2025版高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí)第一單元古代中國(guó)的政治制度單元綜合提升教案含解析新人教版必修1

PAGEPAGE1單元綜合提升專題一古代中國(guó)專制主義中心集權(quán)制度的發(fā)展演化1．初步形成：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)商鞅變法，廢分封，行縣制，實(shí)行中心集權(quán)制度。2．正式建立：秦統(tǒng)一后，為鞏固統(tǒng)治，建立了君主專制中心集權(quán)制度。確立皇帝制度(皇權(quán)至高無(wú)上)、三公九卿制、郡縣制(中心到地方的行政機(jī)構(gòu))。3．鞏固：西漢實(shí)行刺史制度；頒布推恩令，解決王國(guó)問(wèn)題；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。4．完善：隋唐實(shí)行三省六部制，使封建官僚機(jī)構(gòu)形成完整嚴(yán)密的體系，減弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)；創(chuàng)立和完善科舉制，擴(kuò)大了官吏來(lái)源。5．加強(qiáng)：北宋時(shí)期，在中心，設(shè)參知政事(副相)、樞密使、三司使分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)、財(cái)權(quán)。在地方，派文官做知州與通判相互牽制；在各路設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，管理地方財(cái)政。通過(guò)以上措施，皇帝駕馭了從中心到地方的軍事、行政、財(cái)政等大權(quán)，鏟除了封建藩鎮(zhèn)割據(jù)的基礎(chǔ)，加強(qiáng)了中心集權(quán)。6．新發(fā)展：元朝健全了中心官制，設(shè)中書(shū)省、樞密院和御史臺(tái)，分管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)；設(shè)宣政院，統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)。在地方，實(shí)行行省制度。7．空前強(qiáng)化：明初，廢丞相，權(quán)分六部；設(shè)廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)；八股取士；地方實(shí)行三司分權(quán)。清朝增設(shè)軍機(jī)處，君主專制中心集權(quán)發(fā)展到頂峰；大興文字獄。8．結(jié)束：辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度。

深化理解古代中國(guó)加強(qiáng)專制主義中心集權(quán)制度的主要方式(1)加強(qiáng)君主權(quán)力。如秦始皇確立皇權(quán)至上的皇帝制度；漢武帝利用新儒學(xué)神化皇權(quán)；明清強(qiáng)化君主專制等。(2)加強(qiáng)思想限制。如秦始皇“焚書(shū)坑儒”；漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；明清八股取士、大興文字獄等。(3)變革中心和地方政府機(jī)構(gòu)。如秦朝實(shí)行三公九卿制，推行郡縣制；漢代實(shí)行中外朝制度和刺史制度；明代廢丞相設(shè)內(nèi)閣；清設(shè)軍機(jī)處等。(4)留意官吏的選拔和任免。自秦朝廢分封制后，官吏任免權(quán)由皇帝一人駕馭；隋唐及之后實(shí)行的科舉考試，是培育和選拔官吏的重要途徑。(5)加強(qiáng)監(jiān)察機(jī)制。如秦朝設(shè)御史大夫；漢代設(shè)刺史；宋代在地方設(shè)通判；明清設(shè)都察院、按察使司等。專題二古代中國(guó)加強(qiáng)地方管理的制度演化時(shí)代學(xué)問(wèn)定位周代實(shí)行分封制，加強(qiáng)了王權(quán)，周王成為“天下共主”；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分封制崩潰秦朝廢分封制，推行郡縣制；建立的中心集權(quán)制度加強(qiáng)了中心對(duì)地方的限制，奠定了中國(guó)古代統(tǒng)一王朝的基礎(chǔ)，促使貴族政治轉(zhuǎn)向官僚政治漢朝漢初實(shí)行郡國(guó)并行制；漢武帝頒行“推恩令”，設(shè)置刺史。