第二單元【速記清單】-高二語文單元速記巧練（選必下冊）

2/41第二單元一、阿Q正傳（節(jié)選）字音舂來（chōng）鄙薄（bǐ）犯忌（jì）抵觸（chù）出豸（zhì）擎起手（qíng）鼾聲（hān）憮然（wǔ）托庇（bì）錯愕（è）詞語釋義素不相能（向來）（和睦）咸與維新（都）（參與）初雋秀才（考?。┎璺痪扑粒ǖ赇仯┣镄邢牧睿〞r令）成語自輕自賤：自己看不起自己。文中阿Q在被別人打了之后，通過自我貶低來獲得心理平衡，用到此成語相關(guān)的意思。例句：他遭受挫折后就自輕自賤，完全沒了當初的自信。心滿意足：形容心中非常滿意。比如阿Q在某些場合下，如自己的精神勝利后會有一種心滿意足的狀態(tài)。例句：他得到了想要的禮物后，便心滿意足地離開了。妄自菲?。哼^分地看輕自己。阿Q在面對趙太爺?shù)热说臋?quán)威時，會妄自菲薄。例句：我們不能妄自菲薄，要相信自己的能力。莫名其妙：說不出其中的奧妙，表示發(fā)生的事情很奇怪，讓人不明白。在文中阿Q的很多行為和遭遇，旁人看來可能是莫名其妙的。例句：他突然生氣，讓周圍的人都感到莫名其妙。忿忿不平：心中不服，感到氣憤。阿Q在受到一些不公平待遇后會忿忿不平，但又通過精神勝利法來化解。例句：看到有人插隊，他忿忿不平地指責。優(yōu)勝劣汰：生物在生存競爭中適應力強的保存下來，適應力差的被淘汰。這雖然不是直接描述阿Q，但在文中的社會環(huán)境里存在這種觀念的影子，弱肉強食的環(huán)境也襯托出阿Q的生存困境。例句：在激烈的市場競爭中，優(yōu)勝劣汰是不可避免的。二、邊城（節(jié)選）字音苗裔（yì）庚寅（gēngyín）孟陬（zōu）覽揆（kuí）肇（zhào）扈（hù）辟芷（zhǐ）搴（qiān）阰（pí）汩（yù）宿（sù）莽詞語（含成語）泅水：游泳。在小說描寫的湘西水鄉(xiāng)環(huán)境里，“泅水”這個動作很常見。喧闐：聲音大而雜，喧鬧。用于描繪邊城集市等熱鬧場景。伶俐：聰明、靈活。用來形容小說中的人物頭腦靈活。拮據(jù)：手頭緊，經(jīng)濟境況不好。豆蔻年華：指女子十三四歲時?？捎糜谛稳荨哆叧恰防锎浯淝楦]初開的年紀。民風淳樸：民間的風尚，風氣樸素貼近自然。小說展現(xiàn)的邊城有著簡單質(zhì)樸的民風。三、大堰河——我的保姆字音大堰河（yàn）檐頭（yán）瓦菲（fēi）灶火（zào）荊棘（jīngjí）掐死（qi?。┴遥╞iǎn）火缽（bō）碾（niǎn）忸怩（niǔnì）冰屑（xiè）團箕（jī）凌侮（wǔ）叱罵（chì）咒語（zhòu）詞語（含成語）瓦菲：生長在瓦縫中的野草。灶火：廚房燒飯的火。荊棘：山野叢生多刺的灌木。忸怩：不好意思、不大方的樣子。含辛茹苦：忍受、吃盡辛苦。飽經(jīng)風霜：經(jīng)歷很多艱難困苦。四、再別康橋字音河畔（pàn）蕩漾（yàng）青荇（xìng）長篙（gāo）漫溯（sù）詞語（含成語）河畔：河邊?！芭稀北玖x是田地的邊界線，在詩中“河畔”描繪了康橋邊的河岸。蕩漾：形容水波一起一伏地動。如詩中“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”，寫出了康河波光粼粼的動態(tài)美。青荇：多年生草本植物，葉子略呈圓形，浮在水面。在詩里“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖”，通過描寫青荇的狀態(tài)展現(xiàn)康河的生態(tài)。招搖：有張揚、顯擺的意思。這里“招搖”是擬人化的寫法，寫出青荇在水中自由擺動的姿態(tài)，好像在故意引起別人注意。漫溯：很隨意地逆流而上?！八荨笔悄嬷鞯姆较蜃?。像詩中“向青草更青處漫溯”體現(xiàn)了詩人想要追尋美好事物的愿望。斑斕：色彩錯雜燦爛的樣子。如“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”描繪了在滿是星輝的河面上，色彩絢麗的場景。波光粼粼：形容波光明凈?？梢杂脕砻枥L詩中康橋的水面在陽光照耀下閃閃發(fā)光的樣子。依依不舍：形容舍不得離開。雖然詩題是“再別康橋”，但字里行間體現(xiàn)出詩人對康橋的留戀，和這個成語表達的情感相呼應。五、一個消逝了的山村字音清冽(liè)余韻(yùn)采擷(xié) 靛藍(diàn)悚然(sǒng) 嗥叫(háo)鼠麹草(qū) 卑躬(bēi)字形①eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(葺（qì）修葺,茸（rónɡ）茸毛)) ②eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(宛（wǎn）宛轉(zhuǎn),婉（wǎn）婉謝))③eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(褐（hè）褐色,揭（jiē）揭幕,竭（jié）竭力)) ④eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(饒（ráo）饒恕,澆（jiāo）澆水,繞（rào）環(huán)繞))詞語（含成語）噴?。盒稳菟科鸹蛱柹仙臉幼印２黄灰校褐覆黄蝗魏我环?，保持公正或中立。也形容不偏不歪，正中目標。天翻地覆：形容變化極大或鬧得很兇。不計其數(shù)：無法計算數(shù)目，形容極多。孑然一身：孤獨，孤孤單單一個人。風雨如晦：原指風雨交加，白天如同黑夜一樣昏暗。后用來形容局勢動蕩或社會黑暗。六、秦腔字音敦厚(dūn)滌蕩(dí)薰蚊草(xūn)揪心裂腸(jiū)煨熟(wēi)噴薄(bó)攢擁(cuán)偌大(ruò)冰雹(báo) 麥秸(jiē)字形①eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(熨（yùn）熨平,慰（wèi）慰問)) ②eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(脾（pí）脾性,碑（bēi）石碑))③eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(曠（kuànɡ）曠遠,獷（ɡuǎnɡ）粗獷)) ④eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(炕（kànɡ）土炕,坑（kēnɡ）泥坑))⑤eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(秸（jiē）麥秸,桔（jié）桔梗)) ⑥eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(綢（chóu）絲綢,凋（diāo）凋落))詞語（含成語）①清冽：清冷，清涼。②浩劫：大災難。③卑躬：謙恭遜讓；低身、屈身、伏身。④矜持：莊重，嚴肅；拘謹，拘束。⑤聲息：聲音(多用于否定式)；聲氣，消息。⑥孑然一身：只有孤單的一個人，沒有親友。⑦俯拾皆是：形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯別字等很多。