廣東省東莞市七校聯(lián)考2024-2025學年高三上學期12月月考歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1廣東省東莞市七校聯(lián)考2024-2025學年高三上學期12月月考歷史試題一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.據(jù)學者研究，禹在整個治理洪水的過程中，治水范圍遍及豫東、魯西、淮北、河北等廣大區(qū)域，參與的氏族、部族眾多，著名的有涂山氏、皋陶氏、伯益氏、橫革氏、直成氏、共工之從孫四岳等，因此文獻說“執(zhí)玉帛者萬國”。這可用于說明，大禹治水（）A.根源于統(tǒng)治疆域擴大 B.得益于集權政治發(fā)展C.歸功于部族矛盾緩和 D.有利于強化民族認同【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：五帝時期（中國）。根據(jù)材料“參與的氏族、部族眾多，著名的有涂山氏、皋陶氏、伯益氏、橫革氏、直成氏、共工之從孫四岳等，因此文獻說‘執(zhí)玉帛者萬國’”結合所學知識可知，大禹治水的過程中，眾多氏族參與，這加強各個氏族的交流，也有利于強化民族認同，D項正確；“統(tǒng)治疆域擴大”不是原因，是大禹治水的結果，排除A項；根據(jù)所學知識可知，這時期集權政治還未發(fā)展，并且材料內容沒有涉及大禹治水過程中的集權，排除B項；材料內容沒有涉及各部族矛盾的緩和，而且強調大禹治水過程中各氏族的參與促進了當時文化認同，排除C項。故選D項。2.《鹽鐵論》記載，西漢“吳、越之竹，隋、唐之材，不可勝用，而曹、衛(wèi)、梁、宋，采棺轉尸；江、湖之魚，萊、黃之鮐，不可勝食，而鄒、魯、周、韓，藜藿蔬食”。這一記載說明，當時（）A.市場管理逐步規(guī)范化 B.長途販運貿易發(fā)展較快C.手工業(yè)區(qū)域分工明顯 D.各地物產(chǎn)流通范圍有限【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西漢（中國）。根據(jù)材料并結合所學可知，“吳、越之竹，隋、唐之材”不能販運到“曹、衛(wèi)、梁、宋”，且“江、湖之魚，萊、黃之鮐”不能為“鄒、魯、周、韓”地區(qū)所食用，說明當時各地物產(chǎn)流通不暢，流通范圍有限，D項正確；材料體現(xiàn)的是物產(chǎn)流通受限，不能說明市場管理的規(guī)范，排除A項；材料反映的是西漢商品流通受阻，無法得出長途販運貿易發(fā)展狀況，排除B項；材料信息沒有體現(xiàn)手工業(yè)區(qū)域分工，排除C項。故選D項。3.如表為不同文獻關于唐朝后期的歷史敘述。對此解讀準確的是，唐后期（）白居易《重賦》租庸者，谷帛而已……（今)國家定兩稅(指戶稅和地稅)，本意在愛人。厥初防其淫，明教內外臣。稅外加一物，皆以枉法論?！杜f唐書·憲宗傳》元和六年(811年)，注意維護宣官神策中尉之權，但拒絕接受處州刺史進貢的助軍錢絹，并頒布撫恤百姓德音以革弊立防。《南郊赦文》唐文宗(809—840年)(時牛僧孺、李德裕黨爭，文宗領詔令)天下除二稅外，不得輒有科配，其擅加雜榷率，一切宜停。A.藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱中央集權 B.政府重視減輕農(nóng)民經(jīng)濟負擔C.政治斗爭加劇農(nóng)民起義 D.土地兼并盛行威脅租庸調制【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問詞，可知是正向題。根據(jù)題干關鍵信息可知準確時空是：唐朝時期的中國。根據(jù)材料可知，從唐德宗到唐文宗時期，皇帝多次頒布詔令，禁止兩稅（指戶稅和地稅）之外濫征賦稅。這反映了兩稅法的實施防范重復以前賦稅濫增現(xiàn)象，減輕農(nóng)民的經(jīng)濟負擔，B項正確；材料并未涉及藩鎮(zhèn)割據(jù)與中央集權削弱的狀況，排除A項；材料雖有政治斗爭，但沒有農(nóng)民起義問題，排除C項；材料雖涉及租庸，但未涉及土地兼并，排除D項。故選B項。4.元朝中央政府在邊疆地區(qū)積極修建孔廟，興辦學校。至正七年（1347年），諸暨人楊維楨說甘肅己由西戎地變?yōu)椤肮趲е畢^(qū)”，云南中慶路（今昆明市）民眾“興于禮讓而修其孝弟忠信”。