2024年內(nèi)蒙古各地區(qū)中考語(yǔ)文文言文閱讀試題（含答案解析與翻譯）

2024年內(nèi)蒙古各地區(qū)中考語(yǔ)文文言文閱讀試題匯編班級(jí)微信公眾號(hào)設(shè)立了“君子風(fēng)范·古代先賢”推介專欄。小文梳理資料，探究“君子”內(nèi)涵，請(qǐng)幫她完成以下任務(wù)。【資料卡片一】“君子”品性的時(shí)代表達(dá)子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！保ㄟx自《論語(yǔ)·子張》）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（選自《論語(yǔ)·雍也》）子曰：“君子道者三，我無(wú)能焉：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”（選自《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之：不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。（選自《孟子譯注》）君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。（選自《荀子·不茍》）【資料卡片二】“君子”品行的名士典范予自錢塘移守膠西①……始至之日，歲比不登②，盜賊滿野。獄訟充斥，而齋廚索然，日食杞菊，人固疑予之不樂(lè)也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者日以反黑。予既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園囿③，潔其庭宇，伐安邱、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍完之計(jì)。而園之北因城以為臺(tái)者舊矣稍葺而新之。時(shí)相與登覽，放意肆志焉……臺(tái)高而安。深而明，夏涼而冬溫，雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷④園蔬，取池魚(yú)，釀秫酒⑤，瀹⑥脫粟⑦而食之，曰：“樂(lè)哉！游乎！”（選自蘇軾《超然臺(tái)記》）【注釋】①膠西：指密州，今山東渚城縣。②歲比不登：指連年災(zāi)荒欠收。③園囿（yòu）：菜園，果園。④擷（xié）：鉤下，取下。⑤秫（shú）酒：黃米酒。⑥瀹（yuè），煮。⑦脫粟：糙米。20.【緣聲求義】用“/”給文中畫線部分?jǐn)嗑洹＃〝鄡商帲┒鴪@之北因城以臺(tái)者舊矣稍葺而新之21.【因言求義】下面是小文設(shè)計(jì)的“解文釋義探究單”，請(qǐng)幫她填寫完整。解文釋義探究單作品相關(guān)語(yǔ)句思考探究《論語(yǔ)》“君子道者三。我無(wú)能焉；知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！薄墩撜Z(yǔ)》中有多則語(yǔ)錄和軼事圍繞君子人格展開(kāi)。比如“人不知而不慍，不亦君子乎”，這里的“君子”意思是①______。孔子認(rèn)為其具體表現(xiàn)為“知”“②______”“勇”。《孟子譯注》富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。孟子豐富了君子人格的內(nèi)涵。以“大丈夫”為君子作注。“富貴不能淫”可譯為③______。三個(gè)“不能”，充分彰顯了君子④______的品格?！盾髯印肪羽B(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。荀子主張君子“⑤______”，與子夏所講的“篤志”有相近之意?！昂V志”意思是⑥______?！爸抡\(chéng)”“篤志”是進(jìn)德修業(yè)的至高境界?！冻慌_(tái)記》予既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。蘇軾堪稱君子人格的典范。他在生命的低谷仍“無(wú)所往而不樂(lè)”，有顏回“在陋巷”仍“不改其樂(lè)”之賢。初到膠西，“盜賊滿野，獄訟充斥”，此句可譯為⑦_(dá)_____?！疤幹谀辍?，“期年”意思是⑧______，此地便和樂(lè)安寧、民風(fēng)淳厚……“君子”人格，自古而今都是被公眾認(rèn)可的理想人格，它的內(nèi)涵在時(shí)代的演進(jìn)中不斷豐富、延展。