2024屆高考語文寫作指導(dǎo)家鄉(xiāng)風(fēng)俗

2024屆高考語文寫作指導(dǎo)家鄉(xiāng)風(fēng)俗家鄉(xiāng)風(fēng)俗——2024年3月各地聯(lián)考作文金題及導(dǎo)寫

金題展示：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

隨著社會(huì)的發(fā)展，習(xí)俗也在變化。你家鄉(xiāng)的習(xí)俗有著怎樣的變化？這些變化給了你怎樣的思考？

請(qǐng)結(jié)合以上材料與個(gè)人的切身感受寫一篇文章。

要求：從你家鄉(xiāng)的祭祀、婚嫁、端午、中秋、重陽和年節(jié)習(xí)俗中選擇一種來寫；確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【解析】

本題目改編于必修（上)“家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查"參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)”的內(nèi)容，測(cè)試意圖在于考查考生個(gè)人的生活體悟，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，以“習(xí)俗變化"為話題進(jìn)行思考。

試題分析：

1.家鄉(xiāng)習(xí)俗。要求考生熟悉“家鄉(xiāng)的習(xí)俗”，“從你家鄉(xiāng)的祭祀、婚嫁、端午、中秋、重陽和年節(jié)習(xí)俗中選擇一種來寫”，要求能舉出家鄉(xiāng)具體的習(xí)俗，如祭祀習(xí)俗中的清明（踏青）掃墓重陽習(xí)俗中的登高、年節(jié)中的守歲，等等。如借《邊城》端午節(jié)抓鴨子習(xí)俗、《百合花》中秋送干菜餅及跳唱“月亮堂堂”習(xí)俗，視為沒扣住“家鄉(xiāng)"一詞。

2.具體變化。與昔日相比，你家鄉(xiāng)的祭祀、婚嫁、端午、中秋、重陽和年節(jié)中的某種習(xí)俗有了怎樣的變化？這些變化具體體現(xiàn)在哪些方面

3.獨(dú)特思考。①繼承與創(chuàng)新性。②適應(yīng)時(shí)代變化的特點(diǎn)。③人們認(rèn)識(shí)的變化。④人們思想觀念的變化。⑤合符社會(huì)主義核心價(jià)值觀。⑥生活態(tài)度的變化。⑦該不該有這樣變化？為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的變化？這些變化還關(guān)涉到其他什么？等等。

示例1：習(xí)俗：祭祀(以清明祭掃為例)

變化：①以前，禁火冷食三日甚至更多天，只重視家族祭掃，放鞭炮，男丁到墓前鏟草添土，設(shè)置供品，燃香奠酒，燒送紙錢，等等。②現(xiàn)在，廢除冷食，不放鞭炮，不燒紙錢燃香燭，提倡鮮花祭掃，重視祭掃英烈，還出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)祭奠，等等。

思考：禁火冷食對(duì)人們身體不利；崇敬家鄉(xiāng)英雄烈士，有利弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；不放鞭炮，不燃香燭，網(wǎng)上祭奠，更文明；淡化親情，家庭（家族）凝聚力會(huì)削減；等等。

示例2：習(xí)俗：婚嫁

變化：①昔日，或指腹為婚，或通過媒人介紹，然后結(jié)婚成家，同姓不婚，陪嫁物多為單車手表收音機(jī)，等等。②今日，多自由戀愛，然后結(jié)婚成家，同姓亦婚，陪嫁物多為房子車子票子，等等。

思考：敢于打破傳統(tǒng)觀念，思想自由；重情感，追求志同道合；社會(huì)在進(jìn)步，物質(zhì)生活日益豐富；等等。

示例3：習(xí)俗：端午

變化：①昔日，掛菖蒲，插艾草，喝雄黃酒，劃龍舟，吃粽子，粽子多為自己動(dòng)手包的，等等。②今日，也劃龍舟，吃粽子，粽子品種豐富，有商業(yè)化特點(diǎn)，不喝雄黃酒，也很少掛菖蒲插艾草，等等。

思考：念先賢，寄哀思；不喝雄黃酒，不相信驅(qū)邪避災(zāi)的迷信；重實(shí)質(zhì)；簡化形式；等等。

示例4：習(xí)俗：年節(jié)

變化：①昔日，臘貨與果品大多自己動(dòng)手；年夜飯大多自己動(dòng)手，特別重視鬧年夜；用流水席來待客，特別熱鬧；重視各種祭祀；舞龍燈，等等。②現(xiàn)在，臘貨與果品大多購買，商品氣息濃；年夜飯有包席現(xiàn)象；很難看到流水席待客現(xiàn)象；淡化祭祀活動(dòng)；等等。

思考：有利于商業(yè)發(fā)展；親情漸淡，人際關(guān)系疏遠(yuǎn)；城市人口膨脹，村落文明漸漸衰落；個(gè)人參與意識(shí)不強(qiáng)；不利于培養(yǎng)小孩動(dòng)手能力；等等。