這反映出元朝（）A.邊疆治理成效突出 B.儒家思想居于主導地位C.文化重心發(fā)生轉移 D.邊疆管理與內地一體化【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：元朝中國。元朝中央政府在邊疆地區(qū)大興文治，興辦學校，推動西北、西南地區(qū)文化的發(fā)展，這說明元朝邊疆治理的效果突出，A項正確；通過材料并不能看出儒家思想的地位，排除B項；材料涉及的是西北、西南地區(qū)，當時的文化重心在南方，并未轉移，排除C項；邊疆管理與內地管理一體化在材料中并未體現(xiàn)，排除D項。故選A項。5.明朝萬歷年間，張居正在全國推行“賦役合并、計畝征銀”的一條鞭法。對此時人評價道：“今科差于地者，不過曰計地而差，則地多之富家無可逃。然此務本之人也，與其使富商大賈逐末者得便，寧使務本者稍寬，不猶愈（較好）乎？”該觀點認為，一條鞭法（）A.導致抑本務末的作用 B.減少政府的財政收入C.加速社會結構的解體 D.阻礙商品經(jīng)濟的發(fā)展【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：明朝（中國）。根據(jù)材料可知，時人認為一條鞭法將部分丁役負擔攤入田畝之中，會加重“地多之富家”的負擔，而“地多之富家”是務本業(yè)者，這會導致人民棄本務末，A項正確。材料強調一條鞭法不利務本，沒有涉及國家的財政收入問題，排除B項。明朝，中國傳統(tǒng)的社會結構并未解體，排除C項。一條鞭法計畝征銀的方式有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展，排除D項。故選A項。6.明清江南的小農(nóng)場主和小作坊主每天都不可避免地要卷入商業(yè)活動，例如購買生產(chǎn)資料、出售產(chǎn)品、計算成本與利潤、訂立合同與契約、換算貨幣（錢、銀），以及進行雇工、借貸、典當、交租、納稅乃至商務訴訟等活動。而進行這些活動，都需要起碼的讀、寫、算能力。材料意在說明明清時期（）A.商品經(jīng)濟的高度發(fā)展 B.新式教育適應時代發(fā)展C.商業(yè)經(jīng)營方式的變化 D.經(jīng)濟發(fā)展推動實用教育【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明清（中國）。據(jù)材料“明清江南的小農(nóng)場主和小作坊主每天都不可避免地要卷入商業(yè)活動，例如購買生產(chǎn)資料、出售產(chǎn)品、計算成本與利潤、訂立合同與契約、換算貨幣（錢銀），以及進行雇工，借貸、典當、交租、納稅乃至商務訴訟等活動。而進行這些活動，都需要起碼的讀、寫、算能力”可知，明清時期，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，小農(nóng)場主和小作坊主每天都要進行商業(yè)活動而這些活動都需要起碼的讀、寫、算能力，這說明經(jīng)濟活動影響實用教育，即經(jīng)濟活動中需要讀、寫、算能力，說明當時經(jīng)濟活動需要實用教育，D項正確；材料主要體現(xiàn)經(jīng)濟活動影響實用教育，商品經(jīng)濟的高度發(fā)展不能概括材料全部內容，排除A項；材料中沒有體現(xiàn)新式教育的內容，無法得出相關結論，排除B項；明清商業(yè)經(jīng)營方式只是片面反映材料內容，不能全面指出材料主旨內容，排除C項。故選D項。7.鴉片戰(zhàn)爭結束后，英文期刊《中國叢報》刊載文章展現(xiàn)通商口岸的史地知識。《天津條約》簽訂之后，來華西人依約深入內陸地區(qū)。沙俄在19世紀七八十年代侵入黑龍江以南的東北地區(qū)之后，英文雜志《中國評論》特別關注了清朝入關前后的歷史及其民族政策與對俄關系。這些活動（）A.激發(fā)了國人的辦報熱情 B.為殖民擴張?zhí)峁┓誄.推動了西學進一步傳播 D.促使中國融入到世界【答案】B【解析】本題是多類型單項選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是目的題、影響題。時空是：近代（中國）?！吨袊鴧矆蟆肥敲绹鴤鹘淌狂灾挝脑趶V州創(chuàng)辦、向西方讀者介紹中國的英文刊物?！吨袊u論》為英美在華傳教士兼漢學家的漢學評論刊物。