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歸去來兮辭并序一、理解文意,概覽全文1.邊誦讀邊解釋文中加點字詞的意思,思考各段大意。(小序)余家貧,耕植不足以自給(供給自己生活)。幼稚(小孩)盈室,瓶無儲粟,生生(維持生活)所資(憑借),未見其術(shù)。親故(親屬朋友)多勸余為長吏,脫然(憂慮解除而放松的樣子)有懷(有了某種念頭),求之靡途(沒有門路)。會(恰逢)有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜,心憚遠(yuǎn)役,彭澤去(距離)家百里,公田之利,足以為酒。故便求之。及少日,眷然(思念的樣子)有“歸歟”之情。何則?質(zhì)性(本性)自然,非矯厲(造作勉強(qiáng))所得。饑凍雖切(急迫),違己(違反自己的意志)交病[(身心)都感到痛苦。交,都]。嘗從(從事)人事(指做官),皆口腹自役。于是悵然慷慨(感嘆),深愧平生之志。猶望一稔(莊稼成熟一次,引申為一年),當(dāng)斂裳(收拾衣裝)宵逝。尋(不久)程氏妹喪于武昌,情在駿奔(急速奔馳),自免去職。仲秋至冬,在官八十余日。因事順心,命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。請概括段意:交代寫作時間、背景及歸家原因。(第一段)歸去來兮,田園將蕪胡(何,為什么)不歸?既自以心為形役,奚(何,為什么)惆悵而獨悲?悟已往之不諫(挽回),知來者之可追(補(bǔ)救)。實迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏(船緩緩前進(jìn)),風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫(行人)以前路,恨晨光之熹微(光線微弱)。請概括段意:寫歸之因與歸之途。(第二段)乃瞻衡宇(簡陋的房屋),載(語助詞)欣載奔。僮仆歡迎(高興地迎接),稚子候門。三徑就(已經(jīng))荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引(舉)壺觴以自酌,眄(看)庭柯以怡(使愉快)顏。倚南窗以寄傲,審(深知)容膝之易安。園日涉(游玩、游覽)以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。策(拄著)扶老(拐杖)以流憩(無目的地漫步和隨時隨地休息),時矯(舉)首而遐觀。云無心以出岫(峰巒),鳥倦飛而知還。景(日光)翳翳(陰暗的樣子)以將入,撫孤松而盤桓。(第三段)歸去來兮,請息交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求(追求什么)?悅親戚之情話(知心話),樂(以……為樂)琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇(田地)?;?有時)命巾車,或棹(用槳劃)孤舟。既窈窕(幽深的樣子)以尋(循著)壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善(羨慕)萬物之得時,感吾生之行(將要)休(終結(jié))。請概括第二、三段段意:從居室、庭園、戶外寫歸之樂。(第四段)已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時?曷(相當(dāng)于“何”,為什么)不委心任去留?胡為乎遑遑(驚恐匆忙、心神不定)欲何之(到、往)?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期(期求)。懷(留戀、愛惜)良辰以孤往,或植(立,扶著)杖而耘(除草)耔(培土)。登東皋(水邊向陽的高地)以舒嘯,臨清流而賦詩。聊(姑且)乘化(順隨自然)以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!請概括段意:寫歸之志。2.在誦讀全文的基礎(chǔ)上,根據(jù)結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖的提示,在空缺處填出相應(yīng)的內(nèi)容。答案①決意歸去心情迫切②人情淳美出游愉悅二、語言梳理與理解3.正文中一共有18個“以”字,請歸納總結(jié)其意義和用法,完成下表。例句用法意義既自以心為形役④①②用、拿農(nóng)人告余以春及③舟遙遙以輕飏、策扶老以流憩、云無心以出岫、既窈窕以尋壑、木欣欣以向榮、聊乘化以歸盡、景翳翳以將入、懷良辰以孤往連詞,相當(dāng)于“而”⑤相當(dāng)于“地”“的”⑥表目的來園日涉以成趣⑦從而請息交以絕游表并列⑧答案①讓②問征夫以前路③把④介詞⑤表修飾⑥引壺觴以自酌、眄庭柯以怡顏、倚南窗以寄傲、樂琴書以消憂、登東皋以舒嘯⑦表因果⑧并且4.翻譯下列句子,并體會這些句子的表達(dá)效果。(1)悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。