【參考立意】

新時(shí)代，新習(xí)俗；祭祖先，新風(fēng)尚；

新時(shí)代下的婚嫁觀；婚嫁習(xí)俗之流變；

重陽登高，時(shí)代進(jìn)步；守年歲，守平安等等。

范文欣賞：

從端午習(xí)俗變遷看社會(huì)進(jìn)步與文化傳承

自古以來，習(xí)俗便如同一條絲帶，將世世代代的記憶和情感緊緊相連。然而，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，習(xí)俗也如同流水一般，不斷地在變遷中前行。在我家鄉(xiāng)，端午節(jié)的習(xí)俗便是這一變遷的縮影，它既見證了社會(huì)的進(jìn)步，又傳承了深厚的文化底蘊(yùn)。

憶往昔，家鄉(xiāng)的端午節(jié)充滿了濃厚的鄉(xiāng)土氣息。那時(shí)的端午節(jié)，家家戶戶都會(huì)提前準(zhǔn)備好艾葉、五色線等物品，用來驅(qū)邪避害。而粽子更是端午節(jié)的重頭戲，家家戶戶都會(huì)親手包粽子，寓意著團(tuán)圓和豐收。然而，隨著時(shí)代的變遷，這些習(xí)俗逐漸發(fā)生了變化。

如今，雖然端午節(jié)依然是我家鄉(xiāng)的重要節(jié)日，但習(xí)俗已經(jīng)發(fā)生了顯著的變化。首先，隨著生活水平的提高，人們不再像過去那樣親手包粽子，而是選擇購買現(xiàn)成的粽子。這既節(jié)省了時(shí)間，又方便了生活。其次，隨著科技的進(jìn)步，端午節(jié)的慶祝方式也變得更加多樣化。人們可以通過網(wǎng)絡(luò)互相祝福，分享節(jié)日的快樂。此外，一些新的習(xí)俗也逐漸興起，比如賽龍舟、掛艾草等活動(dòng)，為端午節(jié)增添了新的色彩。

這些變化讓我深思。一方面，這些變化反映了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。隨著生活水平的提高和科技的進(jìn)步，人們的生活方式也在不斷地改變。這種改變是必然的，也是有益的。它讓我們的生活變得更加便捷、多彩，也讓我們能夠更好地享受節(jié)日的快樂。

另一方面，這些變化也提醒我們要注重文化傳承。雖然習(xí)俗在變遷，但端午節(jié)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵卻是不變的。它代表著對(duì)祖先的敬仰、對(duì)家庭的珍視、對(duì)團(tuán)圓的向往。因此，在享受現(xiàn)代生活的同時(shí)，我們也應(yīng)該尊重并傳承這些傳統(tǒng)文化，讓它們?cè)谛碌臅r(shí)代里煥發(fā)出新的生機(jī)。

在我看來，端午節(jié)的習(xí)俗變遷并非是一種喪失，而是一種進(jìn)步。它讓我們?cè)趥鞒袀鹘y(tǒng)文化的同時(shí)，也能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。這種進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)生活的改善上，更體現(xiàn)在精神文化的豐富上。

未來的端午節(jié)，或許還會(huì)有更多的變化。但我相信，只要我們保持對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏之心，不斷探索和創(chuàng)新，就一定能夠讓端午節(jié)的習(xí)俗在新的時(shí)代里綻放出更加絢麗的光彩。

總之，從端午習(xí)俗的變遷中，我們可以看到社會(huì)的進(jìn)步和文化的傳承。這種變遷既是一種必然，也是一種機(jī)遇。讓我們?cè)谙硎墁F(xiàn)代生活的同時(shí)，不忘傳承傳統(tǒng)文化，共同書寫屬于新時(shí)代的端午篇章。

家鄉(xiāng)的風(fēng)俗

“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。”春節(jié)悄然地走了過來,華夏大地也都用自己的風(fēng)俗來迎接它。

在我的家鄉(xiāng)長春,寫春聯(lián)和包硬幣都是最為傳統(tǒng)的習(xí)俗。

每一年到來之時(shí),家里都會(huì)有寫春聯(lián)迎新年的小儀式。我負(fù)責(zé)書寫家中大門口的對(duì)聯(lián),媽媽負(fù)責(zé)書寫“小品”，營造新年的氣氛。寫之前,我們會(huì)在硯臺(tái)上倒入自己親手研的墨,用筆飽飽地吸滿后,就可以在畫上龍鳳呈祥的大紅紙上揮毫祝語了。姥姥和姥爺還會(huì)時(shí)不時(shí)提點(diǎn)幾句：“這個(gè)大寫得太靠上了，這筆捺寫得可太粗了，這個(gè)字結(jié)構(gòu)寫得還是挺好的……”每當(dāng)這“幸福的嘮叨"灌入我的耳朵，年味就被慢慢地從它的內(nèi)在——傳承與團(tuán)圓中熏陶出來了。

