大單元突破練19　唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與辯證分合2025高考總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)二輪專題思想政治L課后習(xí)題大單元突破練含答案

大單元突破練19唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與辯證分合2025高考總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)二輪專題思想政治L課后習(xí)題大單元突破練含答案大單元突破練19唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與辯證分合(分值:55分)學(xué)生用書P257一、單選題1.(2024·山東泰安模擬)2024年我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、以進(jìn)促穩(wěn)、先立后破,洞察時(shí)與勢(shì)、把握穩(wěn)和進(jìn)、明晰立和破,保持定力、站穩(wěn)腳跟,堅(jiān)定信心、務(wù)實(shí)前行,新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展在新的一年一定能夠乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。對(duì)此,下列說(shuō)法正確的是()①“進(jìn)”是“穩(wěn)”的動(dòng)力和方向,“進(jìn)”要把握適度原則②行穩(wěn)方能致遠(yuǎn),即行得穩(wěn)則會(huì)走得遠(yuǎn),因此要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)③“破中有立,立中有破”,“破”是對(duì)舊機(jī)制、舊技術(shù)等舊事物的否定,對(duì)新機(jī)制、新技術(shù)等新事物的肯定④沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)“立”也就不能真正實(shí)現(xiàn)“破”,表明矛盾雙方的同一性制約著斗爭(zhēng)性的形式和程度A.①② B.①④C.②③ D.③④答案B解析2024年我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、以進(jìn)促穩(wěn),把握穩(wěn)和進(jìn),說(shuō)明“進(jìn)”是“穩(wěn)”的動(dòng)力和方向,“進(jìn)”要把握適度原則,①正確;行穩(wěn)致遠(yuǎn)表明“行穩(wěn)”是“致遠(yuǎn)”的必要條件,“進(jìn)”還受其他多種因素的影響,②錯(cuò)誤;任何事物內(nèi)部都包含著肯定與否定兩個(gè)方面,二者是對(duì)立統(tǒng)一的,破并不是對(duì)舊機(jī)制、舊技術(shù)等舊事物的全盤否定,③錯(cuò)誤;先立后破,沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)“立”也就不能真正實(shí)現(xiàn)“破”,表明矛盾雙方的同一性制約著斗爭(zhēng)性的形式和程度,④正確。故本題選B項(xiàng)。2.(2024·山東煙臺(tái)三模)漫畫《走進(jìn)荒涼,便是給自己一次開(kāi)拓的機(jī)會(huì)》給我們的啟示是()走進(jìn)荒涼,便是給自己一次開(kāi)拓的機(jī)會(huì)①大膽創(chuàng)新,勇于突破原有事物屬性的限制②面對(duì)挫折與考驗(yàn),要量力而行、盡力而為③人的實(shí)踐是促成矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的條件④敢于正視矛盾,采取積極的態(tài)度解決矛盾A.①② B.①③C.②④ D.③④答案D解析事物的屬性是客觀的,不能突破事物原有屬性的限制,①錯(cuò)誤;材料中沒(méi)有體現(xiàn)要量力而行、盡力而為,②不符合題意;漫畫《走進(jìn)荒涼,便是給自己一次開(kāi)拓的機(jī)會(huì)》給我們的啟示是人的實(shí)踐是促成矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的條件,敢于正視矛盾,采取積極的態(tài)度解決矛盾,③④正確。故本題選D項(xiàng)。3.(2024·山東德州三模)2023年我國(guó)全年社零總額47.1萬(wàn)億元,同比增長(zhǎng)7.2%,最終消費(fèi)支出對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率達(dá)到了82.5%,商務(wù)部2024年以“消費(fèi)促進(jìn)年”為主線,順應(yīng)時(shí)代趨勢(shì),聚焦綠色、智能、適老等重點(diǎn)方向,出臺(tái)針對(duì)性強(qiáng)的政策措施,激發(fā)有潛能的消費(fèi)。上述舉措做到了()①集中主要力量抓住主要矛盾,聚焦消費(fèi)領(lǐng)域工作重點(diǎn)方向②具體分析事物發(fā)展的階段特點(diǎn),注意分清和把握主流與支流③重構(gòu)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系,以針對(duì)性政策措施促進(jìn)消費(fèi)提升④把握消費(fèi)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的客觀聯(lián)系,提升消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率A.①② B.①④C.②③ D.③④答案B解析商務(wù)部出臺(tái)針對(duì)性強(qiáng)的政策措施,激發(fā)有潛能的消費(fèi)。上述舉措做到了集中主要力量抓住主要矛盾,聚焦消費(fèi)領(lǐng)域工作重點(diǎn)方向,①正確;矛盾具有主次方面,注意分清和把握主流與支流,材料涉及抓主要矛盾,不涉及矛盾的主次方面,②不選;材料強(qiáng)調(diào)的是抓主要矛盾,不涉及重構(gòu)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系,③不選;商務(wù)部2024年以“消費(fèi)促進(jìn)年”為主線,順應(yīng)時(shí)代趨勢(shì),聚焦綠色、智能、適老等重點(diǎn)方向,出臺(tái)針對(duì)性強(qiáng)的政策措施激發(fā)有潛能的消費(fèi),上述舉措做到了把握消費(fèi)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的客觀聯(lián)系,提升消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率,④正確。故本題選B項(xiàng)。4.(2024·山東濰坊三模)2024年4月30日,中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議,審議《關(guān)于持續(xù)深入推進(jìn)長(zhǎng)三角一體化高質(zhì)量發(fā)展若干政策措施的意見(jiàn)》。會(huì)議指出,推動(dòng)長(zhǎng)三角一體化發(fā)展是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大戰(zhàn)略決策。要推動(dòng)長(zhǎng)三角一體化發(fā)展取得更大突破,更好發(fā)揮先行探路、引領(lǐng)示范、輻射帶動(dòng)作用。長(zhǎng)三角各地要各揚(yáng)所長(zhǎng),凝聚強(qiáng)大工作合力。據(jù)此,譜寫長(zhǎng)三角一體化發(fā)展新篇章需要()①具體分析長(zhǎng)三角各地的不同矛盾,充分發(fā)揮各自的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)②建立長(zhǎng)三角地區(qū)生產(chǎn)力發(fā)展的一體化機(jī)制,適應(yīng)上層建筑的要求③堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo),貫徹落實(shí)黨中央的重大戰(zhàn)略決策部署④與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)三角發(fā)展與整體規(guī)劃歷史的統(tǒng)一A.①③ B.②③ C.①④ D.②④答案A解析材料中指出長(zhǎng)三角各地要各揚(yáng)所長(zhǎng),凝聚強(qiáng)大工作合力,這表明譜寫長(zhǎng)三角一體化發(fā)展新篇章需要具體分析長(zhǎng)三角各地的不同矛盾,充分發(fā)揮各自的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),推進(jìn)長(zhǎng)三角高質(zhì)量發(fā)展,①正確;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,要通過(guò)完善上層建筑來(lái)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展,②錯(cuò)誤;材料中指出貫徹落實(shí)以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大戰(zhàn)略決策,推動(dòng)長(zhǎng)三角一體化發(fā)展取得更大突破,這表明譜寫長(zhǎng)三角一體化發(fā)展新篇章需要堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo),貫徹落實(shí)黨中央的重大戰(zhàn)略決策部署,③正確;客觀決定主觀,要實(shí)現(xiàn)整體規(guī)劃與長(zhǎng)三角發(fā)展具體的歷史的統(tǒng)一,④錯(cuò)誤。故本題選A項(xiàng)。5.(2024·山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)三模)圍棋外觀簡(jiǎn)單、質(zhì)樸,棋子黑白二色,棋盤經(jīng)緯交織。棋子落到棋盤上,兩色抗衡,相持轉(zhuǎn)換,此消彼長(zhǎng),一著通盤皆活,一著滿盤皆輸,棋局瞬息萬(wàn)變。物情幻化,世事如棋。洞察棋局智慧,對(duì)于我們正確運(yùn)用唯物辯證法的啟示是()①搞好局部,集中力量抓住決定勝負(fù)的主要矛盾②在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵子落滿盤活③把握矛盾問(wèn)題的精髓,堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性的對(duì)立統(tǒng)一④看到事物發(fā)展的曲折性,就能解決事物發(fā)展中的困難和問(wèn)題A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案B解析一著通盤皆活,一著滿盤皆輸,棋局瞬息萬(wàn)變,這啟示我們要重視部分的作用,搞好局部,集中力量抓住決定勝負(fù)的主要矛盾,①正確;物情幻化,世事如棋,這啟示我們要把握矛盾問(wèn)題的精髓,堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性的對(duì)立統(tǒng)一,③正確;在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性,這屬于唯物論,不屬于唯物辯證法,②不符合題意;材料未涉及事物的發(fā)展的曲折性問(wèn)題,且看到事物發(fā)展的曲折性不是解決事物發(fā)展中的困難和問(wèn)題的充分條件,④排除。故本題選B項(xiàng)。6.(2024·山東威海二模)目前,中國(guó)電力部門試點(diǎn)電動(dòng)汽車反向充電(V2G)技術(shù)。通過(guò)將電動(dòng)汽車連接上V2G雙向電樁,車主可在電網(wǎng)用電低峰時(shí)以低價(jià)將電能儲(chǔ)存進(jìn)電動(dòng)車,在用電高峰時(shí)再以高價(jià)把電能賣回給電網(wǎng),將電動(dòng)汽車由交通工具變?yōu)椤俺潆妼殹?既能幫助電網(wǎng)削峰填谷,平穩(wěn)電力負(fù)荷,又能獲得充放電價(jià)差收益。