《幻真先生服內(nèi)元?dú)庠E》練法

《幻真先生服內(nèi)元?dú)庠E》練法武學(xué)·道法術(shù)（PFAT）

求道者勤修·悟道者證心《幻真先生內(nèi)元?dú)庠E》是古代道家關(guān)于養(yǎng)生的經(jīng)典著作，蘊(yùn)含著實(shí)用的養(yǎng)生價(jià)值。書(shū)中涵蓋了眾多道家與丹道修煉的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，對(duì)于初學(xué)者而言較難掌握，因此，以下將對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)且易懂的解讀：

一、準(zhǔn)備訣

此部分講述服氣修煉前的身心與精神準(zhǔn)備工作。所謂服氣，即指咽下內(nèi)氣進(jìn)行修煉。修煉時(shí)應(yīng)選擇高處且干燥、整潔的地方，常燃香以祛除濁氣，使用軟床（可長(zhǎng)時(shí)間坐臥）而非硬板床（久坐會(huì)疼痛），枕頭高度約為3厘米，與背部保持水平。在半夜后（陽(yáng)氣初升）、清晨醒來(lái)（平旦之氣充盈）或日常空腹時(shí)，先吐腹中濁氣四次，閉目，叩齒36次，然后依次按摩兩眼內(nèi)外角、鼻、耳及整個(gè)面部，并適當(dāng)做些導(dǎo)引動(dòng)作以舒緩關(guān)節(jié)?！敖又蒙囝^抵住上顎，攪動(dòng)口中內(nèi)外津液，待滿口時(shí)咽下，”重復(fù)三次。之后全身放松，排除雜念，專心調(diào)息。上述動(dòng)作均需在閉目、握拳（兩手握緊）的狀態(tài)下進(jìn)行，這有助于增強(qiáng)體表的抗邪能力。僅在散氣時(shí)，需松開(kāi)手指。初學(xué)者由于氣道未通，不必握拳（握拳反而可能增加緊張感），修煉3至6個(gè)月后，氣機(jī)通暢，掌中會(huì)有微熱感甚至出汗，此時(shí)方可握拳。

二、調(diào)息訣

此部分講述服氣前的呼吸準(zhǔn)備，即轉(zhuǎn)氣。服氣前需確保宿食已消、濁氣已除。具體方法：閉目、握拳、仰臥，將兩掌置于胸前，抬膝至胸前，拱起背部與臀部相配合，“閉氣時(shí)鼓脹氣海中的氣，使氣從內(nèi)向外輪轉(zhuǎn)，然后呵氣呼出?！敝貜?fù)9至18次。即閉氣后，鼓撐丹田之氣，以意念呵出，一呼一吸，氣機(jī)如輪般旋轉(zhuǎn)。

三、呼吸訣

此部分闡述服氣時(shí)口與鼻的分工。鼻為天門(mén)，主吸氣；口為地戶，主呼氣。若違背這一規(guī)律，會(huì)導(dǎo)致氣機(jī)逆亂，甚至生病。吐納時(shí)，氣息應(yīng)細(xì)、慢、勻，其出入聲不可讓耳朵聽(tīng)見(jiàn)，呼吸次數(shù)以5、7、9次為宜，務(wù)必使氣息平和，修煉結(jié)束后將口中津液咽下。

四、咽氣訣

此部分詳述服氣的核心原理、方法及輔助動(dòng)作。服氣的關(guān)鍵在于咽氣。人由天地元?dú)舛?，“每?dāng)咽氣及吐納時(shí)，內(nèi)氣便與外氣相應(yīng)和，”氣海中的氣自下而上直至喉中。當(dāng)吐氣達(dá)到極致時(shí)，應(yīng)閉口，將氣與津液分24次咽下，并發(fā)出汩汩聲。氣息需以意念引導(dǎo)，并用手按摩胸腹部作為輔助，使氣迅速下入氣海。初學(xué)者因上焦未通，尤需這些輔助動(dòng)作，一旦氣機(jī)貫通，便可省略。干咽氣稱為“云行”，連津咽下稱為“雨施”。

五、行氣訣

此部分講述以意念引導(dǎo)氣息的方法。每次連續(xù)咽三口氣，迅速存入下丹田，以化生內(nèi)元?dú)狻Ｋ弥畾鈶{意念運(yùn)送，想象兩條白氣沿著背部平行而上入上丹田，然后由“毛發(fā)、面部、頭頂、兩臂及手指，一路向下，入胸，至中丹田（心宮神所在）。灌注五臟，再歷經(jīng)下丹田，至足三里，遍布大腿、膝蓋、小腿、腳踝，最后到達(dá)涌泉穴。”同時(shí)想象全身的濁氣、淤血在正氣的沖擊下，從手指、足趾端散去，這稱為散氣。修煉時(shí)應(yīng)注意保持腹中適當(dāng)空虛，無(wú)論坐臥，腹空時(shí)便可咽氣。

