中國經(jīng)典童謠的故事解讀

中國經(jīng)典童謠的故事解讀TOC\o"1-2"\h\u23893第一章童謠：傳統(tǒng)文化的璀璨明珠 114877第二章中國經(jīng)典童謠的豐富內(nèi)涵 17083第三章以《小燕子》為例看童謠的童真童趣 213378第四章童謠中的民俗風情：《拉大鋸》的解讀 2997第五章我對童謠背后教育意義的感悟 25427第六章從韻律看童謠的獨特魅力 315188第七章經(jīng)典童謠對現(xiàn)代文化的影響 327328第八章傳承經(jīng)典童謠：我們的使命 3第一章童謠：傳統(tǒng)文化的璀璨明珠童謠啊，就像是傳統(tǒng)文化寶庫里一顆閃閃發(fā)光的明珠。它伴一代又一代的孩子成長，傳遞著獨特的文化韻味。就拿《三字經(jīng)》來說，“人之初，性本善。性相近，習相遠。”這幾句簡單的童謠式的語句，讀起來朗朗上口。它不僅僅是孩子識字的好幫手，更是在潛移默化中傳遞著中國人對人性本初的一種認知觀念。而且啊，很多童謠都是口口相傳的，這體現(xiàn)了民間文化傳播的一種獨特方式。孩子們在傳唱童謠的過程中，不需要刻意去記憶那些復雜的歷史文化知識，就能在輕松愉悅的氛圍里感受到傳統(tǒng)文化的氣息。童謠的形式也是多種多樣的，有順口溜形式的，也有問答形式的，就像《猜謎語》的童謠，“彎彎藤兒架上爬，串串珍珠上邊發(fā)。（謎底：葡萄）”這種問答式的童謠，既有趣味性又能鍛煉孩子的思維能力。第二章中國經(jīng)典童謠的豐富內(nèi)涵中國經(jīng)典童謠的內(nèi)涵可豐富了呢。每一首童謠都像是一個小小的文化寶藏。比如說《兩只老虎》，“兩只老虎，兩只老虎，跑得快，跑得快，一只沒有眼睛，一只沒有尾巴，真奇怪！真奇怪！”表面上看，這是一首簡單又有趣的童謠，描述了兩只奇特的老虎。但深入探究的話，它可能蘊含著對一些奇特現(xiàn)象的好奇與幽默調(diào)侃。從另一個角度看，它也反映了孩子們天真無邪的想象力，在孩子的世界里，老虎可以是沒有眼睛或者尾巴的奇特模樣。再看《數(shù)蛤蟆》“一個蛤蟆一張嘴，兩只眼睛四條腿，撲通一聲跳下水。兩個蛤蟆兩張嘴，四只眼睛八條腿，撲通撲通跳下水?！边@首童謠通過簡單的數(shù)字遞增，鍛煉了孩子們的數(shù)學思維能力，同時也描繪出了蛤蟆跳水的有趣畫面，充滿了童真的樂趣。第三章以《小燕子》為例看童謠的童真童趣《小燕子》這首童謠真的是充滿了童真童趣。“小燕子，穿花衣，年年春天來這里?！蹦憧窗?，這簡單的幾句就把小燕子的形象生動地勾勒出來了。孩子們一聽到這首歌謠，腦海里就會浮現(xiàn)出小燕子那小巧靈活的模樣。而且啊，小燕子在人們心中是春天的使者，童謠里提到它年年春天來這里，這也是在向孩子們傳遞一種季節(jié)更替的概念。小燕子穿著花衣的描寫，特別符合孩子們對美好事物的想象。對于孩子們來說，他們眼中的小動物就像是童話里的角色一樣。他們會好奇小燕子為什么會年年都來同一個地方呢？這也激發(fā)了孩子們對大自然的摸索欲望。在孩子傳唱這首歌謠的時候，他們的小臉上總是洋溢著純真的笑容，仿佛自己也和小燕子成為了朋友。第四章童謠中的民俗風情：《拉大鋸》的解讀《拉大鋸》是一首很有民俗風情的童謠呢?！袄箐?，扯大鋸，姥姥家，唱大戲。接閨女，請女婿，小外孫子也要去。”這童謠里體現(xiàn)了過去民間的一種生活場景。在以前啊，農(nóng)村要是有大戲上演，那可是一件大事。