云南省2023-2024學(xué)年高三一模語文試題匯編：文言文閱讀

云南省2023-2024學(xué)年高三一模語文試題匯編：

文言文閱讀

云南省曲靖市2023-2024學(xué)年高三第一次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)語文試題

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

齊桓公時(shí)，有處士曰小臣稷，桓公三往而弗得見?；腹唬骸拔崧劜际坎惠p爵祿，

無以易萬栗之主：萬乘之主不好仁義，亦無以下布衣之士。”于是五往乃得見之?；蛉眨夯?/p>

公不知仁義。夫仁義者，憂天下之害，趨一國之患，不避卑辱，謂之仁義。故伊尹①以半目

為亂，道為宰于湯；百里奚以秦為亂，道為虜于穆公。皆憂天下之害，趨一國之患，不辭卑

辱，故謂之仁義。今桓公下匹夫之士將欲憂齊國而小臣不行見小臣之忘民也。忘民不可謂仁

義。仁義者，不失人臣之禮，不敗君臣之位者也。是故四封之為，執(zhí)禽②而朝名曰“臣”；

臣吏分職受事名曰“萌”。今小臣在民萌之眾，而逆君上之欲，故不可謂仁義。仁義不在焉，

桓公又從而禮之。使小臣有智能而遁桓公，是隱也，宜刑；若無智能而虛驕矜桓公，是誣也，

宜戮。小臣之行，非刑則戮?；腹荒茴I(lǐng)臣主之理而禮刑戮之人，是桓公以輕上侮君之俗教

于齊國也，非所以為治也。故曰：桓公不知仁義。

（節(jié)選自《韓非子?難一》）

材料二：

有道之士，固驕人主；人主之不肖者，亦驕有道之士。賢主則不與。士雖驕之，而已愈

多之，士安得不歸之？士所歸，天下從之。周公旦，文王之子也，武王之弟也，成王之叔父

也。所朝于窮巷之中、甕檻之下者七十人。文王造之而未遂，式王遂之而未成，周公旦抱少

主而成之。故日成王不唯以身下士邪？齊桓公見小臣稷，一日三至弗得見。從者曰：“萬乘

之主，見布衣之士，一日三至而弗得見，亦可以止矣。"桓公日：“不然。士鷲祿爵者，固

輕其主；其主贅霸王者，亦輕其士?？v夫子鷲祿爵，吾篇敢鷲霸王乎？”遂見之，不可止。

世多舉桓公之內(nèi)行，內(nèi)行雖不修，霸亦可矣。誠行之此論，而為行修，王猶少。

（節(jié)選自《呂氏春秋?慎大覽?下賢》）

【注釋】①伊尹，曾借烹飪之事言治國之道，輔助商湯滅夏。②執(zhí)禽，古時(shí)朝見君主有持禽

類作禮物的制度，表示忠心于君主。

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂

P0

今桓公下A匹夫之士B將欲憂C齊國D而小臣不行F見小臣之忘民也。

II.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.布衣，借指平民，文中的“布衣之士”就是前文說的“處士”，具體指小臣稷。

B.中國，指中原地區(qū)或中原地區(qū)華夏政權(quán)：今義與之相比，屬于“詞義的擴(kuò)大”。

C.”賢主則不然”的“然”與《送東陽馬生序》“憚然若神人”一句中的“然”字含義相

同。

D.禮，文中指禮遇、以禮相待，“以弱天下之民”中“弱”的意思是“削弱”，兩者用法

不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一中齊桓公認(rèn)為君主能做到禮賢下上的前提是自身對(duì)仁義有追求，韓非子認(rèn)為君主

一定要擺正君與臣之間的關(guān)系。

B.伊尹與百里奚不顧自身卑賤的地位和受到的屈辱待遇，為天下的災(zāi)害而憂慮，為國家的

禍患而奔赴，齊桓公非常欣賞這類人。

C.韓非子認(rèn)為，作為臣子理應(yīng)執(zhí)禮朝見君主：對(duì)君主不管是有才能而隱匿不為，還是無才

能而驕傲自夸，都應(yīng)受到法律懲處。

D.齊桓公欲見小臣稷，一天去了三次也沒能見到他，隨從之人勸其放棄，齊桓公以不能看

輕王霸之業(yè)為由對(duì)隨從進(jìn)行反駁，并最終見到了小臣稷。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）是故四封之內(nèi)，執(zhí)禽而朝名曰“臣”：臣吏分職受事名曰"萌”。

（2）文王造之而未遂，武王遂之而未成，周公旦抱少主而成之。

14.材料一認(rèn)為齊桓公不懂仁義，材料二認(rèn)為他足以稱希。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。

云南省2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期“3+3+3”高考備考診斷性《一模）聯(lián)考

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

初，太宗謂監(jiān)修國史房玄齡日：“前世史官所記，皆不令人主見之，何也？"對(duì)曰：''史

官不虛美，不隱惡，若人主見之必怒，故不敢獻(xiàn)也?！鄙显唬骸半拗疄樾?，異于前世帝王，

欲自觀國史，知前日之惡，為后來之戒，公可撰次以聞。”諫議大夫朱子奢上言：“陛下圣

德在躬拳無過事史官所述義歸盡善。陛下獨(dú)覽《起居》，于事無失，若以此法傳示子羽、，竊

恐曾、玄之后或非上智，飾非護(hù)短，史官必不免刑誅。如此，則英不希風(fēng)順旨，全身遠(yuǎn)害，

悠悠千載，何所信乎！所以前代不觀，蓋為此也?！鄙喜粡?。玄齡乃與冷孽于許敬宗等刪為

《高祖》《今上實(shí)錄》；癸巳，書成，上之。上見書玄武門事，語多微隱，謂玄齡曰：“昔周

公誅管、蔡以安周，季友辱叔牙以存魯。朕之所以，亦類是耳，史官何諱焉！”即命削去浮

詞，直書其事。

（節(jié)選自《資治通鑒?卷一百九十七》）

材料二：

語曰：“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯?！惫蕦庬槒囊员＜?，不違忤以受害也。況

史之為務(wù)，申以勸誡.樹之,聲。其有賦臣逆子，淫君亂主，茍直書其事，不掩其一.則穢

跡影于一朝，惡名被于千載。言之若是，吁可畏乎！夫?yàn)橛诳蔀橹畷r(shí)則從，為于不可為之時(shí)