上述刊物在兩次鴉片戰(zhàn)爭后刊載文章展現(xiàn)通商口岸、中國東北的相關情況，為西方國家在中國的殖民擴張?zhí)峁┝诵畔⒑蛥⒖?，B項正確；材料所述刊物為外國人創(chuàng)辦，未提及國人辦報，排除A項；材料所述刊物介紹中國情況，而非傳播西學，排除C項；中國融入世界包括經(jīng)濟、文化、外交等方面，材料所述報刊加深了外國人對中國的了解，但沒有到“促使中國融入世界”的程度，排除D項。故選B項。8.晚清時期，面對“千年未有之大變局”，中國先后出現(xiàn)夷務（師夷制夷）、洋務（運動）、時務（清末新政）三個關鍵詞語的演變。這實際呈現(xiàn)了（）A.中學為體的發(fā)展歷程B.“化西為中”的制度與文化變遷C.步履艱難的新政困境D.半殖民半封建社會的深化過程【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：晚清時期（中國）。根據(jù)材料“中國先后出現(xiàn)夷務（師夷制夷）、洋務（運動）、時務（清末新政）三個關鍵詞語的演變”結合所學知識可知，在“夷務”階段，中國開始認識到西方列強的威脅，試圖“師夷長技以制夷”，但此時仍然以傳統(tǒng)的華夷觀念為主導，對西方的認識還比較淺。在“洋務運動”時期，中國開始大規(guī)模學習西方的技術，如創(chuàng)辦近代企業(yè)、新式學堂、新式軍隊等，但這并沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質，反而在列強的侵略下，半殖民地化程度進一步加深。而到了“時務（清末新政）”階段，清政府試圖進行全面改革，包括政治、經(jīng)濟、教育等多方面，但由于封建專制制度的腐朽等多種原因，清末新政未能挽救清政府的統(tǒng)治，中國半殖民地半封建社會進一步深化，D項正確；“中學為體”主要強調以中國的封建制度和傳統(tǒng)文化為根本，但是這三個詞語的演變更多體現(xiàn)的是中國在應對西方挑戰(zhàn)時整體社會性質的逐步變化，不僅僅是“中學為體”自身的發(fā)展歷程，排除A項；晚清是中國不斷學習西方的過程，是“化中為西”的趨勢，而不是“化西為中”，排除B項；雖然清末新政面臨困境，但這三個詞語的演變主要反映的不是新政困境的問題，而是中國社會性質逐步變化的過程，排除C項。故選D項。9.如圖是民國初年《新聞報》刊登一幅名為“再造民國之最要著”的漫畫。畫面中是一個寫有“中華民國五年七月再造”的三足大鼎，鼎足分別寫有“立法”“行政”“司法”字樣，一名議員一手拉風箱，一手執(zhí)勺，正在修補“立法”一足。該漫畫反映出（）A.民主共和得到一定維護 B.北洋軍閥統(tǒng)治基礎薄弱C.護法運動取得最終成功 D.政黨政治嘗試遭到失敗【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結論是：1916年7月，一名議員一手拉風箱，一手執(zhí)勺，正在修補“立法”一足，其意在維護三權分立政治體制，結合《再造民國之最要著》的題目名字，說明民主共和成果得到一定程度維護，A項正確。據(jù)材料“一名議員一手拉風箱，一手執(zhí)勺，正在修補“立法”一足?！笨芍黧w不是北洋軍閥，主體不符，排除B項，也不是政黨政治，主體不符，排除D項；護法運動開始于1917年，民國五年是1916年，時間不符，排除C項。故選A項。10.1937年3月，毛澤東任何階級政黨的合作方向，而不是無產(chǎn)階級做資產(chǎn)階級的尾巴。如果這樣，我們便要失去信仰。這表明（）A.中共決定國共和談解決西安事變B.抗日民主政府應遵循“三三制”的原則C.中共強調在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立性D.聯(lián)合政府建立以的領導為前提【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1937年（中國）。根據(jù)材料“談判的方針，無疑是無產(chǎn)階級政黨與資產(chǎn)階級政黨的合作的方向，而不是無產(chǎn)階級做資產(chǎn)階級的尾巴?！笨梢?