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訓(xùn)練12近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展(分值:55分)1.(2024·武漢高二月考)中世紀(jì)大學(xué)中,來(lái)自相同或相鄰地區(qū)、有著共同語(yǔ)言、共同飲食和生活習(xí)慣的學(xué)生聯(lián)合組成許多民族團(tuán)體。隨著這些團(tuán)體發(fā)展,“民族”一詞從含有貶損含義的外來(lái)人群體演變成有著共同文化、共同觀念、共同目標(biāo)和共同利益的團(tuán)體。這表明中世紀(jì)大學(xué)()A.有助于近代民族國(guó)家的形成B.將民族主義思想傳播到歐洲C.加快了西歐城市自治的步伐D.重視民族語(yǔ)言強(qiáng)化民族認(rèn)同2.(2023·鄭州高二上期末)從14世紀(jì)開始,西歐各國(guó)出現(xiàn)了使用本民族語(yǔ)言的浪潮,如用英語(yǔ)翻譯的《圣經(jīng)》奠定了英國(guó)民族語(yǔ)言的基礎(chǔ)。這一歷史現(xiàn)象()A.有利于近代民族國(guó)家產(chǎn)生B.助推民族國(guó)家意識(shí)的增強(qiáng)C.摧毀封建教會(huì)的信仰基礎(chǔ)D.激化了王權(quán)與教權(quán)的矛盾3.(2023·洛陽(yáng)高二期末)在王權(quán)與教權(quán)的斗爭(zhēng)中,馬丁·路德在德國(guó)皇帝的支持下,將圣經(jīng)翻譯成了德語(yǔ),這標(biāo)志著從此以后,德國(guó)的普通知識(shí)分子也可以讀懂圣經(jīng)。這一做法()A.推動(dòng)了德意志國(guó)家統(tǒng)一B.完善德國(guó)公共教育體系C.消除教會(huì)在德國(guó)的影響D.促進(jìn)德國(guó)民族意識(shí)覺醒4.(2023·重慶江北區(qū)高二上期末)在法國(guó)大革命中,法國(guó)人民對(duì)于“民族”的含義有了不同以往的理解,如“專制之下無(wú)祖國(guó)”“法國(guó)人都是平等的且共同組成法蘭西民族”等,這樣的認(rèn)識(shí)幾乎成為當(dāng)時(shí)國(guó)民的共識(shí)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)說(shuō)明()A.共和政體得到國(guó)民認(rèn)同B.資本主義發(fā)展催生啟蒙思想C.法國(guó)開始成為民族國(guó)家D.大革命強(qiáng)化了國(guó)家民族意識(shí)5.(2024·滄州高二月考)有學(xué)者指出,《威斯特伐利亞和約》限制了神圣羅馬帝國(guó)的霸權(quán),通過(guò)承認(rèn)德意志眾多諸侯國(guó)、瑞典、荷蘭的主權(quán),將國(guó)家主權(quán)用主權(quán)國(guó)家的形式確立下來(lái),允許新成立國(guó)家的統(tǒng)治者建立起絕對(duì)的領(lǐng)土范圍,重新組織和鞏固了歐洲政治權(quán)威相互重疊的復(fù)雜體系。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)這一和約()A.促進(jìn)了歐洲民族國(guó)家的發(fā)展B.造成了歐洲多年的混亂局面C.推動(dòng)了近代外交制度的確立D.提供了解決國(guó)際爭(zhēng)端的范例6.(2023·浙江浙東聯(lián)盟高二上期中)各大國(guó)都承認(rèn)某次國(guó)際會(huì)議提出的一項(xiàng)原則:沒有任何一個(gè)大國(guó)應(yīng)被容許增加其領(lǐng)土屬地,除非得到其他大國(guó)的同意。此原則隱含三個(gè)原則:一是大國(guó)高度自律;二是大國(guó)愿意承認(rèn)現(xiàn)存條約的有效性;三是單個(gè)國(guó)家在謀求單方面擴(kuò)張時(shí),愿意參加諸國(guó)協(xié)調(diào)的制約行動(dòng)。這次會(huì)議所確立的國(guó)際關(guān)系體系是()A.威斯特伐利亞體系 B.維也納體系C.凡爾賽—華盛頓體系 D.雅爾塔體系7.(2023·平頂山高二上期中)1928年8月,美、法、日、德等15個(gè)國(guó)家在巴黎簽訂《非戰(zhàn)公約》,宣稱彼此不以戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具。