《出師表》教學(xué)反思

《出師表》教學(xué)反思《出師表》教學(xué)反思「篇一」《出師表》全文中，十三次提及“先帝”，無非是想讓諸臣不要忘了劉禪是先帝之嗣，不要忘了先帝之“殊遇”和“簡拔”，其用心可謂深遠(yuǎn)。正如前文指出，在《出師表》里，諸葛亮以極其悲苦的語調(diào)陳述身世，不過是想以自身的忠貞感染諸臣，其目的也只有一個(gè)，那就是使諸臣看在先帝的份上，忠誠于昏庸之君。正是因?yàn)槠洹皵z一國之政，事凡庸之君，專權(quán)而不失禮”的磊落和坦蕩才使其“行君事而國人不疑”，也影響著諸臣，使他們表現(xiàn)出了對(duì)劉氏父子的無比忠貞，甚直得到了敵手的尊崇，以至曹睿在臨終前仿效劉備托孤，要司馬懿學(xué)諸葛亮“竭盡忠誠，至死方休”的榜樣。諸葛亮忠貞的人格力量可見一斑，可惜司馬父子并非諸葛亮，這也從側(cè)面證明了諸葛亮的擔(dān)心不是沒有道理的，所以諸葛亮借出師一表警示諸臣。《出師表》教學(xué)反思「篇二」這堂課，本質(zhì)上還是一種文言“仿真學(xué)習(xí)”，其所“仿”之“真”，乃是采用角色換位的方式，讓學(xué)生真實(shí)地進(jìn)入文本描述的情境，真實(shí)地揣測人物心態(tài)，真實(shí)地體驗(yàn)人物情感，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)地品味、咀嚼文言。這次特殊的文言情景教學(xué)，促使我對(duì)現(xiàn)在關(guān)于文言教學(xué)的兩個(gè)熱門論題繼續(xù)進(jìn)行著思考。第一，文言文的教學(xué)是背讀在前還是分析在前。傳統(tǒng)的文言教學(xué)模式是重背讀在前的?，F(xiàn)在臺(tái)灣等地正在大力倡導(dǎo)的幼童讀經(jīng)活動(dòng)也在回歸傳統(tǒng)力主文言學(xué)習(xí)“背下來”再說。為了讓《出師表》的這次“背讀在前”的學(xué)習(xí)能夠有效實(shí)施，我采取了很多的輔助措施。比如為學(xué)生講述劉勰、文天祥、杜甫、陸游、岳飛等人和《出師表》的故事，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。讓學(xué)生聽課文錄音，發(fā)起總動(dòng)員，掀起背誦大潮。采用豐富多彩的比賽的形式進(jìn)行誦讀比賽，如“背誦擊鼓傳花”、“背誦pk賽”等，力爭優(yōu)生中等生熟誦，“憂生”重點(diǎn)段落基本成誦等等。有了全文的反復(fù)誦讀，才可能有整體的獨(dú)特感知，“情景教學(xué)”才能取得實(shí)效。可以說，從語感的培養(yǎng)規(guī)律來說，“背讀在前”的方式對(duì)學(xué)習(xí)文言文是經(jīng)濟(jì)有效的。第二，文言文的教學(xué)是以文言字詞積累為主還是以理解內(nèi)容為主。我認(rèn)為，這并不是矛盾的問題。比如關(guān)于識(shí)字教學(xué)的問題，小學(xué)初年級(jí)采取集中識(shí)字的方法，而高年級(jí)則采取分散識(shí)字的方式。從人的長遠(yuǎn)學(xué)習(xí)來看，字詞的掌握和文本內(nèi)容的理解是融和在一起的?！叭诤陀^”也應(yīng)該是符合語文學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的。片面強(qiáng)調(diào)文言字詞的積累只會(huì)把文言文學(xué)習(xí)推到純粹技術(shù)化的尷尬境地。我們應(yīng)該相信，文言學(xué)習(xí)也不能夠脫離語言學(xué)習(xí)的一般規(guī)律。當(dāng)然，有意識(shí)地恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)歸納文言字詞的用法是有必要的，這和片面追求文言學(xué)習(xí)字詞化不是同一個(gè)概念。這堂課不足的是，因?yàn)橹厍楦畜w驗(yàn)，所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。