，毛澤東主張無產(chǎn)階級在與資產(chǎn)階級合作時，應保持獨立性，即保持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主的地位，C項正確；西安事變發(fā)生在1936年，與材料時間不符，排除A項；抗日戰(zhàn)爭時期，在根據(jù)地政權建設中實行“三三制”原則，即在抗日民主政權的工作人員中，員、非黨的左派進步分子和不左不右的中間派各占1/3名額，與材料不符，排除B項；1945年，毛澤東在中共七大上作了論聯(lián)合政府的報告，材料主要涉及第二次國共合作，未涉及民主聯(lián)合政府的內容，排除D項。故選C項。11.1956年6月，國務院做出決定，當年企業(yè)、事業(yè)和國家機關職工的平均工資提高14.5%；重工業(yè)部分、重點建設地區(qū)、高級技術工人和高級科學技術人員的工資，可以有較大的提高。此次工資改革（）A.推動了各經(jīng)濟部門的同步發(fā)展B.糾正了工作中“左”的錯誤C.增強了工業(yè)化建設的社會動力D.體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性【答案】C【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題、本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：當代中國。根據(jù)材料并結合所學知識可知，國務院普遍上調工資，特別是一五計劃重點領域工作人員的工資，有利于調動干部群眾參與工業(yè)建設的積極性，C項正確；“一五”計劃強調優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，排除A項；材料所述工資改革與“左”傾錯誤無關，排除B項；1956年底三大改造完成，標志著我國社會主義基本制度確立，排除D項。故選C項。12.1979年，廣州市汽車公司從香港市民“打的”中得到啟發(fā)，成立了中國第一家出租車公司，并在內地首創(chuàng)“揚手即停”的全新服務模式，一時風靡全國，并迅速在全國各大城市推廣開來。隨后，北京黃面的、天津夏利、上海捷達等，成為各個城市的新名片。這一現(xiàn)象（）A.表明城市經(jīng)濟體制改革深入B.實現(xiàn)了企業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)C.折射出探索改革激發(fā)新活力D.導致了計劃經(jīng)濟體制的瓦解【答案】C【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1979年（中國）。根據(jù)材料時間“1979年”和信息可知，這一時期屬于改革開放初期，材料中的廣州出租車公司運營模式屬于一種探索性改革，并迅速在全國各大城市推廣開來，由此可以看出這種探索性改革激發(fā)了新活力，C項正確；城市經(jīng)濟體制改革開始于1984年，排除A項；材料只提到汽車公司的發(fā)展，“實現(xiàn)了企業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)”夸大了起作用，排除B項；結合所學1979年仍然是計劃經(jīng)濟體制，并未瓦解，排除D項。故選C項。13.在古代印度，婆羅門教認為神是世界的主宰，人可以通過祭祀向神祈福。釋迦牟尼則認識到世間一切都處于運動變化之中，人應該依靠自己的覺悟來求福。這反映了，古代印度（）A.人與自然關系上的精神覺醒B.婆羅門教義不斷豐富與發(fā)展C.政權逐漸擺脫了神權的控制D.種姓制度理論的思辨化趨勢【答案】A【解析】本題是單類型單選題，據(jù)題干設問詞可知是本質題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是古代印度。根據(jù)材料，釋迦摩尼認識到人應該依靠自己的覺悟來求福，可見當時的人的主觀意識的覺醒，A項正確；釋迦摩尼是佛教代表，排除B項；C項“擺脫了”說法錯誤，排除C項；材料和種姓制度無關，排除D項。故選A項。14.下面所示為847年法蘭克王國頒布的《莫爾森法令》的部分內容。這表明法蘭克（）我們希望你們了解，我們要授予我們忠誠的臣屬以權利，我們不希望做任何對他們不利的事情。同樣我們告誡你們和其他忠誠的臣屬，你們也要授權你們的人，也不要做任何對他們不利的事情。同時，我們希望屬于我們的人，不論他是哪個王國的人，都要跟隨自己的領主進攻敵人，或滿足領主其他方面的需要，除非他自己的王國遭到攻擊，而全體人民都要進行抗擊。