⑧風雨如晦：風雨交加，白天如同黑夜一樣昏暗。后用來形容局勢動蕩或社會黑暗。筋疲力盡：形容非常疲勞，一點兒力氣也沒有了。②天翻地覆：形容變化極大。也形容鬧得很兇。七、茶館（節(jié)選）字音（1）單音字戊戌（wùxū）沏茶（qīchá）瑪瑙（mǎnǎo）文縐縐（wénzhōuzhōu）咂摸（zāmo）無賴（wúlài）蟋蟀（xīshuài）綢緞（chóuduàn）（2）多音字抹：轉(zhuǎn)彎抹角（mò）抹殺（mǒ抹布（m?。┝浚簻y量（liáng）量體裁衣（liàng）詞語（含成語）趿拉：把鞋后幫踩在腳后跟下。體現(xiàn)人物的慵懶狀態(tài)。珍饈：珍奇貴重的食物。用于描繪茶館中可能出現(xiàn)的高檔飲食相關(guān)內(nèi)容。兵荒馬亂：形容戰(zhàn)時社會動蕩不安的景象。在劇中體現(xiàn)社會大環(huán)境的混亂。老氣橫秋：形容人老練而自負的神態(tài)?？捎糜谛稳莶桊^里某些顧客的神態(tài)。莫談國事：不要談論國家政事。這是茶館里的標語，反映當時社會的壓抑氛圍。茶余飯后：指休息或空閑的時候。很契合茶館的場景，人們在茶館里喝茶聊天打發(fā)閑暇時光。爾虞我詐：表示互相欺騙。劇中人物在復雜的社會環(huán)境里，有些互動體現(xiàn)出這種互相算計的特點。文學常識1.文體知識（1）散文散文通常分為敘事散文、抒情散文、哲理散文、寫景散文等，有意境深邃、語言優(yōu)美、形式自由、形散而神不散的特點。敘事散文:以寫人記事為主的散文,這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體和突出,同時表現(xiàn)作者的認識和感受,也帶有濃厚的抒情成分;抒情散文:注重表現(xiàn)作者的思想感受,抒發(fā)作者的思想感情的散文,這類散文有對具體事物的記敘和描繪,但通常沒有貫穿全篇的情節(jié),其突出的特點是強烈的抒情性;寫景散文:以描繪景物為主的散文,這類文章多是在描繪景物的同時抒發(fā)感情,抓住景物的特征,按照空間的變換順序,運用移步換景的方法,把觀察的變化作為全文的脈絡;哲理散文:哲理散文以種種形象來參與生命的真理,從而揭露萬物之間的永恒相似,給我們一種透過現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物的底蘊以及觀念具有震撼性的審美效果。（2）秦腔秦腔是我國戲曲四大聲腔（昆腔、高腔、梆子腔、皮黃腔）中最古老、最豐富、最龐大的聲腔體系，它的覆蓋面極為廣闊，流行遍及我國西北的陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆及西南的西藏、四川；中原的晉西、豫東、河北；東北大慶；東南的廣東、福建，寶島臺灣等地以及吉爾吉斯坦共和國，同時也是我國最大地方劇種，對許多劇種都有很大的影響。它歷經(jīng)秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清等歷代發(fā)展日趨成熟，明末清初盛行于南北各地。秦腔的鼎盛時期在乾隆年間（17361795年）。秦腔，漢族最古老的戲劇之一，又稱亂彈，起于西周，流行于我國西北地區(qū)的陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地，因古時陜西、甘肅一帶屬秦國，所以稱之為“秦腔”。因為早期秦腔演出時，常用棗木梆子敲擊伴奏，故又名“梆子腔”。國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。秦腔的表演技藝樸實、粗獷、豪放，富有夸張性，生活氣息濃厚。唱腔慣用寬音大嗓，直起直落，高亢激越，“一聲秦腔吼，嚇死山坡老黃牛，八尺漢子眼淚流，岀嫁的姑娘也回頭。”（3）戲劇話劇是一種以對話和表演為主要手段的戲劇形式。從表演方面講，演員在舞臺上通過肢體動作、表情、聲音等來塑造人物形象。在內(nèi)容構(gòu)成上，劇本主要包括人物的對白、獨白、旁白，以此推動情節(jié)發(fā)展，展現(xiàn)主題。同時有場景說明，用來輔助舞臺布置和表演節(jié)奏。從藝術(shù)特征看，具有舞臺性，一切創(chuàng)作圍繞舞臺呈現(xiàn)；直觀性強，觀眾能直接看到表演；綜合性很高，融合文學、表演、美術(shù)等多種藝術(shù)元素。2.作家作品（1）魯迅魯迅(1881~1936)原名周樹人,字豫才,浙江紹興人.小說集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，雜文集有《墳》《且介亭雜文》《而已集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等。魯迅的名句有：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保ā稛o題》）、“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”（《無題（貫于長夜過春時）》）、“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”、“心事浩淼連廣宇，于無聲處聽驚雷”。2.《楚辭》《楚辭》，總集名?！冻o》為西漢劉向所輯，收錄了屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人的詩歌作品。它是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集。（2）沈從文沈從文，原名沈岳煥，湖南苗族鳳凰縣人，中國現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家，“京派作家群”發(fā)起人。為現(xiàn)代中國文學最偉大的印象主義者。他1924年開始文學創(chuàng)作，1988年病逝于北京。自稱“鄉(xiāng)下人”。有“文字魔術(shù)師”“風俗畫家”“文體作家”的美譽。作品以湘西生活為題材，通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；以都市生活為題材，通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。短篇小說：《丈夫》、《貴生》、《三三》；中篇小說：《邊城》長篇小說：《長河》是其中的代表作。（3）京派作家群京派是20世紀30年代一個獨特的文學流派，其中主要的小說作家有汪曾祺、廢名、凌叔華、沈從文、蘆焚、蕭乾等。之所以稱之為“京派”，是因為該流派作家在當時的京津兩地進行文學活動，作品較多在京津刊物上發(fā)表，藝術(shù)風格在本質(zhì)上較為一致?；咎卣魇顷P(guān)注人生，和政治斗爭保持距離，強調(diào)藝術(shù)的獨特品格。京派作家以表現(xiàn)“鄉(xiāng)村中國”為主要內(nèi)容，作品富有文化意蘊。京派作家多數(shù)是現(xiàn)實主義作家，對現(xiàn)實主義有所發(fā)展變化，發(fā)展了抒情小說和諷刺小說。