則中。如羞孤之書法不隱，趙盾之為法受屈，彼我無忤，行之不疑，然后能成其良直，擅名

今古。至若齊史之書崔弒，馬遷之述漢非，書昭仗正于吳朝，崔浩犯諱于魏國，或身皆斧鉞，

取笑當(dāng)時(shí)；或書填坑窖，無聞后代。夫世事如此，而責(zé)史臣不能申其強(qiáng)項(xiàng)之風(fēng)，勵(lì)其匪躬之

節(jié)①，蓋亦難矣。足以驗(yàn)世途之多隘，知實(shí)錄之難遇耳。

（節(jié)選自劉知幾《史通?直書》）

【注】①匪躬之節(jié)：舍己盡忠的節(jié)操。

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂

黑。

陛下圣德A在B躬C舉D無過事E史官所述F義G歸盡H善

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.給事中，古代官職名。唐代給事中陪侍皇帝左右，有權(quán)駁回和糾正百官奏折中的悖失之

處。

B.鴆，毒酒，文中活用為動(dòng)詞，指“用毒酒毒死”，與成語“飲鴆止渴”中的“鴆”字用

法不同。

C.風(fēng)聲，在文中是“風(fēng)化聲教”“好的風(fēng)氣”的意思，與成語“風(fēng)聲鶴唳”中的“風(fēng)聲”

含義不同。

D.兇，在文中指“不吉祥”，與《齊桓晉文之事》中“兇年免于死亡”中的“兇”字含義

相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.唐太宗對(duì)前代君主不能觀閱史官記錄內(nèi)容的前例感到疑惑，監(jiān)修國史的房玄齡向唐太宗

解釋了原因。

B.唐太宗看了史書，用隱晦的語氣提醒房玄齡，授意史官編史可以刪去浮華之詞，如實(shí)記

載玄武門事件。

C.劉知幾認(rèn)為人們有趨利避言的心理，寧可順從權(quán)勢(shì)來保障自身安全，也不愿去違逆權(quán)勢(shì)

而讓自己遭受禍害。

D.劉知幾認(rèn)為世事如此，就不要去責(zé)怪史臣不能保持剛直的性格和舍己盡忠的節(jié)操，足以

證明世道艱辛，實(shí)錄難得。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）朕之所以，亦類是耳，史官何諱焉！

（2）茍直書其事，不掩其瑕，則穢跡彰于一朝，惡名被于千載。

14.諫議大夫朱子奢不讓唐太宗看史官記史的原因是什么？

2024屆云南省大理白族自治州民族中學(xué)、怒江州民族中學(xué)高三上學(xué)期一模語文試題

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

臣之所聞曰：“臣事君，子事父，妻事夫。三者順則天下治，三者逆則天下亂，此天下

之常道也?！泵魍踬t臣而弗易也，則入主雖不肖，臣不敢侵也。今天上賢任智無常，逆道也，

而天下常以為治。是故田氏奪呂氏于齊，戴氏奪子氏于宋。此皆賢且智也，豈愚且不肖乎？

是廢常上賢則亂，含法任智則危。故日：上法而不上賢。

記臼：“舜見替嗖，其容造焉?？鬃釉唬?當(dāng)是時(shí)也，危栽，天下岌岌！有道者，父圍

不得而子，君固不得而臣也。'”臣日：孔子本未知孝悌忠順之道也。然則有道者，進(jìn)不為

主臣，退不為父子耶？父之所以欲有賢子者，家貧則爭(zhēng)之，父苦則樂之；君之所以欲有賢臣

者，國亂則治之，主卑則尊之。令有賢子而不為父，則父之處家也苦；有賢臣而不為君，則

君之處位也危。然則父有賢子，君有賢臣，適足以為害耳，豈徉利焉哉？所謂忠臣.不危其

君；孝子，不非其親。

（節(jié)選自《韓非子?忠孝》）

材料二：

十四年，特進(jìn)魏征上強(qiáng)日：“臣聞知臣莫若君，知子莫若父。父不能知其子，則無

以睦一家；君不能知其臣，則在以齊萬國。萬國咸寧一人有慶必籍忠良作弼無為而化矣然而

今之群臣，罕能貞白卓異者，蓋求之不切，勵(lì)之未精故也。若勛之以公忠，期之以遠(yuǎn)大，各

有職分，得行其道。貴則觀其所舉，富則觀其所與，居則觀其所好，習(xí)則觀其所言，窮則觀

其所不受，賤則觀其所不為。因其材以取之，審其能以任之，用其所長，掩其所短。進(jìn)之以

‘六正①'，戒之以‘六邪②'，則不嚴(yán)而自勵(lì)，不動(dòng)而自勉矣?！?/p>

（節(jié)選自《貞觀政要?擇官第七》）

【注】①六正：指圣臣、良臣、忠臣、智臣、貞臣、直臣。②六邪：指具臣、諛臣、奸

臣、讒臣、賊臣、亡國之臣、

10.材料二面波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題旨上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂

M3

黑O

萬國咸A寧B一人C有慶D必藉忠E良F作弼G無H為而化矣。

II.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.富，指使……富裕起來，“外連橫而斗諸侯”中的“斗”指使……自相斗爭(zhēng)，兩者用法

相同。

B.今，表假設(shè)，可譯為如果，與《歸去米兮辭》“覺今是而昨非”中的“今”詞義不相同。

C.貞觀是唐太宗的年號(hào)。年號(hào)是我國封建時(shí)代皇帝紀(jì)年的名稱，從秦始皇開始有年號(hào)。

D.疏，是古代的一種文體名，是給皇帝的奏議，具體說就是臣子向君主分條陳述事情。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.韓非子認(rèn)為，要讓天下得到治理，太平無事，就需要理順臣子與君主、兒子與父親、妻

子與丈夫這三種秩序。

B.韓非子為了論證自己的觀點(diǎn)，舉了兩個(gè)例子來說明，這兩個(gè)例子是齊國田氏奪取昌氏政

權(quán)，宋國戴氏奪取子氏政權(quán)。

C.孔子認(rèn)為，舜的父親不能將舜當(dāng)作兒子看待，舜的君主不能將舜當(dāng)作臣子看待，是讓天

下陷入混亂，從而非常危險(xiǎn)的事情。

D.在魏征看東，作為一家之主的父親要想使家庭和睦，就需要了解兒子：作為一國之主的

國君，要想使天下平安，就需要了解臣子。

13.把材料中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）然則父有賢子，君有賢臣，適足以為害耳，豈得利焉哉？

