九年級(jí)歷史總復(fù)習(xí)文藝復(fù)興專題練習(xí)(含參考答案)

PAGEPAGE4九年級(jí)歷史總復(fù)習(xí)文藝復(fù)興專題(含參考答案)一、知識(shí)點(diǎn)梳理開始于14世紀(jì)的意大利宣揚(yáng)的核心思想是人文主義文藝實(shí)質(zhì)：是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門思想解放運(yùn)動(dòng)先驅(qū)：但丁，代表作《神曲》復(fù)興代表人物及其代表作達(dá)芬奇《最后的晚餐》，《蒙娜麗莎的微笑》莎士比亞（四大悲劇）意義：反映了新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建統(tǒng)治、要求自由的愿望，為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了必要的思想文化前提。二、滿分挑戰(zhàn)（一）選擇題(每題2分，共30分)1.下列關(guān)于文藝復(fù)興的表述，錯(cuò)誤的是（）A．是希臘、羅馬古典文化的復(fù)興B．14世紀(jì)興起于意大利C．資產(chǎn)階級(jí)新文化的興起D．其社會(huì)思潮是人文主義2.英國(guó)著名的文學(xué)家莎士比亞創(chuàng)作的著名悲劇是（）A.《哈姆雷特》B.《威尼斯商人》C.《仲夏夜之夢(mèng)》D.《被縛的普羅米修斯》3.某學(xué)者寫道，在16世紀(jì)，人們將“文藝復(fù)興”一詞只理解為恢復(fù)古代傳統(tǒng)。你認(rèn)為文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)應(yīng)是（）A.資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)B.古典文化的復(fù)興C.封建思想的興起D.宗教領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)4.文藝復(fù)興時(shí)期的核心思潮是人文主義，提倡以人為中心，發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求現(xiàn)世的幸福。下列文藝作品中不能反映人文主義的是（）A.《神曲》B.《哈姆雷特》C.《最后的晚餐》D.《馬可?波羅行紀(jì)》5.人文主義思潮的主要觀點(diǎn)是()①肯定人的價(jià)值，相信人的力量②對(duì)待實(shí)際問題不是從神出發(fā)，而是從人出發(fā)③倡導(dǎo)宗教改革，反對(duì)天主教會(huì)④要求把人從宗教束縛中解放出來，發(fā)揮人的智慧A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④6.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)源于意大利的根本原因是（）A.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽最早在意大利產(chǎn)生B.意大利保留了古代豐富的文化遺產(chǎn)C.意大利城市經(jīng)濟(jì)繁榮，聚集了眾多的博學(xué)之才D.意大利的分裂狀態(tài)使天主教會(huì)無法控制7.文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義思潮強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，追求個(gè)性解放，反對(duì)神學(xué)迷信，主要是因?yàn)椋ǎ〢.新航路的開辟打破了天主教會(huì)的“天圓地方”說

B.資本主義工商業(yè)的發(fā)展突出人的作用

C.席卷西歐的宗教改革運(yùn)動(dòng)沉重打擊了天主教會(huì)

D.哥白尼“太陽(yáng)中心說”的確立8.下列關(guān)于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)的敘述，最確切的是（）

①是資產(chǎn)階級(jí)文化的新浪潮

②希臘、羅馬古典文化的復(fù)興

③思想文化領(lǐng)域里的一場(chǎng)偉大變革

④它把人們從封建神學(xué)的桎梏下解放出來

A.①②

B.③④

C.②③

D.①③

9.但丁被稱為“新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”對(duì)“新時(shí)代”的準(zhǔn)確理解是（）

A.資產(chǎn)階級(jí)開始建立自己的統(tǒng)治

B.大機(jī)器開始取代手工生產(chǎn)