這一技術(shù)()①運(yùn)用抽象思維揭示了電動(dòng)汽車的充電規(guī)律②體現(xiàn)充電方式從無(wú)到有的漸進(jìn)性和連續(xù)性③對(duì)事物結(jié)構(gòu)順序的已有認(rèn)識(shí)進(jìn)行反向思考④綜合分析各要素為平衡用電提供系統(tǒng)方案A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案D解析材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)電網(wǎng)堅(jiān)持運(yùn)用逆向思維,發(fā)揮電動(dòng)車的充電功能的轉(zhuǎn)化,既幫助電網(wǎng)削峰填谷,平穩(wěn)電力負(fù)荷,又能獲得充放電價(jià)差收益,未體現(xiàn)抽象思維,①不選;這一技術(shù)體現(xiàn)充電方式從無(wú)到有的漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一,②不選;材料表明這一技術(shù)是對(duì)事物結(jié)構(gòu)順序的已有認(rèn)識(shí)進(jìn)行反向思考,綜合分析各要素為平衡用電提供系統(tǒng)方案,③④正確。故本題選D項(xiàng)。7.(2024·山東濟(jì)南二模)榫卯結(jié)構(gòu)是木質(zhì)器物間起連接作用的一種結(jié)構(gòu),凸出為榫,凹陷為卯,榫與卯之間巧妙組合,互相支撐達(dá)到比釘子更牢固的效果;故宮的斗拱就是結(jié)構(gòu)精巧的榫卯結(jié)構(gòu),斗拱由很多小尺寸的木構(gòu)件在水平和豎向拼插、疊加而成,作為一個(gè)整體可以承擔(dān)整個(gè)屋頂?shù)闹亓?承受不同方向的沖擊,保護(hù)建筑的完整。材料體現(xiàn)了()①人的意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性,讓故宮建筑成為“凝固的藝術(shù)”②立足整體優(yōu)化組合,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)③在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中辯證地看問(wèn)題④榫卯結(jié)構(gòu)創(chuàng)新的高度取決于人們觀念的更新程度A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案C解析實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性,①錯(cuò)誤;物質(zhì)決定意識(shí),榫卯結(jié)構(gòu)創(chuàng)新的高度不取決于人們觀念的更新程度,④錯(cuò)誤;“斗拱由很多小尺寸的木構(gòu)件在水平和豎向拼插、疊加而成,作為一個(gè)整體可以承擔(dān)整個(gè)屋頂?shù)闹亓?承受不同方向的沖擊,保護(hù)建筑的完整”表明要立足整體,把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察,優(yōu)化組合,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),②符合題意;“凸出為榫,凹陷為卯,榫與卯之間巧妙組合,互相支撐達(dá)到比釘子更牢固的效果”表明在對(duì)“榫”“卯”二者有區(qū)別的分析上,又看到了二者緊密聯(lián)系相互支撐構(gòu)成一個(gè)整體才具有了比釘子更牢固的效果,體現(xiàn)了在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中辯證地看問(wèn)題,③符合題意。故本題選C項(xiàng)。8.(2024·山東臨沂二模)一場(chǎng)演唱會(huì)、一頓美食、一場(chǎng)賽事,都可以成為“說(shuō)走就走”的理由;拒絕“人從眾”,不扎堆、少扎堆,“反向旅游”和“平替旅游”成為熱潮;所謂的“小城市”異軍突起,一些三四線城市旅游業(yè)呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)……旅游市場(chǎng)加快轉(zhuǎn)型升級(jí),各種新場(chǎng)景、新模式、新玩法背后,“旅游者定義旅游業(yè)”的趨勢(shì)逐漸清晰。讀懂了這一趨勢(shì),我們要()①堅(jiān)持辯證否定,摒棄傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)品供應(yīng)模式②運(yùn)用聚合思維,著眼于游客個(gè)性化、多元化需求③注重調(diào)查研究,科學(xué)預(yù)判消費(fèi)者的旅游消費(fèi)偏好④堅(jiān)持動(dòng)態(tài)思維,在動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案D解析所謂“旅游者定義旅游業(yè)”,本質(zhì)上是一種需求導(dǎo)向。我們要注重調(diào)查研究,科學(xué)預(yù)判消費(fèi)者的旅游消費(fèi)偏好,堅(jiān)持動(dòng)態(tài)思維,在動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物,③④符合題意;堅(jiān)持辯證否定,對(duì)待傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品的供應(yīng)模式,應(yīng)該堅(jiān)持“先立后破”,辯證取舍,“摒棄傳統(tǒng)”的說(shuō)法錯(cuò)誤,①排除;要運(yùn)用發(fā)散思維,著眼于游客個(gè)性化、多元化需求,②說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選D項(xiàng)。9.(2024·山東濰坊一模)“嫦娥石”是一塊直徑接近7厘米、質(zhì)量近40克的月球樣品。研究人員對(duì)“嫦娥石”的礦物成分和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了詳細(xì)研究,發(fā)現(xiàn)其富含斜方輝石、鐵橄欖石等成分;又對(duì)“嫦娥石”的放射性同位素進(jìn)行測(cè)量,了解到巖石的衰變歷史和巖石形成的地質(zhì)環(huán)境,并確定“嫦娥石”年齡約為37億年左右,從而揭示了地月系統(tǒng)在很早的時(shí)期就已經(jīng)形成。據(jù)此,下列分析正確的是()①通過(guò)分離和提純環(huán)節(jié),完成了對(duì)“嫦娥石”的思維具體認(rèn)識(shí)②對(duì)放射性同位素進(jìn)行定量分析,力圖精確認(rèn)識(shí)“嫦娥石”結(jié)構(gòu)③運(yùn)用辯證分合的方法,形成了對(duì)“嫦娥石”相對(duì)完整的認(rèn)識(shí)④研究“嫦娥石”來(lái)揭示地月系統(tǒng)的形成,體現(xiàn)了思維的間接性A.①② B.②③C.①④ D.③④答案D解析研究人員對(duì)“嫦娥石”的礦物成分和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了詳細(xì)研究,發(fā)現(xiàn)其富含斜方輝石、鐵橄欖石等成分;又對(duì)“嫦娥石”的放射性同位素進(jìn)行測(cè)量,了解到巖石的衰變歷史和巖石形成的地質(zhì)環(huán)境,并確定“嫦娥石”年齡約為37億年左右,這里運(yùn)用辯證分合的方法,形成了對(duì)“嫦娥石”相對(duì)完整的認(rèn)識(shí),③符合題意;分離和提純是科學(xué)的思維抽象的環(huán)節(jié),①錯(cuò)誤;對(duì)放射性同位素進(jìn)行定量分析,不是力圖精確認(rèn)識(shí)“嫦娥石”結(jié)構(gòu),而是為了確認(rèn)“嫦娥石”的年齡,②錯(cuò)誤;“嫦娥石”是一塊月球樣品,研究人員通過(guò)對(duì)“嫦娥石”的詳細(xì)研究揭示了地月系統(tǒng)在很早的時(shí)期就已經(jīng)形成,這體現(xiàn)了思維的間接性,④符合題意。故本題選D項(xiàng)。二、非選擇題10.(2024·山東泰安三模)(16分)閱讀材料,完成下列要求?！拔拿鳑_突論”是美國(guó)學(xué)者塞繆爾·亨廷頓20世紀(jì)90年代提出的觀點(diǎn)。亨廷頓認(rèn)為,冷戰(zhàn)后國(guó)際沖突的基本根源已不再是意識(shí)形態(tài)和國(guó)家利益的差異,而是文化方面的差異,主宰全球的將是“文明沖突”。近年來(lái),“文明沖突論”為國(guó)際人文交流設(shè)置各種障礙。文明沖突論的特點(diǎn)是把文化差異的作用擴(kuò)大化,認(rèn)為文明差異是引發(fā)國(guó)際沖突的深層原因。習(xí)近平總書記指出:“我們要共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性,堅(jiān)持文明平等、互鑒、對(duì)話、包容,以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越?！比祟愔挥心w色語(yǔ)言之別,文明只有特色地域之別,絕無(wú)高低優(yōu)劣之分。每一種文明都扎根于自己的生存土壤,凝聚著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的非凡智慧和精神追求,是這個(gè)國(guó)家或民族的集體記憶,都有著自己獨(dú)特的價(jià)值。每種文明都各有優(yōu)長(zhǎng),沒(méi)有優(yōu)劣之分,不應(yīng)當(dāng)惡意貶低,而應(yīng)當(dāng)取長(zhǎng)補(bǔ)短。只有秉持平等和尊重,摒棄傲慢和偏見(jiàn),加深對(duì)自身文明和其他文明差異性的認(rèn)知,推動(dòng)不同文明交流對(duì)話、求同存異、和諧共生,這個(gè)世界才能豐富多彩、欣欣向榮。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果的知識(shí),說(shuō)明我國(guó)倡導(dǎo)推進(jìn)國(guó)際文化友好交流的意義。(6分)(2)有人認(rèn)為,要想解決國(guó)際沖突,就要消除文化差異。請(qǐng)你結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾的基本屬性的知識(shí),對(duì)此觀點(diǎn)加以評(píng)析。(10分)答案(1)我國(guó)倡導(dǎo)推進(jìn)國(guó)際文化友好交流,有利于推動(dòng)中華文化走出去,增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力;有利于學(xué)習(xí)國(guó)外的優(yōu)秀文化,推動(dòng)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó);有利于不同文明相互借鑒,取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同促進(jìn)世界文化的繁榮;有利于促進(jìn)不同文明相互理解,化解分歧,從而增進(jìn)政治互信,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。(2)矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,其基本屬性是斗爭(zhēng)性和同一性。矛盾具有斗爭(zhēng)性,矛盾雙方相互對(duì)立、相互排斥。不同國(guó)家、不同民族文化的差異在某種程度上會(huì)造成誤解,引起沖突。但要想解決國(guó)際沖突,并不意味著要消除文化差異。矛盾具有同一性,矛盾雙方相互依賴,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾既對(duì)立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。文化差異是文化交流借鑒的前提,有利于不同文明取長(zhǎng)補(bǔ)短,相互促進(jìn),推動(dòng)世界文明的發(fā)展;不同文化之間的沖突與隔閡也可以在求同存異、平等友好交流的基礎(chǔ)上走向共同繁榮。11.(2024·山東日照二模)(12分)閱讀材料,完成下列要求。2024年3月27日,習(xí)近平主席在會(huì)見(jiàn)美國(guó)工商界和戰(zhàn)略學(xué)術(shù)界代表時(shí)指出,“中國(guó)發(fā)展前景是光明的,我們有這個(gè)底氣和信心”。一是有實(shí)力。