《夢游天姥吟留別》課件

學習目標1．反復誦讀，咀嚼詩歌語言，體悟獨特韻味。2．分析夢境內涵，深味詩人蔑視權貴、傲岸不羈、追求自由的思想。3.理解“詩仙”藝術的浪漫特色，了解運用夸張、想象進行創(chuàng)作而形成的浪漫主義詩風。知人論世青蓮居士青蓮居士知人論世

李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”、“詩仙”。祖藉隴西成紀，生于碎葉。25歲離川，在各地漫游，廣泛地接觸社會現實，認識到朝廷、官僚貴族的奢侈腐朽，寫出了不少抨擊黑暗現實的詩篇。李白是繼屈原之后我國古代最偉大的浪漫主義詩人，他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新自然，運用浪漫主義手法，借助非現實的幻想來表現激情。五歲誦六甲，十歲觀百家十五觀奇書24歲仗劍遠游，求仕無果42歲奉詔入京，供奉翰林44歲權貴排擠，賜金放還54歲安史之亂，從軍報國56歲兵敗流放，中途遇赦61歲再請從軍，因病折回62歲病逝當涂知人論世

知人論世青蓮居士知人論世青蓮居士知人論世

字太白號青蓮居士稱號詩仙朝代唐代詩派浪漫主義詩風愛好飲酒、賞月、作詩、漫游詩風飄逸奔放、雄奇壯麗知人論世青蓮居士知人論世知人論世

天寶元年，玄宗召他到長安來。初到長安，李白也曾有過短暫的春風得意，但他一身傲骨，不與權貴同流合污，得罪了權貴。在長安僅住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢完全破滅。李白離開長安后，先到洛陽與杜甫相會，結下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時高適也趕來相會，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入長安，李白南下吳、越故地。這首詩就是他行前寫的。布衣卿相唐代的文人旅游風氣很興盛，他們四處干謁投獻，結交官員，刷聲望值。杜甫：“九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出?！贝筇坡糜芜_人

李白離開長安，跑到東魯去郁悶，還順手寫出了“安得摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”這樣的句子，給自己打氣。寫完以后，李白筆一扔，又跑吳越玩去了。所以《夢游天姥吟留別》還有另外一個題目，叫作“別東魯諸公”。知人論世青蓮居士壹初讀詩文

整體感知解題我們欣賞一首詩時，往往應該從題目入手。題目是理解詩歌的一扇窗戶，是打開詩歌的一把鑰匙。這首詩歌的題目給了我們

什么信息。初讀詩文了解題意任務一：解題

該詩的另一個標題為“夢游天姥山別東魯諸公”，全詩是通過記敘“夢游天姥”的經歷，來“留（詩）（贈）別（東魯諸公）”。

夢游：天姥：吟：留別：夢中游覽，說明內容非真實。天姆山，傳說能聽到仙人天姥唱歌的聲音。古詩體式，屬歌行體。留戀作別,把夢中游歷天姥山的情形寫成詩,留給東魯的朋友作別。體裁古體詩的一種，與“歌”“行”屬于同一類，內容多有悲愁憤嘆之意。其形式上比較自由，有四字、五字、六字等句式，屬歌行體，主要表現在詩句節(jié)奏的多變。初讀詩文整體感知任務二：初讀課文

整體感知

海客談瀛(yínɡ)洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥(mǔ)，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪。謝公宿處今尚在，淥(lù)水蕩漾清猿啼。腳著(zhuó)謝公屐(jī)，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚(yǐ)石忽已暝。熊咆龍吟殷(yǐn)巖泉，栗（lì）深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹(dàn)兮生煙。初讀詩文整體感知任務二：初讀課文

整體感知

列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉(fēi)，訇(hōnɡ)然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[(luán)回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸(jì)以魄動，恍驚起而長嗟(jiē)。惟覺(jué)時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？初讀詩文整體感知入夢夢由過渡現實夢境夢醒夢中任務三：整體把握

理清思路

第二段集中寫夢游天姥山。第一段也和夢游天姥山有關系，它交代了為什么詩人要夢游天姥山。第三段是寫詩人夢醒了之后的一些感慨。全文思路：一、夢游之由。二、夢游之景。三、夢游之吟。感嘆名家朗讀走進文本美讀任務四：名家朗讀

走進文本

請同學們聆聽朗讀范本，進一步走進文本。用圈點勾畫的方法，標注朗讀重音，記錄朗讀中的情感變化，和自己的朗讀做對比。貳研讀文本

夢前：夢游之由初讀詩文夢游之由夢前：現實任務一：深入研讀---夢前：夢游之由

?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。海外來客們談起瀛洲，煙波渺茫實在難以尋求。越中來人說起天姥山，在云霧忽明忽暗間有時可以看見。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空。山勢高峻超過五岳，遮掩過赤城山。天臺山雖高四萬八千丈，面對著它好像要向東南傾斜拜倒一樣。初讀詩文夢游之由夢前：現實任務一：深入研讀---夢由

