小學(xué)教師招聘-《小學(xué)教育學(xué)》押題密卷1_第1頁
小學(xué)教師招聘-《小學(xué)教育學(xué)》押題密卷1_第2頁
小學(xué)教師招聘-《小學(xué)教育學(xué)》押題密卷1_第3頁
小學(xué)教師招聘-《小學(xué)教育學(xué)》押題密卷1_第4頁
小學(xué)教師招聘-《小學(xué)教育學(xué)》押題密卷1_第5頁
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小學(xué)教師招聘-《小學(xué)教育學(xué)》押題密卷1單選題(共15題,共15分)(1.)提出德育的體諒模式的學(xué)者是()。A.科爾伯格B.彼得?麥克費(fèi)爾C.班杜拉D.皮亞杰(江南博哥)正確答案:B參考解析:英國學(xué)校德育學(xué)家彼得麥克費(fèi)爾于70年代提出德育體諒模式,把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。(2.)學(xué)生所享有的受教育權(quán)主要包括受憲法法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和()。A.名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)B.公正評價(jià)權(quán)C.隱私權(quán)D.人格尊嚴(yán)權(quán)正確答案:B參考解析:受教育權(quán)是指公民所享有的并由國家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利,其內(nèi)容包括受教育機(jī)會(huì)權(quán)、受教育條件權(quán)和公正評價(jià)權(quán)三個(gè)方面。(3.)《兒童權(quán)利公約》的核心精神是維護(hù)少年兒童的()。A.社會(huì)權(quán)利客體的獨(dú)立地位B.社會(huì)權(quán)利主體的非獨(dú)立地位C.社會(huì)權(quán)利主體的獨(dú)立地位D.社會(huì)權(quán)利客體的非獨(dú)立地位正確答案:C參考解析:《兒童權(quán)利公約》是第一部有關(guān)保障兒童權(quán)利且具有法律約束力的國際性約定?!豆s》規(guī)定了世界各地所有兒童應(yīng)該享有的數(shù)十種權(quán)利,其核心精神是維護(hù)少年兒童的社會(huì)權(quán)利主體的獨(dú)立地位。(4.)美國心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對人的發(fā)展起決定作用的因素是()。A.環(huán)境因素B.社會(huì)條件C.主觀努力D.成熟機(jī)制正確答案:D參考解析:格塞爾一生主要研究兒童的生長和發(fā)展問題。他的主要觀點(diǎn)是所謂“成熟勢力說”,他認(rèn)為對人的發(fā)展起決定作用的因素是成熟機(jī)制。(5.)國內(nèi)最早提出“教育形成交往起源說”的人是()。A.王策三B.李秉德C.葉瀾D.桑新民正確答案:C參考解析:交往起源說是由叫。瀾最早提出,他認(rèn)為:在原始社會(huì)人類活動(dòng)中具有相互非物質(zhì)性的交往活動(dòng),只要這類交往發(fā)生,就必然有交往的雙方和交往的內(nèi)容,并產(chǎn)生交往的結(jié)果_在交往雙方身上產(chǎn)生認(rèn)識、情感、意志和行為的影響。當(dāng)這類交往被意識到,并逐漸形成較為固定的教和學(xué)的關(guān)系時(shí),教育活動(dòng)就演化而生了。因此可以說,人類的教育活動(dòng)起源于交往,在一定意義上,教育是人類一種特殊的交往活動(dòng)。(6.)有一位學(xué)生在課堂上問老師:“老師,在月亮上看天,天是不是藍(lán)的呢?”這位教師很不滿意地說:“你懂什么,聽老師說就行了,你呀,經(jīng)常在課堂上打岔,這是不禮貌的!今后不能這樣?!边@位學(xué)生聽后心理鼓著氣坐下了。這位教師違背了()的教學(xué)原則。A.啟發(fā)性B.系統(tǒng)性C.鞏固性D.因材施教正確答案:D參考解析:因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué).使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短,獲得最佳的發(fā)展。它要求教師正確對待個(gè)別差異,充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的潛力。而不能打擊個(gè)別同學(xué)的積極性和獨(dú)創(chuàng)性。(7.)世界上首次運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)探討社會(huì)主義教育原理且有較大影響的教育學(xué)家是()。A.蘇霍姆林斯基B.楊賢江C.凱洛夫D.贊可夫正確答案:C參考解析:前蘇聯(lián)教育家凱洛夫1939年發(fā)表的《教育學(xué)》是一本試圖以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法14明社會(huì)主義教育規(guī)律的教育學(xué),是世界上運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)探討社會(huì)主義教育原理的首次嘗試。(8.)針對“教學(xué)相長”的觀點(diǎn),說法正確的是()。A.最早出現(xiàn)于《論語》B.指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位C.是我國新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D.