2025年春高二語文新教材選修下冊(cè)同步講義 第3單元 學(xué)段1 第12課　石鐘山記

第12課石鐘山記一、理解文意，概覽全文1．邊誦讀邊解釋文中加點(diǎn)字詞的意思，思考各段大意。(第一段)《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨(靠近)深潭，微風(fēng)鼓(激蕩，掀動(dòng))浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖(即使)大風(fēng)浪不能鳴(使……發(fā)出聲響)也，而況石乎！至唐李渤始(才)訪(訪求)其遺蹤(舊址，陳跡。這里指所在地)，得雙石于潭上，扣(敲打)而聆(聆聽)之，南聲函胡(同“含糊”，指聲音重濁模糊)，北音清越(清脆悠揚(yáng))，桴(鼓槌)止響騰(傳播)，余韻(余音)徐歇(慢慢消失)。自以為得之矣。然是說也，余尤(更加)疑之。石之鏗然(形容敲擊金石發(fā)出的響亮的聲音)有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名(命名)，何哉？請(qǐng)概括段意：提出石鐘山得名的由來的兩種說法，以及對(duì)這兩種說法的懷疑。(第二段)元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適(往、到)臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴(赴任、就職)饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持(拿著)斧，于亂石間擇其一二扣(敲打)之，硿硿焉。余固(本來)笑而不信也。至暮夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔(鳥鳴聲)云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或(有人)曰此鸛鶴也。余方(正)心動(dòng)(內(nèi)心驚恐)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰(形容鐘鼓的聲音)如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅(裂縫)，不知其淺深，微波入焉，涵澹(水波動(dòng)蕩)澎湃(波浪相激)而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流(江河水流中央)，可坐百人，空中而多竅(窟窿)，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎(擊物聲)鏜鞳(鐘鼓聲)之聲，與向(先前)之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)(知道)之乎？噌吰者，周景王之無射(鐘名)也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”請(qǐng)概括段意：記敘實(shí)地考察石鐘山，得以探明其名由來的經(jīng)過。(第三段)事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆(大概)與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者(淺陋的人)乃(竟，竟然)以斧斤考擊(敲打)而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。請(qǐng)概括段意：寫探明石鐘山得名的由來的感想，表明寫作意圖。2．在誦讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖的提示，在空缺處填出相應(yīng)的內(nèi)容。答案①以石鐘山得名的由來②扣石發(fā)聲③風(fēng)水吞吐發(fā)聲④嘆之簡(jiǎn)二、語言理解與積累3．依據(jù)語境，梳理文言詞語在上下文中的不同詞義。(1)“得雙石于潭上”“自以為得之矣”“因得觀所謂石鐘者”“自以為得其實(shí)”四句中皆有“得”字，請(qǐng)分類解說詞義。答：________________________________________________________________________(2)“水石相搏，聲如洪鐘”“如猛獸奇鬼，森然欲搏人”兩句中的“搏”，本義為“搏斗”，結(jié)合主語“水石”和“猛獸奇鬼”，說說怎樣釋義才更貼切。答：________________________________________________________________________(3)“余固笑而不信也”“又有若老人咳且笑于山谷中者”“因笑謂邁曰”“笑李渤之陋也”四句中，“笑”的內(nèi)涵有什么不同？答：________________________________________________________________________答案(1)“因得觀所謂石鐘者”中的“得”是“得以”“能夠”的意思，其余是“得到”的意思。(2)前者是拍擊，后者為撲擊。亦有說前者同“拍”，也可。(3)依據(jù)語境中作者的心態(tài)，分別是“心中覺得可笑”“干笑”“高興、得意地笑”和“嘲笑、譏笑”。三、體會(huì)態(tài)度，體悟?qū)懛?．本文第一段，作者一“嘆”一“笑”，有什么深刻含意？答：________________________________________________________________________答案酈道元是經(jīng)過實(shí)地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”的做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。5．“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應(yīng)？這句話表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？答：________________________________________________________________________答案(1)“至暮夜月明……或曰此鸛鶴也?！?2)表現(xiàn)了作者凡事要強(qiáng)調(diào)實(shí)地考察，不盲從的思想感情。6．蘇軾自己實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)了石鐘山得名的由來，認(rèn)為這證明了“古之人不余欺也”，為什么？請(qǐng)分析他這一論斷內(nèi)在的邏輯思路。