2024-2025學(xué)年高中語文第三單元因聲求氣吟詠詩韻第13課李憑箜篌引學(xué)案新人教版選修中國古代詩歌散文欣賞

PAGE8-第13課李憑箜篌引導(dǎo)學(xué)目標(biāo)1.有感情地朗讀課文，學(xué)習(xí)詩歌中描寫音樂的手法。2.賞析詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。3.比較閱讀《琵琶行》《李憑箜篌引》。課內(nèi)自主學(xué)習(xí)一文化常識1.本詩背景本詩寫于元和六年(811)，當(dāng)時(shí)，李賀在京城長安任奉禮郎。李憑是梨園弟子，也是聞名的宮廷樂師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)?！疤熳右蝗找换匾?，王侯將相立馬迎”，身價(jià)之高，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盛唐時(shí)期的聞名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩人們的熱忱贊許。唐代有許多詩人都描寫過李憑的演奏。2．古文學(xué)問積累(考點(diǎn))(1)受禪，也叫禪讓制，是中國上古時(shí)期以來推舉首領(lǐng)的一種方式，即群體表決，以多數(shù)確定。(2)四海，古人認(rèn)為中國四境有海環(huán)繞，各按方位為“東?！薄澳虾！薄拔骱！焙汀氨焙！薄：笱莼芍溉珖鞯?，指天下、世界各地。(3)“姬”姓，中華上古八大姓之一，姬姓始祖為華夏民族的人文初祖黃帝，黃帝因長居姬水，故以姬為姓。(4)卜筮是古代民間占問吉兇的兩種方法，是古代巫術(shù)的一種表現(xiàn)。用龜甲占卜叫卜，用筮草占卜叫筮。(5)詔是天子下達(dá)臣屬的文體，分為即位詔、遺詔、表詔、密詔、手詔、口詔等，屬于吩咐文體。二古詩文基礎(chǔ)1.字音識記①箜篌(kōnɡ)②瘦蛟(jiāo)2．詞語說明(1)吳絲蜀桐張高秋張：演奏(2)李憑中國彈箜篌中國：即國中，國都長安之中(3)昆山玉碎鳳凰叫昆山玉碎：形容樂音嘹亮(4)芙蓉泣露香蘭笑香蘭笑：形容樂聲清麗(5)石破天驚逗秋雨逗：引3．詞類活用石破天驚逗秋雨(動詞，都為使動用法，“破”，使……破；“驚”，使……驚)4．默寫填空(1)《李憑箜篌引》中表明時(shí)間是九月深秋的詩句是：“”。交代演奏者姓名和地點(diǎn)的詩句是：“”。(2)《李憑箜篌引》中“”兩句，詩人用浪漫夸張的手法描寫音響效果。長安城門前的冷氣寒光，皇城仙府，全被箜篌聲消融。(3)《李憑箜篌引》中“”兩句，寫樂聲傳到天上，女媧竟然遺忘了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。(4)《李憑箜篌引》中“”兩句，寫吳剛倚著桂樹，玉兔蹲伏一旁，也不愿離去。答案(1)吳絲蜀桐張高秋李憑中國彈箜篌(2)十二門前融冷光，二十三絲動紫皇(3)女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨(4)吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔三古今對譯李憑箜篌引eq\f(吳絲蜀桐張高,吳絲蜀桐制成精致的箜篌，奏出的樂聲漂浮在晴朗的)eq\f(秋，空山凝云頹不流。江娥,深秋；聽到奇妙的樂聲，天空的白云凝合，不再飄游。那湘)eq\f(啼竹素女愁，,娥把點(diǎn)點(diǎn)淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動滿腔憂愁，這高妙)eq\f(李憑中國①彈箜篌。,的樂聲從哪兒傳出？那是李憑在國都把箜篌彈奏。)層解：第一層先聲奪人，李憑出場。先寫箜篌制作精良，借以襯托演奏者技藝超群，有一箭雙雕之效。后移情于物與人，以云和江娥極寫箜篌聲的奇妙奇妙。最終點(diǎn)出演奏者和場地。eq\f(昆山玉碎鳳凰叫，,像昆侖美玉擊碎聲聲嘹亮，像鳳凰那激揚(yáng)響亮的歌喉；)eq\f(芙蓉泣露香蘭笑。,像芙蓉在露水中唏噓飲泣，像蘭花迎風(fēng)開放笑語溫柔。)層解：其次層正面寫樂聲，“昆山”句以聲寫聲，而“芙蓉”句以形寫聲。eq\f(十二門前融冷光，,整個(gè)長安城的大街小巷，猶如沉醉在一片寒光中那樣清幽；)eq\f(二十三絲動紫皇②。女媧,二十三根弦絲高彈輕撥，天皇的心弦也被樂聲吸引。高亢的)eq\f(煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗,樂聲直沖云霄，直到女媧煉石補(bǔ)天的地方；好像補(bǔ)天的五)eq\f(秋雨。夢入神山教,彩石被震破，引出漫天秋雨。在聽眾的幻覺中，仿佛李憑進(jìn)入)eq\f(神嫗，老魚跳波,神山，把技藝向神女傳授；湖里老魚在波中也奮起跳動，潭中的)eq\f(瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠,瘦蛟龍翩翩起舞樂悠悠。