A.中央集權與地方分權相結合 B.封君封臣制滲透契約理念C.國王成為領主的最高統(tǒng)治者 D.有限王權思想被廣泛接受【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是中世紀（歐洲）。根據(jù)材料可知，在法蘭克王國中，領主及其附庸之間存在的權利和義務的關系是通過法令的形式進行確定的，雙方之間的關系為社會普遍知曉，這說明封君與封臣之間的關系蘊含著鮮明的契約思想，B項正確；封君封臣制度下，沒有實現(xiàn)中央集權，排除A項；材料未體現(xiàn)出國王的地位，排除C項；這種“契約化”的關系旨在維護封建統(tǒng)治，未體現(xiàn)出對王權的約束，且“廣泛接受”無從得出，排除D項。故選B項。15.如表為《一粒砂糖里的世界史》目錄節(jié)選。該目錄節(jié)選可以用來佐證（）序言不可思議的砂糖第一章歐洲的砂糖從何而來第二章加勒比海與砂糖第三章當砂糖遇到茶葉第六章哪里有砂糖，哪里就有奴隸第八章圍繞奴隸與砂糖的政治第九章甘蔗之旅的終結——甜菜的挑戰(zhàn)A.商業(yè)革命推動了歐洲社會的轉型 B.美洲作物外傳改變了世界格局C.物種交流促進了全球聯(lián)系的加強 D.海洋探險活動提高了糧食產(chǎn)量【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（世界）。根據(jù)材料結合所學知識分析著作《一粒砂糖的世界史》講述了圍繞砂糖進行的殖民和貿易活動，催生了紅茶文化和商業(yè)革命，及其與世界的聯(lián)系，砂糖的歷史是世界經(jīng)濟全球化和歐洲資本主義發(fā)展歷程的一個縮影，說明物種交流促進了全球聯(lián)系的加強，C項正確；商業(yè)革命強調商品的種類、數(shù)量和經(jīng)營方式的變化，材料并未涉及，排除A項；材料強調砂糖對世界聯(lián)系的加強，改變了世界格局夸大了其作用，排除B項；材料主旨為砂糖，與糧食產(chǎn)量無關，排除D項。故選C項。16.18世紀，“英國狂熱”這一詞在法國出現(xiàn)，指過分欣賞或學習英國。同一詞源的“英國迷”，指的是崇拜、迷戀英國的人。法國大革命期間，“英國迷”一度參與領導了國民議會里最核心的工作一立憲。這反映了“英國迷"（）A.追求政治秩序穩(wěn)定 B.主張開展產(chǎn)業(yè)革命C.倡導建立共和政體 D.積極傳播啟蒙思想【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：18世紀（法國）。材料主旨是強調法國大革命時期，部分過分欣賞或學習英國的法國人即“英國迷”的觀點或活動，由歷史知識可知，英國通過光榮革命和平實現(xiàn)了政治權力的平穩(wěn)轉移，建立君主立憲政體，A項正確；18世紀，與工業(yè)革命開始時間不一致，排除B項；材料中英國迷倡導英國的政體，而英國是君主立憲政體，非共和政體，排除C項；材料中學習或欣賞英國的平穩(wěn)過渡權力，并非啟蒙思想，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，回答問題。材料一《王制》言外諸侯嗣，內諸侯祿，諸侯之大夫，不世爵祿，徒設此義，實不能行。內而周、召，外而三桓、七穆靡不世據(jù)其位，遂致上位者驕淫矜夸，不能自振，在下者遏抑掩蔽，末由自達……貴族既不能任國事，勢不能不擢用士民，孔譏世卿，墨明上賢，韓非貴法術之士，皆是道也……至漢初，開布衣卿相之局?！懊僖再t，詔爵以功，先王公卿之胄才則用，不才則棄?！倍蜷T閥而侈居人上者，以法律論，始全失其根據(jù)。雖魏晉以后，反動之焰復然，然其根底，則遠不如先秦之世之深厚矣。——呂思勉《先秦史·等級》材料二宋、齊、梁、陳諸君，則無論賢否，皆威福自己，不肯假權于大臣，而其時高門大族，門戶已成，令、仆、三司，可安流平進，不屑竭智盡心，以邀恩寵，且風流相尚，罕以物務關懷，人主遂不能籍以成事，于是不得不用寒人，人寒則希榮切而宣力勤，便于驅策，不覺倚之為心膂?！濉ぺw翼《廿二史札記·南朝多以寒人掌機要》（1）根據(jù)材料一、概括西周、春秋至兩漢、魏晉南北朝三個階段的社會主導階層。結合所學，從政治和文化角度，說明戰(zhàn)國“擢用士民”的影響。（2）根據(jù)材料二、結合所學，概括南朝君主“不得不用寒人”的原因。