中國(guó)經(jīng)濟(jì)2023年同比增長(zhǎng)5.2%,對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超30%;中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、綠色經(jīng)濟(jì)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等新興產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。二是有潛力。中國(guó)具有社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制優(yōu)勢(shì)、超大規(guī)模市場(chǎng)的需求優(yōu)勢(shì)、高素質(zhì)勞動(dòng)者和企業(yè)家的人才優(yōu)勢(shì)……這些優(yōu)勢(shì)讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)具備強(qiáng)勁的內(nèi)生動(dòng)力、韌性、潛力。三是有動(dòng)力。改革開(kāi)放不斷深化,將持續(xù)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供動(dòng)力源。實(shí)力、潛力、動(dòng)力,構(gòu)成了中國(guó)穩(wěn)健前行的基石、底氣、源泉。中國(guó)發(fā)展前景是光明的,我們有這個(gè)底氣和信心。運(yùn)用分析與綜合的思維方法,論述得出這一結(jié)論的科學(xué)性。答案分析是綜合的基礎(chǔ),綜合是分析的先導(dǎo)。要在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體,在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析。結(jié)合中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際進(jìn)行定量分析,得出中國(guó)發(fā)展底氣、信心足,對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)不斷擴(kuò)大;根據(jù)定性分析和功能分析,得出中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,內(nèi)生動(dòng)力強(qiáng)勁,與世界共享發(fā)展機(jī)遇。在分析中國(guó)的實(shí)力、潛力、動(dòng)力的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合把握,得出科學(xué)結(jié)論。大單元突破練20歷史唯物主義(分值:69分)學(xué)生用書P259一、單選題1.(2024·山東智慧上進(jìn)階段練習(xí))2023年9月,全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)在北京召開(kāi)。習(xí)近平總書記致信與會(huì)教師代表指出,教師群體中涌現(xiàn)出一批教育家和優(yōu)秀教師,他們具有心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念,言為士則、行為世范的道德情操,啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧,勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度,樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心,胸懷天下、以文化人的弘道追求,展現(xiàn)了中國(guó)特有的教育家精神。弘揚(yáng)新時(shí)代教育家精神()①體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用②表明了人們的價(jià)值判斷是在正確價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的③是基于價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界具有重要導(dǎo)向作用④要積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐,在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ).①② B.①④C.②③ D.③④答案D解析社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用,①錯(cuò)誤;人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的,②錯(cuò)誤;弘揚(yáng)新時(shí)代教育家精神是基于價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界具有重要導(dǎo)向作用,要積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐,在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,③④正確。故本題選D項(xiàng)。2.(2024·山東大聯(lián)考階段練習(xí))從“千村示范、萬(wàn)村整治”引領(lǐng)進(jìn)步,到“千村精品、萬(wàn)村美麗”深化提升,再到“千村未來(lái)、萬(wàn)村共富”迭代升級(jí),一幅“村美、人和、共富”畫卷在之江大地徐徐鋪展。久久為功,浙江省一張藍(lán)圖繪到底,“千萬(wàn)工程”造就了萬(wàn)千美麗鄉(xiāng)村,打造了鄉(xiāng)村振興的“浙江樣板”,造福了廣大農(nóng)民群眾。材料表明()①人民群眾是社會(huì)歷史的主體,要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上②量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的,特殊性寓于普遍性之中④正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性,就能在實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)和改造客觀規(guī)律A.①② B.①③C.②④ D.③④答案A解析材料表明人民群眾是社會(huì)歷史的主體,要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上,量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,①②正確;普遍性寓于特殊性之中,③排除;規(guī)律是客觀的,“改造客觀規(guī)律”的表述錯(cuò)誤,④不選。故本題選A項(xiàng)。3.(2024·山東淄博三模)2024年1月1日起,《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》正式施行。該法規(guī)定了豐富的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容:……中國(guó)特色社會(huì)主義制度,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)奮斗的重大成就、歷史經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)實(shí)踐……英雄烈士和先進(jìn)模范人物的事跡及體現(xiàn)的民族精神、時(shí)代精神……新時(shí)代加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育()①旨在教化育人,為中國(guó)式現(xiàn)代化提供智力支持②有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,堅(jiān)定文化自信③能增強(qiáng)廣大群眾政治認(rèn)同,反對(duì)“歷史虛無(wú)主義”④是堅(jiān)持一切對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)的群眾路線的體現(xiàn)A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案C解析新時(shí)代加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育旨在教化育人,為中國(guó)式現(xiàn)代化提供精神動(dòng)力,①不選;材料表明新時(shí)代加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,堅(jiān)定文化自信,能增強(qiáng)廣大群眾政治認(rèn)同,反對(duì)“歷史虛無(wú)主義”,②③正確;一切對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)屬于群眾觀點(diǎn),④錯(cuò)誤。故本題選C項(xiàng)。4.(2024·山東菏澤模擬)2023年11月7日,國(guó)家衛(wèi)生健康委相關(guān)負(fù)責(zé)人在新聞發(fā)布會(huì)上表示,從今年起開(kāi)展全國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)信息互通共享攻堅(jiān)行動(dòng),力爭(zhēng)用3年時(shí)間,在醫(yī)療健康信息全國(guó)互通共享上取得標(biāo)志性進(jìn)展。攻堅(jiān)行動(dòng)以具體應(yīng)用場(chǎng)景為驅(qū)動(dòng),以老百姓需求為導(dǎo)向,不貪大求全,目標(biāo)是讓公眾有實(shí)實(shí)在在的獲得感。下列對(duì)攻堅(jiān)行動(dòng)的理解正確的是()①“信息互通共享”體現(xiàn)了部分功能對(duì)整體功能的積極影響②“用3年時(shí)間”是基于量變不斷積累達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變的原理③之所以“不貪大求全”,是為了把量變控制在一定范圍內(nèi)④“讓公眾有實(shí)實(shí)在在的獲得感”符合黨的群眾觀點(diǎn)的要求A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案D解析材料沒(méi)有涉及部分與整體的關(guān)系,①不符合題意;力爭(zhēng)用3年時(shí)間,在醫(yī)療健康信息全國(guó)互通共享上取得標(biāo)志性進(jìn)展,這表明量變的不斷積累達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變,②符合題意;“不貪大求全”,才能以老百姓需求為導(dǎo)向,更加聚焦和精準(zhǔn)地實(shí)現(xiàn)目標(biāo),之所以“不貪大求全”,不是“為了把量變控制在一定范圍內(nèi)”,③不選;黨的群眾觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要關(guān)注群眾的利益和需求,攻堅(jiān)行動(dòng)的目標(biāo)是讓公眾有實(shí)實(shí)在在的獲得感,這正是群眾觀點(diǎn)的體現(xiàn),④符合題意。故本題選D項(xiàng)。5.(2024·山東濟(jì)南三模)近年來(lái),M自治縣積極踐行“四下基層”制度,組織黨員干部特別是縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部下基層宣傳惠民政策、下基層調(diào)研重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題、下基層接訪矛盾糾紛、下基層現(xiàn)場(chǎng)辦公解決群眾急難愁盼問(wèn)題,以實(shí)際行動(dòng)轉(zhuǎn)變作風(fēng)、改善民生。堅(jiān)持“四下基層”體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()①群眾觀點(diǎn)是我們黨的生命線和根本工作路線②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),是認(rèn)識(shí)發(fā)展的源泉和動(dòng)力③矛盾具有普遍性,承認(rèn)矛盾存在是正確解決矛盾的關(guān)鍵④自覺(jué)站在人民立場(chǎng)上才能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇A.