沈從文是京派作家的第一人，使小說詩化、散文化，既具有現(xiàn)實主義氣息，又帶有浪漫主義氣息。（4）艾青 艾青(19101996)，原名蔣海澄，筆名莪伽、克阿、林壁等。浙江金華人，現(xiàn)代詩人。1932年創(chuàng)作第一首詩《會合》，此詩以筆名“莪伽”發(fā)表于同年七月出版的《北斗》第2卷第3、4期合刊。著有詩集《大堰河》、《北方》、《向太陽》、《歸來的歌》等，論文集有《詩論》、《艾青談詩》等。1985年被法國授予文學藝術(shù)最高勛章。 從詩歌風格上看，解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，資料更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。建國后出版的詩集有《歡呼集》、《寶石的紅星》、《海岬上》、《春天》、《歸來的歌》、《彩色的詩》、《域外集》、《雪蓮》、《艾青詩選》等。艾青以其充滿藝術(shù)個性的歌唱卓然成家，實踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學主張。 其詩作《我愛這土地》《大堰河我的保姆》被選入人教版中學語文教材。（5）徐志摩徐志摩：新月派代表詩人。新月派詩歌特點：音樂美、繪畫美、建筑美。徐志摩自小過著舒適優(yōu)裕的生活，少為柴米油鹽醬醋茶的物質(zhì)生活所累，他追尋的是精神上的自由與豐盈，而正是康橋給予了詩人自由，塑造了他的靈魂。1920—1922年，徐志摩曾游學于英國劍橋大學，詩人曾說“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎?！笨禈虻纳钍切熘灸λ枷氚l(fā)展的轉(zhuǎn)折點，詩人沉浸于康橋優(yōu)美寧靜的環(huán)境里閱讀世界各種名家名作、翻譯著作、觸動了他詩人的天性，加入了詩人的行列。所以他把康橋稱為自己永遠的精神依戀之鄉(xiāng)。所以詩人一而再再而三的返回康橋，尋求他的精神源泉。（6）馮至馮至(1905—1993)，著名詩人、學者、翻譯家。原名馮承植，河北涿州人。1923年后受到新文化運動的影響開始發(fā)表新詩。1927年4月出版第一部詩集《昨日之歌》。1930年赴德國留學，其間受到德語詩人里爾克的影響。五年后獲得哲學博士學位，返回戰(zhàn)時偏安的昆明，任教于西南聯(lián)大，任外語系教授。1941年他創(chuàng)作了一組后來結(jié)集為《十四行集》的詩作，影響甚大。馮至的小說與散文也均十分出色，小說的代表作有二十年代的《蟬與晚秋》《仲尼之將喪》、四十年代的《伍子胥》等，散文則有1943年編的《山水》集。他的散文也寫得清新明澈，別具一格。馮至曾被魯迅譽為“中國最為杰出的抒情詩人”?！妒男屑?、中篇小說《伍子胥》、散文集《山水》，被錢理群先生譽為馮至的“三絕”，也使馮至的文學生涯達到了最輝煌的歷史時期。（7）賈平凹 賈平凹，原名賈平娃,陜西人，生于1952年，中國當代作家。賈平凹的小說描寫新時期的西北農(nóng)村，特別是改革開放后的變革，視野開闊，具有豐富的當代中國社會文化心理內(nèi)涵，富于地域風土特色，格調(diào)清新雋永。（8）老舍 老舍（1899~1966），原名舒慶春，字舍予，滿族人。他對于多種文藝體裁都進行過廣泛的實踐。小說作品中短篇與中篇不乏佳作，而尤以長篇小說最有影響，與茅盾、巴金齊名，同為現(xiàn)代長篇小說大家。 此外，還寫過雜文、鼓詞、新詩、舊劇、民歌……解放后，他考慮到“以一部分勞動人民現(xiàn)有的文化水平來講，閱讀小說也許多少還有困難?？墒牵磻蚓筒荒敲绰闊?。”（《老舍劇作選·序》）“劇本排演出來，就連不識字的人也能看明白?！保ā段耶斶x為全國人民代表大會代表的感想》）在這種思想指導下，他深入群眾，寫了一批話劇作品，因而蜚聲文壇。1951年獲北京市人民政府授予的“人民藝術(shù)家”稱號。 他的主要作品有長篇小說《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》、《駱駝祥子》、《牛王踢傳》、《離婚》、《四世同堂》等。中篇小說《我這一輩子》。短篇小說《月牙兒》、《斷魂槍》等。話劇有《龍須溝》《方珍珠》《茶館》等。七篇現(xiàn)當代文學作品內(nèi)容要點歸納總結(jié)一、阿Q正傳（節(jié)選）1.概括每一章的主要事件明確：第二章：①窮得無老婆卻吹其兒子闊；②進過幾回城卻譏笑未莊人“不見世面”；③頭長癩瘡疤被欺，由打人到怒目到自輕自賤；④賭場贏錢被打而自打耳光。第三章：①被趙太爺打而得意許多年；②被王胡打遭遇平生屈辱；③被“假洋鬼子”打轉(zhuǎn)而發(fā)泄給小尼姑。2.課文中寫阿Q動手打人或被人打共有五次。請把這五次找出來，填寫下面的表格。明確：事件心理、語言、動作勝利方法第一次閑人嘲諷癩瘡疤我總算被兒子打了自欺欺人腹誹戰(zhàn)術(shù)第二次爭論“畜生”“蟲豸”被打打蟲豸，心滿意足，天下第一自輕自賤第三次參與賭錢被打自己打自己嘴巴自我摧殘第四次和王胡較量被打“他肯坐下去，簡直還是抬舉他?！薄斑@毛蟲！”“君子動口不動手！”畏強凌弱第五次辱罵“假洋鬼子”被打罵，等待挨打忘卻屈辱3.阿Q的主要性格是“精神勝利法”。試概括“精神勝利法”的實質(zhì)，并探究其這種性格形成的原因。明確：(1)“精神勝利法”是對于事實上的屈辱和失敗，用一種自譬自解的方法，在想象中取得精神上的滿足和勝利。(2)原因：①產(chǎn)生于愚弱國民所處的惡劣環(huán)境和屈辱地位，來源于被壓迫、被凌辱的下層人民當中，是專制主義制度所造成的國民的心理變態(tài)和人性奴化，并非來自統(tǒng)治階級自身。②阿Q的“精神勝利法”是不敢正視自己的落后不幸狀態(tài)的精神的瞞與騙，因此不僅東方落后的民族中會產(chǎn)生阿Q的“精神勝利法”，處在一定的生產(chǎn)關(guān)系、社會關(guān)系中的人類在歷史發(fā)展過程中，只要還有個人和集團處于落后地位，就有產(chǎn)生粉飾落后的“精神勝利法”的可能。4.品讀下列句子中的加點詞，體會其中的意蘊。(1)阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。明確：一場打斗，雙方皆勝?！伴e人”的“得勝”表明這幫人在欺凌弱小上心滿意足，在打斗中充分達到了侮辱的目的；而阿Q也“得勝”了，雖然實際上被欺侮，但精神上畢竟也勝利了，因為他認為是老子被兒子打了，他也占了上風。一個詞語，兩種諷刺，真是十分巧妙。(2)但真所謂“塞翁失馬安知非福”罷，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了。明確：表面上看，“不幸”與“贏”自相矛盾，但實際上表明，阿Q贏錢是幸運的，贏了反而成了不幸的根源，可見那是怎樣的一個黑白顛倒的世界！“倒幾乎失敗”，阿Q這一次面臨失敗的真正考驗，但實際上他的精神勝利法又一次神奇地發(fā)生了作用。作者用這樣的話意在表明，連這樣的失敗都沒有使阿Q的精神勝利法失敗，可見阿Q已經(jīng)“病入膏肓”，無可救藥了。