封國(guó)制導(dǎo)致“七國(guó)之亂”，“推恩令”加強(qiáng)了中心集權(quán)唐朝中期設(shè)節(jié)度使，后形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，嚴(yán)峻減弱了中心集權(quán)宋朝文官知州通判制：由文官任地方長(zhǎng)官，通判監(jiān)督，將兵權(quán)、財(cái)政權(quán)收歸中心，減弱地方行政權(quán)元朝實(shí)行行省制度，便利了中心對(duì)地方的管理，加強(qiáng)了中心集權(quán)明朝廢行省、設(shè)三司，將地方權(quán)力進(jìn)一步集中到中心專題三古代法律制度的演化和中華法系的興衰1．發(fā)展演化(1)夏商周三代——“刑不上大夫，禮不下庶人”，“刑”“禮”并立夏商周的法律制度包括“禮”和“刑”兩個(gè)方面。三代強(qiáng)調(diào)禮治，特殊是西周，形成了完善的禮樂(lè)制度，用禮制來(lái)區(qū)分貴賤，明確等級(jí)，維護(hù)統(tǒng)治秩序。同時(shí)，以懲處為中心的刑罰制度也已經(jīng)形成。但是，這一時(shí)期的禮和刑尚未融合為一個(gè)體系，而是各自為用。禮主要用于調(diào)整貴族內(nèi)部的社會(huì)關(guān)系，刑主要用于限制社會(huì)下層勞動(dòng)人民。商、周建立起“親親”“尊尊”為主要原則的宗法法律制度。(2)春秋戰(zhàn)國(guó)至秦朝——成文法及法治階段①春秋后期，以鄭國(guó)子產(chǎn)“鑄刑書(shū)”(前536年)和晉國(guó)趙鞅“鑄刑鼎”(前513年)為標(biāo)記，法律制度也起先出現(xiàn)重大改變，宗法體系起先向成文法制轉(zhuǎn)變。②經(jīng)過(guò)春秋時(shí)期的演化，到戰(zhàn)國(guó)變法以后，與君主集權(quán)制度的建立相適應(yīng)，法家思想在三晉興起，并在趙、魏、韓和秦國(guó)得到了廣泛貫徹，通過(guò)變法，這些國(guó)家建立起以刑罰為主體的成文法律體系。③秦朝崇尚法治。秦律“密于凝脂”，在各個(gè)領(lǐng)域“皆有法式”；在法律實(shí)施上，堅(jiān)持輕罪重刑，嚴(yán)刑酷法。(3)兩漢至隋唐——法律儒家化階段秦朝的速亡為儒家思想與君主專制制度相互結(jié)合供應(yīng)了一條途徑。從漢朝起先，始終延長(zhǎng)到三國(guó)兩晉南北朝，這一時(shí)期是儒家思想滲透到法律中的時(shí)期，即法律儒家化。隋唐時(shí)期，伴隨著《唐律疏議》的制定與頒布，徹底完成了儒家的禮教與法家的“法治”的融合，標(biāo)記著中國(guó)古代法制的完備與成熟，世界五大法系之一的中華法系就此形成。(4)宋元明清——法典與案例相結(jié)合階段自宋代以后，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，中國(guó)法律起先向法律技術(shù)的完備方向發(fā)展，即在審判詳細(xì)案件時(shí)實(shí)現(xiàn)司法操作與法律指導(dǎo)思想上的結(jié)合。案件成例作為一種法律形式得到很大發(fā)展，例與律起先相互結(jié)合。明、清兩代王朝的法律制度是這一發(fā)展趨勢(shì)的典型代表。2．特點(diǎn)(1)基本特點(diǎn)：以皇權(quán)為法律的基本淵源，刑法、民法、行政諸法合一，司法行政不分。(2)顯明特色：以禮法并用的方式，把“天理、人情、國(guó)法”有機(jī)融合在一個(gè)法律體系之中。(3)司法與行政關(guān)系：司法從屬于行政，不同等級(jí)的行政官員同時(shí)也是不同管轄范圍的司法官員。(4)古代法律影響到日本、東南亞等國(guó)家，形成了中華法律體系。專題四古代中國(guó)政治文明與古代希臘政治文明的對(duì)比國(guó)別古代中國(guó)古希臘差異君主專制中心集權(quán)制度民主政治制度緣由政治大一統(tǒng)的帝國(guó)小國(guó)寡民的城邦經(jīng)濟(jì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展工商業(yè)發(fā)達(dá)文化儒家、法家思想的影響希臘先哲重視人的價(jià)值地形平原廣闊多山多島，臨海，港灣多政治特點(diǎn)皇位世襲，皇權(quán)至上主權(quán)在民，輪番而治，法律至上，干脆民主主動(dòng)作用有利于多民族國(guó)家的統(tǒng)一和發(fā)展，有利于大型工程的興建，有利于保障文明發(fā)展的穩(wěn)定性和連續(xù)性使公民有自由發(fā)揮才能的空間，促進(jìn)了思想文化的空前旺盛消極作用極易產(chǎn)生暴政和腐?。浑S著文明的進(jìn)步以及人類(lèi)自辦法識(shí)和同等觀念的增加，這種專制政體成為人類(lèi)自由發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的障礙它把權(quán)力交給全部的公民。輪番執(zhí)政的極端民主易導(dǎo)致政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩；權(quán)力的分散性也是導(dǎo)致古希臘文明衰落的緣由之一閱讀材料，完成下列要求。材料一“刺史”即是刺舉不法之人。