2025屆湖南省部分學(xué)校高三上學(xué)期期末聯(lián)考語文試卷

2025屆湖南省部分學(xué)校高三上學(xué)期期末聯(lián)考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人民既是歷史的“劇中人”，也是歷史的“劇作者”。文藝要反映好人民心聲，就要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。第一，人民需要文藝。隨著人民生活水平不斷提高，人民對包括文藝作品在內(nèi)的文化產(chǎn)品的質(zhì)量、品位、風(fēng)格等的要求也更高了。文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術(shù)、攝影、書法、曲藝、雜技以及民間文藝、群眾文藝等各領(lǐng)域都要跟上時(shí)代發(fā)展、把握人民需求，以充沛的激情、生動(dòng)的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象創(chuàng)作生產(chǎn)出人民喜聞樂見的優(yōu)秀作品，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。第二，文藝需要人民。人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在。能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。一切轟動(dòng)當(dāng)時(shí)、傳之后世的文藝作品，反映的都是時(shí)代要求和人民心聲。我國久傳不息的名篇佳作都充滿著對人民命運(yùn)的悲憫、對人民悲歡的關(guān)切，以精湛的藝術(shù)彰顯了深厚的人民情懷。文藝只有植根現(xiàn)實(shí)生活、緊跟時(shí)代潮流，才能發(fā)展繁榮；只有順應(yīng)人民意愿、反映人民關(guān)切，才能充滿活力。人民不是抽象的符號(hào)，而是一個(gè)一個(gè)具體的人，不能以自己的個(gè)人感受代替人民的感受，而是要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造。第三，文藝要熱愛人民。熱愛人民不是一句口號(hào)，要有深刻的理性認(rèn)識(shí)和具體的實(shí)踐行動(dòng)。文藝的一切創(chuàng)新，歸根到底都直接或間接來源于人民?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問，人情練達(dá)即文章。”藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。正所謂“閉門覓句非詩法，只是征行自有詩”。一切創(chuàng)作技巧和手段最終都是為內(nèi)容服務(wù)的，都是為了更鮮明、更獨(dú)特、更透徹地說人說事說理。背離了這個(gè)原則，技巧和手段就毫無價(jià)值了，甚至還會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。（節(jié)選自習(xí)近平《在文藝工作座談會(huì)上的講話》）材料二：“接地氣”，就是要接生活之氣、接人民之氣，把創(chuàng)作之根牢牢扎在生活的沃土里。創(chuàng)作觸角一旦離開堅(jiān)實(shí)的大地，自然也就接不上地氣?！敖拥貧狻笔切聲r(shí)代對文藝的熱切呼喚，是文藝人民性的必然要求。“接地氣”是文藝創(chuàng)作規(guī)律的體現(xiàn)，是不能違背的。文藝創(chuàng)作從哪里來？為什么會(huì)發(fā)生？它的動(dòng)力和源泉是什么？這是文藝創(chuàng)作理論的重要命題。文藝創(chuàng)作源于生活，它的發(fā)生、它的動(dòng)力固然離不開創(chuàng)作主體的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)造性勞動(dòng)，但它更來自生活的賜予，來自時(shí)代的要求和人民心聲的表達(dá)。生活中本來就存在著豐富的文學(xué)藝術(shù)原料礦藏，它是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉，這正是文藝創(chuàng)作需要“接地氣”的理論依據(jù)。