從選官制度角度，指出材料反應的趨勢在隋唐和宋代的進一步發(fā)展?！敬鸢浮浚?）主導階層:西周、春秋時期為世卿世祿的貴族階層﹔兩漢時期為布衣卿相（或士民階層);魏晉南北彰期為門閥士族。影響:政治上，打破了貴族世襲制，推動了政治制度變革，為官僚政治的形成莫定了基礎;文化上，促進了百家爭鳴局面的形成，推動了學術文化的繁榮發(fā)展。（2）原因:南朝君主集權，不愿大權旁落﹔門閥大族安于現(xiàn)狀，無意進取;寒人地位低下，渴望通過為君主效力獲取榮華富貴，積極進取且便于驅使。發(fā)展:隋唐時期科舉制創(chuàng)立并完善，使選官權力收歸中央，加強了中央集權，進一步打破門閥士族對仕途的壟斷;宋代科舉制進一步發(fā)展，錄取名額大增，成為選拔官員的主要途徑，更加公平公正，進一步削弱了門閥士族勢力，加強了皇權?！窘馕觥俊拘?】本題是對比類與影響類材料分析題。時空是古代的中國。第一小問變化，根據(jù)材料一“外諸侯嗣，內諸侯祿，諸侯之大夫，不世爵祿，徒設此義，實不能行?！苯Y合所學知識可知，周朝的社會主導階層是貴族；根據(jù)材料一“貴族既不能任國事，勢不能不擢用士民，孔譏世卿，墨明上賢，韓非貴法術之士，皆是道也”結合所學知識可知，春秋至兩漢的社會主導階層是士民（新興地主階級）；根據(jù)材料一“而因門閥而侈居人上者，以法律論，始全失其根據(jù)。雖魏晉以后，反動之焰復然，然其根底，則遠不如先秦之世之深厚矣。”結合所學知識可知，魏晉南北朝的社會主導階層是門閥士族。第二小問影響，根據(jù)材料一“貴族既不能任國事，勢不能不擢用士民，孔譏世卿，墨明上賢，韓非貴法術之士，皆是道也”結合所學知識可知，推動各國變法，建立起君主專制的政治制度以及官僚制取代貴族等級制；根據(jù)材料一“內而周、召，外而三桓、七穆靡不世據(jù)其位，遂致上位者驕淫矜夸，不能自振，在下者遏抑掩蔽，末由自達”結合所學知識可知，推動百家爭鳴的出現(xiàn)以及推動私學的發(fā)展?！拘?】本題是對比類與背景類材料分析題。時空是古代的中國。第一小問原因，根據(jù)材料二“皆威福自己，不肯假權于大臣”可知，統(tǒng)治者強化君權的需要；根據(jù)材料二“而其時高門大族，門戶已成，令、仆、三司，可安流平進，不屑竭智盡心，以邀恩寵”可知，東晉士族爭權奪利，勢力逐漸衰落；根據(jù)材料二“于是不得不用寒人，人寒則希榮切而宣力勤，便于驅策，不覺倚之為心膂”結合所學知識可知，寒族比士族更具政治熱情和行政能力以及南北朝以后，寒門庶族地主勢力上升，積極要求參政。第二小問發(fā)展，根據(jù)材料二“人主遂不能籍以成事，于是不得不用寒人，人寒則希榮切而宣力勤，便于驅策，不覺倚之為心膂”結合所學知識可知，這個趨勢是社會流動性加快，再結合所學知識可知，材料反應的趨勢在隋唐的表現(xiàn)是隋唐時期，科舉制取代九品中正制；再結合所學知識可知，該趨勢在宋代的進一步發(fā)展是宋朝門第觀念淡化（“取士不問家世，婚姻不問閥閱”）科舉制成為主要選官方式；科舉制面向全社會開放，且更加公平公正。18.閱讀材料，完成下列要求。材料“四萬萬”是近代中國十分流行的國民話語。咸豐元年（1851年）統(tǒng)計的人數(shù)為“四萬三千二百十六萬四千四十七名口”。辛亥革命前夕，鄒容提出：“率四萬萬同胞之國民，為同胞請命……與爾之公敵愛新覺羅氏，相馳于槍林彈雨中?！泵駠跗冢爸腥A民國者，四萬萬人之中華民國也”成為流行的觀念。九一八事變后，出現(xiàn)了“合四萬萬頭顱鐵血與倭奴共沒于沙場，以于亡中求存，相信以我十人百人之身首換彼倭奴一人”的諸多類似宣傳口號。1941年《東方雜志》寫道：“看今日的全面抗戰(zhàn)，從極北到極南，四萬萬七千萬人民，一心一德，步驟一致，對侵略者作最光輝英勇的搏斗，這是何等令人感動的景象！”——摘編自李金飛《近代中國“四萬萬”話語的建構與多重運用》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，指出“四萬萬”話語在近代各階段的含義。（2）根據(jù)材料，結合所學知識，圍繞“四萬萬，話語與近代中國命運”自擬一個論題，并進行簡要闡述。（要求：論題明確，史論結合，邏輯嚴密，表述成文）【答案】（1）含義：晚清時期指全國人口數(shù)量；辛亥革命前夕主要是指漢族及其他少數(shù)民族；民國初期指中華民國公民；抗日戰(zhàn)爭時期指中華民族全體。