漢武帝時(shí)稱部刺史，將全國(guó)劃分為十三個(gè)部(州)，每部(州)包括若干個(gè)郡。每年秋八月，刺史分部周行督察，年終返京奏報(bào)，其沒(méi)有常設(shè)的辦事機(jī)構(gòu)，走到哪里便臨時(shí)設(shè)“治所”(“所止理事處”)。刺史作為中心政府派遣的監(jiān)察特使，其詳細(xì)職責(zé)從一起先就有明文規(guī)定，即“六條問(wèn)事”。對(duì)于郡國(guó)諸侯王的行為一經(jīng)查出有違法之處，便可奏報(bào)皇帝，其不察小吏，專察大吏，不光能舉劾奏報(bào)，還可以貶退大吏。刺史受中心御史中丞干脆管轄，地位并不高，屬下大夫，待遇也不豐厚，每年秩六百石，但刺史所監(jiān)察的對(duì)象卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自身的地位，可以監(jiān)察二千石的官吏(地位相當(dāng)于郡守，即地方最高職位)?！幾愿]重山《淺論刺史制度的產(chǎn)生及其演化過(guò)程》材料二在效忠和效率這對(duì)困擾全部國(guó)家官僚機(jī)構(gòu)的沖突中，中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)家一向的著意點(diǎn)就是前者，不在軍情緊急狀況下，行政效率一般不是大問(wèn)題，而效忠與否往往關(guān)系著王朝的生死攸關(guān)，任何官員個(gè)體或者群體對(duì)皇權(quán)不忠，都是皇帝無(wú)法容忍的。一個(gè)浩大的全能式的行政體系，本身存在無(wú)限擴(kuò)張權(quán)力的可能性，假如沒(méi)有另外一種機(jī)制制衡，后果將難以設(shè)想。這將會(huì)導(dǎo)致皇權(quán)無(wú)法有效地限制局面，中國(guó)古代監(jiān)察系統(tǒng)即是這種制衡機(jī)制的表現(xiàn)之一。傳統(tǒng)中國(guó)的制衡機(jī)制，跟其他古代國(guó)家相比，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是比較好的。當(dāng)然，其缺陷也是很明顯的?！幾詮堷Q《中國(guó)政治制度史導(dǎo)論》請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一，指出漢武帝時(shí)部刺史的特點(diǎn)及其工作機(jī)制。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括漢武帝設(shè)立部刺史的主要目的及其意義。(15分)漢承秦制并有所創(chuàng)新，“特點(diǎn)”即“創(chuàng)新”或突出之處，留意材料中的關(guān)鍵信息：“治所”“中心直轄”“職責(zé)”“地位”及“權(quán)力”?！肮ぷ鳈C(jī)制”指工作的程序及其內(nèi)容。分析“目的”和“意義”時(shí)要關(guān)注“漢代地方勢(shì)力強(qiáng)大”這一因素，緊緊圍繞“政治建設(shè)”和“中心集權(quán)”兩大方面思索。試答：________________________________________________________________________(2)據(jù)材料二，概述中國(guó)古代監(jiān)察系統(tǒng)的功能，并據(jù)上述材料結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)要說(shuō)明中國(guó)古代監(jiān)察系統(tǒng)中“效忠”和“效率”的關(guān)系。(10分)“功能”即功效或作用。留意從材料中找出關(guān)鍵詞“效忠”“制衡”。并思索：“效忠”什么？“制衡”什么？“效忠”和“效率”的關(guān)系在材料中特別明確?！罢f(shuō)明”就是“說(shuō)明”：為何“效忠”優(yōu)先？“效率”怎么保證？這都要放在“中國(guó)古代專制主義中心集權(quán)制度”的視野下來(lái)諦視。試答：__________________________________________________________________________答案(1)特點(diǎn)：官卑而權(quán)重(或“秩卑”而“任重”)；中心派遣并直轄；職責(zé)有明文規(guī)定；無(wú)常設(shè)辦事機(jī)構(gòu)。機(jī)制：每年分部巡察督察，年終返京奏報(bào)；專察大吏，可以舉劾奏報(bào)或貶退大吏。目的：監(jiān)察、清正并抑制地方權(quán)勢(shì)的擴(kuò)大，維護(hù)中心權(quán)威。意義：加強(qiáng)了中心集權(quán)，有利于國(guó)家統(tǒng)一；整頓了吏治，有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定。(2)功能：保障官僚體系對(duì)王朝的效忠；保證王朝權(quán)力結(jié)構(gòu)的制衡。關(guān)系：古代中國(guó)是個(gè)