(3)然而阿Q雖然常優(yōu)勝，卻直待蒙趙太爺打他嘴巴之后，這才出了名。明確：“蒙”，承蒙，挨打也像榮幸地蒙受恩惠，形象地刻畫出阿Q以及看客們那種以喪失人格為代價換來盲目的趨炎附勢的變態(tài)心理。(4)“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑?！肮　本频昀锏娜艘簿欧值靡獾男?。明確：“九分”是作者生造的詞，但十分成功，作者略帶幽默地鄙夷了“酒店里的人”，即看客，這些看客個個都有著骯臟的靈魂，他們因為沒有像阿Q一樣親自動手調(diào)戲小尼姑而覺得不十分過癮，所以比阿Q少了一分得意，而只有“九分得意”。這表明當時人們之間缺乏起碼的同情心。5.魯迅創(chuàng)作《阿Q正傳》意在“畫出這樣沉默的國民的魂靈來”。請?zhí)接懰茉彀的真正意圖。明確：魯迅通過塑造阿Q這個典型，深刻地揭示了阿Q的“精神勝利法”的種種表現(xiàn)以及它的嚴重危害，寫出了中國人特別是底層百姓苦難、悲慘而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒沉睡的民眾。6、關(guān)于阿Q的形象，有下列不同的觀點，讀后談談你的看法。明確：（1）阿Q是個思想的典型，是阿Q主義或阿Q精神的寄植者，是個集合體形象。理由是：A、在阿Q這個人物身上集合著各階級的各色各樣的阿Q主義，也就是魯迅在前期所說的“國民劣根性”。阿Q就是這種精神的性格化和典型化。B、阿Q的精神精神勝利法不是特定的時代、社會、民族和階級的產(chǎn)物，而是某些人普遍的弱點，是祖祖代代生生不已的普遍特點。（2）阿Q是一個受了精神奴役創(chuàng)傷的革命農(nóng)民的典型。理由是：A、阿Q是生活在農(nóng)村最底層的雇農(nóng)，他具有一般農(nóng)民樸素、憨厚的特點。B、在阿Q身上顯示了被當時社會所扭曲了的性格精神勝利法，這正是他精神奴役的創(chuàng)傷。C、但他不是完全馴順的奴隸：對趙太爺他“獨不表格外的尊敬”；他神往“革命”，在黑暗重重的未莊，第一個喊出了“造反”的呼聲；自認為和“白盔白甲”的人是一伙，只是他們“不來打招呼”。所以認為阿Q有改變屈辱地位的要求，這便是他革命的一面，并且是他性格中主要的一面。（3）阿Q是一個愚昧落后的不覺悟的農(nóng)民典型。理由是：A、阿Q生活在閉塞的半封建半殖民地的舊中國農(nóng)村，生活在同趙太爺、假洋鬼子等人的尖銳矛盾之中，是一個深受政治壓迫、經(jīng)濟剝削與精神毒害的破產(chǎn)農(nóng)民。他有思想、有性格，也有自己的追求，是在一定的階級地位中生活，具有這個階級共同特征的活生生的人物。B、阿Q雖有自發(fā)的革命要求，但他性格中的主要內(nèi)容卻是精神勝利法，用精神上的自我解脫去代替事實上的反抗，實際這種自欺欺人的表現(xiàn)正是他走向真正反抗道路的絆腳石。C、阿Q有自發(fā)的革命要求，但他的覺醒是極有限的，他的革命要求也是十分朦朧的。阿Q是處在辛亥革命時期，生活在未莊的種種矛盾之中的一個愚昧、落后、不覺悟的農(nóng)民典型。但他的精神勝利法卻概括了人類精神的某些共同弱點。第三種觀點較為合適。二、邊城（節(jié)選）1.了解《邊城》明確：在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍攦?，從此結(jié)下情緣。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”2.節(jié)選部分，在情節(jié)安排上，有什么特點？明確：①第三節(jié)，寫端午節(jié)的風俗活動，為翠翠回憶兩年前的端午節(jié)埋下伏筆；②第四節(jié)具體追述了兩年前的端午節(jié)，翠翠在河邊看龍舟競賽巧遇儺送的情形；③第五節(jié)則照應第四節(jié)，補敘上一年端午節(jié)翠翠和外祖父看龍舟時，巧遇大老天保的情景，進一步交代了二老儺送的消息；④第六節(jié)，回到現(xiàn)在，寫爺爺和翠翠的對話，照應了第四、五節(jié)。時間的循環(huán)往復銜接得天衣無縫，情節(jié)鋪設(shè)更是跌宕起伏，引人入勝。這篇小說采用倒敘的手法，前設(shè)伏筆，后置照應，銜接自然。3.小說寫端午節(jié)熱鬧的龍舟比賽、捉鴨游戲和人們爭相觀看的盛大場面，對故事情節(jié)的展開有什么作用？明確：這些場面營造了端午節(jié)的熱鬧氣氛，印證了這里的淳樸民風。在這熱鬧的游戲中，作者讓小說的主要人物翠翠、老船夫、順順、天保、儺送等人相繼出場，并在端午節(jié)的活動中展現(xiàn)人物的性格特點與情感愛好，為下文展開故事、塑造人物做好了鋪墊。4.文章中的翠翠是一個怎樣的人物形象？明確：“翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂[jǐ]一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！薄皢渭兠利悺逼我唬捍浯湟幻孀⒁鈩澊?，一面心想“過不久祖父總會找來的”。但過了許久，祖父還不來，翠翠便稍稍有點兒著慌了。片段二：到路上時，祖父想起什么似的，又問翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好熱鬧，你一個人敢到河邊看龍船嗎？”翠翠說：“怎么不敢？可是一個人有什么意思?！鼻楣?jié)三：落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層薄霧。翠翠望到這個景致，忽然起了一個怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”聰慧、依戀爺爺、內(nèi)心孤寂老船夫即刻把船拉過來，一面拉船一面啞聲兒喊問：“翠翠翠，是不是你？”翠翠不理會祖父，口中卻輕輕的說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”調(diào)皮、活潑、嬌氣翠翠形象小結(jié)：①她依戀爺爺，關(guān)心爺爺。②純真、可愛。③聰慧、矜持。④內(nèi)心還有一份少女的孤寂。5.文中的老船夫是一個怎樣的人？從老船夫的身上，我們看到了邊城中怎樣的人際關(guān)系？明確：幾十年如一日地守著渡船，不計報酬，不貪圖便宜，只是以給人方便為樂。真誠的老船夫同時獲得了人們對他的關(guān)愛。坐船的小伙子多給錢，小商販們送粽子給他。這種超越階級關(guān)系、金錢關(guān)系的鄉(xiāng)鄰之情，體現(xiàn)“邊城”人們之間美好和諧的人際關(guān)系。老船夫忠厚老實，重義輕利，古道熱腸。6.賞析《邊城》的風景美、風俗美、人情美。明確：（1）風景美“河中水皆泛著豆綠色，天氣又那么明朗?！薄奥淙障蛏嫌未浯浼抑心且环铰淙?，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧?！保?）風俗美①端午節(jié)：龍舟賽，捉鴨子比賽。②中秋、過年：月下對歌、耍獅子、玩龍燈、放煙火。