《赤壁賦》課件高中語文必修上冊(cè)

“心似已灰之木。身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！睘跖_(tái)詩案”自題金山畫像“三詠赤壁”《前赤壁賦》

《后赤壁賦》

《念奴嬌·赤壁懷古》

人生“最難耐的是寂寞，最難拋的是榮華，從來學(xué)問欺富貴，真文章在孤燈下”。我可以用它來概括蘇軾在黃州期間那段苦難而又不平凡的經(jīng)歷。

蘇軾因“烏臺(tái)詩案”含冤身陷囹圄130天后，他以一個(gè)流放罪犯的身份帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水，被人押著來到滿目荒涼的黃州，一代名人與魚蝦麋鹿為友，與樵夫漁民為伍，蘇軾感受到了有生以來從未有過的孤寂和悲苦。于是他多次來到人們傳說中的古戰(zhàn)場赤壁，去寄情山水、憑吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恒。他用《念奴嬌?赤壁懷古》、前后《赤壁賦》為他苦難多變的人生作了最精彩的詮釋。“賦”名稱最早見于戰(zhàn)國后期荀況《賦篇》，到漢代始成特定的體制，是我國古代一種文體，兼具詩歌和散文的特點(diǎn)。側(cè)重寫景，借景抒情”（寫景敘事，抒情說理）。

騷賦賦的發(fā)展《楚辭》屈原戰(zhàn)國漢魏晉唐宋漢賦駢賦律賦文賦賦一、文體知識(shí)——賦

賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。騷賦（戰(zhàn)國）：以楚辭為源頭大賦（漢）：以鋪張渲染為能事，排列許多怪異生僻的詞匯，鴻篇巨制，繁縟富麗。小賦：抒情詠物駢賦（魏晉南北朝）：受駢文影響，講究對(duì)仗工整。律賦（唐）：科舉中寫賦，按照詩歌聲律，除句式對(duì)偶外，還限制用韻，規(guī)定平仄配合，音律諧和。文賦（宋）：打破聲律限制，加入散文特點(diǎn)。二、整體感知1、壬戌（

）2、屬客（）3、窈窕（

）4、萬頃（）5、馮虛（）6、扣舷（）7、桂棹（）8、溯流光（

）9、倚歌而和之（）

10、裊裊（）11、幽壑（）12、嫠婦（）13、愀然（）14、相繆（）15、荊州（）16、舳艫（

）17、旌旗（）18、釃酒（）19、橫槊（）20、麋鹿（）21、扁舟（

）yǎotiǎorénxūqǐngpíngzhǔzhàoniǎosùxiánhèyǐ,líhèqiǎomíliáojīngzhúlújīngshīshuòpiān

三、文本研習(xí)（一）整體感知通讀全文，整體感知：蘇軾與客游赤壁時(shí)心情是如何變化的？試從文中找出關(guān)鍵詞。樂甚——愀然——喜而笑（樂）（悲）（樂）

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。農(nóng)歷每月十六介,從介,在干支紀(jì)年法一會(huì)兒勸酒在……之后，已經(jīng)掀起介,在狀語后置句結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的狀語后置句①緩慢助詞名詞作動(dòng)詞，唱古代計(jì)時(shí)法之紀(jì)年法我國古代紀(jì)年法主要有四種：(1)王公即位年次紀(jì)年法。以王公在位年數(shù)來紀(jì)年。如《廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王十六年，廉頗為趙將。”(2)年號(hào)紀(jì)年法。漢武帝起開始有年號(hào)。此后每個(gè)皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年。如《岳陽樓記》“慶歷四年春”、《琵琶行》“元和十年”(3)干支紀(jì)年法。如“甲午戰(zhàn)爭”“戊戌變法”“庚子賠款”“辛丑條約”“辛亥革命”等。十天干：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子、丑、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午、未、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。(4)年號(hào)干支兼用法。紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前，干支列后。如《揚(yáng)州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”為南宋孝宗趙昚年號(hào)，“丙申”是干支紀(jì)年。

白露橫江，水光接天。

縱一葦之所如，凌萬頃

之

茫然。

浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；同“憑”，乘放任，任憑越過古義：曠遠(yuǎn)的樣子今義：失意的樣子形容詞詞尾往廣闊的江面定語后置標(biāo)志太空駕表轉(zhuǎn)折定語后置句古義：白茫茫的水汽今義：二十四節(jié)氣之一小船棲息、居住飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。遺棄（脫離）表順承傳說成仙的人能飛升，像長了翅膀一樣。1.第一段交代了什么內(nèi)容？