①② B.①③C.②④ D.③④答案C解析群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線,①錯(cuò)誤;具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵,③錯(cuò)誤;材料表明堅(jiān)持“四下基層”體現(xiàn)的哲學(xué)道理有實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),是認(rèn)識(shí)發(fā)展的源泉和動(dòng)力,自覺(jué)站在人民立場(chǎng)上才能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,②④符合題意。故本題選C項(xiàng)。6.(2024·山東聊城二模)泱泱中華,歷史何其悠久,文明何其博大。文物筑牢文明之基,文物傳承文明根脈,文物滋養(yǎng)文明形態(tài)。因此,我們要盤活文物資源,優(yōu)化文博單位服務(wù)效能,讓文物真正活起來(lái),增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,譜寫和合共生的文明篇章,積極構(gòu)建人類文明新形態(tài)。盤活文物資源是基于()①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映②上層建筑服務(wù)于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),可促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展③堅(jiān)持矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性,實(shí)現(xiàn)文物到文明的轉(zhuǎn)化④辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),要活化利用文物資源A.①② B.①③C.②④ D.③④答案C解析材料強(qiáng)調(diào)的是要盤活文物資源,增強(qiáng)中華文明的傳播力影響力,沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),①排除;文物屬于思想上層建筑,讓文物活起來(lái),增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,積極構(gòu)建人類文明新形態(tài),這表明盤活文物資源是基于上層建筑服務(wù)于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),可促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,②正確;同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性,要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性,而不是堅(jiān)持矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性,③不選;盤活文物資源是基于辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),要活化利用文物資源,讓文物真正活起來(lái),④正確。故本題選C項(xiàng)。7.(2024·山東濱州二模)從“躺在山坡放牛牧星”,到“真的去天上摘星星”,航天員桂海潮的人生軌跡令人感奮;“90后”青年楊安仁扎根山區(qū)辛勤耕耘,讓油桐林成為造福鄉(xiāng)親們的“綠色油庫(kù)”……一個(gè)個(gè)勵(lì)志故事詮釋著夢(mèng)想的力量,激揚(yáng)著新時(shí)代奮斗者的精氣神。唯有實(shí)干才能撥動(dòng)命運(yùn)的齒輪,唯有奮斗才能創(chuàng)造美好的未來(lái)。材料表明()①實(shí)踐是不斷發(fā)展著的,人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性②社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,要樹(shù)立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)③在價(jià)值觀指引下才能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇④實(shí)干奮斗才能服務(wù)人民,是我們實(shí)現(xiàn)價(jià)值的根本途徑A.①② B.①③C.②④ D.③④答案C解析一個(gè)個(gè)勵(lì)志故事詮釋著夢(mèng)想的力量,激揚(yáng)著新時(shí)代奮斗者的精氣神。唯有實(shí)干才能撥動(dòng)命運(yùn)的齒輪,唯有奮斗才能創(chuàng)造美好的未來(lái),材料強(qiáng)調(diào)在奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,沒(méi)有體現(xiàn)認(rèn)識(shí)的無(wú)限性,①不符合題意;唯有實(shí)干才能撥動(dòng)命運(yùn)的齒輪,唯有奮斗才能創(chuàng)造美好的未來(lái),這表明社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,要樹(shù)立實(shí)踐第一的觀點(diǎn),實(shí)干奮斗才能服務(wù)人民,是我們實(shí)現(xiàn)價(jià)值的根本途徑,②④符合題意;在正確價(jià)值觀指引下作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C項(xiàng)。8.(2024·四川成都三模)J市強(qiáng)化部門間內(nèi)部協(xié)同聯(lián)動(dòng),推出惠企政策“免申即享”清單并向社會(huì)公布,運(yùn)用大數(shù)據(jù)等技術(shù),精準(zhǔn)匹配符合優(yōu)惠條件的企業(yè),企業(yè)無(wú)需申報(bào),即可享受到政策紅利,破解了惠企政策兌現(xiàn)遲、慢、繁、難等問(wèn)題。這體現(xiàn)了()①先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在發(fā)展的方向②改革是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力③生產(chǎn)關(guān)系符合生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)基本規(guī)律④調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩rA.①③ B.①④C.②③ D.②④答案D解析社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用,①說(shuō)法錯(cuò)誤;丁市推出惠企政策“免申即享”清單并向社會(huì)公布,通過(guò)調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r,破解了惠企政策兌現(xiàn)遲、慢、繁、難等問(wèn)題,這體現(xiàn)了改革是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力,②④符合題意;材料涉及的是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系,而不是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系,③不符合題意。故本題選D項(xiàng)。9.(2024·山東煙臺(tái)二模)“前輩布下的奇子,蟄伏深空的巨龍。做別人不敢做的,做別人做不成的,他獨(dú)辟蹊徑,一往無(wú)前。撥開(kāi)科學(xué)的霧,蕩去歲月的塵,我們看到一位科學(xué)家黃金般的心?！备袆?dòng)中國(guó)2023年度人物著名力學(xué)家俞鴻儒,潛心研究風(fēng)洞技術(shù)50年,為東風(fēng)系列導(dǎo)彈、神舟系列飛船等國(guó)之重器的誕生與成長(zhǎng)作出了卓越的貢獻(xiàn)。如今,俞老依然堅(jiān)持提攜后輩,用他的智慧與謙遜,點(diǎn)亮了無(wú)數(shù)新星。這啟示我們()①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一②科學(xué)家的奉獻(xiàn)精神是國(guó)家觀念在人腦中的客觀反映③人在不同時(shí)期面對(duì)同一事物表現(xiàn)出不同的價(jià)值選擇④只有心懷祖國(guó)和人民,才能在奉獻(xiàn)中創(chuàng)造精彩人生A.①② B.①④C.②③ D.③④答案B解析材料啟示我們?nèi)松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一,只有心懷祖國(guó)和人民,才能在奉獻(xiàn)中創(chuàng)造精彩人生,①④符合題意;科學(xué)家的奉獻(xiàn)精神屬于意識(shí)的范疇,意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀反映,②說(shuō)法錯(cuò)誤;材料沒(méi)有體現(xiàn)不同時(shí)期面對(duì)同一事物表現(xiàn)出不同的價(jià)值選擇,③不符合題意。故本題選B項(xiàng)。10.(2024·山東淄博二模)面對(duì)新時(shí)代新征程提出的新任務(wù),中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革方案》,設(shè)立新的黨中央決策議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu),組建新的黨中央職能部門和辦事機(jī)構(gòu),在重要領(lǐng)域設(shè)立新的黨中央派出機(jī)關(guān)。黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革()①旨在推動(dòng)黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)性、整體性重構(gòu)②是增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的內(nèi)在要求③是黨中央更好履行社會(huì)主義政治建設(shè)職能的有力抓手④遵循上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的普遍規(guī)律A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案D解析材料表明黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革遵循了上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的普遍規(guī)律,是增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的內(nèi)在要求,②④符合題意;推動(dòng)黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革的目的是調(diào)整上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),不是推動(dòng)黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)性、整體性重構(gòu),①排除;履行社會(huì)主義政治建設(shè)職能的主體是政府,③錯(cuò)誤。故本題選D項(xiàng)。11.(2024·寧夏石嘴山三模)2024年2月27日,《中華人民共和國(guó)保守國(guó)家秘密法》由第十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第八次會(huì)議修訂通過(guò),保密法此次修訂將黨的十八大以來(lái)保密工作成熟有效的政策措施和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為法律制度,對(duì)于推動(dòng)保密工作高質(zhì)量發(fā)展,維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益具有重要而深遠(yuǎn)的意義。