（2）因其材以取之，審其能以任之，用其所長，掩其所短。

14.請(qǐng)概括韓非和魏征的觀點(diǎn)，并陳述你的觀點(diǎn)。

云南昆明市第一中學(xué)2024屆高中新課標(biāo)高三第一次摸底測(cè)試

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

凡與敵戰(zhàn)，可密候鄰國君臣交接有驚，遺謀者以問之。彼若猜貳,我以精兵乘之，必得

所欲。法日：“親而離之。

戰(zhàn)國，周赧王三十一年，燕上將樂毅伐齊，破之，泯王出奔于莒。燕軍合兵攻之。芟將

部齒將兵救齊。因?yàn)辇R相，欲與燕將分齊地，乃執(zhí)王數(shù)其罪而誅之。復(fù)堅(jiān)守莒城、即墨以拒

燕兵，數(shù)月不下。樂毅并圍之,即墨大夫戰(zhàn)死，城中推田單為將軍。頃之，昭王薨，惠王立，

為太子時(shí)與毅有隙。田單聞之，乃縱反間曰：“樂毅與燕新王有隙欲連兵王齊齊人未附故且

緩攻即墨以待其事。齊人唯恐他將之來，即墨殘矣。"燕王以為然，乃使騎劫代毅。毅遂奔

趙，燕將士由是不和。單乃列火牛陣，大破燕軍；復(fù)齊七十余誠，迎囊王自莒入臨淄。

（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇哈?禹戰(zhàn)》）

材料二：

燕昭王卒，惠王立，與樂毅有隙。田單聞之，乃縱反問于蒸，宣言日：“齊王已死，城

之不拔者二耳。樂毅畏誅不敢收，以伐齊為名，實(shí)欲連兵電中而王齊。樂毅緩攻即'a齊人

所懼，唯恐他將來，即墨殘疾?！毖嗤跻詾槿?，使騎劫代毅，毅用趙，燕軍共忿。田單與土

卒分功，盡散飲食饗土。收民金，得千鎰，令即.罷一盡遺燕將，曰：“即合即降，催無擄掠

吾族家妻妾。”燕將大喜,許之，燕軍由此益海。單乃收城中，得千余牛，為絳緇衣，畫以

五采龍文，棗兵刃于其角。而灌脂束葦于尾，雷城數(shù)十穴，夜縱牛，燒其端，牛尾熱，怒而

奔，五千人因暫移擊之，城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動(dòng)天地。燕軍大駭，敗走，

遂殺騎劫。

（節(jié)選自《智囊?兵智部》）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂

tiM

忐o

樂毅與燕新王□有隙□欲連兵□王齊□齊人未附口故且緩攻□即墨以待□其事

II.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.南面，古代君主臨朝坐南朝北，因此把登上帝位稱為“南而為王”。

B.歸，指歸附，與《項(xiàng)脊軒志》中“吾妻來歸"的''歸”的意義不同。

C.束，文中指捆縛，這與成語“束之高閣”中的“束”字的意義相同。

D.枚，形如筷子，可系于頸上：銜枚，古時(shí)行軍口中銜枚，以防出聲。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.樂毅率軍伐齊時(shí)對(duì)即墨城采取了惘城之策，但這并非是因?yàn)樗窇只萃跽D殺而故意拖

延時(shí)間，更不是為了等待在齊地稱王的時(shí)機(jī)。

B.惠王為太子時(shí)與樂毅存在嫌隙，這給了田單可乘之機(jī)，印單散布的謠言最終讓燕惠王信

以為真，樂毅投奔趙國的行為讓燕軍頗為不滿。

C.火牛之陣以狂奔的千頭火匕作為先鋒，以五千勇士為核心，輔之以百姓的聲威，打得燕

軍措手不及，驚逃四散，田單之智謀可見一斑。

D.田單擔(dān)任將軍后多措并舉，在他的一番謀劃之下，不僅即墨城的危機(jī)得以解除，齊國七

十多座城邑也被收復(fù)，齊襄王亦回到了都城。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（I）凡與敵戰(zhàn)，可密候鄰國君臣交接有隙，遣諜者以間之。

（2）令即墨富豪遺燕將，曰：“即墨即降，愿無擄掠吾?族家妻妾?！?/p>

14.山單使用了哪些方法大敗燕軍？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括。

2024屆云南省大理市轄區(qū)高中畢業(yè)生區(qū)域性規(guī)?；y(tǒng)一檢測(cè)（一模）語文試題

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

故古者圣王之為政，列德而尚賢，雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之

祿，任之以事，斷予之令。曰：爵位不高，則民弗敬：蓄祿不厚，則民不信；政令不斷，則

民不畏。舉三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。故當(dāng)是時(shí)以德就列以官服事以勞殿賞

董功負(fù)今接故宮無常恭，而民無終賤。有能則舉之，無能則下之。舉公義辟私怨,此若言之

謂也。故古者堯舉舜于服澤之陽，段之政，天下平：禹舉益于陰方之中，投之政，成；

湯舉伊尹于庖廚之中，授之政，其謀得；文王舉閡大、泰顛于置①罔之中，段之政，國土服。

故當(dāng)是時(shí)，雖在于厚祿尊位之臣，莫不敬懼而施；雖在農(nóng)與工津之人，笑不競(jìng)勸而尚意②。

（節(jié)選自《墨子?尚賢上》）

材料二：

澹臺(tái)子羽，君子之容也，件尼幾而取之，與處久而行不稱其貌。宰予之辭，雅而文也，

仲尼幾而取之，與處久而暫不充其辯。故孔子曰：“以容取人乎，失之子羽：以言取人乎，

失之宰予?！肮室灾倌嶂嵌惺?shí)之聲。今之新辯濫乎宰予，而世主之聽眩乎仲尼.為悅

其言，因任其身，則焉得無失乎？是以魏任孟卯之辯,而有華V之患：趙任馬服之辯，而有

長平之禍。此二者任辯之失也。夫視鍛錫而察青黃，區(qū)冶不能以必劍；水擊鵠雁，陸斷駒馬，

則臧獲③不疑鈍利。發(fā)齒吻形容，伯樂不能以必馬；投車就駕，而現(xiàn)其未咨，則臧獲不疑藥

艮?，F(xiàn)容服，聽辭言，仲尼不能以必士；試之官職，理其功伐，則庸人不疑于愚智。故明主

之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。夫有功者必貧，則澤祿厚而愈勸：遷官襲級(jí)，則

官職大而愈治。夫爵祿大而官職治，王之道也。

（節(jié)選自《韓非子?顯學(xué)》）

【注】①置（ju）罔，漁獵之網(wǎng)。②意：通“惠”，即“德”。③臧獲：古稱奴婢。

io.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題K上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

