2024-2025學(xué)年高中政治第一單元生活智慧與時(shí)代精神第二課百舸爭流的思想第1課時(shí)哲學(xué)的基本問題學(xué)案新人教版必修4

PAGE6-第1課時(shí)哲學(xué)的基本問題一、什么是哲學(xué)的基本問題1．哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題是eq\o(□,\s\up1(01))思維和eq\o(□,\s\up1(02))存在的關(guān)系問題，也就是eq\o(□,\s\up1(03))意識和eq\o(□,\s\up1(04))物質(zhì)的關(guān)系問題。2．哲學(xué)基本問題的內(nèi)容(1)思維和存在何者為eq\o(□,\s\up1(05))本原的問題。對這個(gè)問題的不同回答，是劃分eq\o(□,\s\up1(06))唯物主義和eq\o(□,\s\up1(07))唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(2)思維和存在有沒有eq\o(□,\s\up1(08))同一性的問題，即思維能否正確相識存在的問題。對這一問題的不同回答，是劃分eq\o(□,\s\up1(09))可知論和eq\o(□,\s\up1(10))不行知論的標(biāo)準(zhǔn)。二、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題1．思維和存在的關(guān)系問題，首先是人們在生活和實(shí)踐活動中eq\o(□,\s\up1(01))遇到的和eq\o(□,\s\up1(02))無法回避的基本問題。2．思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都eq\o(□,\s\up1(03))不能回避的、eq\o(□,\s\up1(04))必需回答的問題。3．思維和存在的關(guān)系問題，貫穿eq\o(□,\s\up1(05))哲學(xué)發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答確定著各種哲學(xué)的eq\o(□,\s\up1(06))基本性質(zhì)和eq\o(□,\s\up1(07))方向，確定著它們對eq\o(□,\s\up1(08))其他哲學(xué)問題的回答。思索Ⅰ.哲學(xué)的基本問題就是思維和存在何者是本原的問題嗎？提示：哲學(xué)的基本問題包括兩方面的內(nèi)容，思維和存在何者是本原的問題只是其中一個(gè)方面。Ⅱ.思維和存在的關(guān)系與思維和存在的辯證關(guān)系是一回事嗎？提示：不是一回事，二者有明顯區(qū)分。前者屬于哲學(xué)的基本問題；而思維和存在的辯證關(guān)系是馬克思主義哲學(xué)對思維和存在的關(guān)系問題作出的正確回答。探究活動一：哲學(xué)的基本問題情景：英國哲學(xué)家貝克萊說：“天上的一切星宿，地上的一切陳設(shè)，總之，構(gòu)成大宇宙的一切物體，在心靈之外都沒有任何存在；它們的存在就是被感知或被知道?！辟M(fèi)爾巴哈反對道：“假如小貓看到的老鼠只是存在于小貓的眼睛中，假如老鼠是小貓視神經(jīng)的感覺，那么為什么小貓用它的爪子去抓老鼠而不去抓自己的眼睛呢？”古希臘有位哲學(xué)家叫皮浪，他認(rèn)為，人是通過感覺相識世界的，而人的感覺是不行靠的，因此人不能確定事物是否存在。有一次，在大街上漫步，摯友依據(jù)他的觀點(diǎn)，有意出題目刁難他。摯友說：“皮浪！前面跑過來一輛馬車，你說說看，究竟客觀上有沒有馬車，人能否正確相識馬車的存在？”皮浪馬上回答：“這個(gè)問題是不能回答的，因?yàn)槲覀內(nèi)瞬恍心苷_相識外界事物，甚至不能說事物是否真的存在?！睋从蚜⒖谭磳Φ溃骸凹热荒悴怀姓J(rèn)馬車的存在，你敢不敢躺在馬車底下，讓它從你身上軋過？”皮浪說：“敢！”說完，皮浪一個(gè)箭步?jīng)_到馬車前，躺在地上。車夫見此情景馬上拉住車閘，馬車停了下來，皮浪平安無恙。但是，像這樣的玩笑不能總開。在皮浪90歲的時(shí)候，有人又對皮浪開了這樣的玩笑，結(jié)果皮浪死于馬車的車輪之下。問題探究：(1)你能概括貝克萊和費(fèi)爾巴哈的觀點(diǎn)嗎？二者的分歧是圍繞什么問題產(chǎn)生的？提示：①貝克萊的觀點(diǎn)是：存在就是被感知，先有了人對萬事萬物的感覺，才有萬事萬物。費(fèi)爾巴哈的觀點(diǎn)是：先有萬事萬物，然后才有了人對萬事萬物的感覺。②二者的分歧是圍繞思維和存在何者是本原的問題產(chǎn)生的。