該法的修訂表明()①國(guó)家堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀,以高質(zhì)量發(fā)展保障高水平安全②社會(huì)進(jìn)步發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的③上層建筑應(yīng)隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不斷變化而進(jìn)行相應(yīng)變革調(diào)整④正確價(jià)值觀能預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),推動(dòng)社會(huì)發(fā)展A.①② B.①③C.②④ D.③④答案D解析《中華人民共和國(guó)保守國(guó)家秘密法》有利于維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益,這體現(xiàn)了國(guó)家堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀,以高水平安全保障高質(zhì)量發(fā)展,①說(shuō)法錯(cuò)誤;《中華人民共和國(guó)保守國(guó)家秘密法》的修訂屬于上層建筑的調(diào)整,沒(méi)有體現(xiàn)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng),②不符合題意;《中華人民共和國(guó)保守國(guó)家秘密法》的修訂表明上層建筑應(yīng)隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不斷變化而進(jìn)行相應(yīng)變革調(diào)整,正確的社會(huì)意識(shí)能預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,③④符合題意。故本題選D項(xiàng)。12.(2024·山東菏澤模擬)下邊漫畫要求人們()①做事情要求真務(wù)實(shí),力戒形式主義②在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇③要與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中推動(dòng)認(rèn)識(shí)④在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ).①② B.①④C.②③ D.③④答案A解析漫畫《走秀“送溫暖”》是諷刺某些人做事只講形式,不講實(shí)際,這啟示我們做事情要求真務(wù)實(shí),力戒形式主義,要樹(shù)立正確的價(jià)值觀,在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇,自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上,①②符合題意;漫畫強(qiáng)調(diào)的是做事情要求真務(wù)實(shí),力戒形式主義,與“要與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中推動(dòng)認(rèn)識(shí)”無(wú)關(guān),③排除;材料不涉及在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,④排除。故本題選A項(xiàng)。13.(2024·山東濟(jì)南模擬)“欲粟者務(wù)時(shí),欲治者因勢(shì)”出自《鹽鐵論》,是西漢桓寬根據(jù)著名的“鹽鐵會(huì)議”記錄整理撰寫的重要史書,是研究西漢經(jīng)濟(jì)史、政治史的重要史料,體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)時(shí)與勢(shì)的思考,直到今天,這一觀點(diǎn)對(duì)于小到個(gè)人行為、大至治國(guó)理政,仍然具有實(shí)際指導(dǎo)意義。這給我們的辯證唯物論啟示是()①價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)②要尊重和把握規(guī)律,應(yīng)勢(shì)而動(dòng),順勢(shì)而為③實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的根本觀點(diǎn)④要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是A.①② B.①③C.②④ D.③④答案C解析材料沒(méi)有體現(xiàn)價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng),且①的觀點(diǎn)屬于歷史唯物主義的范疇,不選;材料體現(xiàn)了要尊重和把握規(guī)律,應(yīng)勢(shì)而動(dòng),順勢(shì)而為,要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,②④符合題意;③的觀點(diǎn)屬于認(rèn)識(shí)論的范疇,不選。故本題選C項(xiàng)。14.(2024·山東淄博三模)“時(shí)代楷?！卞X海軍用三十年如一日的“馬上到、馬上修、馬上好”,以滿腔熱情投入工作,埋頭苦干、辛勤奉獻(xiàn),從一名普通的電力工人成長(zhǎng)為有口皆碑的“萬(wàn)能電工”,展現(xiàn)了一名勞動(dòng)模范愛(ài)崗敬業(yè)的時(shí)代風(fēng)采。下列說(shuō)法正確的是()①實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值為創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值奠定基礎(chǔ)②只要投身實(shí)踐,就能作出正確的價(jià)值選擇③只有正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值④充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵條件A.①② B.①④C.②③ D.③④答案D解析材料表明只有正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵條件,③④正確;社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提和基礎(chǔ),①不選;投身實(shí)踐,有利于作出正確的價(jià)值選擇,但不是只要投身實(shí)踐,就一定能作出正確的價(jià)值選擇,②不選。故本題選D項(xiàng)。15.(2024·山東齊魯名校聯(lián)考)量子網(wǎng)絡(luò)是基于量子力學(xué)規(guī)律對(duì)量子信息進(jìn)行存儲(chǔ)、處理和傳輸?shù)奈锢硌b置,是實(shí)現(xiàn)量子通訊和大規(guī)模量子計(jì)算的基礎(chǔ)。清華大學(xué)研究團(tuán)隊(duì)利用同種離子的雙類型量子比特編碼,在國(guó)際上首次實(shí)現(xiàn)無(wú)串?dāng)_的量子網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn),彌補(bǔ)了以往采用不同種類的離子來(lái)分別產(chǎn)生離子—光子糾纏和存儲(chǔ)量子信息的缺陷。這一成果對(duì)未來(lái)實(shí)現(xiàn)量子通訊和大規(guī)模量子計(jì)算具有重要意義。該研究團(tuán)隊(duì)()①勇于創(chuàng)新,用實(shí)際行動(dòng)詮釋實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力②用實(shí)踐中得到的直接經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證了研究成果的正確性③尊重聯(lián)系的客觀性,根據(jù)自身需要建立了新的聯(lián)系④砥礪奮進(jìn),在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值A(chǔ).①② B.①④C.②③ D.③④答案B解析材料體現(xiàn)了該研究團(tuán)隊(duì)勇于創(chuàng)新,用實(shí)際行動(dòng)詮釋實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,砥礪奮進(jìn),在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值,①④符合題意;實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),“直接經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證了研究成果的正確性”的表述錯(cuò)誤,②不選;聯(lián)系是客觀的,人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系,但不能根據(jù)自身需要建立新的聯(lián)系,③錯(cuò)誤。故本題選B項(xiàng)。二、非選擇題16.(2024·山東濟(jì)南模擬)(12分)閱讀材料,完成下列要求。高質(zhì)量發(fā)展是新時(shí)代的硬道理,新質(zhì)生產(chǎn)力是高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大引擎?！旧羁套兏铩堪l(fā)展出題目,改革做文章。安徽小崗村實(shí)行“大包干”,拉開(kāi)農(nóng)村改革的大幕;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立,極大激發(fā)各類市場(chǎng)主體活力;全面深化改革取得重大突破,為新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革注入強(qiáng)大動(dòng)力……新質(zhì)生產(chǎn)力是以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵,以全要素生產(chǎn)率大幅提升為核心標(biāo)志,特點(diǎn)是創(chuàng)新,關(guān)鍵在質(zhì)優(yōu),本質(zhì)是先進(jìn)生產(chǎn)力。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力,更加需要通過(guò)深化改革清障除弊、開(kāi)路架橋,不斷建立健全與之相適應(yīng)的體制機(jī)制,營(yíng)造與之契合的發(fā)展環(huán)境。從這個(gè)意義上說(shuō),發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力,既是發(fā)展課題,更是改革課題,是一場(chǎng)深刻的變革。(1)習(xí)近平總書記指出,發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力,必須進(jìn)一步全面深化改革,形成與之相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系。結(jié)合材料,綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)這一論斷的理解。(6分)【蓄勢(shì)起飛】算力是指計(jì)算機(jī)或其他計(jì)算設(shè)備在一定時(shí)間內(nèi)可以處理的數(shù)據(jù)量或完成的計(jì)算任務(wù)量。隨著大模型等人工智能產(chǎn)業(yè)迅速興起,各國(guó)對(duì)智能算力資源的需求愈發(fā)旺盛。全球主要發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛加快推進(jìn)算力布局,搶占競(jìng)爭(zhēng)制高點(diǎn)。算力作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的底層支撐,正在向交通、金融、教育、醫(yī)療、科技、能源等各行業(yè)加速滲透。