2024-2025學(xué)年甘肅省武威市涼州區(qū)高一上學(xué)期期末語文試卷

2024—2025學(xué)年甘肅省武威市涼州區(qū)高一上學(xué)期期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。卅載光陰彈指過，未應(yīng)磨染是初心——葉嘉瑩她是南開大學(xué)中華古典文化研究所所長，是中國古典詩詞研究大家，是加拿大籍華人葉嘉瑩，被譽(yù)為“中國最后一位‘穿裙子的士’”。感動(dòng)中國頒獎(jiǎng)詞這樣寫道：“桃李天下，傳承一家。你發(fā)掘詩歌的秘密，人們感發(fā)于你的傳奇。轉(zhuǎn)蓬萬里，情牽華夏，續(xù)易安燈火，得唐宋薪傳，繼靜安絕學(xué)，貫中西文脈。你是詩詞的女兒，你是風(fēng)雅的先生。”葉嘉瑩出生在北京的一個(gè)書香世家，從小就跟著家里的長輩吟誦詩詞。十多歲她就開始寫詩填詞，大學(xué)后師從著名作家顧隨。日本侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)后，面對(duì)北平的淪陷，葉嘉瑩寫下了悲痛的詩句：“盡夜狂風(fēng)撼大城，悲笳哀角不堪聽?！?7歲時(shí)，她失去了母親。24歲時(shí)，她結(jié)婚南下到臺(tái)灣，又經(jīng)歷白色恐怖和政治迫害，她的先生還被捕入獄。她說，在離開北京后很長一段時(shí)間，她輾轉(zhuǎn)臺(tái)灣、美國、加拿大，都像在天地間飛揚(yáng)的蓬草，漫無根蒂。1966年，葉嘉瑩以臺(tái)灣大學(xué)交換教授的身份赴美國講學(xué)，去了哈佛大學(xué)和密歇根州立大學(xué)，最后輾轉(zhuǎn)到加拿大的不列顛哥倫比亞大學(xué)教書。加拿大的課程需要用英語講授：“想讓西方人更好地了解中國詩詞，就需要用西方人的思維方式看待、評(píng)論和講述中國古典詩詞?！比~嘉瑩每日須花大量精力查生詞備課至深夜。由于文化與語言的差異，無法完全復(fù)刻和傳達(dá)詩詞的神韻與精妙，讓她有一番“欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想”的滋味，終不如在祖國教書那樣揮灑自得。在英文逐漸熟練以后，葉嘉瑩旁聽了一些西方文學(xué)理論的課程，研讀了大量西方文學(xué)理論的書籍。她大膽嘗試將所學(xué)西方文學(xué)理論引入中國古典詩詞研究之中，用以詮釋主觀、抽象的傳統(tǒng)詩話，收到良好效果。通過多年的思索與探究，葉嘉瑩對(duì)中國詩詞特殊的美學(xué)品質(zhì)的形成與演進(jìn)，已經(jīng)做出了較為完整的理論化和系統(tǒng)化說明，在北美的漢學(xué)界產(chǎn)生了重要影響。在特殊的歷史條件下，葉嘉瑩的教學(xué)研究活動(dòng)在東西方文化交流之間架起了橋梁，她也成為中西文化的“擺渡人”，如辛勤的艄公，以一方講臺(tái)為舟，將一批批學(xué)子送到了知識(shí)的彼岸。世界權(quán)威漢學(xué)家馬漢茂、施吉瑞都是她門下的學(xué)生。在哥大教學(xué)的第二年，她被聘為終身教授，這在當(dāng)時(shí)的北美是沒有過的先例，“這是我一生不幸中一次幸運(yùn)的際遇”。1991年葉嘉瑩當(dāng)選加拿大皇家學(xué)會(huì)院士，成為唯一的中國古典文學(xué)院士。2012年被中華人民共和國國務(wù)院聘為中央文史研究館館員，成為文史館唯一的外籍館員。2016年，她榮獲了“影響世界華人大獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)”，被公認(rèn)為是在海外傳授中國古典文學(xué)時(shí)間最長、弟子最多、成就最高、影響最大的華裔女學(xué)者。她人生中最大的苦痛之一，是突如其來的一場車禍，奪走了她的大女兒和女婿。1976年，長女和女婿因車禍同時(shí)罹難，給了她沉重的打擊，料理完女兒女婿的后事，她閉門不出，日日哭泣，寫了10首哭女詩。她的朋友劉秉松回憶：“那時(shí)候我還不認(rèn)識(shí)她，聽朋友說，她女兒女婿意外離世，她那么心痛，但參加完葬禮，回來還照常去工作，見到同事朋友學(xué)生，最多眼圈一紅。