說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素正確答案:C參考解析:教學(xué)相長”最早出自于《禮記學(xué)記》,意思是教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn),都得到提高,是我國新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一。(9.)在人的全面發(fā)展教育中,德育起著()作用。A.導(dǎo)向和動(dòng)力B.關(guān)鍵C.基礎(chǔ)D.物質(zhì)基礎(chǔ)正確答案:A參考解析:德育的基本功能在于有目的、有計(jì)劃地對學(xué)生施加思想影響,引導(dǎo)他們道德實(shí)踐,培養(yǎng)他們的品德,在人的全面發(fā)展中起著導(dǎo)向和動(dòng)力的作用。(10.)不能反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在的共同發(fā)展趨勢的是()。A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識的結(jié)構(gòu)化D.重視能力的培養(yǎng)正確答案:A參考解析:當(dāng)代世界各國課程改革中所存在的共同發(fā)展趨勢包括:重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化:重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識的結(jié)構(gòu)化:重視能力的培養(yǎng):重視個(gè)別差異。(11.)小學(xué)教材的編寫,在內(nèi)容上首要考慮()。A.形象性與興趣性B.娛樂性與生活性C.科學(xué)性與思想性D.知識性與個(gè)性正確答案:C參考解析:小學(xué)教材的編寫內(nèi)容應(yīng)有以下重要特征:一是具有明確的以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為目標(biāo)的導(dǎo)向,即具有科學(xué)性:二是要有一定的思想性。(12.)我國實(shí)施義務(wù)教育是有()作為法律保證的。A.《憲法》B.《素質(zhì)教育法》C.《義務(wù)教育法》D.《義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》正確答案:C參考解析:為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利,保證義務(wù)教育的實(shí)施,提高全民族素質(zhì),根據(jù)憲法和教育法,制定了《義務(wù)教育法》。(13.)下列不屬于選擇德育內(nèi)容的依據(jù)的是()。A.德育目標(biāo)B.受教育者身心發(fā)展特征C.德育所面對的時(shí)代性和學(xué)生思想實(shí)際D.學(xué)校教育的發(fā)展方向正確答案:D參考解析:選擇德育內(nèi)容的依據(jù)包括:(1)德育目標(biāo),決定德育內(nèi)容的性質(zhì):(2)受教育者的身心發(fā)展特征,決定德育內(nèi)容的深度和廣度:(3)德育所面對的時(shí)代性和學(xué)生思想實(shí)際,決定德育內(nèi)容的針對性和有效性。(14.)學(xué)科的設(shè)置和安排是通過()體現(xiàn)出來的。A.教學(xué)計(jì)劃B.教學(xué)大綱C.教學(xué)內(nèi)容D.教科書正確答案:A參考解析:教學(xué)計(jì)劃(課程計(jì)劃)是課程設(shè)置的整體規(guī)劃,它規(guī)定不同課程類型相互結(jié)合的方式,也規(guī)定了不同課程在管理學(xué)習(xí)方式的要求及其所占比例,同時(shí),對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排,具體規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、課程開設(shè)的順序及課時(shí)分配,并對學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。(15.)實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是(A.發(fā)展智力B.培養(yǎng)思想品德C.傳授知識D、發(fā)展個(gè)性正確答案:C參考解析:實(shí)質(zhì)教育又稱“實(shí)質(zhì)訓(xùn)練”,是歐洲1819世紀(jì),對立于形式教育而出現(xiàn)的一種教育學(xué)說。它認(rèn)為普通教育應(yīng)以獲得有價(jià)值的知識為主要任務(wù),而學(xué)習(xí)知識本身就包含著能力的培養(yǎng),能力無須加以特別訓(xùn)練。教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得知識。問答題(共11題,共11分)(16.)簡述教育立法的意義。正確答案:參考解析:(1)教育立法是現(xiàn)代教育普及化、大眾化的要求。(2)教育立法是教育權(quán)社會(huì)化、國家化的要求。(3)教育立法是現(xiàn)代學(xué)?;顒?dòng)日趨復(fù)雜化的要求。(4)教育立法是現(xiàn)代國家法制化的要求。(17.)簡述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件。正確答案:參考解析:(1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離,為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識分子。(3)文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理達(dá)到了一定程度.使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞。(4)國家機(jī)器的產(chǎn)生,需要專門的教育機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子。