與先哲對(duì)話悟儒道精髓-《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《齊桓晉文之事》《庖丁解?！啡何慕虒W(xué)課件

與先哲對(duì)話，悟儒道精髓——《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《齊桓晉文之事》《庖丁解牛》群文教學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.把握作品的思想內(nèi)涵，體會(huì)儒、道思想的不同特點(diǎn)。2.提升文言文的閱讀能力，領(lǐng)會(huì)諸子散文論事說理的不同特點(diǎn)。3.結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)文化生活，認(rèn)識(shí)作品的文化價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。任務(wù)一：了解時(shí)代背景《侍坐》:

春秋時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，周王室微，諸侯國(guó)之間相互征伐，先后出現(xiàn)了“春秋五霸”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)古代奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過度的階段。在這一全面而深刻的社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，舊的宗法等級(jí)制度及其禮儀規(guī)范陷入了嚴(yán)重危機(jī)，出現(xiàn)了所謂的"禮崩樂壞"的狀態(tài)?！洱R桓晉文之事》:

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，列強(qiáng)紛爭(zhēng)，以征伐為能事，各國(guó)諸侯國(guó)君都是野心勃勃地追求“蒞中國(guó)而撫四夷”的霸主地位。對(duì)外連年征戰(zhàn)，對(duì)內(nèi)盤剝?nèi)嗣瘛６R國(guó)在東方諸侯中又號(hào)稱強(qiáng)國(guó)，齊宣王子承父業(yè)，野心勃勃。孟子在一次齊宣王問有關(guān)齊桓晉文稱霸之事的時(shí)候，針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，闡發(fā)了他的“發(fā)政施仁”、改革政治、實(shí)行“王道”的主張?！垛叶〗馀！?莊子生活在社會(huì)大動(dòng)蕩的時(shí)代，承認(rèn)客觀事物的復(fù)雜性，也感到社會(huì)潮流的不可逆轉(zhuǎn)。他主張無所作為，頤養(yǎng)天年，對(duì)生活的態(tài)度主張一切“安時(shí)而處順”；政治上主張“無為而治”，反對(duì)一切社會(huì)制度，擯棄一切文化知識(shí)。請(qǐng)同學(xué)們借助資料書、網(wǎng)絡(luò)搜集資料，了解孔子、孟子、老子所處的時(shí)代特征。任務(wù)二：儒道思想碰撞1.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》和《齊桓晉文之事》展現(xiàn)了儒家對(duì)人生價(jià)值和理想社會(huì)的追求。在儒家內(nèi)部，孔子(及其弟子)和孟子在社會(huì)理想、治國(guó)理念兩方面各有什么異同?社會(huì)理想治國(guó)理念相同點(diǎn)不同點(diǎn)《侍坐》《齊桓晉文之事》天下太平天下歸仁百姓安居樂業(yè)衣食無憂守禮知義天下歸心施行仁政禮樂治國(guó)保民而王，行王道安養(yǎng)人民愛民望治推仁講禮為國(guó)以禮發(fā)政施仁2.這三篇文章是儒道兩家的代表作品，體現(xiàn)了孔子、孟子和莊子關(guān)于“理想社會(huì)”和“立身處世”的思想，都具有各自鮮明的藝術(shù)特色。填寫下面的表格，領(lǐng)會(huì)其思想內(nèi)涵，比較異同，并感受每個(gè)人獨(dú)特的富有個(gè)性的表達(dá)。觀點(diǎn)觀點(diǎn)內(nèi)涵觀點(diǎn)提出方式藝術(shù)特色效果吾與點(diǎn)也保民而王依乎天理向往太平盛世、民生和樂，感慨道之不行國(guó)之本在民，只有讓人民衣食無憂，才談得上守禮知義，天下歸心存身、做事、處世都應(yīng)該順乎自然不可強(qiáng)為態(tài)度明確，表達(dá)較為含蓄直接明確以寓言方式表達(dá)運(yùn)用語言、動(dòng)作、神態(tài)描寫；以“言志”為中心組織材料圍繞“保民而王”層層深入；善設(shè)機(jī)巧，引人入勝；善用比喻說理；句式多變，整散結(jié)合以“所好者道也”提綱掣領(lǐng)，后面分述；描寫簡(jiǎn)練、逼真、傳神塑造鮮明的人物形象；思路清晰，富有層次感鋪張揚(yáng)厲，邏輯嚴(yán)密；把握主動(dòng)權(quán)；生動(dòng)形象，言簡(jiǎn)意賅；富有音樂美，增強(qiáng)感染力、說服力層層深入，邏輯嚴(yán)密；語言簡(jiǎn)練，富有表現(xiàn)力3.從三篇課文中看儒道兩家在處世觀念、社會(huì)理想、治國(guó)理念方面有著怎樣的異同?處世觀念社會(huì)理想治國(guó)理念儒家道家共同關(guān)注入世(有為)出世(無為)人與自然、與社會(huì)的關(guān)系;人應(yīng)當(dāng)如何生活在世界上百姓豐衣足食，禮義教化盛行，天下大同人不為物役，取法自然，天人合一為國(guó)以禮施行仁政無為而治作業(yè)安排

請(qǐng)同學(xué)們閱讀儒道經(jīng)