22.【聯(lián)文求義】“君子風(fēng)范·古代先賢”專欄，上一期推介的是諸葛亮。請(qǐng)結(jié)合資料卡片及閱讀經(jīng)驗(yàn)，參照上期推介語(yǔ)，為蘇東坡寫一段推介文字。（不得抄錄“解文釋義探究單”中的相關(guān)內(nèi)容；80字左右）諸葛亮推介語(yǔ)：諸葛亮是智慧的化身，上知天文，下曉地理，能“決勝千里之外”；他高瞻遠(yuǎn)矚、勵(lì)精圖治，為漢室興復(fù)鞠躬盡瘁；他治家謹(jǐn)嚴(yán)，告誡后人應(yīng)崇尚節(jié)儉、淡泊名利、志存高遠(yuǎn)?！緟⒖即鸢浮?0.而園之北/因城以為臺(tái)者舊矣/稍葺而新之21.①有高尚品德和修養(yǎng)的人②仁③富貴權(quán)勢(shì)不能使他的思想迷惑④堅(jiān)守原則、不屈服于外界壓力（意對(duì)即可）⑤致誠(chéng)⑥堅(jiān)定志向⑦盜賊到處都是，案件也多不勝數(shù)⑧滿一年22.示例：蘇東坡是樂(lè)觀的典范，無(wú)論處境多艱，都能自得其樂(lè)；他為官親民，致力于改善民生；他文采斐然，詩(shī)詞文章流傳千古。其君子風(fēng)范，令人敬仰！【解析】【20題詳解】本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。本句句意：在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新?！岸鴪@之北”指明地點(diǎn)，“因城以為臺(tái)者舊矣”表達(dá)了一個(gè)完整的意思，“矣”是句末語(yǔ)氣詞，其后應(yīng)斷開(kāi)；“稍葺而新之”意思是“稍加整修，讓它煥然一新”，是對(duì)前面高臺(tái)的后續(xù)處理，應(yīng)單獨(dú)斷開(kāi)。故斷句為：而園之北/因城以為臺(tái)者舊矣/稍葺而新之?！?1題詳解】本題考查文言字義辨析及內(nèi)容理解。①“人不知而不慍，不亦君子乎”句意：人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎。君子：有高尚品德和修養(yǎng)的人。②由“君子道者三：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”可知，孔子認(rèn)為其具體表現(xiàn)為“知”“仁”“勇”。“知”指的是有智慧，能夠明白事理，不被迷惑；“仁”指的是有仁德，心懷仁愛(ài)，不憂慮；“勇”指的是有勇氣，敢于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，不畏懼。一個(gè)真正的君子應(yīng)當(dāng)具備這三種品質(zhì)。③“富貴不能淫”句意：富貴權(quán)勢(shì)不能使他的思想迷惑。重點(diǎn)字詞：“富貴”：指財(cái)富和地位的顯貴?！耙保菏箘?dòng)用法，使……迷惑。④三個(gè)“不能”，即“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，強(qiáng)調(diào)了君子在面對(duì)富貴、貧賤、威武等不同境遇和外界誘惑、壓力時(shí)，都能堅(jiān)守自己道德準(zhǔn)則和信念，不為所動(dòng)，充分彰顯了君子堅(jiān)守原則、不屈服于外界壓力的高尚品格。⑤⑥“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣”句意：君子修養(yǎng)心性沒(méi)有比真誠(chéng)更好的了，做到了真誠(chéng)，那就沒(méi)有其他的事情了。故荀子主張君子“致誠(chéng)”?！安W(xué)而篤志”句意：廣泛地學(xué)習(xí)并且堅(jiān)定自己的志向?！昂V志”意思是堅(jiān)定志向?！爸抡\(chéng)”強(qiáng)調(diào)以真誠(chéng)修養(yǎng)身心，“篤志”側(cè)重于堅(jiān)定自己的志向，兩者都是進(jìn)德修業(yè)過(guò)程中需要達(dá)到的至高境界。⑦重點(diǎn)字詞：“盜賊”：指偷盜搶掠的人?！皾M野”：遍布原野，形容到處都是?！蔼z訟”：訴訟案件?！俺涑狻保撼錆M，眾多。⑧“處之期年”句意：在這里住了一年。“期年”指滿一年。