她的喪女之痛，似乎都用學(xué)問和詩詞撫平了。”葉嘉瑩先生曾在書中寫道：母親去世的時(shí)候，我在北平淪陷區(qū)，家國的苦難讓我體會(huì)到生命的無常。父親去世后，我再也沒有一個(gè)長輩的家人了。誰想到我經(jīng)歷了這么多的苦難之后，我的女兒也遭遇不幸。經(jīng)過這一次大的悲痛和苦難之后，我知道了把一切建立在小家、小我之上不是我終極的追求、理想。我要從“小我”的家中走出來，那時(shí)我就想：“我要回國教書，我要把我的余熱都交給國家，交付給詩詞。我要把古代詩人的心魂、理想傳達(dá)給下一代?！?978年，聽聞中國恢復(fù)高考，已在加拿大教書多年的葉嘉瑩申請(qǐng)回國，她說：“我愿意自費(fèi)回國教書，我自己出旅費(fèi)，不接受國家一分錢，自己不要任何報(bào)酬?！庇谑撬慌鷾?zhǔn)到北京大學(xué)教書，不久后又接到南開大學(xué)的來信。葉嘉瑩白天講詩，晚上講詞，堂下座無虛席，她寫下了“白晝談詩夜講詞，諸生與我共成癡”的句子。每年3月，溫哥華的大學(xué)停課放假了，她就飛回國內(nèi)講學(xué)，如此奔波30多年。直到2014年，因年老不再適合越洋，決定正式回國，定居南開?！拔姨焐褪且粋€(gè)教書的?！比~嘉瑩說。從1945年大學(xué)畢業(yè)至今，她在講臺(tái)后站了整整70年。浮和沉，名與利，都不是她追求的東西。她一生最大的愿望就是為年輕人開一扇門，將美好的吟誦傳承下去。葉嘉瑩先生曾在書中寫道：國家要建設(shè)，國內(nèi)有很多人才，我是個(gè)不成材的散木，但是我懷念我的故鄉(xiāng)，懷念我的祖國。我熱愛中國傳統(tǒng)文化，沒有好的辦法報(bào)國，我只能把我所體會(huì)的、我所傳承的中國詩歌中的美好的品格和修養(yǎng)傳給下一代。40年來，葉嘉瑩不僅在南開大學(xué)教課，還應(yīng)邀到國內(nèi)幾十所大學(xué)巡回講學(xué)，舉行古典詩詞專題講演數(shù)百場。在演講中，葉嘉瑩不斷用詩詞來表達(dá)報(bào)國之情：“又到長空過雁時(shí)，云天字字寫相思，荷花凋盡我來遲。蓮實(shí)有心應(yīng)不死，人生易老夢(mèng)偏癡，千春猶待發(fā)華滋?！薄霸谥袊旁娭?，常用雁排成人字來表達(dá)對(duì)人的思念，而這種思念不應(yīng)是小我的、私人的那一點(diǎn)感情，而應(yīng)該是對(duì)國家、對(duì)傳統(tǒng)文化的更博大的情誼?！睅资赀^去了，葉嘉瑩完成了她的返鄉(xiāng)之旅，透過文字將愛詩與家國情懷緊密結(jié)合在一起，為中國古典詩詞傳承做出了卓越的貢獻(xiàn)。在全世界的漢學(xué)家眼中，葉嘉瑩是中國古典詩詞和傳統(tǒng)文化的代表人物。而這位詩詞大家，私下一直過著一簞食、一瓢飲的樸素生活。為了推廣詩詞教育，葉嘉瑩多次為南開“裸捐”，總金額達(dá)數(shù)千萬，這是她個(gè)人的畢生積蓄。“皎潔終無倦，煎熬亦自求?；〞r(shí)隨酒遠(yuǎn)，雨后背窗休。”李商隱的詩《燈》是葉嘉瑩喜愛的一首詩。九十余載，“未應(yīng)磨染是初心”。葉嘉瑩自己是一盞燈，心頭的一點(diǎn)火焰依然長明；她又是傳燈者，從漂泊到歸來，誨人不倦，望一燈燃百千燈，傳承中國古典詩詞命脈。千年傳燈，日月成詩。詩詞的點(diǎn)點(diǎn)燈火，終會(huì)如日月星辰，明終不盡。（有刪改）1．下面對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．葉嘉瑩從小出生于書香世家以及師從名師，為她之后在詩詞上的成就奠定了基礎(chǔ)。B．青年時(shí)的葉嘉瑩遭遇了巨大的家庭變故，這些因素迫使她遠(yuǎn)離祖國，輾轉(zhuǎn)到各地。C．女兒和女婿的意外身亡給葉嘉瑩沉重的打擊，也促使她將自己的余熱都奉獻(xiàn)給祖國。D．葉嘉瑩主動(dòng)申請(qǐng)回國，通過教學(xué)、巡回講學(xué)、舉辦詩詞專題講演等方式傳承著文化。2．對(duì)葉嘉瑩在傳承中國古典文學(xué)方面的貢獻(xiàn)，以下不能直接表現(xiàn)的一項(xiàng)是（）