寫著寫著,我就聽到硬幣“叮叮當(dāng)當(dāng)”的聲音。哦！一定是姥姥開始準(zhǔn)備餃子餡兒中的神秘“寶貝"了，這可是除夕的重要環(huán)節(jié)。每年這個(gè)時(shí)候，家人們都會(huì)團(tuán)聚在一起包“招財(cái)進(jìn)寶”的餃子。這一頓餃子可是很有講究,姥姥姥爺會(huì)將肥瘦相間的豬肉與美味爽口的白菜融合成美味的餡料,再擇選硬幣加進(jìn)去，取“招財(cái)進(jìn)寶"之意。加硬幣這一步有點(diǎn)困難，一方面不能讓錢幣在煮的時(shí)候漏下去，一方面也不能讓不?！按烫杰娗椤钡奈覀兛吹?，所以必須把它完整的包入餡料里面，最后一捏褶皺，悄悄混在餃子大軍中，就大功告成了。餃子在鍋中煮到飄起來就可以食用，富有彈性的外殼和包汁的內(nèi)在可口無比，簡直是味覺盛宴。

煮餃子的時(shí)候通常都是幾十個(gè)餃子下一鍋，可真正有硬幣的餃子只有幾個(gè)，不過大家參與的熱情還是很高漲，一方面是因?yàn)楦挥袕椥缘娘溩悠ず桶膬?nèi)在可口無比，一方面據(jù)說凡是吃到包了錢幣的餃子，第二年整年都會(huì)有好運(yùn),行大運(yùn)，所以年三十兒的餃子，大家都是吃到肚圓才作罷，年味十足，趣味十足。

家鄉(xiāng)的風(fēng)俗中最有味道的就是寫春聯(lián)和包“招財(cái)進(jìn)寶"餃子了，不過比起這些，我最喜歡的還是年三十的家人團(tuán)聚。大家一起吃著年夜飯,聊著開心的事兒，吃的是鮮美味道，品的是快樂團(tuán)圓，溫暖與幸福就這樣圍繞在我們身邊。

希望人們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)習(xí)俗可以代代相傳,讓團(tuán)圓的快樂縈繞于家家戶戶、歲歲年年。

傳承習(xí)俗要繼承，也要推陳出新

有些習(xí)俗值得繼承，有些習(xí)俗需要改變。

雖世殊時(shí)異，那些傳承中國文化、中國精神習(xí)俗必須繼承。

端午龍舟競渡，“萬古傳聞為屈原”，在泛舟祭奠中傳承愛國精神；清明時(shí)節(jié)，文明祭掃，不變慎終追遠(yuǎn)的虔誠之心；重陽登高望遠(yuǎn)，凝聚“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親"的思鄉(xiāng)情結(jié)……這樣的傳統(tǒng)習(xí)俗，無不凝聚著民族發(fā)展的歷史，薈萃著人文理念的精華，傳承著傳統(tǒng)美德的基因，凝聚著發(fā)展奮進(jìn)的力量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基?！眰鞒泻玫牧?xí)俗，就是弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程上，思接千古積蓄前行的力量。

時(shí)移世易，萬象更新，某些傳統(tǒng)陋習(xí)當(dāng)休矣。

女性剪辮放足已逾百年，提倡婚姻自由、男女平等的口號(hào)也深入人心，雖然步入現(xiàn)代社會(huì)，但在現(xiàn)實(shí)中卻仍有大肆索要彩禮的婚俗，導(dǎo)致一些有情人難成眷屬；種種侵犯女性的惡俗鬧婚卻層出不窮，包貝爾的婚禮上，伴娘柳巖倒身在地、險(xiǎn)些被鬧婚人群扔入水中。人活一世，節(jié)儉醫(yī)生，值得提倡，但死后卻大操大辦唱八場大戲，花干下一輩人買房讀書的錢，不如此就是不孝……對(duì)于這類陋習(xí)，我們應(yīng)該斬釘截鐵地拒絕，我們需要更新觀念，移風(fēng)易俗，重建禮儀與風(fēng)氣。

有些習(xí)俗雖有必要保留，但需易風(fēng)易俗。

曾幾何時(shí)，一紙禁鞭令改變了千年的春節(jié)習(xí)俗，引發(fā)對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的再認(rèn)識(shí)與深思考。置于當(dāng)前的環(huán)?，F(xiàn)狀之下，呼吁限制煙花爆竹燃放，確有其必要；再說，過年是得慶賀，但風(fēng)俗都是人定的，過年的方式何其多也，非要放鞭炮么？不放鞭炮、不吸煙、不暴飲暴食，全家人來一