譯文:________________________________________________________________________表達(dá)效果:___________________________________________________________________(2)舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。譯文:________________________________________________________________________表達(dá)效果:____________________________________________________________________(3)倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。譯文:________________________________________________________________________表達(dá)效果:___________________________________________________________________(4)云無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。譯文:________________________________________________________________________表達(dá)效果:___________________________________________________________________答案(1)譯文:(我)認(rèn)識到過去的錯誤已經(jīng)不可挽回,知道未來的事還來得及補(bǔ)救。確實迷了路,或許走得還不太遠(yuǎn),已經(jīng)認(rèn)識到現(xiàn)在辭官是正確的,而以前做官是錯誤的。表達(dá)效果:作者在此處化用《論語·微子》中“往者不可諫,來者猶可追”之語,這是作者沉痛的自白、決絕的宣言?!敖袷嵌蚍恰?,前后對比,鮮明有力,“迷途其未遠(yuǎn)”,悔悟與慶幸之情溢于言表。(2)譯文:船在水面上輕輕地?fù)u蕩著前進(jìn),和風(fēng)徐徐吹拂起我的衣袂。向行人問前面的路程,怨晨光微弱(耽誤行程)。表達(dá)效果:前兩句對仗工整,語句精練,抑揚(yáng)頓挫,頗有韻味,且語言有很強(qiáng)的表現(xiàn)力,把作者解決思想矛盾后在回家途中愉悅暢快的心情表現(xiàn)得真切動人。后兩句則讓我們深切感受到了作者歸心似箭的急切之情。(3)譯文:靠著南窗寄托傲世的情懷,深知住在陋室中反而容易使人安適。每天在園中游玩,成為樂趣;屋子雖然有門,卻常常緊閉。表達(dá)效果:“審容膝之易安”之句是用了《韓詩外傳》中的一則典故。北郭先生辭楚王聘,其妻表示支持:“今如結(jié)駟列騎,所安不過容膝?!焙笠浴叭菹ァ毖运又M小。“倚南窗以寄傲,審容膝之易安”兩句形成了鮮明的對比,即精神上的富足、孤高與物質(zhì)生活的清貧之間的對比。在這種對比中,作者看重的是自己傲岸的情懷而非物質(zhì)上的富足,其形象也就躍然于紙上了。后兩句寫作者在庭園中的散步,情景交融,作者似已將悠然與自然融為一體,悠然地享受涉足庭園的樂趣。(4)譯文:云氣自然而然地冒出山頭,鳥飛累了也知道回還。陽光黯淡,太陽快要下山了,我撫摩著孤松徘徊流連。表達(dá)效果:“云無心以出岫,鳥倦飛而知還”是陶淵明詩文中的名句,一方面描寫景物自然妥帖,毫無雕琢之痕又極具詩情畫意;另一方面又寄托深遠(yuǎn),出則無心歸則有意,這正是作者出仕和辭官情形的真實寫照。出去做官是無心的,并不是有意追求功名利祿,在這里,“無心”并不是作者的開脫之辭,而是實實在在地表現(xiàn)了作者的反省和自責(zé);辭官歸田則是因為“倦飛”,是因為自己已經(jīng)厭倦了官場的污濁和黑暗。作者觸景生情,又能將這種復(fù)雜的感情不露形跡地輕點出來,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。宋代葉夢得曾對這兩句大加贊譽(yù):“此陶淵明出處大節(jié),非胸中實有此境,不能為此言也?!?《避暑錄話》卷上)而天色已晚作者還手撫孤松不愿離去,則是因為作者借孤松以詠懷,喻自己卓然獨立的堅貞氣節(jié)。三、體會感情,體悟?qū)懛?.從序文中我們可以了解到陶淵明辭官歸隱的原因有哪些?其根本原因是什么?答:________________________________________________________________________答案(1)歸隱原因:①質(zhì)性自然,非矯厲所得;②饑凍雖切,違己交?。虎蹛澣豢犊?,深愧平生之志;④程氏妹喪于武昌,情在駿奔。