公約簽訂后不到五年,日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。十年后,第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)。這反映出該公約()A.背離了國(guó)聯(lián)的宗旨B.簽約國(guó)實(shí)行綏靖政策C.具有理想主義色彩D.維護(hù)歐洲殖民者利益8.(2023·肇慶高二月考)1934年震驚世界的國(guó)際恐怖主義事件——法國(guó)外交部長(zhǎng)和南斯拉夫國(guó)王在馬賽遇刺身亡發(fā)生后,國(guó)際聯(lián)盟成立反恐怖主義委員會(huì),負(fù)責(zé)起草反恐法案。1937年國(guó)際聯(lián)盟通過(guò)了《防止及懲治恐怖主義公約》和《建立國(guó)際刑事法院公約》。這表明國(guó)際聯(lián)盟()A.促成了國(guó)際社會(huì)的有序發(fā)展B.觸及了全球公共問(wèn)題的治理C.消除了“歐洲中心論”的影響D.集體安全機(jī)制得到充分發(fā)揮9.如表是二戰(zhàn)后初期國(guó)際社會(huì)簽訂的部分協(xié)定公約。這反映出()時(shí)間協(xié)約1945年12月《國(guó)際貨幣基金協(xié)定》1947年10月《關(guān)稅和貿(mào)易總協(xié)定》1949年8月《關(guān)于戰(zhàn)時(shí)保護(hù)平民之日內(nèi)瓦公約》1950年11月《保護(hù)人權(quán)與基本自由公約》1951年7月《關(guān)于難民地位的公約》A.國(guó)際關(guān)系的民主化B.發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)國(guó)際事務(wù)C.國(guó)際社會(huì)的法制化D.世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)10.(2023·臺(tái)州高二上期中)第一次世界大戰(zhàn)后成立的國(guó)際聯(lián)盟實(shí)行“全體一致”的決策機(jī)制,第二次世界大戰(zhàn)后建立的聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的表決程序?qū)嵭小按髧?guó)一致”原則。從“全體一致”到“大國(guó)一致”的變化()A.表明集體安全體制進(jìn)一步完善B.體現(xiàn)廣大殖民地人民的意愿C.都不利于穩(wěn)定戰(zhàn)后的秩序D.實(shí)質(zhì)是兩種社會(huì)制度的妥協(xié)11.(2023·蚌埠高二下期末)歐洲的商業(yè)革命是指國(guó)際經(jīng)濟(jì)財(cái)富的轉(zhuǎn)移,最終導(dǎo)致的結(jié)果是軍事競(jìng)爭(zhēng)?!罢畽C(jī)構(gòu)的擴(kuò)張和直接統(tǒng)治是國(guó)家榨取軍事資源的兩大途徑,日益擴(kuò)大的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國(guó)家榨取資源的能力提出了更高的要求?!薄皽?zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)則在國(guó)家內(nèi)部創(chuàng)造出國(guó)家的內(nèi)部結(jié)構(gòu)?!边@表明商業(yè)革命()A.有利于歐洲民族國(guó)家崛起B(yǎng).促進(jìn)了資本的原始積累C.導(dǎo)致了國(guó)際局勢(shì)趨于緊張D.推動(dòng)歐洲貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移12.(2023·濟(jì)南高二上聯(lián)考)有學(xué)者認(rèn)為,資產(chǎn)階級(jí)把民族主義與民主主義相結(jié)合,形成了具有政治意義的民族主義。這種新型民族國(guó)家的基礎(chǔ)不僅是民族的共同心理和文化,還是民族的共同政治認(rèn)同,即民主、自由、人權(quán)等政治原則和觀念。對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是,這種民族主義()A.