02-第四課 探索認(rèn)識(shí)的奧秘-課時(shí)10 在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理 2年8考

第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇SmallFreshSimpleBusinessTemplates過(guò)基礎(chǔ)教材必備知識(shí)精練過(guò)能力學(xué)科關(guān)鍵能力構(gòu)建過(guò)基礎(chǔ)

教材必備知識(shí)精練第四課探索認(rèn)識(shí)的奧秘課時(shí)10在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理2年8考知識(shí)點(diǎn)1真理是客觀的、具體的、有條件的1.萬(wàn)維鋼在《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到：用理工科思維理解世界》之“霍金的答案”中指出：也許有些科學(xué)家的確相信絕對(duì)真理的存在，但科學(xué)研究從來(lái)不涉及絕對(duì)真理，科學(xué)研究的是“有效的真理”，是“有限的真理”。這表明(

)CA.真理和謬誤往往是相伴而行的，戰(zhàn)勝謬誤才能獲得真理B.真理是客觀的，對(duì)同一個(gè)確定對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)只有一個(gè)C.真理是具體的、有條件的，它在發(fā)展中不斷地超越自身D.真理具有反復(fù)性，科學(xué)研究是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)【解析】科學(xué)研究從來(lái)不涉及絕對(duì)真理，科學(xué)研究的是“有效的真理”，是“有限的真理”。這表明真理是具體的、有條件的，它在發(fā)展中不斷地超越自身，C正確。真理和謬誤是對(duì)立統(tǒng)一的，二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，戰(zhàn)勝謬誤才能獲得真理說(shuō)法太絕對(duì)，A錯(cuò)誤。真理最基本的屬性是客觀性，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，但是，在同一條件下人們對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)而不可能有多個(gè)，B錯(cuò)誤。認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，D錯(cuò)誤。2.[2024安徽合肥一中期中考試]2023年9月21日，“天宮課堂”第四課在中國(guó)空間站開(kāi)講，三位“太空教師”在軌演示球形火焰實(shí)驗(yàn)等一系列炫酷又有趣的實(shí)驗(yàn)。課堂上，當(dāng)蠟燭被點(diǎn)燃后，可以看到，與地面錐形火焰不同，空間站中燃燒的蠟燭火焰形狀近似球形。由此可見(jiàn)(

)D①獲得比較性認(rèn)識(shí)是太空實(shí)驗(yàn)的最終目的②任何真理都是客觀的具體的有條件的③真理與謬誤相伴而行④矛盾具有特殊性，應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析A.①③

B.①④

C.②③

D.②④【解析】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，①表述錯(cuò)誤。與地面蠟燭燃燒時(shí)的錐形火焰不同，空間站中燃燒的蠟燭火焰形狀近似球形。在不同條件下蠟燭燃燒時(shí)的火焰形狀不同，說(shuō)明真理是客觀的具體的有條件的，矛盾具有特殊性，應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析，②④符合題意。材料不涉及謬誤，③不符合題意。知識(shí)點(diǎn)2追求真理是一個(gè)過(guò)程3.神經(jīng)科學(xué)家希瑟·卡梅隆通過(guò)對(duì)普通鼠類及無(wú)法產(chǎn)生新神經(jīng)元的鼠類進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)不能產(chǎn)生新神經(jīng)元的大鼠似乎難以將注意力從一件事轉(zhuǎn)移到另一件事上。最新的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)神經(jīng)發(fā)生與遺忘、焦慮、抑郁、壓力以及注意力都存在聯(lián)系，這讓神經(jīng)科學(xué)家們不得不重新思考新神經(jīng)元和整個(gè)海馬體在大腦中扮演的角色。這證明了(

)①人類追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程②人們只有通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)才能正確認(rèn)識(shí)世界③過(guò)往的真理性認(rèn)識(shí)會(huì)隨實(shí)踐的發(fā)展被推翻④實(shí)踐中提出的新問(wèn)題推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索A.①②

B.①④

C.②③

D.③④【解析】通過(guò)對(duì)鼠類進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，神經(jīng)科學(xué)家們不得不重新思考某些問(wèn)題，這體現(xiàn)了①④?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)有助于人們正確認(rèn)識(shí)世界，但科學(xué)實(shí)驗(yàn)不是人們獲得正確認(rèn)識(shí)的唯一途徑，②錯(cuò)誤。真理會(huì)在實(shí)踐中不斷超越自身，而不是被推翻，③表述錯(cuò)誤。√4.以前，人們一直認(rèn)為一切生物的生長(zhǎng)都依賴陽(yáng)光。現(xiàn)在科學(xué)家通過(guò)大量研究發(fā)現(xiàn)，在水深超過(guò)4000米的可見(jiàn)光不能到達(dá)的海底，在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里，仍然存在大量海底熱液生物，它們靠海底熱液帶出的能量進(jìn)行化合作用合成有機(jī)質(zhì)而生存。這從一個(gè)側(cè)面表明(