(2)根本原因:在迫于生計步入仕途后,他發(fā)現(xiàn)出仕既不能實現(xiàn)自己的志愿,又折腰事人、同流合污,違背了自己的本性,這種違背本性導(dǎo)致的身心交病,遠(yuǎn)比忍凍受餓更讓人難以忍受。污濁的官場生活使他感到“深愧平生之志”,而自己“質(zhì)性自然,非矯厲所得”,又不想強(qiáng)迫自己做不愿做的事,就只能選擇歸隱躬耕之路,于是借著奔程氏妹喪之機(jī),棄官歸田。答:________________________________________________________________________答案(1)通過“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”等鮮明地體現(xiàn)出來,尤其是一個“恨”字,迫切之情,溢于言表。(2)“載欣載奔”“僮仆歡迎,稚子候門”,可感悟出主仆俱迎、妻與兒女皆樂的情景。7.作者歸隱后的生活到底有哪些樂趣?答:________________________________________________________________________答案①室內(nèi)之樂。作者回家后,“引壺觴以自酌”,這種自斟自飲的歡愉之情在官場生活中是難以找到的;閑暇時又“倚南窗”來寄托傲然自得的情懷,足見作者的悠然之樂。②園中之樂。園內(nèi)“三徑就荒”,但“松菊猶存”,拄著拐杖出去走走,隨時隨地休息,自成一種樂趣;矯首遐觀,見園中將暮之景,徘徊不忍離去。③田中之樂。農(nóng)人提醒田事,作者有時乘車或乘船來到田間,為萬物及時生長而欣喜,同時慨嘆自己的人生遲暮。④身心自由之樂。人生苦短,應(yīng)該“委心任去留”,歸隱田園正順隨了自己的心意,“樂夫天命復(fù)奚疑!”作者堅信自己的選擇無須懷疑,其心胸曠達(dá),心情愉快。8.陶淵明詩文的藝術(shù)特點是“平淡自然”。前人說此賦“沛然如肺腑中流出,殊不見有斧鑿痕”。請從情感表達(dá)和語言運用兩個方面談?wù)勀愕睦斫?。答:________________________________________________________________________答案本文無論是抒情、敘事、議論,還是結(jié)構(gòu)、語言,都充分體現(xiàn)出了陶淵明詩文平淡自然、清遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格特征。(1)從情感表達(dá)上來說,作者寫作此文確實是發(fā)乎真情的,是為情造文,而非為文造情。正如前人所說:“公罷彭澤令,歸賦此辭,高風(fēng)逸調(diào),晉宋罕有其比。蓋心無一累,萬象俱空,田園足樂,真有實地受用處,非深于道者不能?!盵(清)吳楚材等《古文觀止》卷七]正因為陶淵明內(nèi)心深處真正熱愛田園生活、熱愛自然,才可能將這種感情表達(dá)得如此準(zhǔn)確含蓄,打動人心。本文是一篇抒情詠懷之作,并帶有相當(dāng)多的敘事成分,但作者能將議論、敘事與抒情完美地結(jié)合起來,自然和諧地融為一體。情托于物,情寓于景,作者的感慨、喜悅等種種感情不是直接生發(fā),而是在描景敘事中巧妙而自然地流露出來,在如畫的景物展現(xiàn)中,作者那灑落的胸懷、高潔的志趣也得以充分表現(xiàn)。作者的內(nèi)心感情和志趣都外化為田園的種種美好景物,自然創(chuàng)造出絕妙的意境。文中寫田園生活的樂趣,看起來都是一些平常的細(xì)節(jié),但又處處顯示出作者“曠而且真”的感情,在清淡平遠(yuǎn)的描述中,包含著濃濃的意趣和深刻的人生哲理。(2)從語言運用上來說,本文語言淺切樸素,音節(jié)和諧,辭意暢達(dá),情致沛然流出,自然成韻,呈現(xiàn)出天然純凈之美?!皻W陽公言兩晉無文章,幸獨有此篇耳。然其詞義夷曠蕭散,雖托楚聲,而無其尤怨切蹙之病云?!盵(宋)朱熹《楚辭后語》]可見前人對此文的語言風(fēng)格評價甚高。作者雖運用了不少典故,也化用了不少前人的語句,但都自然地化為己意,語如己出,毫無用典和化用的痕跡。因此說本文“平淡自然”,“沛然如肺腑中流出,殊不見有斧鑿痕”是比較貼切的。我的發(fā)現(xiàn)與質(zhì)疑:________________________________________________________________附:助讀資源1.走近作者(1)作者簡介陶淵明(約365—427),名潛,字淵明,又字元亮,東晉詩人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況,卒后朋友私謚“靖節(jié)”,故后人稱其為“靖節(jié)先生”。陶淵明出身于名門世家,受儒、道思想影響很深,年輕時曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志,又因家道中落,生活拮據(jù),29歲時走上仕途,歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等下級官職,每次任職時間都很短。幾度出仕,讓他逐漸認(rèn)清了當(dāng)時官場的污濁與黑暗,41歲時還家歸隱,過起了自由閑適的田園生活。