七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元第13課紀(jì)念白求恩練習(xí)新人教版

Page1紀(jì)念白求恩一、積累與運(yùn)用1.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()A.派遣(qiǎn)拈輕怕重(niān)熱忱(chén)B.擔(dān)子(dān)狹隘(yì)純粹(cùi)C.殉職(xùn)教訓(xùn)(xùn)延安(yán)D.殖民(zhí)鄙薄(bǐ)見(jiàn)異思遷(qiān)2.依據(jù)課文選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空。(1)受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的(A.派遣B.托付C.委派),不遠(yuǎn)萬(wàn)里,來(lái)到中國(guó)。

(2)去年春上到延安,后來(lái)到五臺(tái)山工作,不幸(A.壯烈犧牲B.光榮獻(xiàn)身C.以身殉職)。

(3)不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任,(A.挑肥揀瘦B.拈輕怕重C.挑挑揀揀)。

(4)這對(duì)于一班(A.三心二意B.見(jiàn)異思遷C.馬馬虎虎)的人,對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人,也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。

3.下列各句屬于哪種修辭手法?將相應(yīng)的序號(hào)填入括號(hào)內(nèi)。A.擬人B.比方C.排比D.反問(wèn)E.設(shè)問(wèn)(1)這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神,這是共產(chǎn)主義的精神。()(2)奪取全國(guó)成功,這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步。()(3)希特勒,墨索里尼,不都在人民面前倒下去了嗎?()(4)一個(gè)人實(shí)力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。()4.指出下列句子所運(yùn)用的表達(dá)方式。(1)對(duì)于他的死,我是很哀思的。()(2)去年春上到延安,后來(lái)到五臺(tái)山工作,不幸以身殉職。()(3)這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員,至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。()(4)這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人,對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人,也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。()5.文中用了“白求恩”“白求恩同志”和“白求恩醫(yī)生”三種稱(chēng)呼,假如改用同一種稱(chēng)呼好不好?下列分析最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.好。這樣可以使行文簡(jiǎn)潔、明白。B.好。因?yàn)榉Q(chēng)呼只不過(guò)是人的代號(hào),只要大家明白就行。C.不好。同一種稱(chēng)呼會(huì)使行文顯得呆板。D.不好。因?yàn)檎n文從不同角度介紹了白求恩,所以用詞自然要講究改變。二、課內(nèi)語(yǔ)段閱讀白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員,五十多歲了,為了幫助中國(guó)的抗日斗爭(zhēng),受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,來(lái)到中國(guó)。去年春上到延安,后來(lái)到五臺(tái)山工作,不幸以身殉職。一個(gè)外國(guó)人,毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī),把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè),這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神,這是共產(chǎn)主義的精神,每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。6.這段文字的論點(diǎn)是什么?選出說(shuō)法正確的一項(xiàng)()A.白求恩同志毫不利己的動(dòng)機(jī)。B.白求恩同志把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作自己的事業(yè)。C.白求恩同志具有國(guó)際主義精神。D.每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩同志的國(guó)際主義(共產(chǎn)主義)精神。7.指出文中的三個(gè)“這”字、一個(gè)“這種精神”各指代什么。8.這段文字運(yùn)用的論證方法是什么?選出說(shuō)法正確的一項(xiàng)()A.例證法B.引證法C.對(duì)比論證法D.比方論證法9.寫(xiě)出選文中運(yùn)用的論據(jù),并指出是什么論據(jù)。10.試分析下列語(yǔ)句的作用?！斑@是什么精神?這是國(guó)際主義的精神,這是共產(chǎn)主義的精神,每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?！比?、課外類(lèi)文閱讀信仰的力氣李斌①高尚的信仰,是凈化靈魂的甘露,是戰(zhàn)無(wú)不勝的力氣。