六、煉氣訣

此部分講述臥床時(shí)的閉氣方法，強(qiáng)調(diào)任氣自然流動(dòng)，與上述以意領(lǐng)氣的方法相輔相成。仰臥于床上，兩掌平伸，梳頭（頭部為諸陽(yáng)之會(huì)，梳頭以通陽(yáng)氣），調(diào)氣，咽氣后，緩緩閉氣，排除雜念，讓氣息自由地在全身運(yùn)行。盡力延長(zhǎng)閉氣時(shí)間，至無(wú)法再閉時(shí)方吸氣，但若中途感到心胸憋悶，可隨時(shí)呼氣。氣平后，繼續(xù)修煉，以10次為限。如感到神氣昏亂欲睡，則暫停修煉。

七、委氣訣

此部分講述在日常行走坐臥中的氣息運(yùn)行方法。只要體氣平和、心神調(diào)適，無(wú)論行走坐臥，均可進(jìn)行。在內(nèi)心營(yíng)造一種虛寂的氛圍：“無(wú)神無(wú)識(shí)，寂寂沉沉，使心與太空同一體，”然后調(diào)息、閉氣。許多功法多以意領(lǐng)氣，而此法則強(qiáng)調(diào)“須任氣自然流動(dòng)，不可與意念相爭(zhēng)?！本枚弥Ψ蛏詈?，氣息會(huì)從全身毛孔中自然滲出，不必大口吐氣，即使吐氣也僅為原來(lái)的十分之二左右。呼吸次數(shù)以10至20次為宜，如超過(guò)此數(shù)則更佳。

八、閉氣訣

此部分講述自我療法。雖然氣功不能包治百病，但其治療范圍涵蓋內(nèi)、外、兒、婦等多科及多種疑難雜癥。具體方法：半夜睡醒或心情平靜時(shí)，按照上述服氣法使全身氣機(jī)貫通，調(diào)氣、咽氣后，根據(jù)疾病所在部位，閉氣專注，用意念行氣沖擊（“意念集中于病痛之處，閉氣想象氣息注入并沖擊該處”）。當(dāng)氣息閉至無(wú)法再閉時(shí)，便吐氣，吐畢再咽氣，繼續(xù)按上述方法攻治。如感到氣急，則暫停，緩緩調(diào)息，氣調(diào)后再繼續(xù)攻治。一般攻治20至50次，以局部微微出汗為度。若在白天工作時(shí)，只要條件允許，也應(yīng)抓住機(jī)會(huì)，經(jīng)常以意念攻治患處，“無(wú)論病在頭面還是手足，只要有疾之處便攻之，無(wú)不痊愈?！?/p>

九、布?xì)庠E

此部分講述放氣為他人治病的方法。首先需根據(jù)臟象學(xué)說(shuō)，將患者的疾病歸屬于所主的臟象，然后以肝對(duì)應(yīng)東方、心對(duì)應(yīng)南方、脾對(duì)應(yīng)中央、肺對(duì)應(yīng)西方、腎對(duì)應(yīng)北方的方位，“取相應(yīng)方位之氣，布入患者體中?！被颊呙鎸?duì)臟象所主的方位（如肝病患者面朝東方站立，其他方位依此類推），靜心凈慮，術(shù)者則采集方位之氣（天地精華之氣）與自身之氣（人氣）以意念外放，施于患者。術(shù)畢，囑患者按照服氣法咽氣。

十、六氣訣

此部分講述音療的方法?！傲鶜饧磭u、呵、呬、吹、呼、嘻六種?！逼渲形鍤飧髋湟慌K，剩余一氣配三焦。如有疾患，則以意念吐出相應(yīng)的字音，但不可發(fā)出聲音?！皡鋵俜危狈沃鞅桥c皮毛，凡上呼吸道感染、皮膚瘡瘍或肺氣不足之病，可用“呬”字法吐納?！昂菍傩?”心之竅為舌，五行屬火，如有口干舌澀及火熱之邪作患，可行“呵”字法?！昂魧倨?”脘腹脹滿、脾運(yùn)失健者可行“呼”字法。“吹屬腎,”腎主藏精，腰為腎之府，腰部及生殖系統(tǒng)疾患可行“吹”字法?！皣u屬肝,”肝開(kāi)竅于目，目疾患者可行“噓”字法?！拔麑偃?”三焦是元?dú)夂退旱耐ǖ溃瑲?、液通行障礙的患者可行“嘻”字法。心為五臟六腑之大主，因此以“呵”字法為六氣訣之核心。

十一、調(diào)氣液訣

此部分講述以“呵”字法調(diào)治口中濁氣的方法。部分中老年人常感“口中焦干，口苦舌澀，咽干無(wú)津，”或咽喉痛而不能食，這是內(nèi)熱所致，“需大張口呵氣以治之”。具體方法：咽氣后，閉氣，然后“呵”10至20次，鳴天鼓7至9次，以舌攪動(dòng)津液并咽下，重復(fù)呵氣、咽氣，直至口中津液源源不斷為止。反之，如口中津液清淡，或呵氣過(guò)多導(dǎo)致心內(nèi)空虛，屬虛寒之象，可用“吹”字法以溫補(bǔ)。

十二、食飲調(diào)護(hù)訣

此部分講述飲食調(diào)養(yǎng)以配合服氣修煉的方法。每日早晨應(yīng)食用淡粥或胡麻粥，以補(bǔ)