③婚俗：迎親隊伍一路嗩吶相伴，隨行的人，所帶的禮物都很有講究。（3）人性美①翠翠和儺送之間純潔的愛情;②翠翠與爺爺之間純真的親情;③爺爺與鄉(xiāng)鄰之間淳樸的友情;④儺送熱心助人，即便被翠翠誤會，也托人送她回家；⑤祖父堅持不收過渡商人多給的錢，樸實的商人卻堅持給錢不可，最后祖父只收下一個銅子，且給了商人一把煙葉。7.文中“大魚”這一細節(jié)出現(xiàn)了多次，有什么作用？明確：“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”—《春江花月夜》魚，在古詩詞中有愛情的象征意義。①她和儺送相識時儺送說的“大魚咬你”這句話深深地印在她的心里，從此象征著愛情的“魚”的意象維系著儺送與翠翠的關(guān)系。②“大魚”反復出現(xiàn)，一則前后照應，使故事情節(jié)連貫緊湊；二則推動故事情節(jié)的發(fā)展，翠翠的情感傾向愈加明朗化；三則在天意和人為的錯綜中展示人物性格和人物的內(nèi)心活動，充滿了含蓄美。8.本文的藝術(shù)特色有哪些？明確：①富有詩情畫意的風情描寫。作者筆下的湘西，自然風光秀麗，民風淳樸，人不講等級、不談功利，人與人真誠相待，互助友愛。祖父對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛等，都代表未受污染的農(nóng)村文明的傳統(tǒng)美德。文章圍繞邊城展開故事情節(jié)，將山鄉(xiāng)特有的環(huán)境、景物和生活習俗細密地結(jié)合為一個藝術(shù)整體。②通過語言、動作描寫來表現(xiàn)人物心理。當翠翠聽說“二老是在下游六百里外沅水中部青浪灘過端午”時，在回家的路上便忽然問爺爺，“爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢？”此后便“沉默的一直走還家中”；爺爺開玩笑讓她給大老天保做媳婦時，“翠翠著了惱，把火炬向路兩旁亂晃著，向前怏怏地走去了”，還說“誰也不希罕那只鴨子”。等等以人物個性化的語言、細致入微的動作描寫來表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，寫出翠翠的情感萌動，揭示這個情竇初開的少女內(nèi)心的隱秘。③生活化且?guī)в悬c地方化的語言。本文語言豐富多變，古樸而典雅有之，流暢而清新亦有之。作者用新奇?zhèn)魃竦乃渍Z和接近生活的口語狀物擬人，真誠細膩，流溢著生機、愛意和惆悵。如儺送對翠翠的戲語，“回頭水里大魚來咬了你”，翠翠罵儺送“你個悖時砍腦殼的”，類似這樣的語句重復出現(xiàn)，這顯然是作者有意為之，從中我們可以感受到邊城的鄉(xiāng)土風味。9.小說給我們展示了湘西至真至純的民風，至善至美的人性。這就是作者營造的“世外桃源”，作者為何要將這樣一個美好溫暖的故事處理成悲劇呢？明確：（1）思路一：邊城人善良、勤勞，質(zhì)樸、真實、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面，可等待他們的都是非正常死亡、離家出走、愛情破滅等不好的結(jié)局，在這樣一個充滿善和美的“世外桃源”里，發(fā)生的卻是一場以悲劇告終的愛情。這是什么？這就是人生，這才是作者所說的“一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”，充分體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作思想。人生不可能只有圓滿，我們要正視，更要珍視每一種生命的形勢。所以，美是深廣的，而同時又是復雜的，無法純粹。（2）思路二：這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑。沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，試圖揭示人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。（3）思路三：有人認為，翠翠的愛情悲劇，是由封閉的農(nóng)業(yè)文明社會中人們精神的孤寂導致的……可以說，就在卷入這場愛情旋渦中的每個人的孤獨掙扎中，翠翠的愛情以悲劇結(jié)束了，“也許明天回來”不過是孤寂中類似阿Q“經(jīng)勝利法”的自我安慰罷了。三、大堰河——我的保姆1.這首詩一共13節(jié)，可分為三部分。請根據(jù)內(nèi)容進行合理的劃分。明確：（1）第一部分：第1、2節(jié)。寫“我”和大堰河雖然階級出身不同，卻有著割不斷的血肉聯(lián)系，“我是地主的兒子”，卻“也是吃了大堰河的奶而長大了的/大堰河的兒子”。詩從一開始就顯示了它鮮明的敘事性質(zhì)。而重疊反復地詠嘆“大堰河，是我的保姆”，為全詩奠定了濃郁的抒情基調(diào)。（2）第二部分：第3～10節(jié)為。詩人在獄中看到窗外大雪，觸景生情，以第一人稱的口吻，追述大堰河勤勞善良、為生活奔忙而受盡苦難的一生。第3節(jié)，“大堰河，這天我看到雪使我想起了你”，大堰河已經(jīng)故去，詩人描述了她的墳墓和家園的凄涼景象。第4節(jié)，詩人飽含深情地回憶起“我”與大堰河一齊度過的貧苦、然而卻讓“我”感到無限溫暖的生活。“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我；/在你……之后”，連續(xù)用了8個“在你……之后”的句式，為讀者真實地再現(xiàn)了大堰河勤勞操持家務的情景。在這些話語中，我們能感到大堰河勤苦操勞、仁愛善良的行為在“我”心中投下了母愛的光輝。第5節(jié)僅4行，敘述了“我”離開大堰河時的狀況。雖然是簡短的過渡，詩人卻捕捉了離別場面中最令人心碎的一幕：“啊，大堰河，你為什么要哭？”第6節(jié)，將“我”回到自己家中的情形與在大堰河家里的情形進行比較?！拔易隽松业母改讣依锏男驴土?！”并與第4節(jié)一樣，連續(xù)使用排比長句，表現(xiàn)“我”在自己家里的陌生感、拘束感。第7節(jié)，寫大堰河“流盡了她的乳液之后”，“為了生活”，“用抱過我的兩臂勞動了”。連續(xù)使用六個“她含著笑……”，一方面寫出了她勞動時的樂觀態(tài)度，另一方面寫出了她為了自己的家而付出的艱辛。每一句都展現(xiàn)了一幅令人心酸的畫面。第8節(jié)，表現(xiàn)了大堰河對乳兒的淳樸情感。她像對親生兒子一樣，疼愛自己的乳兒，在他身上寄予了期望。第9、10節(jié)，寫大堰河臨終的狀況，“乳兒不在她的旁側(cè)”，她帶著遺憾，“含淚”離開了這個凄涼的世界。（3）第三部分：第11～13節(jié)。詩人思緒回到現(xiàn)實，回到監(jiān)獄，用兒子對母親的情感，為大堰河“寫著一首呈給你的贊美詩”。并將這種情感擴大，“呈給大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，直接抒發(fā)了對廣大勞動人民的敬愛之情。2.