C.封建制度解體，資本主義興起

D.人們從宗教的束縛中解放出來10.以宗教為題材的《哀悼基督》、《最后的晚餐》成為人文主義的名畫，是因?yàn)椋ǎ〢.表現(xiàn)真實(shí)的人物和現(xiàn)實(shí)的世界B.揭露宗教的黑暗C.反對(duì)信仰基督教D.提倡宗教改革11.“我不想變成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在懷里，屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福?！边@句話體現(xiàn)了什么思想？（）A.禁欲主義B.啟蒙思想C.人文主義D.蒙昧主義12.下列有關(guān)人文主義的表述，正確的是（）①是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)反封建的社會(huì)思潮②其核心是資產(chǎn)階級(jí)的人性論和人道主義③實(shí)質(zhì)上反映了為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的積極進(jìn)取精神④在整個(gè)近代歷史上它都起著十分革命的作用A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④13.人文主義思想的實(shí)質(zhì)是（）A.肯定人的價(jià)值，注重人性的思想B.提倡個(gè)人主義的思想C.反封建的資產(chǎn)階級(jí)思想D.14胃16世紀(jì)歐洲主要的社會(huì)思潮14.文藝復(fù)興時(shí)期的思想大師，把人文主義當(dāng)作自己的旗幟，他們頌揚(yáng)“人”蔑視“神”；贊美“人性”，貶抑“神性”；提倡“人權(quán)”，否定“神權(quán)”。造成這一現(xiàn)象的社會(huì)根源在于（）A.天主教成為封建勢(shì)力精神統(tǒng)治堡壘B.資產(chǎn)階級(jí)要求自身的政治經(jīng)濟(jì)地位C.資本主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映D.資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的反映15.下面是一位同學(xué)準(zhǔn)備自編劇本中的一段：一位商人慕名來到了①文藝復(fù)興的發(fā)源地英國(guó)拜會(huì)了②文藝復(fù)興的“人文主義之父”莎士比亞，探討了③但丁的悲劇《哈姆雷特》，他們還欣賞了④達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》。你認(rèn)為劇本中應(yīng)該修改的地方有（

）

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④(二)非選擇題1.（7分）閱讀下列材料回答問題:材料一：有人說，14—17世紀(jì)的歐洲是人和世界被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。材料二：這是人類以往從來沒有經(jīng)歷過的一次最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、激情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代?！鞲袼梗?）材料一中這兩個(gè)發(fā)現(xiàn)分別指什么歷史事件？（2分）中國(guó)古代四大發(fā)明的哪一技術(shù)為“世界被發(fā)現(xiàn)”提供了重要條件？（1分）分別是：文藝復(fù)習(xí)、新航路開辟條件：指南針（2）材料二中“巨人時(shí)代”的核心思想是什么？（1分）這一時(shí)期產(chǎn)生了一大批杰出的人才，請(qǐng)寫出其中一個(gè)代表人物及其代表作品。（2分）核心思想：人文主義但?。骸渡袂罚?）“巨人時(shí)代”的實(shí)質(zhì)是什么？（1分）實(shí)質(zhì)：文藝復(fù)習(xí)是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)2.（6分）閱讀下面的材料，回答問題材料：《神曲》是人類歷史上寶貴的精神遺產(chǎn)，它充滿著對(duì)教會(huì)和封建貴族的譴責(zé)，對(duì)自由、理性和求知精神的歌頌。恩格斯把它的創(chuàng)作者稱為“新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”。請(qǐng)回答：（1）《神曲》的作者是誰(shuí)？（2分）作者：但?。?）“新時(shí)代”的主題是什么？并談?wù)勀銓?duì)“新時(shí)代”的理解。（4分）主題：以人文主義為核心的思想解放；歐洲資本主義的興起。理解：新時(shí)代是歐洲開始從中世紀(jì)向近代社會(huì)的過渡；新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)世俗的物質(zhì)和精神追求；主張個(gè)性解放和思想自由。3．閱讀下列材料，回答問題。（2班不做）

材料一：人是萬(wàn)物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。──普羅塔戈拉

材料二：人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)

──莎士比亞《哈姆雷特》

材料三：馬丁路德提出“因信稱義”說。他認(rèn)為，靈魂得救只需靠個(gè)人虔誠(chéng)的信仰，根本不需要教會(huì)的煩瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信

仰。要得救上天堂，不靠教會(huì)或行善，更不靠贖罪券。

──《路德選集》

材料四：人生下來就是自由的，人可以說是自由的動(dòng)物。那么，人民的自由雖可用法律加以保障，但它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對(duì)天犯了大罪，對(duì)自己又是莫大的恥辱。

──盧梭《社會(huì)契約論》

請(qǐng)回答：（1）材料一中普羅塔戈拉的觀點(diǎn)有何積極意義？

答：意義：強(qiáng)調(diào)了人的價(jià)值和決定作用，否定了神或者命運(yùn)等超自然力量對(duì)社會(huì)人生的作用，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。

（2）材料二反映了當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生了哪一重大變革運(yùn)動(dòng)?其核心是什么?材料二反映的內(nèi)容與材料一有何關(guān)系？

答：變革：反映文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)核