以德A就列B以官C服事D以勞E殿賞F量功G而H分祿

II.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.貴，尊貴；與《〈老子〉四章》中“不貴難得之貨”的“貴”用法不同。

B.九州，古代中國的代稱，又稱“漢地九州”，在不同典籍中說法不盡相同。

C.涂，通“途”，指道路，與成語“生靈涂炭”中的“涂”含義相同。

D.課，指考核；與常見的詞語“勸課農(nóng)?！敝械摹罢n”字含義不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.墨子提出了“兼愛”“尚賢”“非攻”“節(jié)葬”“節(jié)用”等觀點(diǎn)，在先秦時(shí)期影響很大,

與儒家并稱“顯學(xué)”，有“非儒即墨”之稱。

B.君王不授予人才高官厚祿和決斷政務(wù)的權(quán)力，就不會(huì)得到百姓的尊敬和信任。君王.耍想

事業(yè)成功，就要崇尚有品德有賢能的人。

C.澹臺(tái)子羽有君子儀容，宰予言辭高雅有文采，孔子與其相處后發(fā)現(xiàn)他們的行為和智慧比

不上儀容和言辭，可見圣人也會(huì)有失誤。

D.孟卯夸夸其談，趙括紙上談兵，最終給國家?guī)砭薮蟮牡溁?，韓非子認(rèn)為，這是君王只

看重口舌之辯的過失。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）有能則舉之，無能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。

（2）今之新辯濫乎宰予，而也主之聽眩乎仲尼，為說其言，因任其身，則焉得無失乎？

14.材料一和材料二都談到了選拔人才，墨子和韓非子的觀點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要

概括。

答案

云南省曲靖市2023-2024學(xué)年高三第一次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)語文試題

【答案】1O.BDF

11.C12.B

13.（1）因此四境之內(nèi)，拿著鳥獸作為禮物來朝見君主的稱作“臣”；臣子的下屬官吏各

司其職管理政事的稱作“萌”O(jiān)

（2）周文王開了頭而沒有做到，周武王做了而沒有完成，周公旦輔佐年幼的周成王才真正

完成。

14.①材料一認(rèn)為齊桓公未擺正君臣關(guān)系，去禮遇一個(gè)該罰該殺的人，用輕視和傲慢君主的

風(fēng)氣來教化臣民，所以他不懂仁義；②材料二認(rèn)為齊桓公能禮賢下士，足以稱新。

【解析】

【10題詳解】

本題考杳學(xué)牛文言文斷句的能力.

句意：現(xiàn)在齊桓公謙恭地去?見一個(gè)普通的讀竹人，是在為齊國的政事憂慮，但小臣稷卻不愿

出來做官，可見小臣稷忘記了民眾。

“桓公下匹夫之士”主謂賓俱全，應(yīng)在賓語“士”后B處斷開；

“憂齊國”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，后面斷開；且“而”表轉(zhuǎn)折，一般放在句首，其前D處斷開；

“小臣不行”是主謂結(jié)構(gòu)，下面的“見'’是下句的謂語，其前F處斷開。

故選BDFo

（11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。

A.正確。

B.正確。

C.錯(cuò)誤。代詞，這樣，如此；相容詞詞尾，……的樣子。句意：賢明的君主就不是這樣。/

光彩照人宛若神仙。

D.正確。名詞作動(dòng)詞，禮遇、以禮相傳；使動(dòng)用法，使……弱，削弱。句意：而自己卻越發(fā)

以禮對(duì)待他們。/來削弱天下百姓的力量。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“齊桓公非常欣賞這類人”錯(cuò)，原文“故伊尹以中國為亂，道為宰于湯：百里奚以秦為亂,

道為虜于穆公。皆憂天下之害，趨一國之患，不辭卑辱，故謂之仁義”，這是作者韓非子對(duì)

兩人的評(píng)價(jià)，可見是韓非子非常欣賞這類人。

故選B。

【13題詳解】

本題考杳學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“四封"，四境；“朝”，朝見：“受事”，管理政事。

（2）“造”,開頭;“遂”，做成;“抱”，輔佐。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生篩選信息，評(píng)價(jià)作者觀點(diǎn)的能力。