蘇軾在這樣艱難的環(huán)境中，經(jīng)過(guò)一年的治理，使當(dāng)?shù)刈兊煤蜆?lè)安寧、民風(fēng)淳厚，展現(xiàn)了他積極樂(lè)觀、善于治理的君子風(fēng)范?！?2題詳解】本題考查擬寫推介語(yǔ)。作答時(shí)，需要展現(xiàn)蘇東坡的主要特點(diǎn)和成就，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，突出其君子風(fēng)范。首先，要抓住蘇東坡的關(guān)鍵特質(zhì)，如樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度、為官時(shí)的作為以及文學(xué)上的杰出成就。然后，用簡(jiǎn)潔且富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言進(jìn)行表述，使讀者能夠快速了解蘇東坡的重要方面。注意字?jǐn)?shù)限制。示例：蘇東坡是豁達(dá)的代表，一生坎坷，卻能笑對(duì)風(fēng)雨；他心系百姓，興修水利；他才華橫溢，書畫詩(shī)詞皆精。其君子之風(fēng)，令人贊嘆！【參考譯文】【資料卡片一】《論語(yǔ)·子張》子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)并且堅(jiān)定自己的志向，懇切地提問(wèn)并且多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。”《論語(yǔ)·雍也》孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫恢窕@飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”《論語(yǔ)·憲問(wèn)》孔子說(shuō)：“君子所遵循的三個(gè)方面，我都沒(méi)能做到：有智慧的人不會(huì)迷惑，有仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。”《孟子譯注》（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走在天下最正確的道路——義。能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服。這樣才叫做大丈夫。《荀子·不茍》君子修養(yǎng)心性沒(méi)有比真誠(chéng)更好的了，做到了真誠(chéng)，那就沒(méi)有其他的事情了。【資料卡片二】我從錢塘調(diào)任到膠西做太守……剛到之時(shí)，連年收成不好，盜賊到處都有。案件也多不勝數(shù)，而廚房里空蕩無(wú)物，每天只吃枸杞和菊花，人們本來(lái)就懷疑我會(huì)不快樂(lè)。在這里住了一年后，我的面容卻更加豐腴，頭發(fā)也由白日漸變黑。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無(wú)能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹(shù)木，用來(lái)修補(bǔ)破敗的地方，只做簡(jiǎn)單修繕的打算。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情游玩。……這臺(tái)高大而安穩(wěn)，深廣而明亮，夏天涼爽冬天溫暖。無(wú)論是雨落雪飛的早晨，還是風(fēng)清月明的夜晚，我沒(méi)有不在那里的，賓客也沒(méi)有不跟從著我的。我們采摘園子里的蔬菜，捕撈池塘里的游魚(yú)，釀造黃米酒，煮糙米來(lái)吃，（大家）說(shuō)：“多么快樂(lè)呀！在這里游玩！”（2024年內(nèi)蒙古赤峰）【甲】東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

（節(jié)選自《樂(lè)府詩(shī)集》）【乙】秦良玉，忠州人，嫁石砫①宣撫使馬千乘。萬(wàn)歷二十七年，千乘以三千人從征播州。良玉別統(tǒng)精卒五百襄糧自隨，與副將周國(guó)柱扼賊于鄧坎。明年正月二日，賊乘官軍宴，夜襲。良玉夫婦首擊敗之追入賊境連破金筑等七寨。已，偕酉陽(yáng)諸軍直取桑木關(guān)，大敗賊眾，為南川路戰(zhàn)功第一。賊平，良玉不言功。良玉馭下嚴(yán)峻，每行軍發(fā)令，戎伍肅然。所部號(hào)白桿兵，為遠(yuǎn)近所憚。良玉為人饒膽智，善騎射，兼通詞翰，儀度嫻雅。