有研究表明,算力指數(shù)平均每提高1個(gè)百分點(diǎn),數(shù)字經(jīng)濟(jì)和國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值將分別增長(zhǎng)3.3‰和1.8‰。目前,我國(guó)東部地區(qū)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)完善,算力基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對(duì)密集;西部地區(qū)數(shù)字產(chǎn)業(yè)欠發(fā)達(dá),人才、資金投入存在短缺現(xiàn)象。部分?jǐn)?shù)據(jù)資源要素持有者“不愿流通”“不敢流通”,數(shù)據(jù)治理和可信流通體系亟待建立完善。2023年12月,國(guó)家有關(guān)部門出臺(tái)《關(guān)于深入實(shí)施“東數(shù)西算”工程加快構(gòu)建全國(guó)一體化算力網(wǎng)的實(shí)施意見(jiàn)》,提出加快建成促進(jìn)全國(guó)范圍內(nèi)各類算力資源高比例、大規(guī)模一體化調(diào)度運(yùn)營(yíng)的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施體系。(2)結(jié)合材料,運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》知識(shí),說(shuō)明加快構(gòu)建全國(guó)一體化算力網(wǎng)的重大意義。(6分)答案(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力,當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),就會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展;反之,阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,改革的根本目的,就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。實(shí)踐證明,不斷深化改革是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得重大成就的根本原因。深化經(jīng)濟(jì)體制、科技體制、收入分配體制改革,健全關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)新型舉國(guó)體制,推動(dòng)有效市場(chǎng)和有為政府更好結(jié)合,讓各類先進(jìn)優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)要素活力迸發(fā),流向新質(zhì)生產(chǎn)力。(2)①有利于更好滿足新興產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè)等各行業(yè)的計(jì)算需求,推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力加快發(fā)展,在全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中形成新優(yōu)勢(shì)。②有利于做強(qiáng)做優(yōu)做大數(shù)字經(jīng)濟(jì),為數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合提供強(qiáng)大支持,賦能各行各業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí),推進(jìn)新型工業(yè)化,建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系。③有利于推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等企業(yè)、產(chǎn)業(yè)從東部向西部流動(dòng),帶動(dòng)資金、人才、技術(shù)等資源要素向西部流動(dòng),促進(jìn)西部經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。④有利于實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)資源要素互聯(lián)互通,提高全國(guó)范圍內(nèi)數(shù)據(jù)資源的配置和利用效率。17.(2024·山東模擬)(12分)閱讀材料,完成下列要求。春節(jié)是中國(guó)的,也是世界的。【溫暖的流動(dòng)】2024年1月26日,春運(yùn)開(kāi)啟,春運(yùn)的溫度,便是家的溫度。這個(gè)人類規(guī)模最大的周期性遷徙,承載著萬(wàn)千游子歸鄉(xiāng)的殷切希望。曾經(jīng),人們歸心似箭不懼囧途;當(dāng)下,交通和各方面保障的完善,讓歸途的溫度漸漸升起。以下是三位乘客對(duì)春運(yùn)的溫暖體驗(yàn):(1)結(jié)合材料,運(yùn)用認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的知識(shí),闡釋春運(yùn)何以讓乘客倍感溫暖。(6分)【世界的節(jié)日】近年來(lái),海外“春節(jié)熱”不斷升溫,中國(guó)的春節(jié)正成為世界節(jié)日。2023年12月22日,第78屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一致通過(guò)決議,宣布將春節(jié)確定為聯(lián)合國(guó)假日,春節(jié)的國(guó)際范兒越來(lái)越足了。從各國(guó)使節(jié)在聯(lián)合國(guó)體驗(yàn)包餃子、寫福字,到瑞士日內(nèi)瓦萬(wàn)國(guó)宮高懸起大紅燈籠,從新加坡“春到河畔”的巨龍燈飾熠熠生輝,到馬來(lái)西亞馬六甲的百余少年共舞長(zhǎng)龍……新春的和風(fēng),將中國(guó)文化的獨(dú)特韻味吹向全球各地,讓不同國(guó)籍、不同膚色、不同文化的人們沉浸式體驗(yàn)中華傳統(tǒng)文化,共享美好時(shí)光。(2)結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí),談?wù)劥汗?jié)的國(guó)際范兒越來(lái)越足的積極影響。(6分)答案(1)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。乘客在各自的旅行實(shí)踐中親身體驗(yàn)到了春運(yùn)工作者的辛勤付出帶給他們的溫暖。②人民群眾是社會(huì)歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者,要求堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。春運(yùn)工作者堅(jiān)持以人民為中心,多措并舉做好交通和各方面的保障,讓乘客感受到了溫暖。③作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇必須自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。春運(yùn)工作者牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想,貼心的服務(wù)讓旅客感受到了溫暖。(2)①有利于增強(qiáng)海內(nèi)外中華兒女對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感,增強(qiáng)文化自信。②有利于向世界展示中華文化的獨(dú)特魅力,加深國(guó)外民眾對(duì)春節(jié)的認(rèn)識(shí)和理解,增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。③有利于維護(hù)世界文化多樣性,促進(jìn)世界不同文明交流互鑒,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。大單元突破練21文化傳承與文化創(chuàng)新(分值:78分)學(xué)生用書P263一、單選題1.(2024·山東菏澤模擬)2023年12月,全國(guó)“四季村晚”之冬季“村晚”主會(huì)場(chǎng)活動(dòng)在浙江麗水古堰畫鄉(xiāng)舉辦。行進(jìn)式演藝《畫鄉(xiāng)渡》采用船幫號(hào)子、情景展演、古今對(duì)話等多元形式,由“村晚”無(wú)縫銜接至“村玩”沉浸式體驗(yàn),與千年古鎮(zhèn)的文雅韻味、時(shí)尚畫鄉(xiāng)的藝術(shù)風(fēng)格融為一體……在浙江麗水,這樣的“村晚”已經(jīng)舉辦了40多個(gè)年頭,成為鄉(xiāng)村振興的浙江樣本、文化密碼。這有利于()①滿足人民群眾的文化需求,增強(qiáng)文化自信②推動(dòng)不同民族文化的交流,促進(jìn)文化的傳承與發(fā)展③在文化與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展中,發(fā)揮文化的基礎(chǔ)性作用④熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐,發(fā)揮人民文化主體的作用A.①② B.①④C.②③ D.③④答案B解析材料表明這有利于滿足人民群眾的文化需求,增強(qiáng)文化自信,同時(shí)也是熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐,發(fā)揮人民文化主體的作用的表現(xiàn),①④入選;材料體現(xiàn)的是舉辦“村晚”,滿足人民群眾的需求,不涉及推動(dòng)不同民族文化的交流,②不選;經(jīng)濟(jì)決定文化,經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ),③不選。故本題選B項(xiàng)。2.(2024·山東菏澤模擬)泱泱華夏,何以中國(guó)?深沉的歷史叩問(wèn)化作新時(shí)代“郁郁乎文哉”的文化熱潮。中國(guó)精神歷久彌新,中華文脈綿延不絕。試看今日之中國(guó),“文博熱”火爆,“文創(chuàng)風(fēng)”勁吹,“文保熱”升溫,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素破壁出圈,人民群眾的文化生活日益豐富。新時(shí)代文化熱潮的意義在于()①推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的興盛,維護(hù)人民群眾的基本文化權(quán)益②滿足了人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求③能進(jìn)一步推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展④擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響力,增強(qiáng)人民的文化自信A.①② B.①③C.②④ D.③④答案C解析人民群眾基本文化權(quán)益的維護(hù)要依靠文化事業(yè)的發(fā)展,①說(shuō)法錯(cuò)誤;由材料可知,新時(shí)代的文化熱潮滿足了人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求,文化熱潮的進(jìn)一步發(fā)展也有利于擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響力,增強(qiáng)人民的文化自信,②④符合題意;要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,③錯(cuò)誤。故本題選C項(xiàng)。3.(2024·山東濰坊三模)如果沒(méi)有中華五千年文明,哪里有什么中國(guó)特色?如果不是中國(guó)特色,哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路?