(18.)學(xué)校課程正確答案:參考解析:學(xué)校課程:是在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下,通過對本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評估,充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。(19.)簡述德育過程中活動(dòng)和交往的主要特點(diǎn)。正確答案:參考解析:(1)具有引導(dǎo)性、目的性和組織性。(2)是德育實(shí)踐中的活動(dòng)和交往,不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動(dòng)和主要交往對象的教師和同學(xué)。(3)具有科學(xué)性和有效性,是按照學(xué)生品德形成發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的。(20.)德育模式正確答案:參考解析:德育模式是在德育實(shí)施過程中德育理念、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育途徑等的有機(jī)組合方式。(21.)德育正確答案:參考解析:德育是教育者依據(jù)特定社會(huì)要求和德育規(guī)律,對受教育者實(shí)施有目的、有計(jì)劃的影響,培養(yǎng)他們特定的政治思想意識和道德品質(zhì)的活動(dòng)。(22.)論述班主任如何做個(gè)別教育工作。正確答案:參考解析:(1)個(gè)別教育工作包括各種類型學(xué)生的思想品德教育。(2)對優(yōu)等生的教育主要是提高學(xué)生的自我意識和自我教育能力,處理好各方面發(fā)展的關(guān)系。(3)轉(zhuǎn)變后進(jìn)生的工作主要包括四方面:分析落后方面及其原因,根據(jù)其特點(diǎn)進(jìn)行耐心引導(dǎo),多方配合因勢利導(dǎo)。(4)其他類型的學(xué)生教育主要有針對性地調(diào)動(dòng)積極因素,消除不良因素,促進(jìn)全面發(fā)展。(5)要貫徹德育原則。(23.)調(diào)查法正確答案:參考解析:調(diào)查法:研宄者為深入了解教育實(shí)際情況,弄清事實(shí),發(fā)現(xiàn)存在的問題或原因,探索教育規(guī)律而采取的系統(tǒng)研宄步驟和方法。(24.)師生關(guān)系的本質(zhì)是什么?我國社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些?正確答案:參考解析:師生關(guān)系的本質(zhì)是一種特殊的社會(huì)關(guān)系。我國社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是:(1)尊師愛生。學(xué)生尊重教師是尊重知識、尊重文化的表現(xiàn),教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國教育事業(yè),關(guān)心人類未來的深層次情感。教師要對所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛護(hù)。(2)民主平等。這是我國社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外,在教學(xué)過程中,師生共同服從于對真理的探討。(3)教學(xué)相長。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過程的兩個(gè)方面,兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。(25.)單元檢測后,照例是一節(jié)講評課。上課不到十分鐘,王謹(jǐn)同學(xué)又在翻來覆去弄卷,我用嚴(yán)厲的目光看著他,他稍有收斂。過了一會(huì)他又在下面翻找著什么,我只得來一個(gè)“殺一儆百”了?!巴踔?jǐn)”我大聲喝道:“你在干什么?”他臉陡的漲紅了,旋即一梗脖子:“我不想聽!”我聽了氣不一打處來,“你一|”竟一時(shí)語塞,但考慮到教學(xué)任務(wù)還沒有完成,于是我深深吸了一口氣,竭力平復(fù)自己內(nèi)心的憤懣。“你,既然不想聽,那就請到我的辦公室去休息吧!”我故作輕松的說。他可能考慮到當(dāng)時(shí)的態(tài)度,也有些后悔,于是走向辦公室,盡管極不情愿。問題:當(dāng)學(xué)生不愿聽時(shí),怎么辦?這時(shí)如何協(xié)調(diào)好師生之間的關(guān)系?正確答案:參考解析:我認(rèn)為課堂上提倡教學(xué)民主非常重要,師生之間的“換位思考”是協(xié)調(diào)師生關(guān)系的關(guān)鍵。我們在教學(xué)時(shí)應(yīng)該敞開心扉,以平等的心態(tài)去和學(xué)生交流,只有走近他們,深入其中,知其所想,給其所需,站在學(xué)生的角度設(shè)計(jì)他們喜聞樂見的教案,遵循因材施教的原則,采取適合學(xué)生心理特點(diǎn)和接受能力的教學(xué)方法,才是學(xué)生最為欣賞的.學(xué)生不愿意聽就不能強(qiáng)行他去聽。(26.)一次,某語文老師止在布置作業(yè):“每個(gè)生字寫5遍”。就聽冇個(gè)同學(xué)小聲說:“都會(huì)寫丫,還讓寫!”這件事引起丫這位老師的反思,在班會(huì)上,他提出了‘‘老師應(yīng)該怎樣留作業(yè)?’’的問題。經(jīng)過商討,同學(xué)們一致同意:常規(guī)性的作業(yè)應(yīng)該寫,但可以根據(jù)自己對知識掌握的稈度決定多寫或少寫,其他時(shí)間可以做自己更感興趣的事。經(jīng)過一段時(shí)間的嘗試,絕大多數(shù)學(xué)生都在不同方而取得了不同稈度的

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