月宮中吳剛被樂聲深深吸引，徹夜)eq\f(倚桂樹，露腳斜飛濕,不眠，在桂花樹下徘徊逗留；桂樹下的兔子也佇立傾聽，不顧)eq\f(寒兔。,露珠兒斜飛寒颼颼。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(①中國：即國中，指國都長安之中。,②紫皇：天皇。這里兼指皇帝。))層解：第三層都是從側(cè)面寫李憑彈奏箜篌時(shí)所產(chǎn)生的動人心弦的效果，側(cè)面烘托彈奏者的技藝超群。想象豐富，動靜結(jié)合。課內(nèi)文本探究一|文脈梳理二|文本探究1．“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句詩從什么角度寫“箜篌”的聲音？分別表現(xiàn)出聲音的什么特點(diǎn)？[考點(diǎn)：鑒賞詩歌的表達(dá)技巧]我的答案：提示：“昆山玉碎鳳凰叫”從聽覺的角度描寫聲音，用聲音寫聲音，也是襯托。這表達(dá)了琴聲起伏多變，嘹亮悅耳的特點(diǎn)?！败饺仄断闾m笑”運(yùn)用了擬人、通感的修辭手法從視覺的角度描寫聲音，表現(xiàn)了琴聲有時(shí)哀痛，有時(shí)歡快的特點(diǎn)。2．“石破天驚逗秋雨”中，哪一個(gè)字用得最為傳神？請結(jié)合詩句進(jìn)行賞析。[考點(diǎn)：鑒賞詩歌語言]我的答案：提示：最為傳神的字是“逗”?！芭畫z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，這兩句詩的情境承接“紫皇”綻開。清冷的音樂心情發(fā)展到極致，達(dá)到整個(gè)樂曲的高潮。樂聲傳到天上，在女媧煉石補(bǔ)天的地方，連五色石都被樂音震破，引來了一場秋雨，把音樂的震撼力描摹得無以復(fù)加。一個(gè)“逗”字，把音樂的強(qiáng)大魅力和奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來了。3．詩人在篇末用“老”和“瘦”兩個(gè)干枯的字眼修飾魚、蛟有何妙處？[考點(diǎn)：鑒賞詩歌的語言]我的答案：提示：詩人運(yùn)用反襯的手法，使音樂形象更加豐滿?！皦羧肷裆浇躺駤?，老魚跳波瘦蛟舞?！闭麄€(gè)演奏過程像一場夢，李憑不是在人間演奏，而是在神山上教神嫗彈奏箜篌，仙境中蒼老瘦弱的魚和蛟聽到樂曲聲都隨之追風(fēng)逐浪，在波濤中翩翩起舞。老魚和瘦蛟原來羸弱乏力，行動艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞，這種出其不意的形象描寫，使那無形奇妙的箜篌聲形象般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了。4．[技法探微]舉例說明本文中通感手法的運(yùn)用及其作用。[考點(diǎn)：鑒賞詩歌的表達(dá)技巧]我的答案：提示：詩中“空山凝云頹不流”，通過視覺寫聽覺，移情于物，使浮云具有了人的聽覺功能和思想感情，寫出美麗悅耳的音樂具有強(qiáng)大的魅力。“江娥啼竹素女愁”通過視覺寫聽覺，寫出樂聲的哀傷。“芙蓉泣露香蘭笑”，則想象奇妙，構(gòu)思絕妙。詩人用“芙蓉泣露”描繪出樂聲的凄慘、凄厲。這里用露水滾動、滑落的視覺感受來比方樂聲悲切，形象直觀，新奇新穎。接著，詩人用“香蘭笑”，表現(xiàn)樂聲的歡快、流暢。而“笑”字，聽覺與視覺兼具，詳細(xì)可感，美不勝收。5．[表達(dá)創(chuàng)新]試比較《琵琶行》與《李憑箜篌引》在描寫聲音方面的異同。我的答案：提示：同：兩位詩人都借助奇妙的想象將抽象的音樂轉(zhuǎn)化為詳細(xì)的物象。不同：前者高度贊揚(yáng)了琵琶女超群的琵琶彈技；后者高度贊揚(yáng)了李憑演奏箜篌的卓越技巧?！独顟{箜篌引》主要通過描寫聲音產(chǎn)生的藝術(shù)效果來表現(xiàn)聲音的魅力，主要屬于側(cè)面描寫。對于音樂本身的起伏跌宕著墨不是許多。而《琵琶行》主要是干脆描寫，描寫聲音強(qiáng)弱緩急，表現(xiàn)聲音的魅力。《琵琶行》還通過琵琶女的遭受反映了當(dāng)時(shí)黑暗腐朽的社會現(xiàn)實(shí)，琵琶女把自己的思想感情傾注于音樂之中，借助琵琶之聲傳達(dá)了出來。詩中除了描寫彈奏琵琶之外，還引出了個(gè)人身世的述說，同時(shí)也勾起詩人自身辛酸的回憶，表達(dá)了“同是天際淪落人，相逢何必曾相識”的主題。而《李憑箜篌引》從開頭到結(jié)尾都是描寫演奏者彈奏的藝術(shù)魅力，純粹描寫音樂。