A．努力打破語言、文化壁壘，展現(xiàn)中國詩詞的神韻與精妙。B．引入西方文論，更系統(tǒng)化闡釋中國詩詞的特殊美學(xué)品質(zhì)。C．為傳承發(fā)揚(yáng)古典文學(xué)培養(yǎng)了人才，其中不乏權(quán)威漢學(xué)家。D．研究成果卓著，是中國古典詩詞的代表人物，享譽(yù)世界。3．葉嘉瑩在傳承古典詩詞中，展現(xiàn)出了哪些突出的品質(zhì)，請(qǐng)結(jié)合文本概括分析。4．引用是指在說話或?qū)懽髦幸矛F(xiàn)成的話，如詩句、格言等，以表達(dá)自己思想感情的修辭方法。請(qǐng)結(jié)合具體的語段，談?wù)劚疚拇罅渴褂靡玫淖饔谩?★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：南京朱自清南京是值得流連的地方，雖然我只是來來去去，而且又都在夏天。也想夸說夸說，可惜知道的太少；現(xiàn)在所寫的，只是一個(gè)旅行人的印象罷了。逛南京像逛古董鋪?zhàn)?，到處都有些時(shí)代侵蝕的遺痕。你可以摩挲，可以憑吊，可以悠然遐想；想到六朝的興廢，王謝的風(fēng)流，秦淮的艷跡。這些也許只是老調(diào)子，不過經(jīng)過自家一番體貼，便不同了。所以我勸你上雞鳴寺去，最好選一個(gè)微雨天或月夜。在朦朧里，才醞釀出那一縷幽幽的古味。你坐在一排明窗的豁蒙樓上，吃一碗茶，看面前蒼然蜿蜒著的臺(tái)城。臺(tái)城外明凈荒寒的玄武湖就像大滌子（注：畫家石濤）的畫?；砻蓸且慌糯白影才诺米钣行乃?，讓你看得一點(diǎn)不多，一點(diǎn)不少。寺后有一口灌園的井，可不是那陳后主和張麗華躲在一堆兒的“胭脂井”。那口胭脂井不在路邊，得破費(fèi)點(diǎn)工夫?qū)ひ挕＞畽谝膊辉诰?；要看，得老遠(yuǎn)地上明故宮遺址的古物保存所去。從寺后的園地，揀著路上臺(tái)城；沒有垛子，真像平臺(tái)一樣。踏在茸茸的草上，說不出的靜。夏天白晝有成群的黑蝴蝶，在微風(fēng)里飛；這些黑蝴蝶上下旋轉(zhuǎn)地飛，遠(yuǎn)看像一根粗的圓柱子。城上可以望南京的每一角。這時(shí)候若有個(gè)熟悉歷代形勢(shì)的人，給你指點(diǎn)，隋兵是從這角進(jìn)來的，湘軍是從那角進(jìn)來的，你可以想象異樣裝束的隊(duì)伍，打著異樣的旗幟，拿著異樣的武器，洶洶涌涌地進(jìn)來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)仿佛還有哭喊之聲。假如你記得一些金陵懷古的詩詞，趁這時(shí)候暗誦幾回，也可印證印證，許更能領(lǐng)略作者當(dāng)日的情思。從前可以從臺(tái)城爬出去，在玄武湖邊；若是月夜，兩三個(gè)人，兩三個(gè)零落的影子，歪歪斜斜地挪移下去，該多好?，F(xiàn)在可不成了，得出寺，下山，繞著大彎兒出城。七八年前，湖里幾乎長滿了葦子，一味地荒寒，雖有好月光，也不大能照到水上；船又窄，又小，又漏，叫人逛著愁著。這幾年大不同了，一出城，看見湖，就有煙水蒼茫之意；船也大多了，有藤椅子可以躺著。水中岸上都光光的；虧得湖里有五個(gè)洲子點(diǎn)綴著，不然便一覽無余了。這里的水是白的，又有波瀾，儼然長江大河的氣勢(shì)，與西湖的靜綠不同，最宜于看月，一片空蒙，無邊無界。若在微醺之后，迎著小風(fēng)，似睡非睡地躺在藤椅上，聽著船底汩汩的波響與不知何方來的簫聲，真會(huì)讓你忘卻身在哪里。莫愁湖在華嚴(yán)庵里。湖不大，又不能泛舟，夏天卻有荷花荷葉。臨湖一帶屋子，憑欄眺望，也頗有遠(yuǎn)情。莫愁小像，在勝棋樓下，不知誰畫的，大約不很古吧；但臉子開得秀逸之至，衣相也柔活之至，大有“揮袖凌虛翔”的意思；若讓我題，我將毫不躊躇地寫上“仙乎仙乎”四字。另有石刻的畫像，也在這里，想來許是那一幅畫所從出：但生氣反而差得多。這里雖也臨湖，因?yàn)槲葑由?，顯得陰暗些；可是古色古香，陰暗得好。詩文聯(lián)語當(dāng)然多，只記得王湘綺的半聯(lián)云：“莫輕他北地胭脂，看艇子初來，江南兒女無顏色?！睔飧藕懿诲e(cuò)。所謂勝棋樓．相傳是明太祖與徐達(dá)下棋，徐達(dá)勝了，太祖便賜給他這一所屋子。太祖那樣人，居然也會(huì)做出這種雅事來了。明故宮只是一片瓦礫場，在斜陽里看，只感到李太白《憶秦娥》的“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”二語的妙。