只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史,才能真正理解中國(guó)道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?！?xí)近平總書記于2023年6月2日在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話對(duì)這一論述,下列理解正確的是()①馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有高度契合性②習(xí)近平文化思想為鑄就中華文明新輝煌提供了科學(xué)的行動(dòng)指南③建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的深厚基礎(chǔ)A.①② B.②③C.①④ D.③④答案C解析“如果沒(méi)有中華五千年文明,哪里有什么中國(guó)特色?如果不是中國(guó)特色,哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路?”說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義植根于綿延五千多年的中華文明,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的深厚基礎(chǔ),也表明馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有高度契合性,①④符合題意;材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)特色社會(huì)主義植根于綿延五千多年的中華文明,沒(méi)有體現(xiàn)習(xí)近平文化思想對(duì)鑄就中華文明新輝煌的作用,也沒(méi)有涉及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明二者之間的關(guān)系,②③不符合題意。故本題選C項(xiàng)。4.(2024·黑龍江哈爾濱模擬)2025年第九屆亞冬會(huì)的會(huì)徽“超越”(下圖)由清華美院團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作。圖案融合短道速滑運(yùn)動(dòng)員奮力沖刺的姿態(tài)、哈爾濱市花丁香花和亞奧理事會(huì)太陽(yáng)圖標(biāo)等元素,將中國(guó)文化與奧林匹克元素結(jié)合,傳遞新時(shí)代中國(guó)加快體育強(qiáng)國(guó)建設(shè),不懈努力向更高、更快、更強(qiáng)的目標(biāo)發(fā)起挑戰(zhàn),為亞洲冰雪運(yùn)動(dòng)作出新貢獻(xiàn)的美好追求。亞冬會(huì)會(huì)徽的創(chuàng)作()①集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和共同的價(jià)值追求②是在實(shí)踐基礎(chǔ)上融通了多樣化資源實(shí)現(xiàn)的文化創(chuàng)作③彰顯了我們對(duì)新時(shí)代加快建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)定自信④為我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)和體育事業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大智力支持A.①② B.①③C.②③ D.②④答案C解析中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和整體特征,體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求,是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬,①錯(cuò)誤;材料表明亞冬會(huì)會(huì)徽的創(chuàng)作是在實(shí)踐基礎(chǔ)上融通了多樣化資源實(shí)現(xiàn)的文化創(chuàng)作,彰顯了我們對(duì)新時(shí)代加快建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)定自信,②③正確;亞冬會(huì)會(huì)徽的創(chuàng)作為我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)和體育事業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大精神動(dòng)力,“提供強(qiáng)大智力支持”的表述錯(cuò)誤,④不選。故本題選C項(xiàng)。5.(2024·山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)三模)“愿這千里江山,河清海晏,福星耀東方;愿這冬去春來(lái),繁花似錦,萬(wàn)物蘇醒忙;愿你歲歲無(wú)憂,歡喜無(wú)悲,長(zhǎng)樂(lè)永安康……”在2024年央視春晚舞臺(tái)上,中國(guó)傳統(tǒng)紋樣創(chuàng)演秀《年錦》驚艷四座。節(jié)目選用了漢、唐、宋、明不同朝代寓意吉祥祝福的代表紋樣與華麗的舞美技術(shù)相融合,織出一幅跨越千載的紋樣變遷圖卷,蘊(yùn)含著華夏兒女幾千年來(lái)對(duì)美好生活的希冀。這些獨(dú)屬于中華民族“密碼”的紋樣()①借助異域情調(diào),更加符合當(dāng)代人的審美需求②穿越時(shí)空、世代傳承,充分展示著中華文化之美③既演繹了傳統(tǒng)經(jīng)典,又展現(xiàn)了中華文明傳承的連續(xù)性④利用現(xiàn)代舞美技術(shù),賦予中華文化新的時(shí)代內(nèi)涵A.①② B.①④C.②③ D.③④答案C解析由材料可知,這些獨(dú)屬于中華民族“密碼”的紋樣穿越時(shí)空、世代傳承,充分展示著中華文化之美,既演繹了傳統(tǒng)經(jīng)典,又展現(xiàn)了中華文明傳承的連續(xù)性,②③正確;材料反映的是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新,沒(méi)有涉及借助異域情調(diào),①不選;材料反映了利用現(xiàn)代舞美技術(shù)創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式,沒(méi)有體現(xiàn)賦予中華文化新的時(shí)代內(nèi)涵,④不選。故本題選C項(xiàng)。6.(2024·山東青島三模)興起于明宣德年間的掐絲琺瑯,被縮小成手機(jī)殼上的時(shí)尚紋樣;苗族姑娘的刺繡,繡在了年輕人的T恤、背包上;秦腔、昆曲、侗族大歌之妙音依托互聯(lián)網(wǎng)響徹南北……當(dāng)前,國(guó)潮、國(guó)風(fēng)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來(lái)越受到年輕人的喜愛(ài),是因?yàn)?)①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代潮流相結(jié)合②中華文化吸收了外來(lái)文化的優(yōu)秀成果③科技拓展了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵④我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提高帶動(dòng)了文化自信A.①② B.①④C.②③ D.③④答案B解析由材料可知,當(dāng)前,國(guó)潮、國(guó)風(fēng)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來(lái)越受到年輕人的喜愛(ài),是因?yàn)閮?yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代潮流相結(jié)合,我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提高帶動(dòng)了文化自信,①④正確;材料中沒(méi)有體現(xiàn)中華文化吸收外來(lái)文化的優(yōu)秀成果,②不符合題意;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵沒(méi)有拓展,材料中體現(xiàn)的是豐富發(fā)展了文化傳播方式等,③錯(cuò)誤。故本題選B項(xiàng)。7.(2024·山東濰坊三模)柏峪燕歌戲被專家稱為北京戲曲“活化石”,有著重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和人文價(jià)值。但近年來(lái),由于演職人員老齡化致使武戲部分已經(jīng)沒(méi)人能演,由于沒(méi)有新的劇目上演致使演出缺乏新意,前來(lái)參觀欣賞的外來(lái)游客越來(lái)越少,束縛了柏峪燕歌戲持續(xù)發(fā)展。對(duì)此,下列建議分析合理的是()①依托當(dāng)?shù)刭Y源,形成文化產(chǎn)品的特色品牌②融入時(shí)代元素,為傳統(tǒng)文化注入鮮活動(dòng)力③挖掘文化內(nèi)涵,創(chuàng)新傳統(tǒng)戲曲的表達(dá)方式④借助文旅融合,滿足不同受眾的文化需求A.①③ B.②③C.①④ D.②④答案B解析由于演職人員老齡化致使武戲部分已經(jīng)沒(méi)人能演,由于沒(méi)有新的劇目上演致使演出缺乏新意,前來(lái)參觀欣賞的外來(lái)游客越來(lái)越少,束縛了柏峪燕歌戲持續(xù)發(fā)展,針對(duì)這種情況,要融入時(shí)代元素,為傳統(tǒng)文化注入鮮活動(dòng)力,挖掘文化內(nèi)涵,創(chuàng)新傳統(tǒng)戲曲的表達(dá)方式,②③符合題意;材料表明束縛柏峪燕歌戲持續(xù)發(fā)展的重要原因是缺乏新意,不是缺乏特色品牌,也不是需要借助文旅融合,滿足不同受眾的文化需求,①④不選。故本題選B項(xiàng)。8.(2024·山東泰安模擬)2024年3月,中國(guó)現(xiàn)代舞詩(shī)劇《詩(shī)憶東坡》在美國(guó)上演,該劇以融合戲曲、太極等民族元素的現(xiàn)代舞為主體,結(jié)合詩(shī)文、書法、古琴、繪畫、篆刻等多重視聽(tīng)效果,展現(xiàn)詩(shī)人蘇東坡的眷愛(ài)、憂思與鄉(xiāng)愁,獲得觀眾廣泛好評(píng)。材料體現(xiàn)了()①文化生命力取決于與現(xiàn)代元素的融合程度②多樣化的藝術(shù)形式更好彰顯了文化的價(jià)值③文化交流增進(jìn)外國(guó)民眾對(duì)中華文化的認(rèn)同④文化因個(gè)性而不同,因共性而相通A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案D解析文化生命力受到與現(xiàn)代元素融合程度的影響,但與現(xiàn)代元素融合程度不對(duì)文化生命力起決定性作用,①說(shuō)法錯(cuò)誤;應(yīng)認(rèn)同本民族文化,尊重其他民族文化,③說(shuō)法錯(cuò)誤;材料表明多樣化的藝術(shù)形式更具吸引力,更好彰顯了文化的價(jià)值,文化因個(gè)性而不同,因共性而相通,②④符合題意。故本題選D項(xiàng)。9.(2024·山東菏澤模擬)2023年中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)主場(chǎng)活動(dòng)在安徽蕪湖舉辦,以“慶豐收促和美”為主題,大力展現(xiàn)“三農(nóng)”發(fā)展成就,展示農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化美好前景。全國(guó)其他地方同樣圍繞豐收主題,組織開(kāi)展了一系列區(qū)域特色鮮明、鄉(xiāng)土氣息濃厚、文化韻味十足的群眾性慶祝豐收活動(dòng)?？梢?jiàn),舉辦農(nóng)民豐收節(jié)可以()①開(kāi)拓農(nóng)業(yè)發(fā)展新空間,促進(jìn)農(nóng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展②滿足農(nóng)民的精神文化需求,保障人民群眾的基本文化權(quán)益③弘揚(yáng)中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化,講好中國(guó)農(nóng)民故事和鄉(xiāng)村故事④提升我國(guó)農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位,助力農(nóng)村文化振興A.①② B.①④C.②③ D.