爭取在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，既能夠盡可能地多積累品味字詞，又能讓學(xué)生對(duì)人物和主題有較為深入的理解，這就是文言教學(xué)的較高層次了吧?！冻鰩煴怼方虒W(xué)反思「篇三」如何讓學(xué)生學(xué)好文言文，我認(rèn)為應(yīng)把好四個(gè)關(guān)，即“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導(dǎo)鑒賞和運(yùn)用，需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設(shè)計(jì)運(yùn)用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統(tǒng)“教師譯，學(xué)生聽”，“盲目讀，收效微”的弊端，對(duì)訓(xùn)練學(xué)生語感，積累語言有積極的作用，同時(shí)省時(shí)省力，為學(xué)生所接受?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮所作的一篇上書言事的應(yīng)用文，陸游就有“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的高度評(píng)價(jià)，同時(shí)它也是一篇實(shí)用性很強(qiáng)的議論文。其中關(guān)于修明政治所作的闡述，對(duì)后世很有借鑒意義。這篇文章的寫作風(fēng)格卻又與我們通常所理解的應(yīng)用文迥異，作者以懇切的言辭，表達(dá)了真摯厚重的情感。多數(shù)學(xué)生是喜歡這篇課文的，而且他們本身對(duì)三國故事、諸葛亮這一人物就很感興趣。除文中少數(shù)語句必須由教師解釋外，絕大部分語句學(xué)生可以對(duì)照注釋，相互啟發(fā)，自行弄清大意。課上教師需積極引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主體內(nèi)容和主題，以及本文的寫作特色，注重學(xué)生對(duì)文章中的重點(diǎn)句子的掌握。但這篇文章內(nèi)容上的重點(diǎn)到底是什么，學(xué)生往往把握不住；對(duì)于諸葛亮是怎樣突出他的論述重點(diǎn)的，學(xué)生更難以體會(huì)得深刻。因此，在教學(xué)過程中我們可以把課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)化成若干足以啟迪學(xué)生思維的問題，并把這些問題按合理的順序編排，進(jìn)而把學(xué)生的閱讀思考活動(dòng)導(dǎo)向深人。情感態(tài)度價(jià)值觀方面，要引導(dǎo)學(xué)生了解諸葛亮統(tǒng)一中國的愿望和親賢臣、遠(yuǎn)奸佞，嚴(yán)明賞罰，廣開言路等進(jìn)步主張，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。成功之處，自己在授課的過程當(dāng)中，還是能積極引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主體內(nèi)容和主題，以及本文的寫作特色，對(duì)文章中的重點(diǎn)句子也都理解掌握了。教學(xué)過程中不足的是臨場點(diǎn)拔不夠到位，鑒賞分析和知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)尚不能自然有機(jī)的結(jié)合，教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動(dòng)這個(gè)環(huán)節(jié)沒有展開好，主要是學(xué)生沒有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這方面自己要多下一些功夫。《出師表》教學(xué)反思「篇四」【教學(xué)依據(jù)】本文情詞懇切，以議論為主，兼用記敘和敘事，表達(dá)流暢而自然，言辭中肯而聲情并茂。開頭分析蜀國面臨的形勢，陳述自己的治國主張；中間回顧往事，追憶諸葛亮自己以身許國的經(jīng)過，抒發(fā)忠于蜀國、忠于劉備父子的感情；結(jié)尾時(shí)理清君臣職分，表達(dá)竭誠圖報(bào)的心情?