第７段中用詩人自家優(yōu)越的條件，與大堰河的貧困條件相比較，但在這種優(yōu)越的條件中，我的情緒卻是忸怩不安的。“忸怩不安”一詞證明“我”在保姆家生活慣了，進而說明“我”與地主家庭的疏遠與隔閡。請在詩句中找出一句相同的話來證明，并分析它們表達了什么？明確：“我做了生我的父母家里的新客了”。明明自己是這個家庭的成員，卻說成是“新客”，證明了對大堰河的深厚的感情，以及對自己親生父母的陌生。3.試分析詩歌內(nèi)容在比較手法上的妙用。明確：（1）兩個家庭生活比較，體現(xiàn)社會制度不合理；（2）兩家的不同待遇比較，顯示詩人的愛憎；（3）生前的操勞和死后的凄慘；（4）美麗夢境和凄慘死亡比較，深刻表現(xiàn)了文章主題。大堰河的勤勞、善良的品格與她的悲慘的命運就在這比較中凸顯出來，從而顯示詩人對大堰河的贊美和對不合理的世界的詛咒。4、試分析詩歌內(nèi)容在反復及排比手法上的妙用。明確：反復、排比更有助于表達強烈濃厚的感情（1）超多反復：表現(xiàn)特有的感情，使詩句一唱三嘆，增強抒情效果。為了加強情感和音節(jié)的旋律，詩中還超多運用了反復的修辭方法。如第1段的首尾兩句，反復吟詠“大堰河，是我的保姆”，表現(xiàn)對大堰河特有的深情。第3段首尾句反復：“大堰河，這天我看到雪使我想起了你”，進一步渲染了抑郁低沉的思念之情。第4、6、7、8、9、10、11段中，也都采用了的開頭和結(jié)尾的詩句反復的手法，使詩歌一唱三嘆，回環(huán)婉轉(zhuǎn)，增強了詩歌的抒情效果。（2）多次排比：既使資料凝煉，形式整齊，節(jié)奏鮮明，氣勢酣暢，也有助于表達強烈的感情增強詩歌的氣勢。排比的手法是這首詩藝術(shù)表現(xiàn)上最主要的特征。全詩除了一、二、五、十一、十三節(jié)之外，全使用了這種手法，詩中所構(gòu)成的巨大的撼動人心的力量，濃烈的抒情氣氛，都與這種大排比的手法與句式相關(guān)。四、再別康橋1.我們經(jīng)常說“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹為何是“金”色的？用了什么修辭手法？明確：因在夕陽中。夕陽照射下柳樹變成了金色的。用暗喻把柳樹比做新娘，新娘的美也就是柳樹的美，新娘是少女最美麗的時候，既寫出夕陽下泛著金光的柳樹的美麗美好，而新郎對新娘的愛也就是作者對康橋的愛，也表達了對康橋自然之美的喜愛之情。2.如果不是“金柳”，而是蒼松翠柏，那么還能不能說是“新娘”，為什么？明確：不能。因為“金柳”才有新娘的那種柔美，而蒼松翠柏是陽剛之美。為什么不說朝陽中的新娘？夕陽中的新娘是帶著憂愁的，和離別的氣氛吻合，而朝陽中的新娘太朝氣蓬勃了，情調(diào)不合。夕陽中的新娘帶著憂愁？新娘？憂愁？不是新娘帶著憂愁，是離別……反正我覺得夕陽中的新娘好。朝陽中的新娘是帶有力量的，噴薄而出的，夕陽中的新娘是溫柔的，而且夕陽映紅了她的臉龐，她的臉上飛上了紅暈，是羞澀的。3.賞析語句。（1）“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草”！“青荇在水底招搖”用了什么手法？這一節(jié)哪個詞用得好？明確:擬人——“招搖”“油油”用“招搖”寫水草，顯現(xiàn)出無拘無束，自由自在的情態(tài)。這自在、逍遙、安閑之狀，本是寫人之詞，卻用來寫水草，更最生動形象。“油油”是光潤的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。，用它來修飾“招搖”，不但增強了水草的自在感，而且還使我們想起了使水草得以“招搖”的河水，微風輕拂，水波輕涌，水質(zhì)清澈，那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。“招搖”的意思本來是故意張大聲勢，引人注意?！罢袚u撞騙”中的“招搖”就是這個意思。這里的意思應該是“招手搖擺”，仿佛在招手致意，寫出了水草對詩人的歡迎態(tài)度。顯得生動（2）“在康河的柔波里，我甘心作一條水草。”這里的青荇，只是再普通不過的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？明確：在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細膩與光滑，也很可愛，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛。康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩人心向往之的境界。正因為康河中的水草可以自由自在，無拘無束地生活，所以詩人才甘心做康河中的一條水草。（3）“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹/揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢?！痹谶@節(jié)中，作者運用了什么手法，并作簡要分析。明確：暗喻。將“榆陰下的一潭”比作了“天上虹”，被浮藻揉碎之后,竟變成了“彩虹似的夢”。其中“榆陰下的一潭”是指“拜倫潭”，相傳拜倫曾在康河游玩，夏天走在綠蔭大道上，陽光從枝葉的縫隙中傾瀉而下，星星點點，絲絲縷縷，如同幻境;而當它照到水面上，因為反射和折射，就會五彩斑斕，恰似天上的彩虹。何況康橋是詩人曾經(jīng)游學的地方，這里有著詩人逝去的年華，有著詩人曾經(jīng)的夢想，還有著他那欲說還休的愛情。4.尋夢?撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。從第二節(jié)到第五節(jié)，詩人的感情是怎樣變化的？明確：從第二節(jié)的“視金柳”為新娘，寫出了對康橋的無限歡喜和眷戀到第三節(jié)愿做一條水草和康河柔波融為一體，寫詩人對康橋的永久愛戀再到第四節(jié)的詩人心中的夢，寫詩人對康橋的留戀最后第五節(jié)作者情不自禁“在星輝斑斕里放歌?！痹谀且凰查g，他忘了自己要離開，他很愉悅。他似乎已經(jīng)忘記了要離別康橋而去了完全忘情了。詩人對康橋迷戀的感情到了高潮。四節(jié)詩寫出了詩人對康橋的情感的步步升高。5.“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋!”這一節(jié)反映了作者怎樣的感情?明確：上節(jié)詩中詩人希望在星斑斕里放歌，他放歌了嗎？（沒有）你怎么看出來的？（但我不能放歌）我為什么不能放歌呢？（但是作者突然意識到今晚要和康橋離別。而且是悄悄的離去，他的那種無奈，依戀，使他不能放歌。不是誰阻止，而是他覺得不應該放歌，唯有嘆息，唯有悄悄地走。他生怕打擾驚醒了他心愛的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。因此這一節(jié)要讀得稍微緩慢深沉。）在這一節(jié)中，詩人的思路急轉(zhuǎn)，由幻想回到現(xiàn)實。想到今晚就要和康橋離別，不禁離情別緒涌上心頭。