小學(xué)教師招聘-《教育學(xué)》（小學(xué)）押題試卷7

小學(xué)教師招聘-《教育學(xué)》（小學(xué)）押題試卷7單選題（共20題，共20分）(1.)學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣是教師的()。A.言行B.知識(shí)C.修養(yǎng)D.品德正確答案：（江南博哥）A參考解析：教師的職務(wù)是用自己的榜樣力量教育學(xué)生。(2.)陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的()素養(yǎng)。A.崇高的職業(yè)道德B.文化學(xué)科知識(shí)C.過硬的教學(xué)基本功D.教育理論知識(shí)正確答案：A參考解析：陶行知先生的這句話正體現(xiàn)了教師的無私奉獻(xiàn)、崇高師德。(3.)當(dāng)代教師的素養(yǎng)集中體現(xiàn)在教師的()方面。A.政治素養(yǎng)B.教育素養(yǎng)C.專業(yè)素養(yǎng)D.道德素養(yǎng)正確答案：C參考解析：教師的專業(yè)素養(yǎng)決定了教師能否很好的、高質(zhì)量的履行自己的職責(zé)。(4.)在我國(guó)最早試圖用馬克思主義觀點(diǎn)研究教育問題的是()。A.楊賢江B.蔡元培C.李大釗D.王道俊正確答案：A參考解析：楊賢江是我國(guó)最早試圖用馬克思主義觀點(diǎn)研究教育問題的人。他于1930年出版了《新教育大綱》。(5.)教育教學(xué)中只是追求“齊步走”，違背了身心發(fā)展的（）。A.順序性B.互補(bǔ)性C.差異性D.階段性正確答案：C參考解析：人與人無論在哪一方面都存在差異,因此教育要針對(duì)差異進(jìn)行，即因材施教。(6.)西周以后，學(xué)校教育制度發(fā)展到比較完備的形式，建立了()的官學(xué)體系。A.官學(xué)合一B.官師合一C.政教合一D.科舉制正確答案：C參考解析：西周以后，出現(xiàn)了“政教合一”的教育形式。(7.)主張按兒童心理發(fā)展規(guī)律分階段進(jìn)行和諧的、全面發(fā)展的教育的是（）。A.蘇格拉底B.亞里士多德C.柏拉圖D.昆體良正確答案：B參考解析：亞里士多德注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育，提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行和諧的、全面發(fā)展的教育。(8.)素質(zhì)教育的核心是()的培養(yǎng)。A.創(chuàng)新能力B.讀寫能力C.聽說能力D.交往能力正確答案：A參考解析：創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心。(9.)盲人的聽覺、觸覺非常靈敏，說明人的身心發(fā)展具有()。A.順序性B.互補(bǔ)性C.差異性D.階段性正確答案：B參考解析：盲人的聽覺、觸覺比常人靈敏證明人的身心發(fā)展具有互補(bǔ)性。(10.)墨家以()她。A.“棄圣絕智”B.“兼愛”和“非攻”C.“棄仁絕義"D.“克己復(fù)禮”正確答案：B參考解析：墨家以“兼愛”和“非攻”為教，注重文史知識(shí)的學(xué)習(xí)，也注重技術(shù)的練習(xí)。(11.)中國(guó)乃至世界最早的教育專著是戰(zhàn)國(guó)后期的()。A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《學(xué)記》D.《論語》正確答案：C參考解析：《學(xué)記》是世界最早的專門論述教育問題的專著，比歐洲早300多年。(12.)張“教育即生活”、“在做中學(xué)”的教育家是（）。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.康德D.杜威正確答案：D參考解析：見大綱對(duì)杜威的介紹。(13.)教師不得隨意宣揚(yáng)學(xué)生缺點(diǎn)，私拆學(xué)生信件等，這是因?yàn)閷W(xué)生享有()。A.身心健康權(quán)B.人身自由權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.隱私權(quán)正確答案：D參考解析：學(xué)生有權(quán)要求私人的、不愿或不便讓他人獲知或干涉的,與公共利益無關(guān)的信息或生活領(lǐng)域。(14.)小學(xué)教育所處的年齡段一般稱為（）期。A.幼兒B.童年C.少年D.青年正確答案：B參考解析：小學(xué)教育的對(duì)象一般為6~12歲的兒童，這一年齡段正處于童年期。(15.)外鑠論的代表人物是美國(guó)行為主義心理學(xué)家()。A.華生B.洛克C.格塞爾D.盧梭正確答案：A參考解析：華生曾說：給他一打健康的兒童，不管他們的祖先狀況如何，他可以任意將他們培養(yǎng)成各種類型的人。所以他是外鑠論的代表人物。(16.)教師的行為舉止之所以能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，對(duì)其具有潛移默化的作用是因?yàn)閷W(xué)生具有()。