此后的二十二年,雖憂憤常積于心,生活困窘多難,卻再無出仕之念,后在貧病交迫中去世,終年62歲。陶淵明今存詩歌125首,其中四言詩9首,五言詩116首。他的五言詩可大略分為兩類:一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)并加以發(fā)展的詠懷詩;一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。后代批評家常用“質(zhì)樸、平淡、自然”評價陶詩的風(fēng)格,稱其為“田園詩人”。(2)掛冠去職明心志陶淵明從29歲起開始出仕,做官十三年,但一直厭惡官場,向往田園。義熙元年,他41歲時,最后一次出仕,做了八十多天的彭澤縣令即辭官回家,以后再也沒有出來做官。據(jù)《宋書·陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》,陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當(dāng)時郡里一位督郵來彭澤縣巡視,官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說:“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日掛冠去職,并作賦《歸去來兮辭》,以明其心志。(3)陶淵明與菊花陶淵明四十多歲后隱耕田園,酷愛菊花。每當(dāng)秋季來臨,他家門前山坡上的野菊競艷爭芳。他時常踏露采菊,和酒而飲,對菊而歌,寫下許多詠菊的詩篇?!扒锞沼屑焉`露掇其英?!薄安删諙|籬下,悠然見南山。”這些流芳千古的詩句,描述了他忘情于世事、悠然自得的淡泊與閑適?!耙粡奶樟钇秸潞?,千古高風(fēng)說到今?!弊詮挠辛颂諟Y明對菊的情有獨鐘,菊花便成了不慕名利、志存隱逸的象征。人們吟其色,頌其姿,詠志抒懷,紛紛贊美菊花天姿高潔、傲雪凌霜的清雅品格。當(dāng)然,最早贊頌菊之高潔的,并非陶公。早在戰(zhàn)國時期,詩人屈原就曾寫下“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”這樣的句子。但自陶淵明之后,菊花才被更為廣泛地人格化,成了天生傲骨的精神象征?!熬铡弊衷诠耪Z中作“窮”字講,意思是說,一年之中花事到此結(jié)束。菊花在農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)前后開花,此時已漸入深秋,百卉凋謝。作為傲霜之花,菊花氣韻高潔,即使是殘菊,也是掛枝頭,挺然不落,依舊含香吐芳。于是,人們借花喻人,來表達(dá)精神追求,菊花便有了君子之德、隱士之風(fēng)、志士之節(jié)。2.文體知識——辭“辭”是一種形式比較自由靈活的古體韻文。篇幅長短不限,句式散文化。大體上以四句為一小節(jié),兩句為一組;以四言、六言為主,間有長短句,在整齊之中有參差,錯落有致,韻腳的轉(zhuǎn)換和押韻的方式也靈活而富于變化。在漢代,人們習(xí)慣將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦,不加區(qū)別,但實際上二者仍是兩種不同的文體。其相似之處在于:辭和賦都注重文采,講究鋪排,善于用典。不同之處在于:賦的句式進(jìn)一步散文化,關(guān)聯(lián)詞語增多;在內(nèi)容上,賦以詠物說理為主,而辭則重在抒情。附:積累卡片1.通假字句子通假字乃瞻衡宇“衡”同“橫”,橫木2.古今異義詞詞語例句解析幼稚幼稚盈室古義:小孩。今義:年紀(jì)??;形容頭腦簡單或缺乏經(jīng)驗??犊谑菒澣豢犊帕x:感嘆。今義:充滿正氣,情緒激昂;大方,不吝惜。人事嘗從人事古義:做官。今義:關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎懲等工作。親戚、情話悅親戚①之情話②①古義:包括父母、兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬。今義:跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或它的成員。②古義:知心話。今義:男女間表示愛情的話。窈窕既窈窕以尋壑古義:幽深的樣子。今義:(女子)文靜而美好;(妝飾、儀容)美好。3.一詞多義詞語例句釋義項(或用法)就三徑就荒動詞,已經(jīng)河海不擇細(xì)流,故能就其深動詞,完成、達(dá)到引引壺觴以自酌動詞,端起引以為流觴曲水動詞,疏導(dǎo)、引來不宜妄自菲薄,引喻失義動詞,引用引而不發(fā)動詞,拉弓旁征博引動詞,引用、援引引無數(shù)英雄競折腰動詞,吸引絕請息交以絕游動詞,斷絕而絕江河動詞,橫渡以小舟至絕壁下形容詞,陡峭的可以橫絕峨眉巔動詞,跨越佛印絕類彌勒副詞,
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