深入生活，扎根人民，回答時(shí)代重大關(guān)切，反映人民疾苦和心聲，不應(yīng)該只停留在口號(hào)上，而要有切實(shí)的行動(dòng)。只有踏踏實(shí)實(shí)，沉入歷史和現(xiàn)實(shí)的深處，才能與人民同呼吸，共命運(yùn)，心連心。14億中國人的生活永遠(yuǎn)給藝術(shù)家提供營養(yǎng)，五千年的中華文明永遠(yuǎn)給藝術(shù)家提供底蘊(yùn)。在博大精深的中華文化和豐富多彩的現(xiàn)實(shí)人生面前，文藝工作者有學(xué)不完的知識(shí)，有體驗(yàn)不完的生活。所以，要虛心向人民學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)?！敖拥貧狻本鸵_踏實(shí)地，貼著地面前行。強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作“接地氣”，強(qiáng)調(diào)深入生活的重要性，是否意味著就輕視了文藝家的靈氣和才氣？是否限制了文藝家的想象力？是否忽視了藝術(shù)技巧？非也。毋庸置疑，文藝創(chuàng)作是高層次、創(chuàng)造性的精神勞動(dòng)，當(dāng)然離不開創(chuàng)作者的天分、靈感、靈氣、才氣，離不開藝術(shù)家騰飛的想象和高超的技巧。但僅有這些，僅依靠這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須在此基礎(chǔ)上經(jīng)過生活的淬煉，在生活的泥土中長期摸爬滾打，才能激發(fā)創(chuàng)作的靈感和靈氣。當(dāng)天分、靈感、靈氣、才氣以及想象和技巧，與博大的歷史文化和廣袤的現(xiàn)實(shí)人生緊密結(jié)合時(shí)，才能產(chǎn)生大氣磅礴的作品。接通了地氣，作品才有底氣，才有可能大氣。有些文藝工作者熱衷于自己的小圈子，沾沾自喜于個(gè)人的小悲歡、小情調(diào)、小技巧的表達(dá)，一味在形式上做文章，忽略了同人民之間的血肉聯(lián)系。在他們的作品里，感知不到時(shí)代脈搏的跳動(dòng)、百姓心靈的呼喊，看不到人間大愛的呈現(xiàn)，看不到作者的憂患意識(shí)和人文情懷。這樣的作品注定是小家子氣，成不了大氣候。因此，要跳出這種小圈子，置身于人民生活的汪洋大海，去搏擊風(fēng)浪，體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作的愉悅。總之，立足中國現(xiàn)實(shí)，扎根中國大地，表現(xiàn)中國精神，才是“接地氣”的正途。接地氣才能通文脈，通文脈才能有底蘊(yùn)，有底蘊(yùn)才能有力量。這本來是閃耀著真理光輝的創(chuàng)作理論和創(chuàng)作規(guī)律，卻常常被有些作家藝術(shù)家們淡忘、遺失。（節(jié)選自《光明日報(bào)》王衛(wèi)平《文藝創(chuàng)作要“接地氣”》）1．下列對材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．習(xí)近平總書記的講話為新時(shí)代文藝開辟了理論和實(shí)踐的廣闊道路，為在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展提供了根本指南。B．文藝作品要跟上時(shí)代發(fā)展，把握人民需求，創(chuàng)作出更多讓人民滿意和喜愛的文藝作品，以滿足人民對文化產(chǎn)品多樣化的需求。C．文藝工作者只有虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，才能創(chuàng)作出無愧于時(shí)代的作品。D．文藝工作者過于關(guān)注個(gè)人的小圈子，作品缺乏時(shí)代感、人文關(guān)懷和大愛精神，導(dǎo)致忽視了與人民的緊密聯(lián)系，缺乏大局意識(shí)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．文藝要把滿足人民精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，人民是文藝表現(xiàn)的主體，也是文藝審美的鑒賞家和評判者。