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀……應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣?！北疚奈馁|(zhì)兼美，情理交融，實(shí)在不可多得。教學(xué)應(yīng)該學(xué)生讀、背、悟、思等多種形式讓學(xué)生得到提到。綜合性學(xué)習(xí)是新課程下語文學(xué)習(xí)的一大特色，語文綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)該是有機(jī)滲透于閱讀教學(xué)過程之中的。在學(xué)習(xí)本課時(shí)，還應(yīng)該結(jié)合文章涉及的信息豐富、包含的思想深邃的特點(diǎn)，組織相關(guān)綜合性學(xué)習(xí)，合理地將語文學(xué)習(xí)發(fā)散到課外，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中得到充分發(fā)展?！窘虒W(xué)設(shè)計(jì)】〖教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與能力目標(biāo)在學(xué)習(xí)中了解“表”這種文言文體的一般知識(shí)；整體感知文章內(nèi)容，概括內(nèi)容要點(diǎn)；多層面解讀文章，培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和遷移性閱讀的能力；品讀語言情感的深切，體會(huì)行文構(gòu)思的明晰的特點(diǎn)；掌握閱讀“表”這一文言文體的基本方法。2.過程與方法目標(biāo)反復(fù)誦讀，在讀中感知文章大意及內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中品味語言情感的深切，在讀中質(zhì)疑探究、遷移發(fā)現(xiàn)；鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并用合作的方式，共同探討疑難問題；強(qiáng)調(diào)學(xué)生與文本的對(duì)話、學(xué)生之間的對(duì)話、教師與學(xué)生之間的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)師生的互動(dòng)；引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行多角度閱讀。3.情感態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)通過對(duì)本文的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)怎樣對(duì)他人“聲情并茂”的陳述自己的觀點(diǎn)和建議；怎樣正確對(duì)待他人對(duì)自己的恩惠；怎樣看待自己的責(zé)任等問題。在討論思辨中形成正確的價(jià)值觀和世界觀。這一情感培養(yǎng)絕不是空洞的說教，而是應(yīng)該讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上，自己從多角度去思考，得出自己的結(jié)論。而學(xué)生對(duì)諸葛亮人品、氣節(jié)的思考解讀過程，實(shí)際上就是情感培養(yǎng)過程、價(jià)值觀的形成過程?！冀虒W(xué)方式1.以讀為本，讓學(xué)生在讀中理解、品味。2.由單向思維轉(zhuǎn)向多向思維，正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元化思考。3.注意傳授學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)思考，在思考中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中走向完善。4.