①材料一的觀點(diǎn)句是“桓公不能領(lǐng)臣主之理而禮刑戮之人，是桓公以輕上侮君之俗教于齊國

也，非所以為治也”，認(rèn)為齊桓公未擺正君臣關(guān)系，去禮遇一個(gè)該罰該殺的人，用輕視和傲

慢君主的風(fēng)氣來教化臣民，所以他不懂仁義；

②材料二寫了齊桓公多次去見小臣稷而不得，但他不放棄，說“士瞥祿爵者，固輕其主：其

主鷲霸壬者，亦輕其士?？v夫子瞥祿爵，吾庸敢瞥霸王乎？”，作者的評(píng)價(jià)是“世多舉桓公

之內(nèi)行，內(nèi)行雖不修，霸亦可矣”認(rèn)為齊桓公能禮賢下士，足以稱霸。

參考譯文：

材料一：

齊桓公時(shí)期，有個(gè)沒做官的讀書人名叫小臣稷，齊桓公去了三次也沒能見到他。齊桓公

說：“我聽說普通的士人不看輕爵位俸祿，就沒有輕視大國君主的資本；大國君主不愛好仁

義，也就沒有謙卑地對(duì)待普通士人的肚量?！庇谑侨チ宋宕尾乓姷叫〕拣?。有人說：齊桓公

不懂得仁義。所謂仁義，就是為天下的災(zāi)害而憂慮，為國家的禍患而奔赴，不碩及個(gè)人身處

卑微的地位和受到屈辱的待遇，這才是仁義。所以伊尹因?yàn)橹性貐^(qū)出現(xiàn)動(dòng)亂，通過做廚師

向商湯獻(xiàn)策得到任用：百里奚因?yàn)榍貒霈F(xiàn)動(dòng)亂，通過做俘虜（進(jìn)入秦國）向秦穆公獻(xiàn)策得到

任用。他們都是為天下的災(zāi)害而憂慮，為國家的禍患而奔赴，不顧及個(gè)人身處卑賤的地位和

受到屈辱的待遇，所以稱作仁義?，F(xiàn)在齊桓公嫁恭地去見一個(gè)普通的讀書人，是在為齊國的

政事憂慮，但小臣稷卻不愿出來做官，可見小臣稷忘記了民眾。忘記民眾的行為不能稱作仁

義。仁義的人，不會(huì)失掉作為臣子的禮節(jié)，不會(huì)破壞君臣之間的尊卑扶序。因此四境之內(nèi)，

拿著鳥獸作為禮物朝見君主的稱臣；臣子的下屬官吏按不同的職務(wù)管理政事的稱作萌。現(xiàn)在

小臣稷在民萌之列，卻違背君主的意愿，所以不能稱作仁義。仁義已經(jīng)不在小臣稷那兒了，

齊桓公卻按照仁義之士的規(guī)格禮遇他。如果小臣稷確有智慧才能卻躲避齊桓公，這是想隱匿

起來不為君主做了，應(yīng)當(dāng)對(duì)他施以刑罰；如果小臣稷沒有智慧才能卻虛偽地在齊桓公面前驕

傲自滿、自我奪根，這就是故意欺騙，應(yīng)當(dāng)把他殺掉。小臣稷的行為，不是該處罰就是該殺。

齊桓公不能整治（擺正）君臣之間的關(guān)系而去禮遇一個(gè)該罰該殺的人，這是齊桓公在用輕視和

僖慢君主的風(fēng)氣教化齊國臣民，不是用來作為治國之道的辦法。所以說：齊桓公不懂得仁義。

材料二：

有道的士人，本來就傲視君主；不賢明的君主，也傲視有道的士人。賢明的君主就不是

這樣。（有道的）士人雖然以傲慢的姿態(tài)對(duì)待自己，而自己卻越發(fā)以禮對(duì)待他們，這樣，士人

怎么會(huì)不歸附呢？士人歸附了，天下的人就會(huì)跟著他們歸附。周公旦是周文王的兒子，周武

王的弟弟，周成王的叔父。他朝見過的住在窮巷陋室中的人有七十個(gè)。（這件事，）周文王開

了頭而沒有做到，周武王做了而沒有完成，周公旦輔佐年幼的周成王才真正完成。這不正說

明周成王親自禮賢下士嗎？齊桓公去見小臣稷，一天去三次都沒能見到。跟隨的人說：“大

國的君主去見一個(gè)普通的士人，一天去了三次都沒能見到，就可以停止了?！饼R桓公說：“不

對(duì)?？摧p俸祿爵位的士人，本來就輕視君主：看輕王霸之業(yè)的君主，也會(huì)輕視士人。縱使先

生他看輕俸祿爵位，我怎么敢看輕王霸之業(yè)呢？”于是齊桓公見到了小臣稷，隨從沒能阻止

他。世人大多指責(zé)齊桓公私居時(shí)的品行，他私居時(shí)的品行雖然無好，但稱霸還是可以的。如

果真的按上述原則去做，而且私居時(shí)的品行又好，就是稱王恐怕還不止呢。

云南省2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期“3+3+3”高考備考診斷性《一模）聯(lián)考

【答案】1O.CEF

11.D12.B

13.（1）我這樣做的原因，也與此類似罷了，史官有什么可隱諱的！

（2）假如如實(shí)記下他們的事跡，不掩飾他們的過錯(cuò)，他們的惡行就會(huì)昭著于一個(gè)朝代，臭

名就要流傳千年。

14.①擔(dān)心能力不足的曾孫、玄孫效法唐太宗的做法，史官們會(huì)因保全自身而粉飾歷史。②

擔(dān)心多年之后，歷史還有沒有可信的。

【解析】

10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：陛下身懷圣德，行動(dòng)沒有過失，史官所記述的，按理都是盡善盡美的事。

“舉無過事”中，“舉”是主語，“無”是謂語，“過事”是賓語，句子結(jié)構(gòu)完整，前后

CE處斷開：

“史官所述"是'‘義歸盡善”的主語，因主語較長，其后F處斷開，起強(qiáng)調(diào)作用。

故選CEFo

【II題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。

B.正確。名詞作動(dòng)詞，用毒酒毒死。/名詞，毒酒。句意：季友毒死叔牙以保存魯國。/喝毒

酒解渴。

C.正確。好的風(fēng)氣。/風(fēng)吹的聲音。句意：樹立好的風(fēng)氣。/聽到風(fēng)吹的聲音和鶴鳴，都以為

是敵兵，形容驚慌疑懼。

D.錯(cuò)誤。不吉祥。/莊稼收成不好，“兇年”是“荒年”。句意：就會(huì)招來不吉。/在饑荒

年人們不至于餓死。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容能力。

B.“用隱晦語氣”理解錯(cuò)誤，由原文”上見書玄武門事，語多微隱”可知，“語多微隱”

是指書中''用詞多隱諱曲折”。由“史官何諱焉！”可知，唐玄宗直接指明史官記載史書不

需要隱諱。

故選Bo

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“所以"，……的原因：“類是”，與此類似；“諱"，隱諱。

(2)“直書”，如實(shí)記下：“瑕”，過錯(cuò)：“彰”，昭著：“被”，流傳。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

①由原文”若以此法傳示子孫，竊恐曾、玄之后或非上智，飾非護(hù)短，史官必不免刑誅。如

此，則莫不希風(fēng)順旨，全身遠(yuǎn)害”可知，擔(dān)心能力不足的曾孫、玄孫效法唐太宗的做法，史

官們會(huì)因保全自身而粉飾歷史。

②由原文“悠悠千載，何所信乎”可知，擔(dān)心多年之后，歷史還有沒有可信的。

參考譯文:

材料一：

起初，太宗對(duì)以宰相身份監(jiān)修國史的房玄齡說：“前代史官所記的史事，都不讓君主看

見，這是為什么？”答道：“史官不虛飾美化，也不隱匿罪過，如果讓皇上看見必然會(huì)動(dòng)怒，

所以不敢進(jìn)呈?！碧谡f：“我的志向，不同于前代君主，我想親自翻閱當(dāng)朝國史，知道先

前的過失，以作為以后的借鑒，希望你完成后給我看看?！敝G議大夫朱子奢上書言道：“陛

下身懷圣德，行動(dòng)沒有過失，史官所記述的，按理都是盡春盡美的事“陛下惟域要翻閱《圮

居注》，這對(duì)史官記事當(dāng)然無所損失，假如將此做法傳示給予孫后代，我擔(dān)心到了曾孫、玄

孫之后偶有并非最明智的君主，掩飾過錯(cuò)袒護(hù)短處，史官必然覆以避免身遭刑罰誅戮。如此

下去，則史官們都順從上意行事，保全自身遠(yuǎn)避危害，那么悠悠千載的歷史，有什么可相信

的呢？所以說前代君主不觀看國史，正是這個(gè)緣故?！碧诓宦犉渲G言。房玄齡便與給事中

許敬宗等刪改成《高祖實(shí)錄》和《今上實(shí)錄》：癸巳（十六日），書寫成，呈上給太宗。太宗

見書中記踐玄武門之變，用詞多隱諱曲折，便對(duì)房玄齡說：“歷史上周公誅滅管叔、蔡叔以

定周朝，李友毒死叔牙以保存音國。我這樣做的原因，也與此類似罷了，史官有什么可隱諱

的！”立即命令刪削浮華之詞，秉筆直書殺李建成、李元吉事.