一家人都會興高采烈地去觀看。這里提到姥姥家唱大戲，接閨女、請女婿還有小外孫子都要去，這反映了家庭之間的親情關(guān)系。這種親情的紐帶在民俗活動中得到了很好的體現(xiàn)。而且啊，“拉大鋸，扯大鋸”這種動作描寫，可能是來源于生活中的一些勞動場景或者游戲場景。孩子們在唱這首歌謠的時候，可能還會模仿拉大鋸的動作，一拉一扯的，特別有趣。這也說明了童謠與生活的緊密聯(lián)系，它從生活中來，又反映著生活中的文化習俗。第五章我對童謠背后教育意義的感悟童謠背后的教育意義可深遠了。就像《排排坐》“排排坐，吃果果，你一個，我一個。弟弟睡了留一個?！边@里面就包含著分享和關(guān)愛的教育。在孩子們傳唱這首歌謠的過程中，他們會逐漸明白好東西要和大家一起分享的道理。而且啊，當提到弟弟睡了留一個的時候，這也是在引導孩子們要有家庭意識，關(guān)心家人。還有像《勞動最光榮》“太陽光金亮亮，雄雞唱三唱?；▋盒褋砹耍B兒忙梳妝。小喜鵲造新房，小蜜蜂采蜜忙。幸福的生活從哪里來，要靠勞動來創(chuàng)造。”這首童謠明確地告訴孩子們勞動的重要性。孩子們在唱這首歌謠的時候，會對勞動有一個積極的認識，知道美好的生活是通過辛勤勞動換來的。童謠就像是一位無聲的老師，用最輕松愉快的方式給孩子們傳遞著這些寶貴的價值觀。第六章從韻律看童謠的獨特魅力童謠的韻律那可是它獨特的魅力所在。就拿《搖啊搖》來說吧，“搖啊搖，搖到外婆橋，外婆叫我好寶寶。糖一包，果一包，還有餅兒還有糕?！边@童謠的韻律特別和諧?！皳u啊搖”的重復，就像是搖籃晃動的節(jié)奏一樣，給人一種輕柔舒緩的感覺。每一句的末尾字，像“橋”“寶”“包”“糕”，韻母都是“ao”，這樣的韻律使得童謠讀起來朗朗上口，非常適合孩子們傳唱。再看《新年到》“新年到，新年到，穿新衣，戴新帽?！边@里的“到”和“帽”雖然不是完全相同的韻母，但讀起來也有一種明快的節(jié)奏感。這種韻律感就像是音樂一樣，吸引著孩子們，讓他們在不知不覺中就記住了童謠的內(nèi)容，也讓童謠在傳播過程中更具感染力。第七章經(jīng)典童謠對現(xiàn)代文化的影響經(jīng)典童謠對現(xiàn)代文化有著不可忽視的影響呢?，F(xiàn)代的很多兒童歌曲創(chuàng)作都借鑒了經(jīng)典童謠的元素。比如說一些兒歌在歌詞創(chuàng)作上，會采用經(jīng)典童謠那種簡單直白又充滿童趣的風格。像《健康歌》，它的歌詞簡單易懂，就像童謠一樣，“左三圈，右三圈，脖子扭扭，屁股扭扭，早睡早起我們來做運動?！边@樣的歌詞風格很容易被孩子們接受。而且啊，經(jīng)典童謠中的一些形象也被現(xiàn)代文化所吸收。比如《小兔子乖乖》中的小兔子形象，在很多現(xiàn)代的兒童繪本或者動畫中都有出現(xiàn)。這些經(jīng)典童謠的元素融入到現(xiàn)代文化中，既保留了傳統(tǒng)文化的底蘊，又給現(xiàn)代文化注入了新的活力，讓現(xiàn)代的兒童文化更加豐富多彩。第八章傳承經(jīng)典童謠：我們的使命傳承經(jīng)典童謠可是我們每個人的使命啊?，F(xiàn)在的孩子們接觸到的現(xiàn)代文化產(chǎn)品越來越多，像電子游戲、動畫片等等。但是經(jīng)典童謠有著不可替代的價值。我們可以通過多種方式來傳承。在家庭里，家長可以經(jīng)常給孩子唱一些經(jīng)典童謠，像我小時候，我的奶奶就經(jīng)常給我唱