重視教與學(xué)的雙邊性，重視師生互動(dòng)，注重學(xué)生的自主理解和思考，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟與思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受成功的喜悅。5.將情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)自然貫穿于教學(xué)過程之中，切忌為了完成目標(biāo)而強(qiáng)行設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。6.要借助學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮點(diǎn)和興趣所在，以知識(shí)鏈接的形式，將學(xué)生對(duì)文本本身的學(xué)習(xí)拓展延伸到課外，讓學(xué)生在更為廣闊的時(shí)空中自主學(xué)習(xí)。〖教學(xué)過程課時(shí)可根據(jù)課堂推進(jìn)狀態(tài)自我調(diào)節(jié)。一、詩句導(dǎo)入，激發(fā)興趣。以組合詩句的方式，通過“出師一表”引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入課文。二、自讀課文，掃除障礙。通過學(xué)生自讀課文，熟悉課文，提出疑難，掃除朗讀和理解的障礙。三、共讀課文，理清要點(diǎn)。以理清文章結(jié)構(gòu)為目標(biāo)，以教師范讀為引子，通過師生共讀課文，在讀中理解課文，在理解中反復(fù)朗讀，把握要點(diǎn)，品味語言。四、綜合學(xué)習(xí)，自主探究學(xué)生圍繞人物和作品評(píng)價(jià)或其他學(xué)習(xí)中的問題自我發(fā)現(xiàn)，自談感受，合作探討。五、選背課文，文化積累學(xué)生選背精彩片斷，展開競背，師生共評(píng)。【教學(xué)實(shí)錄】一、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入，激發(fā)興趣師：今天，老師帶來了三組被打亂的詩句，想請同學(xué)們把他們重新組合完整。（出示打亂了的對(duì)聯(lián)）出師一表真名世，夜半挑燈更細(xì)看。出師一表通今古，遠(yuǎn)比管樂蓋有余。出師一表千載無，千載誰堪伯仲間？生：出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。生：出師一表千載無，遠(yuǎn)比管樂蓋有余。生：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？生：（小聲嘀咕）怎么都有“出師一表”？師：（笑著問）可不是嗎？都有“出師一表”，而且都是在贊誦“出師一表”。這“出師一表”是什么呢？我們的歷史小博士能不能幫大家解答這個(gè)問題啊？〖點(diǎn)評(píng)以古代詩句對(duì)作品的評(píng)價(jià)引入，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，增添學(xué)生人文素養(yǎng)。生：可能是說的諸葛亮的《出師表》吧。師：諸葛亮的情況，你能給大家做一個(gè)介紹嗎？生：諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍先生，三國時(shí)期著名的軍事家，政治家。青年時(shí)隱居鄉(xiāng)間耕種，后來，受劉備“三顧茅廬”，出山相助其完成大業(yè)。他舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、巧借東風(fēng)、火燒赤壁、三氣周瑜、七擒孟獲、空城退敵、六出祁山，一生辛勞，萬古留芳，成為人們心目中智慧的化身。（學(xué)生報(bào)以熱烈的掌聲）師：真不愧為我們的歷史小博士。難得你用這樣整齊的句式向我們概括了諸葛亮輝煌而又多彩的一生。謝謝，請坐下。智慧的確是諸葛亮身上耀眼的光芒，除此而外，他忠誠報(bào)人的品格也令后人所稱道。這三句詩中提到的《出師表》就是力證。〖點(diǎn)評(píng)由人所共知的“智慧”自然過渡到學(xué)生不太熟悉的“忠誠”，為全文的理解和閱讀打好基礎(chǔ)，做好鋪墊。