既然題為“夢游天姥”，為什么要從瀛洲寫起？①寫天姥山的神秘飄渺。②“煙濤微?！钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙，然而瀛洲的“信難求”讓人卻步，而天姥的“或（有時）可睹”則成了一種強烈的誘惑，以瀛洲來陪襯天姥（側面描寫，以虛襯實）。③勾起作者神游天姥的念頭。初讀詩文夢境之由夢前：現實任務一：深入研讀---夢前：夢游之由

?？驼勫?，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。特點：神秘、高大、險峻、巍峨手法：側面描寫、襯托、對比、

夸張情感：表達詩人神往之情。請找出幾個生動傳神的動詞，總結天姥山的特點。思考：表達了詩人什么樣的感情，有什么作用？作用：側為下文的夢游做鋪墊初讀詩文夢境之由夢前：現實任務一：深入研讀---夢由

詩人心中的天姥山高聳入云，勢拔五岳，“拔”是一種想象中的夸張，在夸張想象中帶入個人濃烈的情感，李白沒去過天姥山，天姥山也沒那么強大，這都是浪漫主義的神奇魅力，塑造夢境源于他奇特的想象力和大膽的夸張。天下的名山大川很多，天姥還沒天臺山有名。為何獨鐘情于天姥？浪漫主義詩作兩大標志（特點）叁研讀文本

夢中：夢游之景研讀詩文夢游之景夢境內容我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪。謝公宿處今尚在，淥(lù)水蕩漾清猿啼。腳著(zhuó)謝公屐(jī)，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚(yǐ)石忽已暝。熊咆龍吟殷(yǐn)巖泉，栗（lì）深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹(dàn)兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉(fēi)，訇(hōnɡ)然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞(luán)回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸(jì)以魄動，恍驚起而長嗟(jiē)。惟覺(jué)時之枕席，失向來之煙霞。

夢前：現實任務一：深入研讀---入夢

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。

現實轉入夢境：過渡句

1.承上啟下，因越人“語”而有

吳越之“夢”。2.點出“夢”字，照應標題，

領起下文描寫。研讀詩文夢游之景研讀詩文夢游之景夢境圖景任務二：深入研讀---夢境

以時間為序，第二段寫夢游經歷，可分作幾個層次，共描繪了幾幅圖景？月夜——魂飛剡溪

白晝——著屐登山傍晚——山中夜景夜晚——洞天奇景夢醒——魂歸枕席我欲因之夢吳越

淥水蕩漾清猿啼腳著謝公屐

空中聞天雞千巖萬轉路不定

水澹澹兮生煙列缺霹靂

仙之人兮列如麻詩歌內容湖月照我影，送我至剡(shàn)溪。謝公宿處今尚在，淥(lù)水蕩漾清猿啼。①寫了哪些景物，寫出了景物什么特點？②詩中寫一夜飛度，湖月照送的情景，表現了詩人當時怎樣的心情，從哪些詞上體現出來？鏡湖明月清猿夜啼剡溪淥水凄清幽靜“飛”“送”輕松愉快心馳神往任務二：深入研讀---夢境

研讀詩文夢游之景夢前：現實任務二：深入研讀---夢境

腳著zhuó謝公屐jī，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。我腳上穿著謝公當年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。半山腰就看見從海上升起的太陽，在半空中傳來天雞報曉的叫聲。無數山巖重疊，道路盤旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺天色已經晚了。研讀詩文夢游之景夢前：現實任務二：深入研讀---夢境

景物：云梯

海日

天雞

疊巖

花石壯美雄奇用詞：“迷、倚、忽”等詞表現了詩人為天姥勝景所陶醉，樂而忘返的心情。腳著zhuó謝公屐jī，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。研讀詩文夢游之景詩歌內容

熊咆龍吟殷yǐn巖泉，

栗深林兮驚層巔。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。熊在怒吼，龍在長鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰(zhàn)栗，使山峰驚顫。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動蕩生起了煙霧?！耙?、栗、驚”分別活用為動詞、使動、使動，夸張寫法，表現了夜中山景的離奇險怪，恐怖魔幻，為寫洞天仙境高潮鋪墊、蓄勢。任務二：深入研讀---夢境

研讀詩文夢游之景詩歌內容

列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。青色的高空廣闊無際，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳，將風作為馬，云中的神仙們紛紛下來。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車。仙人們成群結隊密密如麻。研讀詩文夢游之景詩歌內容