材料二：

俗話說：“正直像弓弦，死在路邊：邪曲像彎鉤，反而能卦侯?！彼匀藗儗幙身槒臋?quán)

勢(shì)來保障自身平安，也不違逆權(quán)勢(shì)而遭受禍害。況且史書的要義，就是要申明勉勵(lì)懲誠，樹

立好的風(fēng)氣。如果有做壞事的臣子，不孝順父母的逆子，淫亂的君主，假如如實(shí)記下他們的

事跡，不槍飾他們的過錯(cuò)，那么他們的惡行就會(huì)昭著于一個(gè)朝代，臭名就要流傳千年。史書

記載的內(nèi)容能夠達(dá)到這種效果，實(shí)在是很可敬畏的呀！如果在可以做的時(shí)候這樣做，就會(huì)安

順：如果在不可以這么做的時(shí)俟也做，就會(huì)招來不吉。像董孤記載史實(shí)的原則是不隱諱真相，

趙盾因?yàn)檫@種記史原則而蒙受屈辱，他們彼此沒有什么沖突，做事沒有什么疑慮，這樣成就

了董孤的良史直等，享有千古不衰的名聲。至于像齊史記栽崔杼弒君，司馬遷寫出漢武帝的

過錯(cuò)，韋昭在東吳秉直記事，崔浩寫史犯了魏國的忌諱，他們有的身受刑我，被當(dāng)時(shí)人所嘲

笑：有的寫成的書被填埋，后人無法知道。世事就像這樣，卻要責(zé)怪史臣不能保持剛直不屈

的性格，激勵(lì)自己舍己盡忠的節(jié)操，這樣的要求，確實(shí)也難做到啊。這足夠用來證明世道多

么艱辛，也了解史書實(shí)錄的難得。

2024屆云南省大理白族自治州民族中學(xué)、怒江州民族中學(xué)高三上學(xué)期一模語文試題

【答案】10.BDG1LC12.C

13.(1)這樣說來，那么父親有賢子、君主有賢臣倒恰好成了禍害，哪里還能得到什么好

處呢！

(2)根據(jù)他們的才能選拔他們，考察他們的能力任用他們，發(fā)揮他們的長處，回避他們的

短處。

14.韓非反對(duì)賢人治國，主張噥法治國：魏征主張賢人治國。我的觀點(diǎn)：耍賢人治國與依法

治國并重。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句能力。

句意：天下安寧，君主坐在朝廷上受萬民朝拜，必須要依靠忠臣良將的輔佐，君主不必操勞

天下就可無為而治。

“萬國咸寧”中，“萬國”是主語，“咸寧”是謂語，句子結(jié)枸完整，“咸寧”后斷開，即

B處；

“一人有慶”中，“一人"是主語，''有"是謂語，“慶”是賓語，句子結(jié)構(gòu)完整，“有慶”

后斷開，即D處；

“作弼”是“忠良”的謂語，“無為"前省略主語“君王”，主語前停頓，即G處。

故在BDG三處斷句。

[11題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。句息：家境貧窮時(shí)他能使家業(yè)富裕起來。/對(duì)外實(shí)行連衡策略使諸侯自相爭(zhēng)斗。

B.正確。表假設(shè)，如果：現(xiàn)在，今天。句意：如果有了賢子卻不孝敬父親。/覺悟到今天的

做法正確，之前的錯(cuò)誤。

C.“從秦始皇開始有年號(hào)”錯(cuò)誤。應(yīng)該是從漢武帝起開始有年號(hào)。

D.正確。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“是讓天下陷入混亂，從而非常危險(xiǎn)的事情”錯(cuò)誤，將意思說反了。在孔子看來，舜品德

高尚，所以舜的父親不能將舜當(dāng)作兒子看待，舜的君主不能將舜當(dāng)作臣子看待。只有這樣，

天下才會(huì)得到大治，從而太平。

故選c。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“然則”，這樣，那么："適"，恰好："豈"，哪里。

（2）“因"，根據(jù)；“審”，考察：“掩”，回避。

【14題詳解】

本題考杳學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

由原文“故曰：上法而不上賢”可知，韓非反對(duì)賢人治國，主張依法治國：

由原文“萬國咸寧，一人有慶，必藉忠良作弼，無為而化矣”可知，魏征主張賢人治國。

我的觀點(diǎn)：要想使國家治理得好，必須有明確嚴(yán)格的制度，要依法治國，但也得有很好地執(zhí)

行各項(xiàng)制度的賢人，二者缺一不可，耍賢人治國與依法治國并重。

參考譯文：

材料一：

我聽說：“臣子侍奉君主，兒子侍奉父親，妻子侍奉丈夫。這三種秩序理順以后，天下

就能得到治理：如果違背了這三種秩序，天下就會(huì)混亂。這是天下的正常法則。”英明的君

主，賢能的臣子，只要不改變這個(gè)法則，那么即使君主不夠賢明，臣子也不敢侵奪他的權(quán)位。

現(xiàn)在尊尚賢人、任用智者沒有一定之規(guī)，都是違背孝悌忠順之道的，可是天下人卻總認(rèn)為是

治國之道。正因如此，在齊國田氏得以奪取呂氏政權(quán)，在宋國戴氏得以奪取子氏政權(quán)。這些

人都是有才能又有智慧的人，哪里是既愚蠢又不賢的人呢？由此看來，廢棄常道去寫尚賢人

就會(huì)發(fā)生混亂，舍棄法制而任用智者就會(huì)產(chǎn)生危險(xiǎn)。所以說：要尊尚法制而不能尊尚賢人。

古代記載說：“繇面對(duì)父親瞽嗖的朝見，表現(xiàn)出局促不安的樣子。孔子說：'在那種時(shí)