（選編自《明史·秦良玉傳》）【丙】明妃

郭漱玉競(jìng)抱琵琶塞外行，非關(guān)圖畫誤傾城。漢家議就②和戎策，差勝防邊十萬(wàn)兵。【注釋】①石砫（zhù）：地名，在重慶，今作石柱。②就：成，成功。4、下列選項(xiàng)中，對(duì)詞語(yǔ)理解表述有誤的一項(xiàng)是（D）（2分）A．“但聞黃河流水鳴濺濺”中的“但”和“但當(dāng)涉獵”（《孫權(quán)勸學(xué)》）中的“但”意思相同。B．“千乘以三千人從征播州”中的“從”和“太守歸而賓客從也”（《醉翁亭記》）中的“從”意思相同。C．“賊乘官軍宴”中的“乘”和“公與之乘”（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“乘”意思不同。D．“兼通詞翰”中的“通”和“鳴之而不能通其意”（《馬說(shuō)》）中的“通”意思不同。5、請(qǐng)用“/”給文中畫橫線的句子斷句（斷兩處）。（2分）良玉夫婦首擊敗之追入賊境連破金筑等七寨6、請(qǐng)將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。（2）所部號(hào)白桿兵，為遠(yuǎn)近所憚。7、下列對(duì)兩首詩(shī)歌的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（D）（2分）A．《木蘭詩(shī)》中作者歌頌戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄，卻不用過(guò)多筆墨正面寫戰(zhàn)爭(zhēng)，暗含了作者對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度。B．互文的特點(diǎn)是用簡(jiǎn)潔的文字表現(xiàn)豐厚的內(nèi)容，《木蘭詩(shī)》中“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”就是例證。C．《明妃》第二句運(yùn)用毛延壽丑化昭君，丹青誤人的典故，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)昭君出塞的同情與惋惜。D．《明妃》第四句中“差”有“略微”或“甚”的意思，本詩(shī)中理解為“甚”更能體現(xiàn)昭君的歷史功績(jī)。8、閱讀完三位巾幗英雄的事跡，同學(xué)們圍繞巾幗英雄的形象展開(kāi)了討論，請(qǐng)你發(fā)表意見(jiàn)，將下面內(nèi)容補(bǔ)充完整。（2分）小語(yǔ)認(rèn)為：木蘭代父從軍，作為一個(gè)征戰(zhàn)沙場(chǎng)的士卒，表現(xiàn)出英勇善戰(zhàn)、堅(jiān)毅果敢的形象特征。小文認(rèn)為：良玉___________________________小美認(rèn)為：昭君___________________________【參考答案】5．良玉夫婦首擊敗之/追入賊境/連破金筑等七寨（共2分，每處1分。）6．（1）遠(yuǎn)行萬(wàn)里投身戰(zhàn)事，像飛一樣地越過(guò)一道道關(guān)塞山嶺。（2）（秦良玉）統(tǒng)率的部隊(duì)號(hào)稱白桿兵，被遠(yuǎn)近的敵人害怕。（共4分，每句2分。）8．【示例】良玉從夫抗敵，作為一個(gè)指揮作戰(zhàn)的女將領(lǐng)，表現(xiàn)出智勇雙全、治軍嚴(yán)明的形象特征。昭君出塞和親，作為一個(gè)維護(hù)和平的“使者”，表現(xiàn)出深明大義、奉獻(xiàn)自我的形象特征。（共2分，每點(diǎn)1分，意思相近即可得分。）【參考譯文】秦良玉，四川忠州人，嫁給石砫宣撫使馬千乘。明萬(wàn)歷二十七年，馬千乘帶領(lǐng)三千人馬跟隨明朝官軍征伐播州，秦良玉另外帶領(lǐng)五百精兵攜帶軍糧跟隨出征。與副將周國(guó)柱拒敵于鄧坎一帶。第二年的正月二日，賊軍乘明朝官軍舉行宴會(huì)時(shí)，夜襲明軍。秦良玉夫婦首先打敗賊軍的偷襲，并且追擊到賊軍老巢，連續(xù)攻破七座寨子，不久帶領(lǐng)酉陽(yáng)官軍攻破桑木關(guān)，將賊軍打得大敗。他們的戰(zhàn)功位居南川路首位。平息賊亂后，秦良玉沒(méi)有向朝廷請(qǐng)功。秦良玉管制部下十分嚴(yán)格，每當(dāng)行軍發(fā)令，全軍肅靜嚴(yán)整。她所率領(lǐng)的軍隊(duì)號(hào)稱“白桿兵”，令遠(yuǎn)近的敵軍都十分忌憚。