)C①在同一條件下對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多種正確認(rèn)識(shí)②認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化和發(fā)展③事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性④實(shí)踐的社會(huì)歷史性決定了真理都是相對(duì)的A.①②

B.①④

C.②③

D.③④【解析】海底熱液生物靠海底熱液帶出的能量進(jìn)行化合作用合成有機(jī)質(zhì)而生存，這一發(fā)現(xiàn)從一個(gè)側(cè)面表明事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，同時(shí)也表明認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化和發(fā)展，②③符合題意。在同一條件下對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種認(rèn)識(shí)，但正確認(rèn)識(shí)只有一個(gè)而不是多個(gè)，①錯(cuò)誤。真理是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一，④錯(cuò)誤。5.經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，通俗地講，就是要金山銀山和綠水青山。某地在實(shí)踐中對(duì)二者關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段：一是用綠水青山去換金山銀山；二是既要金山銀山，也要保住綠水青山；三是綠水青山本身就是金山銀山。這一認(rèn)識(shí)過(guò)程進(jìn)一步證實(shí)了(

)D①原有的真理能夠在實(shí)踐中不斷超越歷史條件②認(rèn)識(shí)受認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約③認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有與認(rèn)識(shí)主體無(wú)關(guān)的客觀規(guī)律性④認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)辯證否定的螺旋式上升過(guò)程A.①③

B.①④

C.②③

D.②④【解析】真理具有條件性、具體性，不能超越歷史條件，①錯(cuò)誤。認(rèn)識(shí)會(huì)受到不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制，③錯(cuò)誤。人們的認(rèn)識(shí)受到客觀條件的制約，受到認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約，同時(shí)認(rèn)識(shí)的發(fā)展也是一個(gè)不斷繼承和超越已有認(rèn)識(shí)成果的過(guò)程，某地在實(shí)踐中對(duì)金山銀山和綠水青山關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段，②④符合題意。過(guò)能力

學(xué)科關(guān)鍵能力構(gòu)建第四課探索認(rèn)識(shí)的奧秘課時(shí)10在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理2年8考1.“逆向考研”是指學(xué)生從較高級(jí)別高?？佳械捷^低級(jí)別高校深造學(xué)習(xí)的一種現(xiàn)象。在世俗觀念里，“逆向考研”被視為沒(méi)出息甚至是失敗的行為，但有的人認(rèn)為學(xué)生沖著較低級(jí)別高校的特色專業(yè)去無(wú)可厚非，還有人認(rèn)為這是尊重個(gè)性發(fā)展的明智之選……人們對(duì)“逆向考研”看法不一的原因可能是(

)D①感性認(rèn)識(shí)需要進(jìn)一步上升到理性認(rèn)識(shí)②人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受限于具體實(shí)踐水平③人們?cè)谕粭l件下對(duì)同一確定對(duì)象真理性認(rèn)識(shí)往往只有一個(gè)④立場(chǎng)的不同影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)結(jié)果A.①③

B.①④

C.②③

D.②④【解析】材料中沒(méi)有涉及感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，排除①。材料強(qiáng)調(diào)的是人們對(duì)同一對(duì)象認(rèn)識(shí)的不同，沒(méi)有涉及人們?cè)谕粭l件下對(duì)同一確定對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)往往只有一個(gè)，排除③。人們對(duì)“逆向考研”看法不一，說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有主體差異性。從主體的角度看，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受限于具體實(shí)踐水平，立場(chǎng)觀點(diǎn)的不同影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)結(jié)果，②④符合題意。2.[2024河南開(kāi)封期中聯(lián)考]2003年，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平同志親自倡導(dǎo)并帶頭到金華市浦江縣下訪接待群眾，推動(dòng)形成“變?nèi)罕娚显L為領(lǐng)導(dǎo)下訪，深入基層，聯(lián)系群眾，真下真訪民情，實(shí)心實(shí)意辦事”為主要內(nèi)容的“浦江經(jīng)驗(yàn)”。2023年正值“浦江經(jīng)驗(yàn)”誕生20周年，廣大黨員干部要在主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒“浦江經(jīng)驗(yàn)”。學(xué)習(xí)“浦江經(jīng)驗(yàn)”，我們應(yīng)該(