午門還殘存著，遙遙直對(duì)洪武門的城樓，有萬千氣象。古物保存所便在這里，可惜規(guī)模太小，陳列得也無甚次序。明孝陵道上的石人石馬，雖然殘缺零亂，還可見泱泱大風(fēng)；享殿并不巍峨，只陵下的隧道，陰森襲人，夏天在里面待著，涼風(fēng)沁人肌骨。這陵大概是開國時(shí)草創(chuàng)的規(guī)模，所以簡樸得很；比起長陵，差得真太遠(yuǎn)了。然而簡樸得好。雨花臺(tái)的石子，人人皆知；但現(xiàn)在怕也撿不著什么了。那地方毫無可看。記得劉后村的詩云：“昔年講師何處在，高臺(tái)猶以‘雨花’名。有時(shí)寶向泥尋得，一片山無草敢生。”我所感的至多也只如此。還有，前些年南京槍決囚人都在雨花臺(tái)下，所以洋車夫遇見別的車夫和他爭先時(shí)，常說：“忙什么！趕雨花臺(tái)去！”這和從前北京車夫說“趕菜市口兒”一樣?，F(xiàn)在時(shí)移勢(shì)異，這種話漸漸聽不見了。（有刪改）文本二：現(xiàn)在談朱自清的散文，一般人多是以他前期的作品為主體的。這原因很簡單：“散文”本身就是情致的藝術(shù)，重個(gè)性，講真情，追求一種高品位的“筆情墨趣”。朱自清總說他寫的東西多是“無愁之愁”，是廉價(jià)的、新瓶里裝舊酒的“感傷”。我以為這是“知己”之論。仔細(xì)琢磨他的作品，的確能感到潛流在文字底蘊(yùn)中的那股淡淡的哀愁?！洞掖摇分杏小皶r(shí)不我待”的感懷，《背影》中有國哀、家破的喟嘆，《荷塘月色》中有傷時(shí)念舊的不安情緒，《南京》有“滄?！敝畤@，《擇偶記》有“命運(yùn)”之感……他的這種感傷、哀愁，不僅來自家境，更來自時(shí)代。（節(jié)選自劉錫慶《略說朱自清和他的散文》）5．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．第二段用第二人稱口吻來寫逛南京的方式以及雞鳴寺，既拉近了與讀者的關(guān)系，又表明第一段所說實(shí)為自謙，反映出作者對(duì)南京的了如指掌。B．第四段兩次運(yùn)用襯托的藝術(shù)手法寫玄武湖，包括以多年前的玄武湖襯托現(xiàn)在的玄武湖，用西湖襯托玄武湖，都突出了玄武湖的雋秀與靈動(dòng)。C．最后一段引用詩句寫雨花臺(tái)，表明雨花臺(tái)具有濃厚的文化底蘊(yùn)，引用車夫的行話則使文章對(duì)南京的刻畫注入了濃郁的生活、地域氣息。D．文章語言樸實(shí)、靈活，作者表面說自己寫的是旅行人的印象，實(shí)則善于抓住南京富有代表性的自然和人文景致，用細(xì)致的筆法呈現(xiàn)它們的獨(dú)特歷史文化意蘊(yùn)。6．下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項(xiàng)是（）

A．按照作者逛南京的經(jīng)驗(yàn)，逛雞鳴寺需要在摩挲中品味其幽古之味，而逛臺(tái)城則需要進(jìn)行悠然遐想，感受臺(tái)城歷史的風(fēng)雨煙云。B．作者認(rèn)為他所處時(shí)代的南京就是一座古董鋪?zhàn)樱教幎际乔俺z留下來的陳跡，觀賞的時(shí)候要注意去想象陳跡當(dāng)時(shí)的情形。C．車夫“忙什么！趕雨花臺(tái)去！”方言的含義是趕著去雨花臺(tái)撿雨花石，作者對(duì)這種富有地域特色的行將消失的方言甚是懷念。D．劉錫慶認(rèn)為散文要注重“筆情墨趣”，《南京》就有所表現(xiàn)，朱自清給鐫刻在勝棋樓下的莫愁小像題的“仙乎仙乎”看似通俗，實(shí)則有藝術(shù)趣味。7．朱自清寫景散文注重在語言上下功夫，請(qǐng)結(jié)合《荷塘月色》所學(xué)，從“用詞、修辭、句式”中任選兩方面分析“雞鳴寺”寫景片段（第二段）的語言特色。8．文本二說“《南京》有‘滄桑’之嘆”，請(qǐng)根據(jù)文本一從“建筑遺痕、自然景觀、歷代形勝、生活方式”等方面任選兩點(diǎn)談?wù)勀愕捏w會(huì)。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面文言文，完成各題。材料一：大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。至于文義有疑，眾說紛錯(cuò)，則亦虛心靜慮，勿遽取舍于其間。