秦良玉為人富有膽略和智謀，擅長(zhǎng)騎馬射箭，并且通曉詩(shī)文，風(fēng)度沉靜文雅。（2024年內(nèi)蒙古呼和浩特）【甲】鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國(guó)策》鄒忌修八尺有余，而形貌聯(lián)麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤?jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。【乙】翟璜應(yīng)對(duì)文侯魏文侯使樂(lè)羊伐中山①，克之，以封其子擊②。文侯問(wèn)于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山不以封君之弟而以封君之子何謂仁君？”文侯怒，任座趨出。次問(wèn)翟璜，對(duì)曰：“仁君?！蔽暮钤唬骸昂我灾?？”對(duì)曰：“臣聞君仁則臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悅，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。[注]①中山：中山國(guó)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)小國(guó)。②擊：魏擊，魏文侯之子，后繼承為君，即魏武侯。（節(jié)選自《資治通鑒·周紀(jì)一》）11.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）臣之妻私臣私：（2）群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者面刺：（3）克之克：（4）臣是以知之是以：12.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.窺鏡而自視學(xué)而不思則罔B.謂其妻曰其真不知馬也C.臣之妾畏臣乃記之而去D.皆以美于徐公是故所欲有甚于生者13.【乙】文中畫波浪線句子停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）A.君得中山/不以封君之弟/而以封君之子何/謂仁君B.君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何謂仁君C.君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何謂仁君D.君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何/謂仁君14.翻譯文中畫橫線的句子。（1）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。（2）文侯問(wèn)于群臣曰：“我何如主？”15.【甲】文中鄒忌進(jìn)諫的結(jié)果是“王曰善”，【乙】文中翟璜應(yīng)對(duì)的結(jié)果是“文侯悅”，二人是怎樣取得這樣的效果的？請(qǐng)結(jié)合文本，進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。【參考答案】11.（1）私：偏愛(ài)（2）面刺：當(dāng)面指責(zé)（3）克：戰(zhàn)勝（4）是以：因此12.D13.C14.（1）能夠在公眾場(chǎng)所指責(zé)諷刺（寡人的）過(guò)失，傳到寡人的耳朵里的，可得下等獎(jiǎng)賞。（2）魏文侯向群臣問(wèn)道：“我是怎樣的君主？”15.甲文中鄒忌是以自己切身體驗(yàn)進(jìn)行類比（設(shè)喻說(shuō)理），這樣既親切自然，又委婉含蓄，使人容易接受；乙文程璜先肯定對(duì)方是仁君，然后再指出君主仁厚臣子就會(huì)直言進(jìn)諫的道理，這樣能讓對(duì)方更容易接受意見(jiàn)。（言之有理即可）【解析】【11題詳解】本題考查文言實(shí)詞。（1）句意為：我的妻子偏愛(ài)我。私：偏愛(ài)；（2）句意為：大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人。面刺：當(dāng)面指責(zé)；（3）句意為：戰(zhàn)勝中山國(guó)后?？耍簯?zhàn)勝；（4）句意為：我才得以知道。