B．人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，我們的文藝必須始終堅(jiān)持以人民為中心，一旦離開人民，文藝就會(huì)變成無根之木、無源之水。C．轟動(dòng)當(dāng)時(shí)、傳之后世的優(yōu)秀作品必須為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷，這是由文藝存在的根本價(jià)值所在決定的。D．文藝工作者只要扎根人民、扎根生活，就能創(chuàng)作出優(yōu)秀的文藝作品，因?yàn)槲乃嚨囊磺袆?chuàng)新都直接或間接來源于人民。3．下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料二第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．路遙在《平凡的世界》中用溫暖的現(xiàn)實(shí)主義的方式謳歌普通勞動(dòng)者，榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，激勵(lì)千萬青年。B．光未然目睹黃河船夫們與狂風(fēng)惡浪勇敢搏斗的情景，聆聽了高亢、悠揚(yáng)的船工號(hào)子，創(chuàng)作了《黃河吟》。C．柳青為了完成《創(chuàng)業(yè)史》，長時(shí)間深入到農(nóng)村里，投入到田間生產(chǎn)勞作中，與農(nóng)民同吃、同住、同勞動(dòng)。D．劉慈欣小說中表達(dá)的故土情結(jié)、生態(tài)觀念、奉獻(xiàn)精神以及對命運(yùn)共同體的認(rèn)識(shí)，都是以現(xiàn)實(shí)生活為依托的。4．請簡要分析材料二是怎么深刻有力地論述“文藝創(chuàng)作要‘接地氣’”的？5．習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)文藝作品要讓“人民喜聞樂見”、要“為人民抒寫、為人民抒情”，文藝工作者要“熱愛人民”。請結(jié)合孫犁的《荷花淀》談?wù)勀愕睦斫狻?★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。曠野的耳語籽落①與我上班的地方相鄰，有一片曠野。這些年，我已經(jīng)習(xí)慣了每隔幾天去那里走一走。②我是一名警察。警齡：十年；工作地點(diǎn)：監(jiān)獄。你不必訝異。對于一個(gè)工作如此封閉、單調(diào)又繁復(fù)，目之所及都是柵欄、電網(wǎng)的人來說，一片曠野的出現(xiàn)是值得感恩的。③單位東接高速公路，往西走三公里就是公園和城市，它們一個(gè)通往時(shí)尚、繁華、生存、社交，一個(gè)用來滿足我的遠(yuǎn)行。以我每天上班的民警辦公樓為圓心，往北方向的半徑分別是：高墻、服刑人員改造場所、高墻、曠野。往南的半徑分別經(jīng)過：民警備勤房、家屬區(qū)住宅、場區(qū)外的家屬菜地、村莊、曠野。工作解決了我的稻粱謀，承載了我于社會(huì)的擔(dān)當(dāng)；而曠野盛放的，是那些在人群中的欲說還休，靜謐的治療與修復(fù)。④親愛的曠野，每當(dāng)這個(gè)世界露出它粗暴、猙獰，或者模棱兩可的面目時(shí)，總是在我觸手可及的地方，替我和現(xiàn)實(shí)拉開一段適宜的距離，為我梳理凌亂，懷柔炊煙一般裊裊升騰的哀傷。⑤曠野深處究竟有什么呢？三小片野松林；一大片野草與雜芒錯(cuò)織的原野；幾塊百來平方米的池塘；幾十畝不規(guī)則的稻田；數(shù)百畦大大小小的菜地；無數(shù)條土馬路、蛇形小道以及田埂。⑥稻田像一口口燉鍋，從一片漠漠平滑的綠漸漸煮沸為一湖金黃；草叢間輕擺一小截腐木、瓢蟲家族一厘厘行進(jìn)，耗費(fèi)秋日暖陽；芒草反射層層陽光通往遠(yuǎn)方，一頭小牛崽在璀璨中滿地撒歡兒；“鑿破蒼苔地，偷他一片天”，藍(lán)天倒映池水，水面上幾只灰鴨子，如在天空中凌波微步；村莊里，不斷有人建紅墻琉璃瓦的小高樓，另外一些數(shù)十?dāng)?shù)百年的老房子，因無人打理變得破敗，在歲月吹拂中漸漸剝落，長滿野蕨和青苔；一蓬蓬不知名的花朵如粉白炸彈，蜜蜂軍團(tuán)一群群進(jìn)襲，將其引爆。一只白色小柴火路過，豎起耳朵，半晌未發(fā)出一聲吠叫。