消失的夢已經(jīng)無法追回了，他已不能放歌，只能悄悄地吹奏別離的笙簫,在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復歸和沉浸于寂然，就連夏蟲似乎也體會到了離別之情，也為他保持沉默。往日歡愉的康橋今晚也無語，一切的一切都因詩人的即將離去而歸于寂然。“沉默是今晚的康析”，將詩人靜思默想的心境推向了極致。其實"沉默"是人的最深的感情。例如，柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》中的語句"執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎"，再如蘇軾的詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》“十年生死兩茫?！?，他回憶他的妻子王弗死后的十年，回憶他們相見的時候“相顧無言，唯有淚千行”?！按颂師o聲勝有聲”，還有李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》:“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”使用反襯手法，三月春光明媚，白花盛開，可惜好友欲離我而去。如“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，下兩句“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”?！耙庠谘酝?，旨在象內(nèi)”?！安恢蛔?，盡得風流”往往用在評價詩，意思詩不說愁，卻把愁表現(xiàn)得最為恰當，看著朋友走掉，長久孤立的站著，表現(xiàn)感情的深厚。如王國維說的“一切景語皆情語”，“寫景即抒情”。所以"唯見長江天際流"有很深長的意蘊，又如李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，都是這樣的好詩詞。說沉默時感情最深最后我們在來看看詩歌的最后一小節(jié)在全文中到底有何作用，并結(jié)合第一節(jié)進行分析，體會詩歌的離別之情。6.“悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！边@一節(jié)在全文中有什么作用？明確：這一節(jié)和開頭回環(huán)呼應“輕輕的我走了正如我輕輕地來”。結(jié)句變成“輕輕的我走了，正如我悄悄的來。”“輕輕”是無聲的，“悄悄”是無聲加無言，無言是內(nèi)心的感受，情感的內(nèi)涵更多。悄悄的來時，欣喜興奮的一句話也說不出。是壓抑的喜悅，悄悄的走時，悲傷難過的一句話也說不出，是壓抑的哀傷。詩的第一節(jié)，“輕輕的招手，作別西天的云彩”，理智的告別，淡淡的優(yōu)傷。詩的最后一節(jié)“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，揮一揮衣袖，動作比輕輕的招手有力,可卻是不帶走一片云彩。云彩，本來就不可能帶走,把不可能的事偏說成可能，語言的不合常情，恰恰最能表達詩人的感情。五、一個消逝了的山村1.《一個消逝了的山村》描繪了哪些風物作為感懷的載體？明確：作者最為偏愛的山村風物有“小溪”“鼠麹草”“彩菌”“有加利樹”“野狗的嗥聲”“麂子的嘶聲”等。這些意象是富有生命色彩和情感寄托的，小溪是可愛親切的，鼠麹草是謙虛純潔堅強的，彩菌是點綴民族童話的，有加利樹是崇高的嚴峻的圣者，野狗的嗥聲是對生命痛苦的恐懼，麂子的嘶聲是感于死亡的可怕，各有生命力，各彰其盛。在馮至筆下，人和動物生活在自然之中且彼此相通相息，和諧共處，從而勾勒出一個充滿生命活力和原始野性的山村意境。2.《一個消逝了的山村》選取了幾幅鮮明生動的畫面凸顯了韻味無窮的美感。請選擇你最喜歡的畫面進行賞析。明確：①文章開頭向我們展示了一幅宏偉的圖景：“在人口稀少的地帶……林中出沒的走獸和樹間的鳴鳥?！被募诺囊蛔只蛞黄菰?，卻從洪荒時代、人類歷史開述，馮至用深厚的沉思和豐富的聯(lián)想設(shè)造了一個宏大有力的畫面，為整個作品開拓了壯闊的天地，也為即將出場的風物布下了相應的背景。②體現(xiàn)寧靜之美的村女放羊圖?！霸谙﹃柪镆蛔角鸬捻斏希粋€村女……從雜草中露出頭來。”作者描繪了一個寧靜幽遠的畫面，如同一幅清新淡雅的圖畫，生動形象地渲染了人物和環(huán)境的自然和諧。通過對那純潔而堅強的裝飾著山坡的從雜草中露出頭來的鼠麹草、那無憂無慮聚精會神的村女、涌動在“四面是山，四面是樹”的曠野中的羊群的描繪，使畫面動靜結(jié)合，呈現(xiàn)出鮮明生動的視覺效果。山村的寧靜能讓人消解塵世的紛擾，回歸到生命的寧靜。3.《一個消逝了的山村》中運用了靈活多變的敘述方式，請結(jié)合文本加以賞析。明確：文章表達方式的變化，主要體現(xiàn)在描寫、議論、抒情等表達方式的多樣轉(zhuǎn)換。文章通常是由眼前景物，產(chǎn)生聯(lián)想，引發(fā)感悟，在結(jié)構(gòu)上回環(huán)往復，首尾一貫，顯示出一種從容舒展又嚴謹完整的藝術(shù)面貌。如第五段，文章先用描寫的方式描繪眼前的溪水，“最可愛的是那條小溪的水源……幾棵樹環(huán)繞著它形成一個陰涼的所在”，交代了小溪的特點和存在的環(huán)境。接著產(chǎn)生聯(lián)想，想象小溪曾經(jīng)養(yǎng)育昔日的人們：“這清冽的泉水，養(yǎng)育我們，同時也養(yǎng)育過往日那村里的人們?！边M一步發(fā)出議論，一方水土養(yǎng)一方人，水之源就是生命之源，就是文明的搖籃，感悟人類聲息相通：“人和人……彼此的生命都有些聲息相通的地方?！睆亩钌罾斫饬斯湃艘皇浊樵娎锏木渥樱骸叭杖账季灰娋诧嬮L江水”，馮至借用古詩來含蓄地表達了對昔日人事的懷念，使主題得以升華，有畫龍點睛的作用。此外，還由鼠麹草聯(lián)想到生命寧靜之美，由有加利樹聯(lián)想到生命之渺小，由野狗的嗥聲聯(lián)想到生命對疾苦的恐懼，由麂子的嘶聲聯(lián)想到死亡的可怕。議論、聯(lián)想和抒情的穿插，極大地增強了散文的表現(xiàn)力。4.《一個消逝了的山村》是如何進行細節(jié)描寫的？請就“熱鬧生氣的雨后采菌圖”加以賞析。明確：采菌圖的描繪如同五彩繽紛、鮮活而美麗的中國彩墨畫。作者在比喻、排比句中著重運用了豐富的色彩形容詞“紅”“青”“褐”“白”“赭”“靛藍”等，把著色明麗的色彩因素置于描寫的焦點上，通過色彩的搭配增強了畫面的視覺效果，營造了一種色彩的“熱鬧”。此外，作者在使用這些顏色形容詞時，不僅描繪彩菌的色彩斑斕，而且還賦予彩菌生命的力量：人們的采菌活動是一種熱鬧，但熱鬧之中各人有各人的世界。彩菌色彩的熱鬧和采菌活動的熱鬧相得益彰，但又層次分明，前后有序，從而使畫面呈現(xiàn)出氣氛感、整體感和層次感。5.《一個消逝了的山村》中句式的長短變化和整散結(jié)合運用十分合理，請選擇一個片段加以賞析。明確：文中有描寫鼠麹草的一段話：“我愛它那從葉子演變成的……沒有矜持，只有堅強?！毕壬⒑笳?，句式長短不一，自由活潑生動，語氣平和舒緩。