二、自讀課文，掃除障礙。師：下面請大家自由朗讀課文。在朗讀時(shí)，注意字詞的讀音和句子的斷句。如果遇到不理解的地方請做好記號(hào)，一會(huì)兒我們通過集體討論來解決。（學(xué)生自讀課文并提出疑難之處）生：“開張”是什么意思？生：“痛恨”是什么意思？生：“感激”是什么意思？生：“謹(jǐn)慎”是什么意思？師：看來大家還真遇到了不少難題，有沒有哪位同學(xué)能幫大家解決一下呢？（生緊皺眉頭，若有所思）生：老師，我知道，可當(dāng)我將自己的理解放到原文中后，就講不通了。（其他同學(xué)表贊同的點(diǎn)點(diǎn)頭）師：這是因?yàn)榇蠹姨岢龅倪@些詞的意義隨著時(shí)間的演變發(fā)生了變化?！伴_張”：今義是商店開始營業(yè)或商店每天第一次成交；本文中的古義是開放、擴(kuò)大?！巴春蕖保航窳x是深切地憎恨；古義是痛心和遺憾。“感激”今義是由衷感謝；古義是感動(dòng)、激動(dòng)。“謹(jǐn)慎”今義是做事小心；古義是認(rèn)真、慎重。同時(shí)，這篇課文中還有許多單音詞也是古今異義。如：先、崩、弊、誠、愚等，大家在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)加以分辨。生：“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。”這句話該怎樣斷句呢？生：應(yīng)是“若/有/作奸犯科/及/為忠善者，宜/付/有司/論其刑賞，以昭/陛下/平明之理，不宜/偏私，使/內(nèi)外異法也”。師：你能解釋一下為什么要這樣斷句嗎？生：根據(jù)課文注釋，這句話是講：如果有違反法令的或者是品行良好的人，應(yīng)交給主管的官來判定他們受罰或受賞。用這來表明帝王的治理是公平英明的，不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，讓宮內(nèi)和朝廷行賞之法不同。師：講得不錯(cuò)，看來，大家通過三年的學(xué)習(xí)積累已形成了良好的文言語感。我為大家感到高興和自豪。下面，這樣，大家還可以從文章中找找這樣的長句，讀讀看。生：然/侍衛(wèi)之臣/不懈于內(nèi)，忠志之士/忘身于外。生：愿/陛下/托臣/以討賊興復(fù)之效，不效/則治/臣之罪生：此/臣/所以/報(bào)先帝而忠陛下/之職分也。?！键c(diǎn)評(píng)放手讓學(xué)生自由閱讀，互質(zhì)疑難，合作解答，體現(xiàn)自主和合作的學(xué)習(xí)精神。在合作學(xué)習(xí)中把握本文長句較多的特點(diǎn)給予重點(diǎn)引導(dǎo)，體現(xiàn)教師在關(guān)鍵處參與的重要性。三、共讀課文，理清要點(diǎn)師：大家都讀得不錯(cuò)。對(duì)句子的朗讀節(jié)奏把握的很好。下面，我把全文給大家朗讀一遍，請大家在對(duì)照我和大家朗讀異同的時(shí)候，請重點(diǎn)關(guān)注：本文先后寫了哪些內(nèi)容？試著把文章的思路整理出來。（教師范讀）師：你了解到文章寫了哪些內(nèi)容生：寫向劉禪提出了一系列建議。師：哦，“一系列”建議。哪些建議呢？在課文哪些段落寫的呢？生：在課文1-5段寫了這些建議。一共三條：一是開張圣聽；二是陟罰臧否，不宜異同；三是親賢臣，遠(yuǎn)小人。師：你對(duì)這三條建議是如何理解，有何看法呢？生：“開張圣聽”，就是要廣開言路吧，因?yàn)橹挥羞@樣，才能真正聽到真話，從而更好的治理國家；“陟罰臧否，不宜異同”，就是法律面前一律平等，這樣人們遵規(guī)守法，國家才不至于一片混亂；至于“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，就是保證國家向良好的方向發(fā)展，不被奸臣所害。師：恩，解答得真不錯(cuò)，還使用了我們現(xiàn)在的慣用語。看來，對(duì)文章的一部分內(nèi)容已經(jīng)深有體會(huì)了啊。大家還有什么要補(bǔ)充的嗎？生：我覺得這是諸葛亮在充分分析了當(dāng)時(shí)的形勢之后得出的結(jié)論。因?yàn)椋凇叭龂αⅰ钡臅r(shí)候，只有蜀國是最弱小的，如果不發(fā)展，必遭滅亡。