A.依賴性B.向師性C.背師性D.示范性正確答案：B參考解析：學(xué)生的向師性是指學(xué)生對(duì)教師有著一種特殊的信任和依賴感，他們把教師看成自己學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師、德行上的榜樣、生活上的參謀。(17.)衡量測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度的指標(biāo)是()。A.效度B.難度C.信度D.區(qū)分度正確答案：B參考解析：一次測(cè)驗(yàn)難度是否得當(dāng)，要看是否能較準(zhǔn)確地測(cè)出學(xué)生的真實(shí)成績(jī)。(18.)西周時(shí)期，形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞?)。A.文法教育B.騎士教育C.宗教教育D.六藝教育正確答案：D參考解析：西周時(shí)期教育的主要內(nèi)容是禮、樂、射、御、書、數(shù)，合稱六藝。(19.)個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為()。A.機(jī)能期B.發(fā)展期C.差異期D.關(guān)鍵期正確答案：D參考解析：關(guān)鍵期是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。(20.)教育改革的核心是()。A.內(nèi)容改革B.課程改革C.方法改革D.途徑改革正確答案：B參考解析：課程改革是教育改革的核心。多選題（共10題，共10分）(21.)分組教學(xué)的主要類型有()。A.能力分組B.成績(jī)分組C.作業(yè)分組D.興趣分組E.學(xué)科分組正確答案：A、C、E參考解析：成績(jī)和興趣分組有時(shí)也有，但它們不是主要的分組方式。(22.)綜合課的組成一般包括()。A.組織教學(xué)B.復(fù)習(xí)過渡C.講授新教材D.鞏固新教材E.課外輔導(dǎo)正確答案：A、B、C、D參考解析：課外輔導(dǎo)是教學(xué)的一個(gè)環(huán)節(jié)，但不是綜合課的組成部分。(23.)我國(guó)小學(xué)德育的方法主要有()。A.說服法B.榜樣法C.鍛煉法D.陶冶法E.實(shí)驗(yàn)法正確答案：A、B、C、D參考解析：E不是德育的主要方法。(24.)20世紀(jì)教育改革和發(fā)展呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)有()。A.教育終身化B.教育全民化C.教育世俗化D.教育民主化E.教育多元化正確答案：A、B、D、E參考解析：20世紀(jì)以后教育改革和發(fā)展表現(xiàn)出了一些新特點(diǎn)，主要是：教育的終身化、全民化、民主化與多元化。(25.)學(xué)校課程的目的在于盡可能滿足社區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的差異性，因而具有一定的（）。A.實(shí)際性B.適應(yīng)性C.具體性D.參與性E.操作性正確答案：B、D參考解析：學(xué)校課程是以滿足各社區(qū)、學(xué)校、學(xué)生之間客觀存在的差異性而設(shè)置的，因此具有一定的適應(yīng)性與參與性。(26.)談話法可分為兩種即()。A.復(fù)習(xí)談話B.總結(jié)談話C.引導(dǎo)談話D.啟發(fā)談話E.評(píng)價(jià)談話正確答案：A、D參考解析：談話的基本方式是復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話。@jin(27.)鍛煉的主要方式有（）。A.練習(xí)B.榜樣示范C.委托任務(wù)D.以誠待人E.組織活動(dòng)正確答案：A、C、E參考解析：B、D是榜樣法的具體要求。(28.)制定課程目標(biāo)的依據(jù)主要有()。A.對(duì)學(xué)生的研究B.對(duì)教師的研究C.對(duì)社會(huì)的研究D.對(duì)學(xué)科的研究E.對(duì)教材的研究正確答案：A、C、D參考解析：制定課程目標(biāo)應(yīng)研究學(xué)生、社會(huì)、學(xué)科。(29.)在赫爾巴特的影響下，形成了以傳統(tǒng)教育為中心的特點(diǎn)，即()。A.教師中心B.教材中心C.學(xué)生中心D.知識(shí)中心E.課堂中心正確答案：A、B、E參考解析：傳統(tǒng)教育主張以教師為中心、教材為中心、課堂為中心,赫爾巴特是傳統(tǒng)教育的代表。(30.)課程計(jì)劃的制定依據(jù)是（）。A.教育目的B.課程目標(biāo)C.培養(yǎng)目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)E.教育體制正確答案：A、C參考解析：課程計(jì)劃是關(guān)于學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，必須反映教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，因此教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是其制定的依據(jù)。