②翻開(kāi)歷史,不難見(jiàn)到這樣耐人尋味的歷程:1924年,孫中山在黃埔軍校號(hào)召,要把革命做成功,便要從今日起立一個(gè)志愿,一生一世,都不存升官發(fā)財(cái)?shù)男睦?。然而僅僅十幾年過(guò)去,抗戰(zhàn)“前方吃緊”,國(guó)民黨要員卻在“后方緊吃”,等到抗戰(zhàn)成功,當(dāng)年的革命志向,更是被拋到了九霄云外;反觀(guān)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的陜甘寧邊區(qū)政府,“縣長(zhǎng)概是民選,官吏如貪污五十元者革職,五百元的槍斃,余者定罪科罰,嚴(yán)令實(shí)行,犯者無(wú)情面可袒護(hù)優(yōu)容”。在極其殘酷的條件下,堅(jiān)決信仰武裝起來(lái)的革命隊(duì)伍,贏(yíng)得了千千萬(wàn)萬(wàn)民眾舍生忘死的緊密追隨,讓“小米加步槍”生發(fā)出戰(zhàn)勝“飛機(jī)和大炮”的巨大威力。③“對(duì)信仰的忠誠(chéng)是爺爺留下的最大財(cái)寶?！奔t色情報(bào)員錢(qián)壯飛的孫子錢(qián)泓這樣說(shuō)。相比物質(zhì)財(cái)寶,信仰是更可珍貴的財(cái)寶,它指引著奮斗的方向,確定著不同的價(jià)值選擇。④信仰富有,才有矜持不茍、舍己為公的雪白樸實(shí)。誕生入死的斗爭(zhēng)年頭,方志敏“經(jīng)手的款項(xiàng)總在數(shù)百萬(wàn)元”,他卻不動(dòng)絲毫,清貧如洗;燈紅酒綠的和平常期,楊善洲畢生積蓄只是草帽、砍刀和煙斗,但在后人看來(lái),他們留下的豈止是金山銀山?！叭松欠瞰I(xiàn),不是索取”,“中國(guó)航空發(fā)動(dòng)機(jī)之父”吳大觀(guān)道破天機(jī)。⑤信仰純凈,方有“只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官”的不懈斗志。革命時(shí)期,信仰是帶頭種菜紡線(xiàn),與群眾一塊苦、一塊過(guò)、一塊干。建設(shè)時(shí)期,信仰是身先士卒戰(zhàn)風(fēng)沙斗鹽堿,是功高不改忠貞志、位尊難移公仆心。改革年頭,信仰是銳意創(chuàng)新,不懼毀譽(yù)不為財(cái);是青春勵(lì)志,專(zhuān)心堅(jiān)守在基層;是奉獻(xiàn)到老,退休而不褪色?！盎钪驮摱嘧鍪隆?北川民政局長(zhǎng)王洪發(fā)一語(yǔ)中的。⑥信仰堅(jiān)決,方有“富貴不能淫,貧賤不能移,威猛不能屈”的浩然正氣。李大釗信仰懷胸,“不怕死,不要錢(qián),丈夫決不受人憐”。殷夫視反動(dòng)派的爵祿為“薄紙糊成的高帽”,為革命信仰不惜兄弟割袍、殺身成仁。雖然“抵擋誘惑有時(shí)比打仗還難”,但“南京路上好八連”卻至今葆守“為人民拒腐蝕”的英雄本色……⑦毋庸諱言,在多元多樣多變的今日,利益至上成為一些人的生存哲學(xué),物質(zhì)欲望正在侵蝕著信仰的根基。一些干部在市場(chǎng)沖擊和利益誘惑下心為物役、貪污腐化、價(jià)值虛無(wú)、精神空虛。正因如此,我們黨始終將加強(qiáng)志向信念教化,作為黨的建設(shè)最重要的內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào),“志向信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒(méi)有志向信念,志向信念不堅(jiān)決,精神上就會(huì)‘缺鈣’,就會(huì)得‘軟骨病’?！雹嗳艘坏┯辛烁呱械男叛?浮躁的心靈就有了熨帖,繁忙的工作就有了目標(biāo),人生的奮斗就有了意義。從南湖到塞北,從瑞金到北京,從陜北窯洞的興國(guó)之光到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新征程,“為大多數(shù)人謀華蜜”的信仰是一面永不褪色的精神旗幟,是一座抵擋誘惑的精神堡壘,更是一種護(hù)佑我們到達(dá)彼岸的精神力氣。堅(jiān)守信仰,我們將戰(zhàn)無(wú)不勝。(選自2013年5月27日《人民日?qǐng)?bào)》,有改動(dòng))11.本文的中心論點(diǎn)是什么?12.本文中“高尚的信仰”的詳細(xì)內(nèi)容,作者通過(guò)引用的方式有過(guò)多種表述,請(qǐng)你寫(xiě)出其中的兩種。13.本文第②段所運(yùn)用的主要的論證方法是什么?有何作用?14.請(qǐng)?jiān)敿?xì)分析第④段的論證思路及其作用。15.聯(lián)系全文,說(shuō)說(shuō)第⑦段不能刪去的緣由?！敬鸢概c解析】1.B(dān—dàn;yì—ài;cùi—cuì。)2.(1)A(2)C(3)B(4)B3.(1)E(2)B(3)D(4)C4.(1)抒情(2)記敘(3)爭(zhēng)論(4)爭(zhēng)論5.D6.D(這一句既是擺明作者觀(guān)點(diǎn)的,又是發(fā)出號(hào)召的。)7.一個(gè)外國(guó)人……當(dāng)作他自己的事業(yè);共產(chǎn)主義精神(國(guó)際主義精神)。8.A(這里正是用白求恩的事例來(lái)印證他的精神的。)9.“白求恩同志……當(dāng)作自己的事業(yè)”。事實(shí)論據(jù)。10.運(yùn)用設(shè)問(wèn)句,提出疑問(wèn),引起讀者的思索,強(qiáng)調(diào)突出論點(diǎn)。11.高尚的信仰,是凈化靈魂的甘露,是戰(zhàn)無(wú)不勝的力氣。12.示例:①“人生是奉獻(xiàn),不是索取”。②“活著就該多做事”。③“為人民拒腐蝕”。④“為大多數(shù)人謀華蜜”。13.主要運(yùn)用了對(duì)比論證的論證方法,把歷史上國(guó)民黨和共產(chǎn)黨各自所走過(guò)的不同歷程進(jìn)行對(duì)比,論證(突出、強(qiáng)調(diào))了“高尚的信仰,是凈化靈魂的甘露,是戰(zhàn)無(wú)不勝的力氣”這一中心論點(diǎn)。14.第④段首先在開(kāi)頭提出了“信仰富有,才有