是以：因此。【12題詳解】本題考查文言虛詞。A.連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折；B.代詞，指鄒忌/語(yǔ)氣詞，表推測(cè)，意為“恐怕”；C.結(jié)構(gòu)助詞，“的”/代詞，代指“小石潭的景物”；D.都是介詞，意為“比”；故選D?！?3題詳解】本題考查文言文斷句。句意為：國(guó)君攻克中山，不將它封給弟弟，卻分給兒子，怎么能稱得上仁德呢？“君得中山”是一個(gè)完整的句子成分，表達(dá)了“魏文侯得到了中山”這一事實(shí)，因此應(yīng)在此處斷開(kāi)?！安灰苑饩堋薄岸苑饩印眱蓚€(gè)分句結(jié)構(gòu)相似，內(nèi)容相反，進(jìn)一步說(shuō)明了魏文侯的處理方式，彼此之間應(yīng)斷開(kāi)，“何謂仁君”是一個(gè)反問(wèn)句，單獨(dú)成句，詢問(wèn)這樣的做法怎么能稱得上是仁君呢？因此應(yīng)和前文斷開(kāi)。故斷句為：君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何謂仁君。故選C?！?4題詳解】本題考查文言文句子翻譯。（1）重點(diǎn)字詞：謗：公開(kāi)指責(zé)別人的過(guò)錯(cuò)。譏：諷喻。市朝：眾人集聚的公共場(chǎng)所。聞：這里是“使……聽(tīng)到”的意思。使動(dòng)用法。（2）重點(diǎn)字詞：于：向；何如：怎樣?！?5題詳解】本題考查文言文內(nèi)容理解。甲文根據(jù)“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣”可知，鄒忌并沒(méi)有直接批評(píng)齊王的過(guò)失，而是先從自身經(jīng)歷說(shuō)起，通過(guò)自己與徐公比美的故事，運(yùn)用類比推理的方法，將家事國(guó)事相聯(lián)系，指出“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王”，從而說(shuō)明齊王受蒙蔽的程度之深，這種方式親切自然、委婉含蓄，讓齊王能夠清晰地認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，易于接受。乙文根據(jù)“臣聞君仁則臣直。向者任座之言直，臣是以知之”可知，翟璜能夠敏銳地觀察到任座被逐出后的情況，并準(zhǔn)確把握文侯的心理，首先肯定對(duì)方是仁君，再?gòu)摹熬蕜t臣直”的角度入手，通過(guò)肯定任座直言不諱的行為來(lái)間接證明文侯的仁德，指出君主仁厚臣子就會(huì)直言進(jìn)諫的道理，這種巧妙的方式既避免了直接沖撞君主，又達(dá)到了稱贊君主的目的，讓對(duì)方容易接受?！緟⒖甲g文】【甲】鄒忌身長(zhǎng)五十四寸左右，而且形象外貌光艷美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：“我與城北的徐公相比，誰(shuí)更美麗呢？”他的妻子說(shuō)：“您美極了，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公齊國(guó)的最美的男子。鄒忌不相信自己（比徐公美），于是又問(wèn)他的小妾說(shuō)：“我和徐公相比，誰(shuí)更美麗？”妾說(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人從外面來(lái)拜訪，鄒忌和他坐著談話，鄒忌問(wèn)客人道：“我和徐公相比，誰(shuí)更美麗？”客人說(shuō)：“徐公不如您美麗啊?！庇诌^(guò)了一天，徐公前來(lái)拜訪，（鄒忌）仔細(xì)地端詳他，自己覺(jué)得不如他美麗；看著鏡子里的自己，更是覺(jué)得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)。傍晚，他躺在床上休息時(shí)想這件事，說(shuō)：“我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛(ài)我；我的小妾認(rèn)為我美，是懼怕我；客人贊美我美，是有事情要求于我?！庇谑青u忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美。