判斷題（共10題，共10分）(31.)智力是先天遺傳素質(zhì)、后天環(huán)境教育影響和個(gè)人努力綜合作用的產(chǎn)物。()正確答案：正確參考解析：智力的發(fā)展并非是某一個(gè)因素孤立作用的結(jié)果，而是各種影響因素共同作用的結(jié)果。(32.)強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法嚴(yán)厲的是雅典的教育。（）正確答案：錯(cuò)誤參考解析：是斯巴達(dá)的教育，因?yàn)樗拱瓦_(dá)的教育目的是要培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的軍人。(33.)西方最早的教育專著是《大教學(xué)論》。()正確答案：錯(cuò)誤參考解析：是古羅馬哲學(xué)家昆體良的《論演說家的培養(yǎng)》。(34.)實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維。()正確答案：錯(cuò)誤參考解析：這是形式教育論的觀點(diǎn)，實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授知識(shí)。(35.)柏拉圖認(rèn)為教育應(yīng)該是國(guó)家的。()正確答案：錯(cuò)誤參考解析：亞里士多德認(rèn)為“教育事業(yè)應(yīng)該是公共的，而不是私人的”，即教育應(yīng)該是國(guó)家的。(36.)孔子的教育思想主要反映在《中庸》之中。()正確答案：錯(cuò)誤參考解析：在《論語》之中，《論語》是孔子的言論匯集。(37.)柏拉圖主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育。()正確答案：錯(cuò)誤參考解析：這是亞里士多德的教育主張。(38.)“不憤不啟，不悱不發(fā)”是朱熹的教育思想。()正確答案：錯(cuò)誤參考解析：這是孔子關(guān)于啟發(fā)式教學(xué)要求的主要表述。(39.)形式教育論認(rèn)為，教學(xué)的主要任務(wù)在于向?qū)W生傳授知識(shí)。()正確答案：錯(cuò)誤參考解析：他們認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是訓(xùn)練學(xué)生的思維形式。(40.)中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清末壬寅學(xué)制的頒布。()正確答案：錯(cuò)誤參考解析：是“廢科舉，興學(xué)?！焙徒鷮W(xué)制的頒布。填空題（共10題，共10分）(41.)正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以()為核心的教育制度，又稱制度化教育。正確答案：學(xué)校系統(tǒng),(42.)由于學(xué)生是未成年人，因此他們的獨(dú)立人格和獨(dú)立地位經(jīng)常被忽視，常常處于_和_的地位。正確答案：從屬，依附,(43.)_的深度、廣度和邏輯結(jié)構(gòu)要符合學(xué)生的年齡，符合學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律。正確答案：課程內(nèi)容,(44.)教學(xué)認(rèn)識(shí)的客體以_為基本形式，是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)?zāi)鄣木窨腕w，具有_性。正確答案：課程教材，中介,(45.)教師掌握教材有一個(gè)深化的過程，一般要經(jīng)過_、透、_三階段。正確答案：懂，化,(46.)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官學(xué)衰微，私學(xué)大興，_、_兩家的私學(xué)成為當(dāng)時(shí)的顯學(xué)。正確答案：儒，墨,(47.)_世紀(jì)以后，義務(wù)教育普遍向中等教育延伸。正確答案：20,(48.)實(shí)行義務(wù)教育的根本條件是_的發(fā)展和_的進(jìn)步。正確答案：經(jīng)濟(jì),社會(huì),(49.)身心發(fā)展的_要求教育工作要根據(jù)不同年齡階段給予不同的影響。正確答案：階段性,(50.)使遺傳提供的發(fā)展的可能性變成現(xiàn)實(shí)的因素是_。正確答案：環(huán)境,問答題（共11題，共11分）(51.)德育原則正確答案：參考解析：德育原則：是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。(52.)簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。