(2)貝克萊和費(fèi)爾巴哈的觀點(diǎn)分別屬于哪兩個(gè)基本哲學(xué)派別？這兩個(gè)哲學(xué)派別的劃分標(biāo)準(zhǔn)是什么？提示：①貝克萊的觀點(diǎn)屬于唯心主義，費(fèi)爾巴哈的觀點(diǎn)屬于唯物主義。②劃分標(biāo)準(zhǔn)是：物質(zhì)和意識何者是本原。(3)皮浪的觀點(diǎn)回答了哲學(xué)上的什么問題？對這個(gè)問題有哪兩種不同的回答？提示：回答了思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確相識存在的問題。在這一問題上有兩種不同的回答：一種認(rèn)為思維和存在有同一性，稱為可知論；另一種認(rèn)為思維和存在沒有同一性，即不行知論。(4)皮浪在上述哲學(xué)問題上堅(jiān)持了什么觀點(diǎn)？提示：否認(rèn)思維可以相識存在，陷入不行知論。1．哲學(xué)基本問題的兩方面內(nèi)容及其關(guān)系哲學(xué)基本問題的圖示：2．思維和存在的關(guān)系≠思維和存在的辯證關(guān)系(1)思維和存在的關(guān)系問題包括兩個(gè)方面：一是思維和存在何者是本原的問題，二是思維和存在有沒有同一性的問題。(2)思維和存在的辯證關(guān)系是存在確定思維，思維對存在具有能動作用。它是對思維和存在關(guān)系問題的科學(xué)回答。承認(rèn)存在確定思維，就是堅(jiān)持了唯物主義；承認(rèn)思維對存在具有能動作用，就是堅(jiān)持了辯證法。1．習(xí)近平在十九大報(bào)告中提出，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會的主要沖突已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美妙生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突。從哲學(xué)基本問題的角度看，對我國社會主要沖突的相識的改變體現(xiàn)了()①世界觀確定方法論②世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)確定意識③思維和存在具有同一性④思維是對存在的正確反映A．①③B．①④C．②④D．②③解答本題的關(guān)鍵在于明晰：(1)哲學(xué)的基本問題是什么？(2)世界觀確定方法論是哲學(xué)的基本問題嗎？(3)思維對存在的反映都是正確的嗎？提示：(1)思維和存在的關(guān)系問題。(2)不是。(3)不確定。[答案]D探究活動二：思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)基本問題的緣由情景：“天人之際”，即自然和人事之間的相互關(guān)系，出自司馬遷《報(bào)任少卿書》：“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。”“天人之際”的問題，是中國哲學(xué)的基本問題。問題探究：“天人之際”探討的是什么哲學(xué)問題？為什么說“天人之際”的問題，是中國哲學(xué)的基本問題？提示：①“天人之際”即自然和人事之間的相互關(guān)系，探討的是思維和存在的關(guān)系問題。②“天人之際”，即自然和人事之間的相互關(guān)系，是我國人們在生活和實(shí)踐中遇到的和無法回避的基本問題。我國哲學(xué)要從總體上探討人與世界的關(guān)系，“天人之際”的問題是我國哲學(xué)都不能回避的、必需回答的基本問題。思維和存在的關(guān)系問題成為哲學(xué)的基本問題的緣由(1)從地位和作用看：思維和存在的關(guān)系問題不僅是一切哲學(xué)必定遇到的問題，而且是一切哲學(xué)必需首先回答的問題。因?yàn)檫@干脆關(guān)系到對世界本原問題的回答，關(guān)系到世界觀的根本問題。(2)從世界觀角度看：思維和存在何者是本原，誰先誰后、誰確定誰是哲學(xué)的基本問題最重要的方面，對這一問題回答的不同，確定了哲學(xué)性質(zhì)的不同。唯物主義和唯心主義就是由于對這一問題作出了截然相反的回答，才成為兩種根本不同的世界觀。唯物主義的根本方向是正確的，唯心主義的根本方向是錯(cuò)誤的。(3)從方法論角度看：思維和存在的關(guān)系問題也是人們在生活、實(shí)踐、實(shí)際工作中的基本問題。它指導(dǎo)著人們堅(jiān)持從實(shí)際動身、實(shí)事求是，還是從主觀愿望動身、脫離客觀實(shí)際，從而關(guān)系到人們的工作、實(shí)踐能否達(dá)到預(yù)期的效果。