教材遷移講練評價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)看法(二)一、古代詩歌常見的題材(二)(四)別離貶謫詩：古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人摯友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特殊看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別或折柳相送或高歌送別，有時(shí)還要吟詩話別，因此離愁別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。一般而言，離愁是表達(dá)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)時(shí)對家鄉(xiāng)的親人、友人的思念，人在旅途中的孤苦孤獨(dú)之情(羈旅離愁)；別緒是指分別時(shí)戀戀不舍之情或者表達(dá)對友人的祝愿與感謝。體現(xiàn)在貶謫詩人作品中的悲劇感主要是對人生遭受的感慨和自我生命的悲嘆，是在對命運(yùn)的觀照、把握和感懷中形成的深厚的哀痛和孤憤。當(dāng)生命被放逐到家園以外的遙遠(yuǎn)地方，當(dāng)年華被消磨在被拋棄的時(shí)間中，時(shí)空的錯(cuò)雜更加深了他們對命運(yùn)的哀思之感。別離詩貶謫詩(五)思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)詩：在封建社會里，為了生計(jì)，為了前途，為了志向，為了志向，人們不得不離開家鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)徙各地。這一去，山長水闊，不知何時(shí)才能相見。敏感的詩人身在他鄉(xiāng)，自然產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情。(六)詠物詩：內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹，思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫出其精神品行。這類詩先秦兩漢已出現(xiàn)，唐以后佳作漸多。如陸游的《卜算子·詠梅》、于謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。(七)閨怨詩：閨怨詩有兩類，一類是婦女對丈夫的思念，對家鄉(xiāng)親人的思念，一類是對易逝青春的哀怨，對逍遙自由華蜜生活的憧憬。<典型例題>客舍悲秋有懷兩省舊游呈幕中諸公①岑參三度為郎便白頭，一從出守五經(jīng)秋。莫言圣主長不用，其那②蒼生應(yīng)未休。人間歲月如流水，客舍秋風(fēng)今又起。不知心事向誰論，江上蟬鳴空滿耳。[注]①大歷四年(769)，岑參在嘉州刺史任滿后滯留蜀中。由于戎瀘間受亂軍阻路，只好折回成都，此詩即作于成都客舍，此時(shí)離詩人去世僅四五個(gè)月的時(shí)間。②其那：那，奈何。(1)下面對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A．首聯(lián)“三度為郎”“一從出守”兩句自敘平生，概括了詩人的仕途經(jīng)驗(yàn)。這里說“三”是言其為多數(shù)，且與下文“五”字不重復(fù)。B．頷聯(lián)承首聯(lián)訴平生感慨，“長不用”指平生不是“為郎”，便是“出守”，流露出作者不被重用卻不敢埋怨的沖突心理和對仕途的關(guān)切。C．頸聯(lián)“客舍秋風(fēng)今又起”，點(diǎn)出題目“客舍悲秋”，寫出了詩人借居成都客舍的情景，融凄涼的情感于蕭瑟的秋景之中。D．尾聯(lián)“江上蟬鳴空滿耳”，以景結(jié)情，動靜結(jié)合，“空滿耳”與杜甫《蜀相》“隔葉黃鸝空好音”的“空”都是“白白地，徒然”之意。E．本詩為詩人在成都客舍向幕中諸公傾訴情懷之作，敘事抒情，感情深厚凄切，格調(diào)慷慨悲涼，讀來不禁令人唏噓長嘆。剖析B項(xiàng)，“流露出作者不被重用卻不敢埋怨的沖突心理和對仕途的關(guān)切”說法錯(cuò)誤，不是“不敢埋怨”，詩人的關(guān)注點(diǎn)在于“蒼生”，而非自己的仕途。因“蒼生未休”，所以詩人內(nèi)心感到擔(dān)心。D項(xiàng)，“動靜結(jié)合”說法錯(cuò)誤，“江上蟬鳴”寫動，沒有靜。答案BD(2)本詩流露出作者哪些情感？請簡要分析。答：剖析本題作答時(shí)要抓住“三度為郎”“一從出守”“長不用”“便白頭”“歲月如流水”“秋風(fēng)今又起”“心事向誰論”“蟬鳴空滿耳”等關(guān)鍵詞句。從詩歌的題目看，“客舍”有游宦在外的漂泊之感，“悲秋”干脆表明白對秋天的傷感之情；從詩歌的內(nèi)容看，詩人還寫了壯志難酬的悲憤