可是我的妻子偏愛(ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有誰(shuí)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)的百姓沒(méi)有不對(duì)大王有所求的。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人使我聽(tīng)到的，給予下等獎(jiǎng)賞。”命令剛下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣喧鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是所說(shuō)的在朝廷之中不戰(zhàn)自勝?！疽摇课何暮钆蓸?lè)羊攻打中山國(guó)，戰(zhàn)勝中山國(guó)后，封給兒子魏擊。魏文侯問(wèn)群臣：“我為君如何？”大家皆回答：“你是仁德的國(guó)君?！比巫f(shuō)：“國(guó)君攻克中山，不將它封給弟弟，卻分給兒子，怎么能稱得上仁君呢？”魏文侯大怒，任座快步走離開(kāi)。魏文侯再問(wèn)另一位大臣翟璜。翟璜回答：“國(guó)君是仁德的君主啊！”魏文侯再問(wèn)：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣聽(tīng)說(shuō)只有國(guó)君仁德，臣子才可能正直。剛才任座言辭正直，我才得以知道?！蔽何暮畲髳偅傻澡僬倩厝巫H自下堂迎接他，待作上賓。（2024年內(nèi)蒙古呼倫貝爾）【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮念至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引①，久而樂(lè)之，不知其疾之在體也。夫琴之為技小矣，及其至也，大者為宮，細(xì)者為羽，操弦驟作，忽然變之，急者凄然以促，緩者舒然以和。喜怒哀樂(lè)，動(dòng)人必深。其能聽(tīng)之以耳應(yīng)之以手寫②其幽思，則感人之際，亦有至者焉。予友楊君③，好學(xué)有文，累以進(jìn)士舉，不得志。為尉于劍浦④，區(qū)區(qū)在東南數(shù)千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少醫(yī)藥，風(fēng)俗飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。故予作琴說(shuō)以贈(zèng)其行，進(jìn)琴以為別。（節(jié)選自《送楊寘序》）【注釋】①宮聲數(shù)引：古代的音樂(lè)分宮、商、角、徵、羽五個(gè)音階，文中泛指各種曲調(diào)。引，曲調(diào)的一種體制。②寫：同“瀉”，傾吐，宣泄。③楊君：即楊寘（zhì），作者的朋友。④劍浦：縣名。9、請(qǐng)你選出下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)（）（2分）A．至舍，四支僵勁不能動(dòng)過(guò)中不至，太丘舍去（《陳太丘與友期行》）B．余則缊袍敝衣處其間肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）C．緩者舒然以和聞之，欣然規(guī)往（《桃花源記》）D．亦有至者焉且焉置土石（《愚公移山》）10、請(qǐng)你用“/”給【乙】文畫線句斷句（限斷兩處）。（2分）其能聽(tīng)之以耳應(yīng)之以手寫其幽思11、請(qǐng)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。（2）然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。12、甲、乙兩文均為贈(zèng)序，即臨別贈(zèng)言，都飽含作者的良苦用心，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，從勸勉藝術(shù)、勤奮學(xué)習(xí)、平和心態(tài)三個(gè)方面任選其一，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀闶艿降膯l(fā)。（2分）【參考答案】9．C10．其能聽(tīng)之以耳/應(yīng)之以手/寫其幽思。11．