2．“一般來說，互聯(lián)網(wǎng)對社會的發(fā)展利大于弊，其主動作用是主流，而對于癡迷網(wǎng)絡(luò)的少數(shù)青少年來說，則弊大于利?！比藗兊倪@一評論說明()A．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問B．哲學(xué)是對社會學(xué)問的概括和總結(jié)C．思維和存在的關(guān)系問題是社會的首要問題D．思維和存在的關(guān)系問題是人們在生活和實(shí)踐中遇到的和無法回避的問題解答本題的關(guān)鍵在于明晰：(1)哲學(xué)是對社會學(xué)問的概括和總結(jié)嗎？(2)思維和存在的關(guān)系問題是社會的首要問題嗎？提示：(1)不是，哲學(xué)是對詳細(xì)學(xué)問的概括和總結(jié)。(2)不是，是哲學(xué)的首要問題。[答案]D學(xué)問點(diǎn)一什么是哲學(xué)的基本問題1.哲學(xué)要探討的問題有很多，其中有一個(gè)貫穿哲學(xué)發(fā)展始終的基本問題，即()A．思維和存在的關(guān)系B．主觀精神與客觀精神的關(guān)系C．可知與不行知的關(guān)系D．意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系答案A解析思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，它貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終，故A正確，其他選項(xiàng)不符合題意。2．可知論與不行知論劃分的依據(jù)是()A．存在能推翻定思維B．思維能推翻定存在C．思維能否正確相識存在D．思維能否等同存在答案C解析思維能否正確相識存在是劃分可知論與不行知論的依據(jù)，答案為C。3．人的相識不能超出感覺的范圍，至于感覺之外的客觀事物是否存在，那是無法知道的。這句話屬于()A．唯物主義B．唯心主義C．不行知論D．可知論答案C解析人的相識屬于思維，客觀事物屬于存在?！案杏X之外的客觀事物是否存在，那是無法知道的”，這句話是說思維不能相識存在，屬于不行知論。4．康德認(rèn)為：相識完全局限在閱歷的范圍內(nèi)，人不僅不能感知和證明物質(zhì)實(shí)體的存在，也不能感知和證明精神實(shí)體的存在。康德的觀點(diǎn)()①確定了物質(zhì)是世界的本原②認(rèn)為思維與存在沒有同一性③否認(rèn)了徹底相識世界的可能性④體現(xiàn)了西方人對世界的基本觀點(diǎn)A．①②B．②③C．①④D．③④答案B解析由題意可知，康德是不行知論者，②③正確且符合題意。材料只涉及了哲學(xué)基本問題的其次個(gè)方面，①與題意無關(guān)。康德的觀點(diǎn)只是西方人對世界的基本觀點(diǎn)之一，④夸大了康德這一觀點(diǎn)的影響，說法錯(cuò)誤。學(xué)問點(diǎn)二為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題5．在人類追求才智的過程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別，要相識各種哲學(xué)派別的本質(zhì)就必需了解哲學(xué)的基本問題。下列關(guān)于哲學(xué)基本問題的說法正確的是()A．哲學(xué)的基本問題是思維與存在何者為本原的問題B．哲學(xué)的基本問題是思維與存在有沒有同一性的問題C．對思維與存在關(guān)系的不同回答是劃分唯心主義與唯物主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)D．思維與存在的關(guān)系問題是人們在生活和實(shí)踐中遇到的和無法回避的基本問題答案D解析A、B是哲學(xué)基本問題的內(nèi)容，故不符合題意。對思維和存在誰是本原的不同回答是劃分唯心主義和唯物主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，C表述錯(cuò)誤。D說法正確。6．恩格斯指出：“全部哲學(xué)，特殊是近代哲學(xué)的最大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。”這是因?yàn)樗季S和存在的關(guān)系問題()①是人們對整個(gè)世界及人與世界關(guān)系的總的