答：________________________________________________________________________答案因?yàn)楣艜嫌涊d：“噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也?！边@是古人描述的鐘聲的特點(diǎn)，也是人們對(duì)鐘聲的共識(shí)，是認(rèn)識(shí)的前提。蘇軾實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)：“大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕”“與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲”。并且兩者相應(yīng)，“如樂作焉”，這表現(xiàn)了水聲如鐘，符合人們對(duì)鐘聲的共識(shí)，所以，石鐘山應(yīng)是以聲得名。這與古人酈道元的說法“微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘”相合，所以說，“古之人不余欺也”。7．蘇軾感慨“酈元之簡(jiǎn)”“李渤之陋”，有人認(rèn)為蘇軾自己的觀點(diǎn)也未必完全正確，請(qǐng)分析文中蘇軾考察石鐘山的時(shí)間和結(jié)論，說說你的看法。答：________________________________________________________________________答案蘇軾選擇“暮夜月明”時(shí)進(jìn)行考察，這個(gè)時(shí)間段不適合全面觀察，細(xì)致考察，結(jié)論未必可靠；蘇軾通過考察，探求石鐘山得名的由來，否定了李渤等人的說法，并據(jù)此提出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”這一論斷，認(rèn)為凡事都必須親眼看到、親耳聽到才能判斷它的有和無，這否定了間接經(jīng)驗(yàn)在人的認(rèn)識(shí)中的重要性，也是不夠準(zhǔn)確的。8．作為游記，蘇軾對(duì)夜游石鐘山情景的描寫很有特色，請(qǐng)列舉兩例，簡(jiǎn)要說明其運(yùn)用的表達(dá)技巧。答：________________________________________________________________________答案(1)運(yùn)用了比喻的修辭手法和以動(dòng)襯靜的手法，把大石、棲鶻、水波的形態(tài)和聲音描繪得形象逼真。(2)運(yùn)用了“磔磔”“噌吰”“窾坎鏜鞳”等擬聲詞，使人如臨其境，如聞其聲，且所用擬聲詞都是聯(lián)綿詞，韻律和諧。我的發(fā)現(xiàn)與質(zhì)疑：________________________________________________________________附：助讀資源1．背景展示宋神宗元豐七年(1084)六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州(今屬河南)團(tuán)練副使時(shí)，順便送他2．文體知識(shí)——游記游記，古代游記作為古代散文文體的一種，前人多把它歸入“雜記體”中。它是模山范水、專門記游的文章，以描繪山川自然、風(fēng)景名勝為內(nèi)容，寫旅途的見聞和對(duì)大自然風(fēng)光之美的感受。一般是作者先描寫自然景色，然后再生發(fā)感慨，如王安石的《游褒禪山記》；有的則采用“議—敘—議”的方式，如蘇軾的《石鐘山記》。附：積累卡片1．通假字句子通假字南聲函胡，北音清越“函胡”同“含糊”，指聲音重濁模糊2.古今異義詞詞語例句解析空中空中而多竅古義：中間是空的。今義：天空中；屬性詞，指通過無線電信號(hào)傳播而形成的。其實(shí)自以為得其實(shí)古義：其，代詞，那；實(shí)，名詞，事情的真相。今義：副詞，表示所說的是實(shí)際情況(承上文，多含轉(zhuǎn)折意)。心動(dòng)余方心動(dòng)欲還古義：內(nèi)心驚恐。今義：內(nèi)心有所觸動(dòng)。風(fēng)水與風(fēng)水相吞吐古義：風(fēng)和水。今義：住宅基地、墳地等的地理形勢(shì)。3.一詞多義詞語例句釋義項(xiàng)(或用法)鼓微風(fēng)鼓浪動(dòng)詞，激蕩，掀動(dòng)噌吰如鐘鼓不絕名詞，一種打擊樂器填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走動(dòng)詞，擊鼓殆酈元之所見聞，殆與余同副詞，大概吾非至于子之門，則殆矣形容詞，危險(xiǎn)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆同“怠”，形容詞，懈怠且燕趙處秦革滅殆盡之際副詞，幾乎，近于4.詞類活用詞語例句解析名而此獨(dú)以鐘名名詞作動(dòng)詞，命名下酈元以為下臨深潭名詞作狀語，在下面舟余自齊安舟行適臨汝名詞作狀語，坐船目、耳事不目見耳聞名詞作狀語，用眼睛；用耳朵夜士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下名詞作狀語，在夜里側(cè)大石側(cè)立千尺名詞作狀語，在旁邊鳴雖大風(fēng)浪不能鳴也動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……發(fā)出聲響5.特殊句式句式例句解析判斷句噌吰者，周景王之無射也“者……也”表判斷窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也“者……也”表判斷此鸛鶴也“也”表判斷此世所以不傳也“也”表判斷賓語前置句古之人不余欺也“余”是動(dòng)詞“欺”的賓語余是以記之“是”是介詞“以”的賓語狀語后置句得雙石于潭上“于潭上”是修飾“得”的狀語而大聲發(fā)于水上“于水上”是修飾“發(fā)”的狀語定語后置句石之鏗然有聲者“鏗然有聲”是修飾“石”的定語6.文化常識(shí)(1)《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！薄端?jīng)》：是魏晉時(shí)期的一部記載全國(guó)水道的地理書。此書簡(jiǎn)要記述了137條全國(guó)主要河流的水道情況，原文僅1萬多字，記載相當(dāng)簡(jiǎn)略，缺乏系統(tǒng)性，對(duì)水道的來龍去脈及流經(jīng)地區(qū)的地理情況記載不夠詳細(xì)、具體。后來被酈道元改編為《水經(jīng)注》?！端?jīng)注》以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是中國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言