而要發(fā)展壯大，就需要帝王是賢君、明君，而要想成為賢君、明君，就應(yīng)按諸葛亮提的三條建議去做。所以，諸葛亮提出了這些建議。生：諸葛亮重點(diǎn)提出的建議是第三條：親賢臣遠(yuǎn)小人。而且這一條建議十分具體，把自己舉薦的人具體特點(diǎn)和優(yōu)勢都一一講明了。師：大家讀到了嗎？有哪些人，又各有怎樣的特點(diǎn)？生：文官有郭攸之、費(fèi)羿、董允等人，他們的特點(diǎn)是“良實(shí)”“忠純”；武將是向?qū)?，他的特點(diǎn)是“性行淑均，曉暢軍事”。師：舉賢薦能，可謂用心良苦；坦誠進(jìn)言，可謂竭盡忠誠。除此提出建議外，文章還寫了什么呢？生：諸葛亮還回顧了自己的身世和歷史。在課文的第6-7段。師：我們一起朗讀這兩段，一邊讀，一邊和諸葛亮一起回顧他過去的歲月，看看他在這里回顧了哪些事情？（生齊讀6-7兩段）生：老師，第7段并不都是在回顧過去。師：哦。很有發(fā)現(xiàn)的眼光。不是在回顧過去，那是在寫什么呢？這個(gè)問題我們一會(huì)來探討。現(xiàn)在，我們先來看看諸葛亮回顧了過去哪些事情。大家都看過《三國演義》，對(duì)這些事情大致上都應(yīng)該了解的，我們一起結(jié)合原文來明確一下。生：有隱居隆中的事──“臣本布衣，躬耕于南陽”。生：有三顧茅廬的事──“三顧臣于草廬之中”。生：有襄陽兵敗的事──“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。生：有白帝城托孤的事──“臨崩寄臣以大事”。生：有南征孟獲的事──“五月渡瀘，深入不毛”。師：人們回顧前塵往事，有人感嘆時(shí)光匆匆、歲月易老，有人感嘆平生多事、磨難萬端，……21年來的風(fēng)風(fēng)雨雨在諸葛亮心頭翻涌，勾起了他怎樣的情懷呢？我們能否從這些往事的字里行間覺察到諸葛亮心頭的情感波瀾？生：他內(nèi)心充滿著對(duì)劉備知遇之恩的感激與報(bào)答之情。三顧茅廬時(shí)，諸葛亮就是出于“感激”，也就是被劉備不因?yàn)樗矸莸臀?，禮賢下士，一而再再而三地登門求教而感動(dòng)才出山相助；后來劉備又在臨終之時(shí)把國家大事再次托付給他，他感到莫大的信任和感動(dòng)，當(dāng)然想要報(bào)答這種知遇之恩。師：諸葛亮對(duì)劉備的情感真的有這么深厚嗎？有一句古語描述了中國古代知識(shí)分子在這類問題的人格特點(diǎn)，它是最好的注解。大家知道這句話是怎么說的嗎？生：（很多同學(xué)齊聲回答）“士為知己者死！”。師：是啊。因?yàn)閯渚褪侵T葛亮畢生才干的欣賞者，諸葛亮甘愿受他“驅(qū)馳”，唯恐自己不力，不能報(bào)答恩遇。這種竭心盡力的忠誠在劉備離開人世后就轉(zhuǎn)移到他的后代身上?，F(xiàn)在我們來看剛才那位同學(xué)提出的問題：第7段究竟還寫了些什么呢？（師朗讀“今南方已定……之任也。）生：這是寫諸葛亮出師伐魏的有利條件和迫切愿望。師：諸葛亮伐魏興漢的愿望有多迫切？你能結(jié)合第7段的原文來體會(huì)嗎？生：“獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”。這一連串的語句寫出了諸葛亮規(guī)劃伐魏計(jì)劃的興奮心情。可見愿望之強(qiáng)烈。生：“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”。諸葛亮把伐魏興漢視為自己不容推卸的職責(zé)所在。生：后面的文章中還有?！俺疾粍偈芏鞲屑ぁ！敝T葛亮“感激”的原因，其中也有劉禪委托他以討賊興復(fù)大任的原因。師：我們共同來讀一讀，最后兩段表達(dá)了怎樣的意思。（師發(fā)起，全班齊讀）生：這里諸葛亮在表明自己的討賊興復(fù)愿望和決心的同時(shí)，也明確了治國職責(zé)，同時(shí)對(duì)劉禪委婉地提出了咨諏善道，察納雅言的諫言，為自己離朝遠(yuǎn)征做好了妥善安排。生：這兩段文章同時(shí)還表達(dá)了報(bào)答劉備，盡忠劉禪的情感。師：你從哪些體會(huì)到的？生：“不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”，就是報(bào)答劉備；立下這樣的“軍令狀”來表明自己的全力以赴，就是盡忠于劉禪。