作者夜游赤壁的情景，交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物，展現(xiàn)詩情畫意的境界。2、第一節(jié)描繪了怎樣的景？此時(shí)作者心情如何？景：皓月當(dāng)空，碧水萬頃，月光朦朧，清風(fēng)徐徐，景象澄沏，如夢(mèng)境一般的澄澈幽美的夜景。情：舒暢飄逸，飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景?！皹贰薄Ｓ纬啾冢ㄊ拢┵p美景（景）生樂情（情）一、良辰：既望，月圓之夜二、美景：1.清風(fēng)徐來，水波不興2.月出于東山之上,徘徊于斗牛之間3.白露橫江，水光接天4.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然三、樂事1、與客泛舟，游于赤壁之下。2、舉酒屬客。3、誦明月之詩，歌窈窕之章。2.為何而樂？于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；

逆流而上江面浮動(dòng)的月光表修飾音節(jié)助詞，補(bǔ)足音節(jié)月光下的清波②在這時(shí)敲著船邊，指打著節(jié)拍。十分，很桂木做的棹，木蘭做的槳渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，定語后置悠遠(yuǎn)的樣子指代“歌”心懷主謂倒裝句古義：指所思慕的人今義：美貌的女子循、依表修飾代詞，那定語后置句賢哉回也?。伝睾苜t德?。。┌樽嘤嘁粞U裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。深谷動(dòng)詞使動(dòng)用法使……起舞使……落淚寡婦不絕如縷：指只有一根細(xì)線連系著，似斷非斷。比喻事情極其危急，也形容聲音細(xì)微而連綿不斷指洞簫聲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。研讀文本——第二段1.概括第二段內(nèi)容寫主人歌聲之樂和客人簫聲之悲2、歌詞中的“美人”指代什么？歌詞表達(dá)了主人怎樣的情懷？

這里所說的“美人”實(shí)際上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。

它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。

香草美人：最早出自屈原《離騷》

1、高潔的品質(zhì)（香草）（比喻義）

2、圣明的君主（美人）

3、美好的理想香草美人漢王逸《序》:"《離騷》之文,依《詩》取興,引類譬諭,故善鳥香草,以配忠貞;惡禽臭物,以比讒佞;靈修美人，以媲于君."《離騷》這篇文章，依照《詩經(jīng)》取興，運(yùn)用引用、類比、比喻，故善于描寫香草，以配忠貞，用惡禽臭物,以比讒佞;用美人以比喻君王。3.文章第二段作者的感情從樂到悲，悲從何來？

（1）來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產(chǎn)生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。（2）來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲。4、作者是怎樣(手法)描寫簫聲之悲的？

作者借助正側(cè)面描寫結(jié)合、夸張、想象，運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻,化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。

其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

5、本段在全文結(jié)構(gòu)中的作用？轉(zhuǎn)折過渡情感上：樂→悲。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？容色改變的樣子整理端坐代詞，簫聲代，這樣賓語前置句客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，向南，名作狀此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，反問語氣名作狀向西向東危①<形>高。《蜀道難》：“～乎高哉！蜀道之難，難于上青天?！雹?lt;形>危險(xiǎn)；危急。《諫太宗十思疏》：“不念居安思～，戒奢以儉?！雹?lt;動(dòng)>危害；使處于危險(xiǎn)的境地?！洱R桓晉文之事》：“抑王興甲兵，～士臣，構(gòu)怨于諸侯?！雹?lt;形>危弱?！蛾惽楸怼罚骸叭嗣珳\，朝不慮夕?！雹?lt;形>端正；正直。危言危行：說正直的話，做正直的事。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？同“繚”，圍繞被動(dòng)方其破荊州，下江陵，順流而東也，當(dāng)攻占表修飾名作動(dòng)向東挺進(jìn)舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，斟酒長矛首尾相接的船只

固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，

侶魚蝦而友麋鹿，

安，哪里；在安：在哪里介詞，在名詞的意動(dòng)用法以……為伴侶以……為友名作動(dòng)，打魚砍柴賓語前置句判斷句原本，本來

駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，

哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

小船酒杯生命短暫的小昆蟲來片刻渺小一粒米像蜉蝣一樣，將短暫的生命寄托在天地之間，渺小得如同大海里的一粒米。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。