（2）示例論題：“四萬萬”話語凝聚民族力量，改變近代中國命運。闡述：辛亥革命前夕，在民族危機日益加深、西方民主思想傳播的背景下，先進知識分子認識到國民力量的重要性，以“四萬萬”國民為號召，動員廣大民眾參與到推翻皇權專制統(tǒng)治的革命中來。這一話語的出現(xiàn)，為辛亥革命的爆發(fā)奠定了思想基礎，激發(fā)了民眾的革命熱情，推動了中國政治制度的變革。辛亥革命后，中華民國建立，民主共和觀念逐漸發(fā)展。通過強調“四萬萬”國民對國家的擁有權，構建民族國家意識，民眾逐漸認同新的國家形式，這為鞏固新生的民國政權起到了積極作用。同時，這也標志著中國從封建專制向民主共和的轉變，為中國的現(xiàn)代化進程開辟了道路。九一八事變后，日本的侵略使中國面臨著嚴重的民族危機，“四萬萬”話語成為凝聚民族抗日力量的口號。在國難當頭之際，社會各界呼吁全體國民團結起來抵抗日本侵略。這一話語激發(fā)了民眾的愛國熱情，推動了抗日救亡運動的興起和發(fā)展，為中國的抗日戰(zhàn)爭注入了強大的精神動力。全民族抗戰(zhàn)時期，“四萬萬”話語激勵著全體中國人英勇抗戰(zhàn)，體現(xiàn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的強大凝聚力。全國各族人民、各黨派、各階層在這一話語的感召下，團結一心，共同抗擊日本侵略者，為保衛(wèi)國家、爭取民族獨立而奮斗。綜上所述，“四萬萬”話語在近代中國的建構與發(fā)展，見證了中國從封建專制統(tǒng)治走向民主共和，從面臨民族危機到奮起抗爭的歷史進程。它凝聚了民族力量，鑄就了近代中國的命運，成為中國近代史上不可或缺的政治口號。（“示例”僅供參考，不作為評卷的唯一標準）【解析】（1）本題是特點題，時空是近代中國。據(jù)材料“咸豐元年（1851年）統(tǒng)計的人數(shù)為‘四萬三千二百十六萬四千四十七名口’”可知，晚清時期指全國人口數(shù)量；據(jù)材料“辛亥革命前夕，鄒容提出：‘率四萬萬同胞之國民……與爾之公敵愛新覺羅氏，相馳于槍林彈雨中’”可知，辛亥革命前夕主要是指漢族及其他少數(shù)民族；據(jù)材料“民國初期，‘中華民國者，四萬萬人之中華民國也’成為流行的觀念”可知，民國初期指中華民國公民；據(jù)材料“看今日的全面抗戰(zhàn)，從極北到極南，四萬萬七千萬人民，一心一德，步驟一致，對侵略者作最光輝英勇的搏斗”可知，抗日戰(zhàn)爭時期指中華民族全體。（2）本題是評論解說題，時空是近代中國。首先，將“四萬萬”話語與近代中國命運變化建立起聯(lián)系，擬定論題，“四萬萬”話語凝聚民族力量，改變近代中國命運。其次，按照時間順序，清晰地闡述“四萬萬”話語在不同歷史階段發(fā)揮的相似但又各有側重的作用，每個階段話語與歷史事件、民族發(fā)展之間的因果關系。辛亥革命前夕，在民族危機日益加深、西方民主思想傳播的背景下，先進知識分子認識到國民力量的重要性，以“四萬萬”國民為號召，動員廣大民眾參與到推翻皇權專制統(tǒng)治的革命中來。這一話語的出現(xiàn)，為辛亥革命的爆發(fā)奠定了思想基礎，激發(fā)了民眾的革命熱情，推動了中國政治制度的變革。辛亥革命后，中華民國建立，民主共和觀念逐漸發(fā)展。通過強調“四萬萬”國民對國家的擁有權，構建民族國家意識，民眾逐漸認同新的國家形式，這為鞏固新生的民國政權起到了積極作用。同時，這也標志著中國從封建專制向民主共和的轉變，為中國的現(xiàn)代化進程開辟了道路。九一八事變后，日本的侵略使中國面臨著嚴重的民族危機，“四萬萬”話語成為凝聚民族抗日力量的口號。在國難當頭之際，社會各界呼吁全體國民團結起來抵抗日本侵略。這一話語激發(fā)了民眾的愛國熱情，推動了抗日救亡運動的興起和發(fā)展，為中國的抗日戰(zhàn)爭注入了強大的精神動力。全民族抗戰(zhàn)時期，“四萬萬”話語激勵著全體中國人英勇抗戰(zhàn)，體現(xiàn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的強大凝聚力。全國各族人民、各黨派、各階層在這一話語的感召下，團結一心，共同抗擊日本侵略者，為保衛(wèi)國家、爭取民族獨立而奮斗。最后，總結升華論題。綜上所述，“四萬萬”話語在近代中國的建構與發(fā)展，見證了中國從封建專制統(tǒng)治走向民主共和，從面臨民族危機到奮起抗爭的歷史進程。