實(shí)現(xiàn)了民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同的結(jié)合B.推動(dòng)了中世紀(jì)民族國(guó)家的形成C.認(rèn)為政治認(rèn)同是民族最重要的紐帶D.有利于政治制度的近代化轉(zhuǎn)型13.(2023·廣州高二下期中)15世紀(jì)晚期,英格蘭逐漸形成了較為強(qiáng)大的王權(quán);法蘭西國(guó)王也逐步擴(kuò)大王室領(lǐng)地,基本完成了統(tǒng)一,使王權(quán)得到強(qiáng)化;在伊比利亞半島則形成了西班牙和葡萄牙等國(guó)家。這一狀況()A.反映出西歐民族意識(shí)普遍覺醒B.為西歐民族國(guó)家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)C.表明西歐教會(huì)的統(tǒng)治已被推翻D.有利于西歐國(guó)家民主政治的發(fā)展14.(2023·郴州高二上期末)一戰(zhàn)后,戰(zhàn)勝國(guó)締結(jié)了一系列國(guó)際條約,建立了帝國(guó)主義的國(guó)際新秩序“凡爾賽—華盛頓體系”。《凡爾賽條約》規(guī)定,重新劃定德國(guó)疆界,限制德國(guó)軍備,德國(guó)的全部海外殖民地被瓜分。雖然華盛頓會(huì)議的規(guī)定限制了英美等國(guó)的海軍軍備,但日本仍保留諸多特權(quán)。材料反映出()A.一戰(zhàn)極大削弱了殖民主義力量B.以歐洲為中心的格局發(fā)生改變C.新秩序的建立保證了國(guó)際環(huán)境的和平D.強(qiáng)權(quán)政治為新的國(guó)際沖突埋下了禍根15.(2024·長(zhǎng)沙高二期末)十月革命后,一批蘇俄(聯(lián))法學(xué)家發(fā)展了國(guó)際法的新理論,認(rèn)為國(guó)際法是建立在兩種社會(huì)制度國(guó)家和平共處基礎(chǔ)上的,國(guó)際法中出現(xiàn)了新的民主原則和制度,鞏固和發(fā)展了以前的民主原則和制度,廢除了反動(dòng)的原則和制度。這在一定程度上反映()A.社會(huì)主義制度具有極大的優(yōu)越性B.社會(huì)主義制度處于競(jìng)爭(zhēng)不利地位C.合理規(guī)范的國(guó)際法體系已經(jīng)形成D.蘇聯(lián)積極參與國(guó)際治理體系建設(shè)16.(2023·郴州高二下期末)(10分)歷史學(xué)家波拉德認(rèn)為,近代歷史是民族國(guó)家的歷史。閱讀材料,完成下列要求。材料一百年戰(zhàn)爭(zhēng)使得英國(guó)的封建貴族和大眾逐漸培養(yǎng)起濃厚的“本土”意識(shí)和民族觀念,在語(yǔ)言、文化上日益顯示出自身的特殊性。威克里夫提出了建構(gòu)由君主控制的民族教會(huì)的政治構(gòu)想,主張用英語(yǔ)做禮拜,并將《圣經(jīng)》翻譯成英語(yǔ)。受其影響,都鐸王朝時(shí)期,亨利八世策動(dòng)了自上而下的宗教改革,英王取代教皇成為英格蘭民族教會(huì)的至尊領(lǐng)袖,實(shí)現(xiàn)了前所未有的權(quán)力集中,成為正在形成的民族國(guó)家的象征。伴隨著民族國(guó)家的成長(zhǎng),英國(guó)從世界文明的邊緣走到了中心。它先后擊敗西班牙、荷蘭,獲得了世界海洋和貿(mào)易的控制權(quán),建立了以美洲為主體、殖民與貿(mào)易結(jié)為一體的大英帝國(guó)。在科學(xué)、思想、文藝等領(lǐng)域,以牛頓、霍布斯、莎士比亞等人為代表,英國(guó)也取得了令人贊嘆的成就。1688年光榮革命后,隨著君主立憲制的確立,英國(guó)的主權(quán)不再屬于君主,而屬于整個(gè)英吉利民族,真正意義上的英國(guó)民族國(guó)家最終形成。這些都為英國(guó)在18世紀(jì)成長(zhǎng)為世界第一大國(guó)奠定了基礎(chǔ)?!幾藻X乘旦主編《英國(guó)通史》材料二民族國(guó)家是人類社會(huì)治理的重要政治單位,也是國(guó)際關(guān)系最基本的行為主體。一般認(rèn)為,現(xiàn)代意義上的國(guó)際關(guān)系源于17世紀(jì)歐洲的威斯特
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