斷壁頹垣處，亂花迷眼：薊、臭牡丹、母菊、白檀、野薔薇，乃至數(shù)不清的無名之輩，到了屬于它們的季節(jié)，都在拼盡全力地綻放?！呶蚁袷且粋€(gè)行旅者，又像是一個(gè)歸鄉(xiāng)人，總是輕易地激動(dòng)，感懷，目瞪口呆。時(shí)間開始行走得緩慢，讓人漸漸回到一種肉身的、溫潤的狀態(tài)，像一個(gè)恢復(fù)喘息的孩子。⑧生活并非歷歷分明，不會(huì)因?yàn)橛鲆娨粋€(gè)好人、一件好事就一勞永逸。它布滿了細(xì)節(jié)和褶皺，枝條橫生。糟糕的是，在不短的時(shí)間里，我對自己的工作產(chǎn)生了懷疑，厭倦，甚至叛逃的念頭。⑨誰不曾夢想著成為生活的英雄？而我的工作呢？即使在兄弟隊(duì)伍中，與電視鏡頭里公安民警驚心動(dòng)魄的抓捕、法官扣人心弦的審判相比，我們注定是幾年幾十年，甚至一輩子的封閉、枯燥、高危和寂寞。⑩不堪重負(fù)的時(shí)候，我只有曠野。?印象很深的是，有一個(gè)傍晚，我?guī)е蝗汉⒆釉诒O(jiān)獄大門外的空地上玩“老狼老狼幾點(diǎn)鐘”的游戲，孩子們的笑聲回蕩在院子里，幾乎同時(shí)，墻內(nèi)響起一陣整齊的踏步和嘹亮的歌聲。那一刻，我抬頭看見明月高懸，清寂不語。我忽然想，在所有宏大敘事、神秘猜測和人們曖昧的言語背面和無處不在的柵欄內(nèi)部，他們終歸要把日子過回日常。沒錯(cuò)，月光同樣照耀在這里。清風(fēng)的吹拂如是，花朵的盛開如是。?不知從什么時(shí)候開始，我漸漸適應(yīng)了一名監(jiān)獄警察的角色和節(jié)奏。當(dāng)真的有機(jī)會(huì)離開的時(shí)候，竟有了些不舍。是的，罪惡與拯救，自由與束縛每天都近在咫尺地上演。我發(fā)現(xiàn)，我守著一座黑漆漆的寶藏。?我關(guān)注的是，面對這一大群特殊的“病人”，直面他們?nèi)松幱舻牡咨透脑斓娜粘?。我們?yīng)該具備怎樣的思維，才能在平常中傳遞威嚴(yán)？貪嗔與理智對峙，慈悲與法度平衡，我們需要具備怎樣的內(nèi)心力量，才能讓光源充沛？?曠野，從萬古洪荒中鋪展而來，歷經(jīng)了朝朝代代的興衰，被烈日炙烤，被風(fēng)雨暴注，被野火焚燒：今日依舊將懷抱無限敞開著，生生不息。時(shí)代的洪流滾滾向前，這顆星球上始終留有一片片曠野，拽住時(shí)間的腳步，讓生命接受天道人心的審問。?曠野中的人，如果有幸可以生出一種新的視角——跳躍一具肉體，一層關(guān)系，一段歷史，一顆星球，回歸一個(gè)最樸素的命題：秩序。秩序存在人的心里。在追逐唯美和輕盈的時(shí)刻里，總還需要有那么一些人，逆流而上。把崇高和嚴(yán)肅這樣老掉牙的字眼刻在心上，踐履躬行。?我終于明白，比獲得多少更值得借鑒的，是我們能以多少良知、憐憫和魄力來填充自己的生命。?忽又想起了小時(shí)候，那個(gè)扎兩個(gè)羊角辮的小姑娘。每一年的四月，她都要行經(jīng)很長的一段原野走到外公家。大人們在前面走，地在無邊無際的曠野里像是放飛的鳥兒，一會(huì)兒把枯枝折斷，將鼻子貼近深嗅它的芬芳，一會(huì)兒為出岫的一朵白云心旌蕩漾。童年，似乎就是在大人們交在后背的手和她不斷迷失、追趕的那一段又一段田野的距離。?時(shí)間過去很多年，她再一次被召喚進(jìn)一片曠野。腳步不復(fù)幾時(shí)的雀躍，曾經(jīng)提出的疑問，也沒有得到全部的解答。只是每一次從那輕柔的耳語中歸來，她都覺得，呼吸得到了再一次均勻，行走塵世的步調(diào)得到了一次微小的修正與更新。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A．本文筆觸細(xì)膩，寫出了“我”與曠野之間同呼吸、共命運(yùn)的關(guān)系，反映了作者對生活的深刻思考和獨(dú)特的情感體驗(yàn)。B．文中第④段“親愛的曠野”這一稱呼，將曠野人格化，使用親切、平靜的語氣和口吻，與曠野進(jìn)行了直接對話。C．文中第?段寫當(dāng)“我”與孩子們游戲時(shí)，高懸的明月忽然觸發(fā)了“我”的深思，使“我”對生活的認(rèn)識(shí)又一次得到升華。D．本文情景交融、寓理于景，將“曠野”視為“我”的“精神棲居地”，在這點(diǎn)上與《我與地壇》有異曲同工之妙。7．關(guān)于文中第⑤⑥段對“曠野”的描寫，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．