)A①堅(jiān)持真理的具體性條件性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移②堅(jiān)持以人民為中心的立場(chǎng)，有效化解和消除社會(huì)矛盾③在辯證否定中發(fā)展“浦江經(jīng)驗(yàn)”，創(chuàng)新社會(huì)治理方式④堅(jiān)持從矛盾的普遍性到特殊性再到普遍性的工作方法A.①③

B.①④

C.②③

D.②④【解析】“浦江經(jīng)驗(yàn)”是在浙江產(chǎn)生的，學(xué)習(xí)“浦江經(jīng)驗(yàn)”，我們應(yīng)該堅(jiān)持真理的具體性條件性，做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，①正確。矛盾具有客觀性，②中“消除社會(huì)矛盾”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。我們要在辯證否定中不斷發(fā)展“浦江經(jīng)驗(yàn)”，創(chuàng)新社會(huì)治理方式，③正確。我們要堅(jiān)持從事物的特殊性中概括出事物的普遍性，再用普遍性原理指導(dǎo)分析特殊性的工作方法，④說(shuō)法錯(cuò)誤。3.《“十四五”數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃》提出，深化新型智慧城市建設(shè)，推動(dòng)城市數(shù)據(jù)整合共享和業(yè)務(wù)協(xié)同，提升城市綜合管理服務(wù)能力。我國(guó)智慧城市從政策推進(jìn)角度大體經(jīng)歷了以下四個(gè)階段。從認(rèn)識(shí)論角度看(

)①已經(jīng)確定的真理在被推翻后不斷向前發(fā)展②真理隨著歷史條件的變化有一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程③真理的發(fā)展離不開(kāi)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展提供的認(rèn)識(shí)工具④人們?cè)趯?shí)踐中不斷利用和創(chuàng)造條件發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理A.①③

B.①④

C.②③

D.②④√【解析】我國(guó)智慧城市從政策推進(jìn)角度大體經(jīng)歷了四個(gè)階段，這表明認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程；真理隨著歷史條件的變化有一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，人們?cè)趯?shí)踐中不斷利用和創(chuàng)造條件發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理。②④符合題意。已經(jīng)確定的真理并沒(méi)有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展，①錯(cuò)誤。材料沒(méi)有體現(xiàn)真理的發(fā)展離不開(kāi)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展提供的認(rèn)識(shí)工具，③不符合題意。4.[2024豫南名校質(zhì)量檢測(cè)]閱讀材料，完成要求。北京時(shí)間2023年10月2日，2023年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)?wù)焦迹@獎(jiǎng)?wù)邽榭ㄋ铡た祭锟?、德魯·韋斯曼。他們?cè)诤塑账釅A基修飾方面的發(fā)現(xiàn)，使得開(kāi)發(fā)出針對(duì)COVID-19的有效mRNA疫苗成為可能。20世紀(jì)80年代，人們研究出了在沒(méi)有細(xì)胞培養(yǎng)的情況下產(chǎn)生mRNA的有效方法，這一研究也加速了分子生物學(xué)在幾個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用的發(fā)展，將mRNA技術(shù)用于疫苗和治療的想法也隨之出現(xiàn)。但是困難阻礙也非常明顯，比如mRNA非常不穩(wěn)定，mRNA可以引起強(qiáng)烈的炎癥反應(yīng)。不過(guò)，這些困難并沒(méi)有阻止生物化學(xué)家卡塔琳·考里科的研究。20世紀(jì)90年代初，她認(rèn)識(shí)了免疫學(xué)家德魯·韋斯曼。兩位科學(xué)家很快開(kāi)始了富有成效的合作，重點(diǎn)研究不同RNA類型如何與免疫系統(tǒng)相互作用。2005年，他們發(fā)表了一篇關(guān)于mRNA技術(shù)具有里程碑意義的論文，解決了這些問(wèn)題。結(jié)合材料，說(shuō)明科學(xué)家將mRNA技術(shù)用于疫苗和治療的研究是如何體現(xiàn)“追求真理是一個(gè)過(guò)程”的?！敬鸢浮空J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們追求真理不是一帆風(fēng)順的，在早期研究中，mRNA不穩(wěn)定且可以引起強(qiáng)烈的炎癥反應(yīng)等因素導(dǎo)致科學(xué)家的研究遭遇了困難。認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，隨著實(shí)踐的發(fā)展，科學(xué)家對(duì)mRNA技術(shù)用于疫苗和治療的研究有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)具有上升性，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程，面對(duì)困難，科學(xué)家并沒(méi)有選擇放棄，而是繼續(xù)開(kāi)展該領(lǐng)域的研究，最終解決了這些問(wèn)題?！窘馕觥勘绢}指定的知識(shí)范圍是追求真理是一個(gè)過(guò)程，應(yīng)先分解為認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性