先使一說自為一說，而隨其意之所之，以驗(yàn)其通塞，則其尤無又理者，不待觀于他說而先自屈矣。復(fù)以眾說互相詰難，而求其理之所安，以考其是非，則似是而非者，亦將奪于公論而無立矣。大率徐行卻立，處靜觀動(dòng)，如攻堅(jiān)木，先其易者而后其節(jié)目如解亂繩有所不通則姑置而徐理之。（節(jié)選自朱熹《讀書之要》）材料二：積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步：駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可縷。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）材料三：圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。（節(jié)選自韓愈《師說》）9．文中畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的標(biāo)號(hào)涂黑。先其易者【A】而后其節(jié)目【B】如解【C】亂繩【D】有所不通【E】則姑【F】置【G】而徐理之10．下列對(duì)文中加點(diǎn)的字詞及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一“則似是而非者”與材料三“如是而已”兩句中“是”字含義不同。B．“跬步”，古代人們稱人行走時(shí)，跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”。C．“師不必賢于弟子”與“不拘于時(shí)”兩句的特殊句式相同。D．古文，文中指先秦兩漢時(shí)期的散文，與講求聲韻和諧、辭藻華麗的駢文相對(duì)。11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一提出了讀書應(yīng)熟讀精思的觀點(diǎn)，熟讀讓語句如出自自己的嘴巴，精思讓文意好像出自自己心里所想，這樣以后可以有所收獲。B．材料一認(rèn)為，讀書要仔細(xì)思考，對(duì)于有疑惑的內(nèi)容，一定先要學(xué)會(huì)用大家的言論互相詰問反駁，否則沒等到和其他學(xué)說比較，就已經(jīng)自動(dòng)屈服，無法讀懂了。C．材料二主要從三個(gè)方面論述了學(xué)習(xí)應(yīng)該具有的態(tài)度和方法，荀子認(rèn)為，學(xué)習(xí)要注重積累，要堅(jiān)持不懈，還要專心致志。D．材料三作者贊揚(yáng)李蟠“不拘于時(shí)”“能行古道”，以此表明本文的寫作緣由，其更深的用意是倡導(dǎo)古人從師之道，抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)師道不興的現(xiàn)象。12．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）至于文義有疑，眾說紛錯(cuò)，則亦虛心靜慮，勿遽取舍于其間。（2）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。13．概括三則材料各自運(yùn)用的論證方法。三、詩歌鑒賞(★★)閱讀下面的唐詩，完成下面小題。送李錄事兄歸襄鄧劉長卿十年多難與君同，幾處移家逐轉(zhuǎn)蓬。白首相逢征戰(zhàn)中，青春已過亂離中。行人杳杳看西月，歸馬蕭蕭向北風(fēng)。漢水楚云千萬里，天涯此別恨無窮。14．下面是對(duì)本詩的賞析，其中不正確的一項(xiàng)是（）