第⑤段對曠野深處景物的交代，表現(xiàn)了曠野景物的雜亂和尋常，突出了曠野的自然“野”趣。B．無人打理的破敗的老房子與紅墻琉璃瓦的小高樓形成對比，表達(dá)了作者對滄桑變化的感傷。C．第⑥段使用了比喻、擬人、排比、引用等多種修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了曠野的熱鬧景象。D．作者調(diào)動(dòng)視覺、聽覺，從植物到動(dòng)物，細(xì)致入微地揭示了曠野生生不息的生命律動(dòng)。8．文中以第一人稱作為全文的基本視角，為何在最后兩段卻改用第三人稱？請結(jié)合文本簡要分析。9．“曠野的耳語”這一標(biāo)題耐人尋味，它包含著哪些意蘊(yùn)？二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：賈生論秦曰：“仁義不施而攻守之勢異也?！笔酪詾榇_論，予獨(dú)謂之不然。夫攻守殊而事相關(guān)，異施設(shè)而同利害，其守之安危，觀其攻之善惡，其報(bào)應(yīng)如表影聲響之不差也。譬如人之殖產(chǎn)也，耕我之田，盡力以事之，歲收千石，封之倉廩而食之；賈百金之貨于鄰國，而贏千金焉，鄰里不我怨，有司不我罪。如是乃安坐享其福，而貽之子孫，則安樂而無后患。今有人侵人之田，奪人之產(chǎn)，又殺人于道而奪之金，如是乃欲封之倉廩，藏之廐庫，而守之以君子長者之事，怨仇百作，而披攘之矣。故如是而取之，必如是而失之，安有以盜賊所以取之，而能以君子之道守之歟？秦明法力征以經(jīng)營天下，且數(shù)世矣。至于始皇之時(shí)，六國大抵皆消沮。始滅韓，后滅齊，大率十年間耳，皆滅人之國，虜人之君，其毒至慘也。夫此六國諸侯者，其上世皆有功于民，又皆據(jù)國數(shù)百年，其本根深結(jié)于人心者固，一旦芟夷蕩覆之，其勢必不帖然而遂已。如塞大水、伐大木，其漸漬之末流，播散之余種，將且復(fù)漲而暴興，不得其寂寥氣盡則不止。秦雖欲反其所以取之道守之而其機(jī)已成其勢必復(fù)矣故秦之事不可為也。嗚呼！秦滅六國，不十余年而六國并立，秦以不祀，其故豈不然歟？故賈生之論，戲論也。（節(jié)選自張耒《秦論》）材料二：周室衰，諸侯更霸數(shù)百年，及秦累世窮兵極勢而后定天下，天下已定，其十三歲而亡，何也？曰：秦之亡也久矣。秦自用孝公、商鞅之法，勢日張而德日衰，兵日振而俗日弊，地日廣而民心日益散，秦之亡也久矣。然則賈生謂攻守之勢異，非歟？曰：攻守一道也。是故湯、武由仁義以攻，由仁義以守，漢、唐以仁義而攻，以仁義而守，子孫享之各數(shù)百年，蓋得其道也。曰：秦失其道，其能定天下，何也？曰：時(shí)也。六國之君，其愚又甚于秦，故秦能欺之，以僥幸一時(shí)之勝而亡立至矣。（節(jié)選自胡宏《知言》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。秦雖欲反A其所以取之B道守之C而其機(jī)D已成E其勢F必復(fù)矣G故秦之事H不可為也。11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“安有以盜賊所以取之”中“安有”與《鴻門宴》“大王來何操”中“何操”，兩者結(jié)構(gòu)不同。B．經(jīng)營，統(tǒng)一、統(tǒng)治，與《阿房宮賦》中“韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英”的“經(jīng)營”意思相同。C．暴，迅疾、突然，與《促織》中“屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊”的“暴”意思相同。D．更，交替、輪換，與李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）中“梧桐更兼細(xì)雨”的“更”意思不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．賈誼認(rèn)為秦亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也”，后世也大都認(rèn)為賈誼的觀點(diǎn)符合事實(shí)，但是張耒、胡宏均不贊同賈誼的觀點(diǎn)。B．