師：全文從提出建議到回顧歷史再到表達(dá)伐魏興漢的決心，應(yīng)該說從始至終都貫穿著這樣的情感。所以，后人說《出師表》中有6個(gè)字是文脈所在。大家看，是哪6個(gè)字呢？生：“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。生：不對(duì)，應(yīng)該是“報(bào)先帝，忠陛下”。師：為什么？生：“親賢臣，遠(yuǎn)小人”是諸葛亮向劉禪建議的關(guān)鍵所在；而文章中所說的一切，諸葛亮在實(shí)際里所做的一切，都是為了報(bào)答劉備知遇之恩、效忠劉氏王朝。〖點(diǎn)評(píng)閱讀和理解緊密結(jié)合，通過朗讀來增進(jìn)理解，在理解中推動(dòng)朗讀，使文言解讀輕松自然。四、綜合學(xué)習(xí)，自主探究師：閱讀了《出師表》，你對(duì)文章有怎樣的感受，你對(duì)諸葛亮做何評(píng)價(jià)？下面請大家利用自己課外收集的資料，圍繞這兩個(gè)問題談?wù)勀愕目捶?，也可以就學(xué)習(xí)本文過程中的其他問題自由地提出自己的疑惑或者發(fā)表自己的見解?！键c(diǎn)評(píng)圍繞作品開放課堂，為學(xué)生的自由思索和學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)空間與平臺(tái)。生：我談?wù)剬?duì)《出師表》的一些看法?！冻鰩煴怼窂膰?yán)格意義上講是一種例行公文，其之所以能流傳久遠(yuǎn)是因?yàn)樗闹械膱?bào)國的至誠，情意的真切，對(duì)后世影響的深遠(yuǎn)。歷史上有不少文人對(duì)其作出了高度評(píng)價(jià)。如：陸游在《書憤》中寫到“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”；文天祥在《正氣歌》中寫到“或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈?！钡?。生：我提一個(gè)問題請大家?guī)臀医獯穑罕疚氖侵T葛亮向帝王劉禪的上書，可在文中多次提到“先帝”，這是為何？生：我覺得這是為了讓劉禪牢記父親的遺志。生：我認(rèn)為這是為了讓劉禪學(xué)習(xí)父親的用人之術(shù)。生：我覺得這是諸葛亮為了表明自己對(duì)蜀國的忠心。師：同學(xué)們分析的都很有道理。從此，我們能進(jìn)一步了解這篇“表”文“聲情并茂”的特點(diǎn)。大家還可以再去讀課文，仔細(xì)品一品文中還有哪些地方蘊(yùn)涵了作者豐富的情感。生：我根據(jù)本文對(duì)劉備的死的稱“崩”，查閱了相關(guān)資料，了解到古代對(duì)“死”的一些表達(dá)。一般帝王之死稱“崩”，諸侯之死稱“薨”，大夫之死稱“卒”，士死稱“不祿”，庶人之死稱“死”。生：學(xué)習(xí)本文中我學(xué)會(huì)了向別人陳述自己的觀點(diǎn)時(shí)應(yīng)條理清晰，思路清晰。生：我們覺得還應(yīng)注意加進(jìn)自己的情感，就是人們常說的，做到“言之有裾，曉之以理，動(dòng)之以情”，這樣更有說服力。生：我談?wù)剬?duì)諸葛亮的看法。諸葛亮是三國蜀漢政治家、軍事家。他有政治遠(yuǎn)見，能對(duì)復(fù)雜的形勢進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。政治上賞罰嚴(yán)明，恩威并重。其他如開發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器等，都有其突出的歷史價(jià)值。同時(shí)，他的散文獨(dú)具特色：語言懇切，感情誠摯，論事透辟，推理嚴(yán)密，文風(fēng)平易?！度龂尽返淖髡哧悏鄯Q他的文章“聲教遺言，皆經(jīng)事綜物，公誠之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有補(bǔ)于當(dāng)世”。師：這位同學(xué)結(jié)合自己課外了解到的歷史資料來評(píng)價(jià)人物，值得肯定。有沒有同學(xué)能夠談?wù)勯喿x《出師表