知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。

攜帶一直到永遠(yuǎn)一下子余音，指簫聲相與神仙一起遨游太空，同明月一樣與世長存我知道(這些想法)不可能很快實(shí)現(xiàn)，(只好把自己的無奈)通過簫聲寄托在這悲涼的秋風(fēng)中。蘇子愀然“何為其然也？”寫因悲生議曹操詩句：月明、烏鵲寫景：山川相繆，郁乎蒼蒼敘事：破荊州，下江陵，……橫槊賦詩議論：固一世之雄也，而今安在哉？客曰吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。感慨哀吾生之須臾羨長江之無窮—悲(主客問答)(懷古)(傷今)客人因何而悲？三悲古今對(duì)比之悲英雄業(yè)績今安在何況吾輩漁樵者物我對(duì)比之悲理想現(xiàn)實(shí)之悲天地闊遠(yuǎn)自身渺小挾飛仙以遨游/抱明月而長終知不可乎驟得蜉蝣于天地滄海之一粟吾生之須臾長江之無窮人生短暫自然無窮人生渺小理想幻滅生命短暫臨江仙·滾滾長江東逝水明

楊慎滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。逝者如斯，而未嘗往也；

盈虛者如彼，而卒莫消長也。

蓋

將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；

消失表假設(shè)，假如終究，最終發(fā)語詞從滿缺消減和增長那樣表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折那么蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？代詞，那竟然水往自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？

且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取，

表轉(zhuǎn)折,表因果賓語前置句

假如即使惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；

只有順承順承發(fā)語詞，表示另起一個(gè)話頭。主宰取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

禁止享用竭盡大自然享用代，這像海一樣能包羅萬物

第四段作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來？

A.從“變與不變”的角度從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化；從不變的角度，作為個(gè)體的人，生命是短促的，但人參與了整個(gè)人類的生命活動(dòng)，而作為整個(gè)人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。

B.從“取與不取”的角度，不?。?/p>

非吾之所有超然、豁達(dá)?。?/p>

江上之清風(fēng)，與山間之明月珍惜現(xiàn)在、珍惜所有積極進(jìn)取，直面人生隨遇而安啟示：達(dá)則兼濟(jì)天下窮則獨(dú)善其身大自然是個(gè)無窮寶庫，可以作為人們的精神寄托。不取碌碌官位、虛名、蠅頭微利，而取無窮的自然萬物為己享用，從中得到樂趣。蘇軾的回答傳達(dá)著輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于理想抱負(fù)，并保持好平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的情懷?？拖捕Γ幢K更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。

再表修飾已經(jīng)凌亂相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。相互枕著墊著形容詞作動(dòng)詞，泛白已經(jīng)客喜而笑--和解、勸慰徹悟人生，重回快樂菜肴果品“于”，在本文采用了主客問答的形式，文中的“客”指誰？如何理解“客”的存在？觀點(diǎn)一：是認(rèn)同文章的紀(jì)實(shí)性。有人考證同游之“客”確有其人，就是道士楊世昌。楊道士多才多藝，善畫山水，長于吹簫。從文中“客有吹洞簫者”一句，也可作出判斷。觀點(diǎn)二：是認(rèn)同形式上的虛托性。主客問答這種形式本來就是賦體文章的典范手法。蘇子能從清風(fēng)明月中尋求解脫，蘊(yùn)含了多少無奈與傷悲！蘇子隨之闡說自己的變與不變論，進(jìn)行勸慰。這與其說是“勸客”，莫若說是“慰己”。所以，“主客”我們都可以理解為蘇軾自己。這是現(xiàn)實(shí)中的肉身與獨(dú)立之精神的對(duì)話。

課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，通過客人吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場問答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的“悲’，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達(dá)樂觀。表現(xiàn)出作者“樂——悲——樂”的感情變化。

作者在對(duì)“變”與“不變”的辯證思考中，展現(xiàn)出作者積極進(jìn)取、達(dá)觀超然的人生態(tài)度?！菊n文總結(jié)】1、景、情、理融于一體寫景：清風(fēng)徐來，水波不興；月出東山,徘徊斗牛；白露橫江，水光接天。抒情：哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長終。議論：水，逝者如斯而未嘗往也；月，盈虛者如彼而卒莫消長也；變，天地曾不能以一瞬；不變，物與我皆無盡。