張耒認(rèn)為秦國從滅韓開始到最后滅齊，大概用十年就滅掉所有諸侯國，并且兇殘地對待俘獲的國君，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)六國大都國力衰弱。C．張耒認(rèn)為六國國君的先代都對百姓有恩德，而且六國都存續(xù)數(shù)百年，在百姓心中根基深厚，如果國家滅亡，形勢一定不會(huì)安定順?biāo)?。D．胡宏認(rèn)為秦亡由來已久，從孝公商鞅變法始，國力、土地等雖日益變強(qiáng)、變廣，但德行、社會(huì)風(fēng)氣、民心卻日漸衰微、敗壞、渙散。13．把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）賈百金之貨于鄰國，而贏千金焉，鄰里不我怨，有司不我罪。（2）六國之君，其愚又甚于秦，故秦能欺之，以僥幸一時(shí)之勝而亡立至矣。14．針對賈誼秦亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也”的觀點(diǎn)，張耒與胡宏有怎樣的共同認(rèn)識(shí)？請簡要概括。三、詩歌鑒賞(★★★★)閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。沁園春·為老人書南堂壁蔣捷①老子平生，辛勤幾年，始有此廬。也學(xué)那陶潛，籬栽些菊，依他杜甫，園種些蔬。除了雕梁，肯容紫燕，誰管門前長者車②？怪近日，把一庭明月，卻借伊渠。鬢邊白發(fā)紛如，又何苦招賓約客歟？但夏榻宵眠，面風(fēng)欹枕，冬檐晝短，背日觀書。若有人尋，只教僮道，這屋主人今自居。休羨彼，有搖銅寶轡，織翠華裾?！咀ⅰ竣偈Y捷，字勝欲，號(hào)竹山，南宋詞人。南宋覆滅后，深懷亡國之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”，其氣節(jié)為時(shí)人所重。②長者車：顯貴者所乘之車。15．下列對本詩內(nèi)容及藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．上闋起句寫自己歷經(jīng)艱辛后終于安定下來，流露出苦盡甘來的快樂情緒。B．下闋描寫自己夏日榻上安眠，冬季背日看書，意在凸顯文人的風(fēng)雅趣味。C．“休羨彼”三字說得肯定堅(jiān)決，表達(dá)出老人“甘心老是鄉(xiāng)”的精神追求。D．本詞語言詼諧幽默，生動(dòng)活潑，雖多處用典，但詩意不顯艱澀，通俗易懂。16．《雨村詞話》言：“蔣竹山詞堆金砌玉，獨(dú)《沁園春·為老人書南堂壁》甚有奇氣?！闭埥Y(jié)合本詞內(nèi)容簡要分析“奇”在何處。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）司馬遷在《報(bào)任安書》中說，自己編寫《史記》的目的是“____________，____________”，最終成就“一家之言”。（2）在家長會(huì)上，班主任倡議家長們要用《種樹郭橐駝傳》中主人公尊重天性的方式教育孩子，不可像文中他植者“____________，____________”，通過傷害樹木的方式來監(jiān)控其成長。（3）小李最近讀一本歷史小說，其中有一個(gè)畫面讓他印象深刻：主人公一邊照著鏡子，一邊抒發(fā)年華易逝、人生易老的感慨。他不禁想起前人的詩句“____________，____________”。五、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。一年四季，珠江的源頭都令人向往。這里流水潺潺，鳥語花香。一股清泉從高達(dá)數(shù)米、分上下兩層的石洞中涌出，疾馳而下，頓時(shí)砸出萬朵水花。明代的大旅行家徐霞客游珠江源時(shí)看過此洞，寫下了著名的《盤江考》，斷言“南盤自沾益州炎方驛南下”。珠江源頭經(jīng)若干專家多方考證終于被確定并就此刻碑：“珠流南國，得天獨(dú)厚，沃水千里，源出馬雄?！睆拇耍颇险匆骜R雄山的出水口，被認(rèn)定為珠江的正源。在神奇的馬雄山，目光所及，珠江源絢爛的馬纓花、杜鵑花、山茶花比比皆是。無數(shù)紫色、白色、黃色的小花競相綻放，婀娜多姿的花柱隨風(fēng)搖曳，使我們眼前的一切變得瑰麗多彩。18．文中畫線處是個(gè)長句，請改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序，少量增刪詞語，但不得改變原