正確答案：參考解析：個(gè)體身心發(fā)展的順序性，個(gè)體身心發(fā)展的階段性；個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性；個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性；個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。(53.)談話法正確答案：參考解析：談話法是通過與幼兒面對(duì)面地談話來了解幼兒心理活動(dòng)的一種方法。(54.)疏導(dǎo)原則正確答案：參考解析：疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育時(shí)要循循善誘、以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。疏導(dǎo)原則也就是循循善誘原則。(55.)討論法正確答案：參考解析：討論法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法。(56.)小學(xué)德育正確答案：參考解析：小學(xué)德育:是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求，并根據(jù)兒童的生理與心理發(fā)展特點(diǎn)對(duì)兒童在政治、思想與道德等方面進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的教育與訓(xùn)練，以使其形成初步的政治理想、思想觀點(diǎn)與良好道德行為習(xí)慣的教育活動(dòng)。(57.)小學(xué)理想教育的內(nèi)容主要有哪些方面?正確答案：參考解析：(1)教育者應(yīng)充分理解、尊重并正確對(duì)待兒童所具有的理想的現(xiàn)實(shí)性與豐富性；(2)幫助兒童理解理想對(duì)于人生發(fā)展所具有的重要意義，并對(duì)其進(jìn)行正確誘導(dǎo)，幫助他們自覺地將個(gè)人理想與民族和國(guó)家的利益與發(fā)展結(jié)合起來；(3)教育者應(yīng)結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)，教育兒童逐步理解革命傳統(tǒng)，以使其更好地繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)。(58.)簡(jiǎn)述教育實(shí)體的特點(diǎn)。正確答案：參考解析：教育實(shí)體的產(chǎn)生是人類文明的一大進(jìn)步，它有如下特點(diǎn)：（1)教育主體確定；（2)教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定；（3）形成系列的文化傳播活動(dòng)；（4)有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等；（5)由以上因素結(jié)合而形成的獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)形態(tài)。(59.)簡(jiǎn)述學(xué)生本質(zhì)屬性的具體表現(xiàn)。正確答案：參考解析：(1)學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人。第一，學(xué)生是人，是能動(dòng)的主體，是具有思想感情的個(gè)體，具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值。第二，學(xué)生是發(fā)展中的人，具有發(fā)展的可能性和發(fā)展的需要。學(xué)生具有與成人不同的身心特點(diǎn)，具有發(fā)展的可能性和可塑性，是具有發(fā)展需要的人。(2)學(xué)生是教育的對(duì)象,他們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)。(60.)如何理解教師與學(xué)生在人格上的平等關(guān)系？正確答案：參考解析：師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系。對(duì)此應(yīng)做如下理解:1.學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的。我國(guó)封建社會(huì)三綱五常的等級(jí)制度，推演到師生關(guān)系上就是“師為生綱”。這種不平等的師生觀，其影響現(xiàn)在仍有。不徹底消除這種影響，就不可能建立社會(huì)主義新型師生關(guān)系。2.嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。教育史上曾有過的“以教師為中心”的專制型師生關(guān)系和“以學(xué)生為中心”的放任型師生關(guān)系模式,都未能使師生關(guān)系得到妥善處理。所以嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。在這種關(guān)系下，不僅師生關(guān)系和諧，而且學(xué)習(xí)效率高。(61.)當(dāng)代有一位教育專家兼作家這樣嘆息中國(guó)的教育：“要想使中