列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。手法：夸張

想象

作用：①自由、快樂的神仙世界②丑惡、黑暗的現實世界對比任務二：深入研讀---夢境

研讀詩文夢游之景文本細讀《夢游天姥吟留別》:賞夢游之景思考：詩人描繪了一個什么樣的夢境？詩人的心情如何？明確：詩人為我們描繪了一個離奇變幻，五彩繽紛的夢境。特別是仙人登場的畫面。此時，詩人心神完全解放，自由、盛大、熱烈的場面，像是在迎接詩人的到來。夢的內涵①詩人在夢境中表現了一個自由、快樂的神仙世界，與現實的丑惡形成鮮明對比。夢境與人世的對比，其實就是理想與現實、光明與黑暗的對比。李白在現實中不愿意對權貴卑躬屈膝而受排擠，對現實感到失望。于是詩人借夢游傾注心中情感，表現他追求自由的思想感情。②夢中仙境象征詩人追求的理想境界，寫自己對神仙世界的向往，就是為了表明對黑暗現實的厭惡。

李白的“夢”具有怎樣的內涵？肆研讀文本

夢后：解夢游之吟夢醒詩人為我們描繪了一個離奇變幻，五彩繽紛的夢境，讓我們嘆為觀止。魯迅先生說“做夢的人是幸福的?！比欢脡舨婚L，“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟”，夢終歸有醒來的時候。夢醒時分，李白又發(fā)出怎樣的嗟嘆呢？初讀詩文整體感知夢境內容忽魂悸(jì)以魄動，恍驚起而長嗟(jiē)。惟覺(jué)時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？

任務一：深入研讀---夢后

初讀詩文整體感知詩歌內容

忽魂悸(jì)以魄動，恍驚起而長嗟(jiē)。惟覺(jué)時之枕席，失向來之煙霞。忽然魂魄驚動，我猛然驚醒，不禁長聲嘆息。醒來時只有身邊的枕席，剛才夢中所見的煙霧云霞全都消失了。哪些詞語反映出詩人夢醒后的心情？“失”，包含著詩人幾多失意與深沉的感慨，夢醒之后的留戀和惋惜。初讀詩文整體感知詩歌內容

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？人世間的歡樂也是像夢中的幻境，自古以來萬事都像東流水一樣一去不返。告別諸位朋友遠去，什么時候才能回來？暫且把白鹿放牧在青崖間，等到要遠行時就騎上它訪名山。豈能卑躬屈膝去侍奉權貴，使我不能有舒心暢意的笑顏！文本細讀世間行樂亦如此，古來萬事東流水1.“世間行樂亦如此”中的“此”指什么？明確：指上節(jié)所寫的夢境如煙，瞬息即散。2.“古來萬事東流水”一句流露出詩人怎樣的思想感情？明確：人生如夢，自古以來任何事就會像向東流去的河水一樣一去不復返，包含李白夢破碎之后的傷感、人生如夢的無奈，以及悟后的自嘲釋然之情。流露出人生虛無的傷感和對現實的消極逃避。消極文本細讀安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏摧眉：人的眉毛本來是朝上的，“摧眉”，就是把人的眉毛摧折，我們日常說的“低眉順眼”，就是順從聽話的意思。折腰：人的腰桿子本應該是挺直的，“折腰”就是把人的腰桿子打折了，陶淵明說“不能為五斗米折腰”，是因為“五斗米”會讓人低眉折腰，失去做人的尊嚴。文本細讀安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？（詩眼）詩人寧愿寄情山水，游歷四方，也決不向權貴屈服，可以看出他熱愛自由、自然率真的性格，充分顯示了詩人蔑視權貴、渴望自由的傲岸精神，寫”夢游“是為了”不事權貴“的立場服務。這一段反映了李白怎樣的思想性格?積極曠達文本細讀“儒”即“入世”思想。也就是李白身懷“濟蒼生，安社稷”的思想幾次投身官場的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。“道”即“出世”思想?！叭朔ǖ兀胤ㄌ欤旆ǖ?，道法自然”的道與天地萬物并生而共存的道家哲學思想，構成了李白的思想態(tài)勢和心理框架。所以當他在官場無路可走時，他能超然世外，取法山水以自適?！皞b”即任俠思想。作為中國封建社會特有的一種社會現象，俠講究“言必信，行必果”，“重然諾，輕生死”及仗義疏財，扶危濟困之類的任俠精神。深入研讀——夢游之悟文本細讀總的來說，李白身上集“儒、道、俠”三者于一體，有儒家的積極用世，有道家的消極避世，又有俠客的仗劍豪情，他的儒家思想，使他想要積極入世，有所作為。但是他的俠客情懷，卻使他向往自由，放浪不羈，使他與世俗、與官場格格不入。入世不成，在道家思想的影響下，便不免消極避世，游山訪仙，故其游仙詩既有消極避世、向往自由的思想，又暗含蔑視權貴、譏諷現實的思想。

深入研讀——夢游之悟文本細讀龔自珍說：“李白兼具了莊子的遺世高蹈、天馬行空