A．本詩是送別詩，題目中交代了主要事件，語句平易曉暢，感情真切自然，讀后讓人有一種惆悵的情緒。B．詩歌的起句敘述了十年間自己的境遇與朋友李錄事相同，都屬于人生的艱難，從而將深沉的感慨寄寓其中，令人傷感。C．“幾處移家逐轉(zhuǎn)蓬”句使用了借景抒情的手法，用遇風(fēng)飛舞的蓬草形象的寫出了自己的漂泊無定的生活，抒發(fā)了自己羈旅生活中的人生感慨。D．詩歌尾聯(lián)寫兩人分別之后相隔千里，山高水闊，在此離別的時(shí)候充滿了無盡的感傷，抒發(fā)了依依不舍的眷戀之情。15．有人認(rèn)為這首詩的第二聯(lián)語淺而情深，請(qǐng)結(jié)合詩句談?wù)勗撀?lián)抒發(fā)了哪些情感。四、名篇名句默寫(★★)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明的《歸園田居（其一）》中，表明作者回鄉(xiāng)開荒種地，過田園生活的句子是“____________，____________”。（2）杜甫《登高》中“_____________，____________”兩句，為我們描繪了一幅氣勢(shì)磅礴的長江秋日?qǐng)D。（3）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中，表明詞人雖然年老卻還壯志猶存，希望得到重用的句子是“____________，____________”。（4）張老師在課上用李清照《聲聲慢》中“____________，____________”兩句，提醒同學(xué)們最近天氣冷熱不定，要注意及時(shí)增減衣服，保養(yǎng)好身體。五、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。一個(gè)民族之所以偉大的原因，根本就在于在任何困難和風(fēng)險(xiǎn)面前都不放棄、不退縮、不止步，百折不撓地為自己的前途命運(yùn)而奮斗。千百年來，中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息、__________，始終保持旺盛生命力。對(duì)新時(shí)代青年來說，自當(dāng)弘揚(yáng)民族精神，執(zhí)著追求，不斷進(jìn)取，用奮斗回答時(shí)代之問、青春之問。__________是對(duì)當(dāng)今時(shí)代的不辜負(fù)。我們正處在__________的新時(shí)代。新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)如期完成，駐村青年干部群體功不可沒；鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面推進(jìn)，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年大展拳腳；航天事業(yè)不斷取得新成就，青年創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)大放異彩；中國制造轉(zhuǎn)型升級(jí)，越來越多匠心青年__________……偉大時(shí)代孕育著更多機(jī)會(huì)，搭建起更大舞臺(tái)，提供了更多選擇。時(shí)代造就了青年，而青年也在創(chuàng)造并推動(dòng)這個(gè)時(shí)代。17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．口耳相傳臥薪嘗膽無所不為脫穎而出B．口耳相傳自強(qiáng)不息無所不為鋒芒畢露C．薪火相傳自強(qiáng)不息大有可為脫穎而出D．薪火相傳臥薪嘗膽大有可為鋒芒畢露18．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．一個(gè)民族之所以偉大的原因，根本就在于在任何困難和風(fēng)險(xiǎn)面前都不止步、不退縮、不放棄，百折不撓地為自己的前途命運(yùn)而奮斗。B．一個(gè)民族之所以偉大，根本就在于在任何困難和風(fēng)險(xiǎn)面前都不止步、不退縮、不放棄，百折不撓地為自己的前途命運(yùn)而奮斗。C．一個(gè)民族之所以偉大，根本就在于在任何困難和風(fēng)險(xiǎn)面前都不放棄、不退縮、不止步，百折不撓地為自己的前途命運(yùn)而奮斗的原因。D．一個(gè)民族之所以偉大，根本就在于在任何困難和風(fēng)險(xiǎn)面前都不放棄、不退縮、不止步，百折不撓地為自己的前途命運(yùn)而奮斗。19．文中劃橫線句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。不少人都有這樣的感受：工作、帶娃忙碌了一天，只有睡前能享受一段輕松、安靜的時(shí)光。對(duì)于他們來說，手機(jī)就