【藝術(shù)特點(diǎn)】赤壁賦

一個(gè)集儒釋道于一身的矛盾的蘇軾！景情理因景生情移情于理月夜泛舟之樂客吹洞簫之悲感嘆人生之悲釋然生命之樂【藝術(shù)特點(diǎn)】蘇軾的散體文賦，既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，使文章有散文的特點(diǎn)，使文情沉郁頓挫，極富聲韻之美。2、“以文為賦”3、主客問答的辭賦結(jié)構(gòu)運(yùn)用主客問答的方式，使行文結(jié)構(gòu)波瀾起伏，搖曳多姿；作者的思想感情也因之得以層層展示，深層揭示。4.形象優(yōu)美，善于取譬。

如連用的五個(gè)比喻，渲染了簫聲的悲涼，將抽象而不易捉摸的聲音訴諸讀者的視覺和聽覺，寫得具體可感，效果極佳。①舉酒屬客②名屬教坊第一部③神情與蘇黃不屬④屬予作文以記之⑤有良田美池桑竹之屬⑥有情人終成眷屬屬一詞多義勸請(qǐng)隸屬類似同“囑”，囑托類家屬，親屬拓

展【于】1．在，從，到①月出于東山之上（從）②徘徊于斗牛之間（在）③從徑道亡，歸璧于趙。（到）《廉頗藺相如列傳》于【于】2．向，對(duì)，對(duì)于。愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說》）于【于】3．與，跟，同。燕王欲結(jié)于君?！读H藺相如列傳》于【于】4．被①不拘于時(shí)②此非孟德之困于周郎者乎

于【于】5．比。①孔子曰：“苛政猛于虎也?！雹谇?，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。于【于】6.由于業(yè)精于勤、荒于嬉（《進(jìn)學(xué)解》）于浩浩乎如馮虛御風(fēng)“馮”同“憑”，乘1．白露橫江

古義：白茫茫的水汽。

今義：二十四節(jié)氣之一。2．凌萬頃之茫然

古義：曠遠(yuǎn)的樣子。

今義：失意的樣子；完全不知道的樣子。3．望美人兮天一方

古義：指所思慕的人。

今義：美貌的女子。古今異義：通假字：通假字：詞類活用1.歌窈窕之章(名詞用作動(dòng)詞，唱)2.舞幽壑之潛蛟(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……起舞)3.泣孤舟之嫠婦(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……哭泣)特殊句式1.蘇子與客泛舟游于赤壁之下

2.月出于東山之上，徘徊于斗牛之間3.凌萬頃之茫然4.客有吹洞簫者5.渺渺兮予懷狀語后置句狀語后置句定語后置句定語后置句主謂倒裝①歌窈窕之章②歌曰：“桂棹兮蘭槳……”③倚歌而和之④詩言志，歌永言歌一詞多義①縱一葦之所如②浩浩乎如馮虛御風(fēng)③如其克諧，天下可定也④突如其來⑤自以為不如如動(dòng)詞，唱名詞，歌詞名詞，歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍名詞，能唱的詩往如同，好像表假設(shè)，如果形容詞詞尾，“……的樣子”及，比得上山川相繆

（“繚”，盤繞、圍繞）通假字：通假字：詞類活用1．正襟危坐2．月明星稀，烏鵲南飛3．西望夏口，東望武昌4．下江陵5．順流而東也6．況吾與子漁樵于江渚之上7．侶魚蝦而友麋鹿形容詞用作動(dòng)詞，整理名詞作狀語，向南名詞作狀語，向西；向東名詞用作動(dòng)詞，攻占名詞用作動(dòng)詞，向東進(jìn)軍名詞用作動(dòng)詞，打魚砍柴名詞的意動(dòng)用法，以……為侶；以……為友特殊句式1．何為其然也？2．此非孟德之困于周郎者乎？3．固一世之雄也4．而今安在哉？5.況吾與子漁樵于江渚之上賓語前置句被動(dòng)句