候，真危險(xiǎn)啊，天下危險(xiǎn)之極！像殍這樣道德高尚的人，父親當(dāng)然不能再把他當(dāng)兒子看待，

君主當(dāng)然不能再把他當(dāng)臣子看待。'我認(rèn)為：孔子根本不懂什么是孝悌忠順之道。既然這樣，

那么難道道德高尚的人，在朝廷就不能做君主的臣子，在家里就不能做父親的兒子嗎？父親

之所以希望有賢惠的兒子，是因?yàn)榧揖池毟F時(shí)他能使家業(yè)富裕起來，父親精神痛苦時(shí)他能使

父親高興起來：君主之所以希望有賢能的臣下，是因?yàn)閲一靵y時(shí)他能夠把國家治理好，君

主卑下時(shí)他能夠加以尊崇。如果有了賢子即不孝敬父親，那么父親居家夠痛苦的；有了賢臣

卻不效忠君主，那么君主權(quán)位也夠危險(xiǎn)的。這樣說來，那么父親有賢子、君主有賢臣倒恰好

成了禍害，哪里還能得到什么好處呢！所謂忠臣，應(yīng)該是不使君主處于危境的人：所謂孝子，

應(yīng)該是不非議他父母的人。

材料二：

貞觀十四年，特進(jìn)魏征上疏說：“臣聽說，了解臣子的沒有譴能夠趕得上君主，了解兒

子的沒有誰能夠趕得上父親。父親如果不了解兒子，就無法使一家和眩；君主如果不了解臣

子，就不能使天下一統(tǒng)。天下安寧，君主坐在朝廷上受萬民朝拜，必須要依靠忠臣良將的輔

佐，君主不必操勞天下就可無為而治。然而現(xiàn)在的群臣當(dāng)中，很少有正直清白、才能卓越的

人，大概是對(duì)他們要求得不嚴(yán)，磨礪得不夠的緣故吧。如果用公正無私、忠心報(bào)國來勉勵(lì)他

們，用樹立遠(yuǎn)大理想來宴求他們，他們便可各有職責(zé)，各自氈展其才能并實(shí)行他們的主張。

顯貴時(shí)要觀察他們所舉薦的人，富裕時(shí)要觀察他們所蓄養(yǎng)的門客，閑居時(shí)要觀察他們喜好什

么，親近時(shí)要現(xiàn)察他們所說的話，窮困時(shí)要觀察他們不屑接受的東西，貧賤時(shí)要觀察他們不

屑去做的事情。根據(jù)他們的才能選拔他們，考察他們的能力任丹他們，發(fā)揮他們的長處，回

避他們的短處。用'六正'來引導(dǎo)他們上進(jìn)，用‘六邪’來使他們警戒，這樣，即使不嚴(yán)格

要求，他們也會(huì)刻苦自勵(lì)：用不著規(guī)勸，他們也能努力自勉。”

云南昆明市第一中學(xué)2024屆高中新課標(biāo)高三第一次摸底測(cè)試

【答案】10.樂毅與燕新王□有隙■欲連兵□王齊■齊人未附■故且緩攻□即墨以待□其事

11.A12.B

13.(I)大凡對(duì)敵作戰(zhàn)，應(yīng)當(dāng)密切觀察敵國君臣交往中存在的嫌隙，派遣間諜去離間他們。

(2)讓即墨城的富豪贈(zèng)送給燕國將領(lǐng)，說：“即墨馬上就要投降了，希望你們不要虜掠我

們族人的妻妾。”

14.①使用離間計(jì)讓燕惠王換將，給燕軍留下隱患；②讓即墨富豪通過金錢麻痹燕軍將領(lǐng)，

讓其放松警惕：③布下火牛陣，在百姓的輔助下打得燕軍措手不及。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：樂毅因與燕國新王有嫌隙，想聯(lián)合軍隊(duì)在齊國稱王，齊國人心尚未歸附，所以暫時(shí)慢

慢攻打即墨來等待即墨人的歸附。

“樂毅與燕新王有隙”，主謂賓結(jié)構(gòu)，“與燕新王”作狀語修飾“有”，“隙”，嫌隙，作

賓語，句意完整，后面斷開：

“欲連兵王齊"'‘齊人未附”，兩個(gè)“齊”，第一個(gè)作前一句的賓語，第二個(gè)作后一句的主

語，中間斷開：

“齊人未附”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，單獨(dú)成句，后面斷開。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言詞語含義及識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。

A.“古代君主臨朝坐南朝北”錯(cuò)誤，南面，面朝南，古代以坐北朝南為尊位。君主臨朝面向

南而坐。

B.正確。歸附。/女子出嫁。句意：樂毅歸附趙國。/我的妻子嫁到我家來。

C.正確。句意：在牛角上綁上鋒利的刀刃。/捆起來以后放在高高的架子上，比喻放著不用、

丟在一旁不管。

D.正確。

故選Ao

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“樂毅投奔趙國的行為讓燕軍頗為不滿”錯(cuò)誤，從原文的表述“使騎劫代毅。毅遂奔趙，

燕將士由是不和”分析，止燕軍不滿的應(yīng)該是燕王換將之舉。

故選B。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“候”，觀察：“隙”，嫌隙；“間”，離間。

(2)“遺”，贈(zèng)送：“及”，馬上：“愿”，希望。

【14題詳解】

本題考直學(xué)生篩選概括信息的能力。

結(jié)合“田單聞之，乃縱反間曰：‘樂毅與燕新王有隙，欲連兵王齊，齊人未附，故且緩攻即

墨以待其事。齊人唯恐他將之來，即墨殘矣。'燕王以為然，乃使騎劫代毅。毅遂奔趙，燕

將上由是不和”可概括出，使用離間計(jì)讓燕惠王換將，給燕軍留下隱患：

結(jié)合“收民金，得千鎰，令即墨富豪遺燕將，曰：'即墨即降，愿無擄掠吾族家妻妾。'燕

將大喜，許之，燕軍由此益懈”可概括出，讓即墨富豪通過金錢麻痹燕軍將領(lǐng)，讓其放松警

惕：

結(jié)合“得千余?！箍v牛，燒其端，牛尾熱，怒而奔，五千人因銜枚擊之，城中鼓噪從之，

老弱皆擊銅器為聲，聲動(dòng)天地”可概括出，布下火牛陣，在百姓的輔助下打得燕軍措手不及。

參考譯文：

材料一:

大凡對(duì)敵作戰(zhàn)，應(yīng)當(dāng)密切觀察敵國君臣交往中存在的嫌隙，派遣間諜去離間他們。倘若

敵國君臣之間相互猜忌不協(xié)，我便派遣精挽部隊(duì)乘隙進(jìn)攻它，必定能夠達(dá)成所愿。兵法說：

“對(duì)內(nèi)部親密團(tuán)結(jié)的敵人，要去離間他們?！?/p>

戰(zhàn)國時(shí)期，在周赧王三十一年，燕國上將樂毅討伐齊國，攻破齊國，齊潘王逃往莒城。

燕軍調(diào)集兵力攻打莒城。丸國將領(lǐng)淖齒率軍援救齊國，因此而被齊洛王任為國相。淖齒想要

與燕將樂毅平分齊國土地，于是抓住齊洛王歷數(shù)其罪狀并把他殺掉了。又堅(jiān)守莒城和即墨以

抵抗燕軍，燕軍幾個(gè)月都沒能攻克二城。燕用樂毅圍城，即墨守城將領(lǐng)戰(zhàn)死，該城軍民共同

推舉田單為將軍。不久，燕昭王薨逝，惠王即位，他在做太子時(shí)曾與樂毅有過嫌隙。田單聽

說了這件事，就派人到燕國施以離間之計(jì)，揚(yáng)言說：“樂毅因與燕國新王有嫌藤，恕聯(lián)合軍

隊(duì)在齊國稱王，齊國人心尚未歸附，所以暫時(shí)慢慢攻打即墨來等待即墨人的歸附。齊國人只

帕燕國派遣其他將領(lǐng)來代替樂毅，那時(shí)即墨就保不住了?！毖嗤跽J(rèn)為這種說法是對(duì)的，就派

騎劫代替樂毅為將軍，樂毅便逃往趙國，燕國將士產(chǎn)生不和。田單于是采用“火牛陣法”，

大敗燕軍，收良齊國失地七十多座城邑，又去莒城迎接齊襄王回到都城臨淄。

材料二：

燕昭王去世，惠王即位，曾和樂毅存在嫌隙。田單聽說此事，就在燕國施行反間計(jì)，散

布謠言說：“齊王已經(jīng)去世，丕未攻下的城池只有莒和即墨兩城罷了。樂毅怕被誅殺而不敢

回國，借著攻打齊國的名義，實(shí)際上是想集結(jié)軍隊(duì)在齊國稱王。樂毅慢慢攻打即墨，現(xiàn)在齊

國人最恐懼的，是更換其他將軍前來，那么即墨就保不住了?！毖嗤跽J(rèn)為這種說法是對(duì)的，

就派騎劫代替樂毅為將軍，樂毅歸附趙國，燕國的將士都憤恨不已。田單和士兵一同工作，

把好吃的食物都拿出來與士兵分享。募集百姓的錢財(cái)，若集到千鎰黃金，讓即墨城的富豪賭

送給燕國將領(lǐng)，說：“即墨馬上就要投降了，希望你們不要虎掠我們族人的妻妾?！毖鄬⑹?/p>

分高興，答應(yīng)他們的請(qǐng)求，燕軍因此更加松懈。田單于是在城中征集，得到一千多頭牛，為

?？p制絳色絲衣，曲上五彩龍紋，在牛角上綁上鋒利的刀刃。另在牛尾上扎上淋上油脂的葦

草，在城墻上挖掘幾十個(gè)洞穴，在夜里把牛群趕往洞口，點(diǎn)燃匕尾上的葦草，牛尾灼熱，發(fā)

怒狂奔，五千人趁機(jī)銜枚攻擊燕軍，城中百姓擂鼓吶喊跟隨他們，老人與幼童都敲擊銅器發(fā)

出聲響，聲音震天動(dòng)地。燕軍大吃一驚，戰(zhàn)敗奔逃，齊軍乘勝券了騎劫。

2024屆云南省大理市轄區(qū)高中畢業(yè)生區(qū)域性規(guī)?；y(tǒng)一檢測(cè)（一模）語文試題

【答案】1O.BDF11.C12.B

13.（1）有能力就選拔他，沒有能力就罷免他。出于公心，去除私怨，說的就是這個(gè)意思。

（2）現(xiàn)在出現(xiàn)的辯說之辭，勝過了宰予，而當(dāng)代君主在聽辨時(shí)比孔子更加迷惑，因?yàn)橄矚g

他的言論，就任用他，這怎能不出現(xiàn)失誤呢？

14.①墨子認(rèn)為選拔人才應(yīng)不分貴賤、重德尚賢：②韓非子認(rèn)為選拔人才不能“以言取人”，

聽了就信：還要從基層提拔。具備豐富的基層工作經(jīng)驗(yàn)，才能更深知民生疾苦，治理得更好。

【解析】

10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：按照品德高低而依次序出任官職，按照官職來處理政事，按照功勞而決定賞賜，衡量

功績而分發(fā)俸祿。

“以德就列“''以官服事”“以勞殿賞”結(jié)構(gòu)一致，各自獨(dú)立，前后斷開，即BDF處。

故在BDF三處斷句。

【II題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。形容詞，尊貴：意動(dòng)用法，以……為貴。句意：因此官吏沒有永遠(yuǎn)不變的尊貴。

/不以難以得到的貨物為貴。

B.正確。

C.錯(cuò)誤。道路：爛泥。句意：一直看著它跑到路途的終點(diǎn)。/百姓陷入泥沼，墜入火坑。

形容人民處在極端困苦的境地之中。也作“生民涂炭”。

D.正確?？己耍憾酱?。句意：用辦事成效一考查。/督促百姓從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“君王……就不會(huì)得到百姓的尊敬和信任”錯(cuò)誤，由原文“爵位不高，則民弗敬：蓄祿

不厚，則民不信；政令不斷，則民不畏。舉三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成”可知,

是不把這三樣授予賢者，百姓就不會(huì)尊敬、信任和畏懼賢者，而不是君王。

故選B。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。

（1）“舉”，選拔：“下”，罷免：“辟”，消除；“此著言之謂也”，賓語前置，說的

就是這個(gè)意思。

（2）“濫”，過度，超過：“眩”，迷惑：“眩乎仲尼”，狀語后置，比孔子更加迷惑；

“焉”，怎么。

14題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

①由原文“故古者圣王之為政，列德而尚賢，雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，

弟予之祿，任之以事，斷予之令”可知，墨子認(rèn)為選拔人才應(yīng)不分貴賤、重德尚賢：

②由原文“今之新辯濫乎宰予，而世主之聽眩乎仲尼，