③④答案C解析舉辦農(nóng)民豐收節(jié),可以大力展現(xiàn)“三農(nóng)”發(fā)展成就,展示農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化美好前景,但與“促進(jìn)農(nóng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展”無(wú)關(guān),①不符合題意;舉辦農(nóng)民豐收節(jié),組織開(kāi)展區(qū)域特色鮮明、鄉(xiāng)土氣息濃厚、文化韻味十足的群眾性慶祝豐收活動(dòng),有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化,講好中國(guó)農(nóng)民故事和鄉(xiāng)村故事,滿足農(nóng)民的精神文化需求,保障人民群眾的基本文化權(quán)益,②③符合題意;農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ),“提升地位”說(shuō)法錯(cuò)誤,④排除。故本題選C項(xiàng)。10.(2024·山東齊魯名校聯(lián)考)2023年杭州亞運(yùn)會(huì)既是體育盛會(huì),也是文化盛宴。亞運(yùn)會(huì)吉祥物“宸宸”“琮琮”和“蓮蓮”,分別代表杭州3處世界文化遺產(chǎn):京杭大運(yùn)河、良渚遺址和西湖。亞運(yùn)火炬“薪火”的炬冠從良渚文化的代表禮器玉琮的形象特征中提煉生成……對(duì)此,下列理解正確的是()①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體會(huì)變,但其所承載的文化內(nèi)涵是不變的②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展迸發(fā)強(qiáng)大的生命力③與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是新時(shí)代我國(guó)文化傳承發(fā)展的必由之路④善于繼承江南文化的厚重底蘊(yùn)是亞運(yùn)吉祥物和火炬創(chuàng)作的關(guān)鍵所在A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案C解析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體會(huì)變,其所承載的文化內(nèi)涵會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展不斷與時(shí)俱進(jìn),①錯(cuò)誤;材料中指出2023年杭州亞運(yùn)會(huì)既是體育盛會(huì),也是文化盛宴,通過(guò)亞運(yùn)會(huì)吉祥物、亞運(yùn)火炬“薪火”的炬冠傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這表明與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是新時(shí)代我國(guó)文化傳承發(fā)展的必由之路,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展迸發(fā)強(qiáng)大的生命力,②③正確;文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問(wèn)題,完成時(shí)代任務(wù),④錯(cuò)誤。故本題選C項(xiàng)。11.(2024·福建龍巖三模)良渚遺址是中華五千年文明史的實(shí)證,是世界文明的瑰寶。2023年12月3日,首屆“良渚論壇”在浙江省杭州市舉辦,中外嘉賓充分利用這個(gè)平臺(tái)進(jìn)行深入討論,推動(dòng)中華文明與世界不同文明加強(qiáng)對(duì)話、增進(jìn)共識(shí),推動(dòng)全球文明倡議從思想理念成為實(shí)際行動(dòng)。舉辦該論壇()①能促進(jìn)不同文明之間的相互認(rèn)同,促進(jìn)人類文化的發(fā)展②有利于弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值理念,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體③彰顯了中華文化的優(yōu)越性,增強(qiáng)了中華文化的世界影響力④有助于推進(jìn)中外文化的交流,增強(qiáng)文化自尊和文化自信A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案D解析由“首屆‘良渚論壇’上……中外嘉賓充分利用這個(gè)平臺(tái)進(jìn)行深入討論,推動(dòng)中華文明與世界不同文明加強(qiáng)對(duì)話、增進(jìn)共識(shí),推動(dòng)全球文明倡議從思想理念成為實(shí)際行動(dòng)”可知,舉辦該論壇既有助于推進(jìn)中外文化的交流,增強(qiáng)文化自尊和文化自信,也有利于弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值理念,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,②④符合題意;文化多樣性要求認(rèn)同本民族文化,尊重其他民族文化,“不同文明之間的相互認(rèn)同”說(shuō)法錯(cuò)誤,①排除;各民族文化一律平等,“中華文化的優(yōu)越性”說(shuō)法錯(cuò)誤,③排除。12.(2024·山東德州三模)《荊楚歲時(shí)記》:“先于庭前爆竹、燃草,以辟山臊惡鬼?！碑?dāng)時(shí)的爆竹是把竹子放在火里燒,產(chǎn)生爆裂聲。宋代出現(xiàn)了火藥爆竹,沒(méi)有竹子的地區(qū)也可以放爆竹了,爆竹于是成為全國(guó)性的風(fēng)俗。然而,有著幾千年歷史的燃放鞭炮這一傳統(tǒng)習(xí)俗卻遭遇了現(xiàn)代尷尬:到底要聲光寓意還是要綠色生態(tài)?要就業(yè)和產(chǎn)值還是要安全與清新?對(duì)此,理解正確的是()①文化的發(fā)展離不開(kāi)相應(yīng)的物質(zhì)條件,又難與社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)②當(dāng)傳統(tǒng)習(xí)俗與當(dāng)代社會(huì)發(fā)生沖突時(shí),傳統(tǒng)應(yīng)該讓步于當(dāng)代③傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄,應(yīng)以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和增進(jìn)人民福祉為取向④文化傳統(tǒng)的延續(xù),應(yīng)根據(jù)時(shí)代發(fā)展作出合乎社會(huì)需求的調(diào)整A.①② B.①④C.②③ D.③④答案D解析根據(jù)爆竹的發(fā)展過(guò)程,可以看出文化的發(fā)展離不開(kāi)相應(yīng)的物質(zhì)條件,但“難與社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),①排除;對(duì)于傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕,尋求兩者之間的和諧與平衡,“傳統(tǒng)應(yīng)該讓步于當(dāng)代”的說(shuō)法錯(cuò)誤,②排除;材料表明傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄,應(yīng)以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和增進(jìn)人民福祉為取向,堅(jiān)持以人民為中心,傳統(tǒng)文化的發(fā)展,應(yīng)更好地滿足社會(huì)需要,根據(jù)時(shí)代發(fā)展作出合乎社會(huì)需求的調(diào)整,③④正確。故本題選D項(xiàng)。13.(2024·山東考前沖刺大聯(lián)考)毛澤東同志:“有出息的文學(xué)家藝術(shù)家,必須到群眾中去,必須長(zhǎng)期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去,到火熱的斗爭(zhēng)中去?！绷?xí)近平總書記:“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條,但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。”上述材料共同體現(xiàn)了()①把社會(huì)效益放在首位,讓人民共享文化發(fā)展成果②社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐的,文化發(fā)展要立足社會(huì)實(shí)踐③不忘本來(lái),促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展④人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉A.①② B.①③C.②④ D.③④答案C解析毛澤東同志和習(xí)近平總書記都強(qiáng)調(diào)了文化發(fā)展要立足社會(huì)實(shí)踐,扎根人民,體現(xiàn)了社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐的,文化發(fā)展要立足社會(huì)實(shí)踐,人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉,沒(méi)有強(qiáng)調(diào)把社會(huì)效益放在首位,讓人民共享文化發(fā)展成果,①不符合題意,②④符合題意;材料沒(méi)有體現(xiàn)促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,③不符合題意。故本題選C項(xiàng)。14.(2024·山東泰安模擬預(yù)測(cè))量子計(jì)算機(jī)因其強(qiáng)大的計(jì)算能力和廣泛的應(yīng)用前景,被視為未來(lái)的超級(jí)“工業(yè)加速器”。2023年,谷歌做了一項(xiàng)對(duì)比測(cè)試,結(jié)果表明:完成相同的計(jì)算任務(wù),量子計(jì)算機(jī)用時(shí)3分鐘以內(nèi),而最快的超級(jí)計(jì)算機(jī)約需50年。2024年1月6日,本源量子公司推出搭載72位自主超導(dǎo)量子芯片的量子計(jì)算機(jī)——“本源悟空”,取名“悟空”,寓意著其擁有“72變”的強(qiáng)大算力,該機(jī)的芯片、硬件、軟件的全產(chǎn)業(yè)鏈實(shí)現(xiàn)完全國(guó)產(chǎn)化?！氨驹次蚩铡钡耐瞥?)①意味著我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家前列②借助傳統(tǒng)文化賦予現(xiàn)代科技強(qiáng)大精神力量③必將為加快培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力提供強(qiáng)大算力支撐④有利于依托國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)鏈的完整性保障自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的安全性A.①② B.①③C.②④ D.③④答案D解析我國(guó)還沒(méi)有進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家前列,①錯(cuò)誤;傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀和糟粕之分,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化起積極作用,②錯(cuò)誤;由材料可知,“本源悟空”的推出必將為加快培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力提供強(qiáng)大算力支撐,有利于依托國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)鏈的完整性保障自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的安全性,③④符合題意。故本題選D項(xiàng)。二