判斷句判斷句賓語前置句狀語后置句望一詞多義①七月既望②西望夏口③德高望重④則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望農(nóng)歷每月十五向遠(yuǎn)處看名望，聲望希望，念頭詞類活用不知東方之既白形容詞用作動(dòng)詞，顯出白色特殊句式1．是造物者之無盡藏也2．而又何羨乎3.相與枕藉乎舟中判斷句賓語前置句狀語后置句乎一詞多義①飄飄乎如遺世獨(dú)立②此非孟德之困于周郎者乎③相與枕藉乎舟中形容詞詞尾，......的樣子語氣詞，表示疑問介詞，在《赤壁賦》1．在《赤壁賦》中，面對(duì)浩浩蕩蕩、奔騰不息的長江，吹洞簫的客人由此發(fā)出人生短暫感嘆的句子是：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！?．《赤壁賦》中，客人用比喻的修辭手法，感傷人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語句是：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！?．蘇軾《赤壁賦》中，寫天上的滿月從東面山上升起，似乎也像游人一樣，深深陶醉在這良辰美景之中，有意把腳步放得很慢的語句是：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。”4．《赤壁賦》中，寫蛟龍聽了簫聲飛舞起來，寡婦獨(dú)處孤舟中，聽到簫聲想到自己身世凄涼，不禁泣下的語句是：“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！薄冻啾谫x》5．《赤壁賦》中“清風(fēng)徐來，水波不興”兩句，描繪出秋江的爽朗與平靜，這也正是詩人悠然自得、怡然自樂的內(nèi)心寫照。6．《赤壁賦》中用“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”來寫游人任憑一葉扁舟隨意漂蕩，在遼闊江面上自由來去。7．蘇軾在《赤壁賦》中寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：“白露橫江，水光接天?！?.本文中蘇軾“狀難寫之景如在目前”，寫天上的滿月從東面山上升起，似乎也像游人一樣，深深陶醉在這良辰美景之中，有意把腳步放得很慢、很慢，真是妙不可言的語句

，

。

月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。2.蘇東坡以回答客人的方式，提出了另一種對(duì)宇宙對(duì)人生的看法，他緊扣水月，闡述了變與不變的辯證關(guān)系，來攻破客人“羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終”的理想，指出我們?nèi)魪淖兓慕嵌葋碛^察，那么一眨眼之間，萬事萬物都在變化的語句是：______________,________________

又指出如果從不變的角度觀察，則萬物都是無盡的語句是：_________________,_________________。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。3.本文中寫簫聲的作用和力量，不要說是人聽了，就是動(dòng)物蛟龍聽了也飛舞起來了，一個(gè)寡婦獨(dú)處孤舟中，聽到簫聲想到自己身世凄涼，不禁泣下的語句是：——————,———————。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

4.在《赤壁賦》中，蘇軾用“_______，__________”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。5.在《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法，感傷我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語句是：_______________,_______________。舳艫千里，旌旗蔽空寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。6.作者寫出了飄飄欲仙的神態(tài)，好像身體在天空里，架著風(fēng)飛行，脫離了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，不知道哪里是盡頭，抒發(fā)了作者心曠神怡的心情和飄然欲舉的超然之樂，語句是：——————，——————；——————，———————。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。7.《赤壁賦》中客人把自己和曹操進(jìn)行了對(duì)比：曹操當(dāng)時(shí)是“舳艫千里，旌旗蔽空”，而你我只是“————”；曹操當(dāng)時(shí)是“

釃酒臨江，橫槊賦詩

”，而你我只是“————”。駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬

8.成語“滄海一粟”出自蘇軾《赤壁賦》中的___________,____________。

9.在《赤壁賦》中，針對(duì)客人對(duì)人生短暫、生命無常的感慨，蘇軾以江水、明月為喻，提出了___________,____________;_________,_________________觀點(diǎn)。

寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也

10.寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：_________,____________11.概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：__________,____________12.敘寫江水流逝卻始終長流不息，月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子：________,_________,_________,________13.用高超的手法描寫動(dòng)人的音樂：____________,_____________

14.蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：______________,____________

白露橫江

水光接天。舳艫千里

旌旗蔽空。

逝者如斯

而未嘗往也

盈虛者如彼

而卒莫消長也。舞幽壑之潛蛟

泣孤舟之嫠婦。寄蜉蝣于天地

渺滄海之一粟。15.寫清風(fēng)明月為吾享用的句子：__________,_________,________,______16.寫清風(fēng)與明月可盡情享用，無人禁止，無窮無盡的句子：____________,____________17.寫希望與神仙相交，與明月同在的句子：______________,_________________