（1）有時(shí)遇到他訓(xùn)斥，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢多說(shuō)一句話。（2）但是要平和他的心態(tài)，調(diào)養(yǎng)他的疾病，那么彈琴也能夠有一點(diǎn)好處吧。12．示例：甲文通過(guò)敘述自己求學(xué)的艱難和勤奮的經(jīng)歷，勸勉馬生要勤奮學(xué)習(xí)。乙文通過(guò)敘述自己學(xué)習(xí)樂(lè)曲，時(shí)間一長(zhǎng)，不覺(jué)病還在身上，勸勉楊真以彈琴寄托情懷，排遣憂愁，養(yǎng)神祛病。我們?cè)谄綍r(shí)勉勵(lì)別人時(shí)，也要運(yùn)用現(xiàn)身說(shuō)法的勸勉方法，這樣有較強(qiáng)的說(shuō)服力，容易讓對(duì)方接受?！緟⒖甲g文】我曾經(jīng)得了憂勞的病癥，退下來(lái)閑居，沒(méi)有醫(yī)治好。后來(lái)在朋友孫道滋那里學(xué)習(xí)彈琴。學(xué)習(xí)了五聲和幾支樂(lè)曲，時(shí)間一長(zhǎng)覺(jué)得很快樂(lè)，不知道那疾病還在自己身上呢。彈琴作為一種技藝，是很小的了。等這技藝到了極點(diǎn)，大的是最低的聲音，小的是最高的聲音，按著琴弦迅急彈奏，聲調(diào)便隨著情感的變化而變化；聲音急促的，顯得很凄慘；聲音和緩的，顯得很舒暢。有時(shí)好像山崩石裂，泉水從高山上涌出來(lái)，又好像夜晚發(fā)生了大風(fēng)大雨；有時(shí)像曠夫、寡婦的嘆息聲，又好像和睦的雌鳥(niǎo)、雄鳥(niǎo)互相唱和。它的深沉的憂慮稻悠遠(yuǎn)的思緒，就是虞舜、周文王和孔子的遺音；它的悲慘、愁悶、感慨、憤激，就是孤兒伯奇、忠臣屈原所發(fā)出的嘆息。喜、怒、哀、樂(lè)的情緒，一定深深地打動(dòng)人家的心弦；純厚、古雅、淡泊的音色，卻跟堯舜三代的語(yǔ)言、孔子的文章、《易經(jīng)》所表現(xiàn)的憂患、《詩(shī)經(jīng)》所包含的怨恨諷刺，沒(méi)有什么區(qū)別。它能夠憑耳朵聽(tīng)出來(lái)，能夠隨手彈出來(lái)。如果選取那和諧的音調(diào)，排遣憂郁，散發(fā)幽思，那么，往往感動(dòng)人心，極為深切。我的朋友楊君，喜歡研究學(xué)問(wèn)，很會(huì)寫文章，屢次參加進(jìn)士考試，都不得意。等到依靠祖上的官勛，才調(diào)到劍浦去做了縣尉。小小的劍浦在東南面幾千里路以外，在這種情況下，他心里確實(shí)有不平的地方。并且從小又多疾病，可是南方缺少名醫(yī)良藥，風(fēng)俗飲食與中原兩樣。以他多病的身體，抱著不平的心思，卻生活在風(fēng)俗不同的地方，哪里能夠長(zhǎng)久地沉悶下去呢？然而要平靜他的心思，療養(yǎng)他的疾病，那么彈琴也能夠收到一點(diǎn)好處吧！因此我寫了這篇談琴的文章來(lái)給他送行，并且邀請(qǐng)孫道滋參加，喝一杯灑，彈一回琴，當(dāng)做臨別的紀(jì)念。（2024年內(nèi)蒙古通遼）孟春之月：東風(fēng)解凍，蟄蟲(chóng)始振，魚(yú)上冰，鴻雁來(lái)。是月也，以立春。立春之日，天子親帥三公九卿、諸侯、大夫以迎春于東郊。天子乃以元日，祈谷于上帝。禁止伐木，毋覆窠，毋殺孩蟲(chóng)。仲春之月：始雨水，桃李華，蒼庚鳴。日夜分，雷乃發(fā)聲，始電。蟄蟲(chóng)咸動(dòng)，啟戶始出。是月也，毋作大事，以妨農(nóng)之事。毋竭川澤，毋焚山林。是月也，祀不用犧牲，用圭璧。季春之月：虹始見(jiàn)，萍始生。天子布德行惠，命有司發(fā)倉(cāng)廩①、賜貧窮；開(kāi)府庫(kù)，出幣帛，周天下；勉諸侯，聘名士，禮賢者。命司空曰：“時(shí)雨將降，修利堤防，道達(dá)溝瀆②，開(kāi)通道路，毋有障塞?！笔窃轮?，擇吉日，大合樂(lè)③。（摘自《禮記·月令》《呂氏春秋·仲春》，有改動(dòng)）【注釋】①倉(cāng)廩：儲(chǔ)藏谷米的倉(cāng)庫(kù)。②瀆：小水溝，小水渠。③合樂(lè)：許多樂(lè)器合奏。7．解釋文中加點(diǎn)的詞。（1）蟄蟲(chóng)咸動(dòng)（2）祀不用犧牲8．翻譯文中畫線的句子。天子布德行惠，命有司發(fā)倉(cāng)廩，賜貧窮。9．讀完本文，圍繞“古人的智慧”談?wù)勀愕睦斫?。【參考答案?．（1）都（2）祭神用的牲畜8．天子廣布德令，實(shí)行恩惠，命令有關(guān)官員打開(kāi)儲(chǔ)藏谷米