它凝聚了民族力量，鑄就了近代中國的命運，成為中國近代史上不可或缺的政治口號。19.閱讀材料，完成下列要求。材料有學者指出，民主與法治相輔相成，不可分割。法治若不以民主為實質和靈魂，若不是對人民群眾的全部社會權利與責任予以落實和保障，就難免成為少數(shù)人的特權，難免淪落為人治主義的強力工具。民主若不以法治為根本形式，通過系統(tǒng)的程序和規(guī)則落實為法制，民主就只能停留在愿望中。民主與法治相分離的結果，往往要么是演變成無序化的動亂，要么是倒退回僵化的專制?！幾酝跗舟尽墩螌W原理》根據(jù)材料，自擬論題，并結合世界史知識加以闡述。（要求：論題明確，史論結合，邏輯嚴密，表述成文）【答案】示例論題：只有將民主與法治有機結合起來，才能促進國家的長治久安。闡述：古代亞非帝國統(tǒng)治者曾制定了―些法律，但多是維護統(tǒng)治階級利益的工具，沒有體現(xiàn)人民的意志，因此這些法律的制定并沒有維護帝國長久統(tǒng)治；古羅馬的萬民法在某種程度上維護了羅馬各族民眾的利益，緩和了帝國境內的矛盾，有利于羅馬帝國的長治久安；近代英國資產(chǎn)階級革命后期，資產(chǎn)階級和新貴族通過議會制定了《權利法案》，通過法律形式維護資產(chǎn)階級民主革命成果，推動了英國社會的進步；美國獨立戰(zhàn)爭后，資產(chǎn)階級制定了《1787年憲法》，捍衛(wèi)獨立戰(zhàn)爭所取得的民主權利和民族獨立成果，促進了美國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展?？傊?，民主與法治相輔相成，不可分割，只有將二者結合起來，才能維護國家的穩(wěn)定，促進社會的進步?！窘馕觥勘绢}是評論解說題，時空是古代至近代世界。首先，根據(jù)材料自擬論題。據(jù)材料“民主與法治相輔相成，不可分割”“民主與法治相分離的結果，往往要么是演變成無序化的動亂……專制”可擬定論題：只有將民主與法治有機結合起來，才能促進國家的長治久安。其次，結合世界史知識加以闡述。據(jù)材料“難免成為少數(shù)人的特權，難免淪落為人治主義的強力工具”“無序化的動亂”及所學可知，古代亞非帝國統(tǒng)治者曾制定了―些法律，但多是維護統(tǒng)治階級利益的工具，沒有體現(xiàn)人民的意志，因此這些法律的制定并沒有維護帝國長久統(tǒng)治；古羅馬的萬民法在某種程度上維護了羅馬各族民眾的利益，緩和了帝國境內的矛盾，有利于羅馬帝國的長治久安；據(jù)材料“通過系統(tǒng)的程序和規(guī)則落實為法制”及所學可知，近代英國資產(chǎn)階級革命后期，資產(chǎn)階級和新貴族通過議會制定了《權利法案》，通過法律形式維護資產(chǎn)階級民主革命成果，推動了英國社會的進步；美國獨立戰(zhàn)爭后，資產(chǎn)階級制定了《1787年憲法》，捍衛(wèi)獨立戰(zhàn)爭所取得的民主權利和民族獨立成果，促進了美國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展。最后，進行總結得出，民主與法治相輔相成，不可分割，只有將二者結合起來，才能維護國家的穩(wěn)定，促進社會的進步。20.閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。材料一毛澤東在1953年9月12日指出，我們不是去侵略別人，任何地方我們都不去侵略，但是“人家侵略來了，我們就一定要打，而且要打到底。中國人民有這么一條：和平是贊成的，戰(zhàn)爭也不怕，兩樣都可以干”“我們希望和平的環(huán)境，反對新的戰(zhàn)爭，但是如果帝國主義把戰(zhàn)爭強加在我們頭上，我們也絕不害怕，堅持以戰(zhàn)爭反對戰(zhàn)爭”。1956年1月，在修改周恩來在全國政協(xié)二屆二次會議政治報告稿時他又再次強調：“我們要求和平，但是如果國際侵略集團把戰(zhàn)爭強加在我們頭上的話，我們也并不懼怕戰(zhàn)爭?！痹陉U明贊成和平與不怕戰(zhàn)爭的同時，毛澤東還強調對戰(zhàn)爭要持堅決反對的態(tài)度。他指出，我們對待這個問題的態(tài)度，“同對待一切‘亂子’的態(tài)度一樣，第一條，反對；第二條，不怕”?？梢钥闯?，熱愛和平必然反對戰(zhàn)爭，這是由我國社會主義國家的