第一句既是長句又是散句，長句的特點使得句子表意嚴密細致，內(nèi)容豐富，把“我”愛花朵、這些花朵是由葉子演變成的、花朵上面有白色的茸毛、花朵摻雜在亂草中間多重信息巧妙糅合，自然流暢。散句則使表達靈活而有變化。第二句是短句及整句，通過對比的方式把鼠麹草的純潔堅強有力地凸顯出來。句式短小精練，對稱整齊，簡潔明快，朗朗上口，富有節(jié)奏感。六、秦腔1、概括第一部分秦地、秦腔、秦人的特點：明確：秦腔:（1）當他們在收獲時節(jié)的土場上，在月在中天的莊院里大吼大叫唱起來的時候，那種難以想象的狂喜，激動，雄壯……高高的土屋上的窗口里就飄出一陣冗長的二胡聲，幾聲雄壯的秦腔叫板，我就癡呆了，感覺到那村口的土塵里，一頭叫驢的打滾是那么有力，感覺自己心胸中一股強硬的氣魄噴薄而出。（襯托秦腔的雄壯厚重）（3）秦人:（1）在西府，民性敦厚。農(nóng)民是世上最勞苦的人民。有了秦腔，生活便有了樂趣。高興了，唱“快板”，高興得像被烈性炸藥炸了一樣，要把整個身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來。秦腔：高亢激昂、滄桑悲涼、震撼人心2、閱讀第一、二段，嘗試解釋為什么秦人如此癡迷秦腔？明確：“有了秦腔，生活便有了樂趣，高興了，唱‘快板’，高興得像被烈性炸藥爆炸了一樣，要把整個身心粉碎在天空!痛苦了，唱‘慢板’,揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來，美給了別人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皺紋?！薄八麄冇械氖浅圆煌甑募Z食，他們?nèi)钡氖歉叱乃囆g(shù)享受，他們教育自己的子女，不會是那些文豪們講的，幼年不是祖母講著動人的迷麗的童話,而是一字一板傳授著秦腔?！扒厍慌c他們，要和“西鳳”白酒，長線辣子，大葉卷煙，牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。若與那些年長的農(nóng)民聊起來，他們想象的偉大的共產(chǎn)主義生活，首先便是這五大要素?！?、秦地、秦腔、秦人三者間的關(guān)系。明確：一方水土養(yǎng)育一方人。遼闊厚重，廣漠曠遠的秦川大地，養(yǎng)育了秦人，給了他們旺盛的生命力，也給了他們敦厚、直率的性情和勤勞質(zhì)樸、敢愛敢恨的品格。一方水土，一方人，形成一種文化。秦地的遼闊厚重，與秦人的直率豪放、秦腔的激越奔放形成一種高度的內(nèi)在統(tǒng)一。這樣的秦地，這樣的秦人，才創(chuàng)造出高亢激越、雄渾奔放的秦腔。秦腔只能誕生在秦地，也只有秦腔才能承載秦人的喜怒哀樂，表達他們對真善美的追求。4、作者筆下的秦人對秦腔有怎樣的情感？為何會有這樣的情感？結(jié)合全文，找出其中原因。明確：（1）情感：①秦腔對于秦人，是生命的五大要素。②秦腔給秦人貧乏的生活注入了樂趣，是他們對美的藝術(shù)追求。（2）原因：①唱秦腔成了做人最體面的事，任何一個鄉(xiāng)下男女，只有唱秦腔，才有出人頭地的可能。②農(nóng)民是世上最勞苦的人，尤其是在這塊平原上，生時落草在黃土炕上,死了被埋在黃土堆下；秦腔是他們大苦中的大樂。③秦腔于他們，要和“西鳳”白酒、長線辣子、大葉卷煙、牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。④廣漠曠遠的八百里秦川，只有這秦腔，也只能有這秦腔，八百里秦川的勞作農(nóng)民只有也只能有這秦腔使他們喜怒哀樂。5、以“秦腔”作為標題，有何作用？明確：①結(jié)構(gòu)上，“秦腔”是文章線索。文章以“秦腔”為核心,按照先介紹秦腔基本信息,再詳細描寫秦腔所形成的特殊文化風俗,最后感悟思考秦腔厚重的文化精神和情感內(nèi)涵安排文章結(jié)構(gòu)。②內(nèi)容上，揭示文章的內(nèi)容③主題上，暗示文章的主旨。6、《秦腔》除介紹一個地方劇種外，還有沒有其他的思想內(nèi)涵？作者身為秦地人，對作品有何影響？明確：《秦腔》是一篇內(nèi)蘊深厚的文化散文，它的目的不僅僅是給我們介紹一個地方劇種，不但繪形繪色地寫出了一個地方劇種的生成、特點，而且向讀者展示了秦地的民情風俗，并通過對秦川大地上人們的喜怒哀樂等風土人情的描繪，傳神地展示了秦地百姓的精神風貌，謳歌了他們蓬勃的生命力。作者生于斯長于斯，對故土的熱愛使得作者在描述中更多地凸顯了秦地人民的人情美，而濾掉了其中可能存在的愚昧與丑陋。在賈平凹筆下，秦腔是秦地老百姓生生不息的命運之聲。7、秦人為何要傳授《秦腔》去教育子女？明確：秦腔里面有歷史、善惡、是非,秦人傳承秦腔,是要傳承其中的是非善惡觀,讓他們的子女繼續(xù)做心懷善意、嫉惡如仇、是非分明的人。既有藝術(shù)的欣賞,又有濃郁人情的寄托,還有生老病死層面上的“迎來送往”……“人生的世界，就是秦腔的舞臺”。（第九段）《秦腔》既是價值觀的傳承，也是文化的傳承。七、茶館（節(jié)選）1.結(jié)合劇本的人物對話，分析王利發(fā)是一個怎樣的人？明確：《茶館》眾多的藝術(shù)形象中，王利發(fā)是一個富有光彩的藝術(shù)典型。在他身上生動地再現(xiàn)了一個舊社會精明、干練、富有處世經(jīng)驗的小商人形象。他是裕泰茶館的掌柜，也是貫穿全劇的人物。他繼承了父業(yè)，也繼承了父親待人接物的信條，“我接著我父親遺留下來的老辦法，多說好話，多請客，討人人的喜歡，就不會出大岔子”他謹小慎微，委曲求全，善于應酬，對不同的人采取不同的接待方式。他不僅在權(quán)大勢大的太監(jiān)、官僚、地痞流氓面前表現(xiàn)出買賣人左右逢源、八面玲瓏的姿態(tài)，就是對一些江湖流浪漢、身價較低的人，如算命先生唐鐵嘴，盡管心里厭惡他，還是寧愿送他“一碗茶喝”。這些可以看出他謹小慎微的小商人的人生態(tài)度。這是他性格的一方面。他性格的另一方面是對強者的逢迎和對弱者的冷漠。他在有權(quán)勢的人面前點頭稱是，甚至忍氣吞聲。當秦仲義要提高房價時（第三幕劇情），他明知于己不利，仍舊顯得毫無怨言的樣子?？墒牵麑钊目嗵?、康順子的處境和難民的哀告雖然也同情，但很有限度。他對舊中國的黑暗現(xiàn)實也抱有強烈的不滿，但表達得卻十分含蓄，比如當唐鐵嘴說“感謝這個年月”的時候，他說：“這個年月還值得感謝！”這句話中蘊含了他的愁苦和憤恨。就是這樣一個精于處世的小商人，最終也沒有逃脫破產(chǎn)的命運，當茶館被人霸占后，他懸梁自盡了。王利發(fā)的悲劇，是舊中國廣大市民生活命運的真實寫照。這一形象的意義就在于，他揭露了舊制度吃人的本質(zhì)，反映了舊時代的不合理。2.常四爺是個旗人，可他卻反對大清帝國，這是為什么？這反映了他怎樣的思想性格？明確：常四爺是個旗人，在清朝時能吃官家錢糧。但他對腐敗的清政府不滿，對帝國主義更加痛恨。他敢于在“莫談國事”的環(huán)境中大發(fā)牢騷，因一句“大清國要完”被抓起來，坐了一年的監(jiān)獄（第一幕中劇情）。出獄后曾參加義和團，后靠賣菜為生。他正直、倔強，敢作敢為，富于正義感，樂于助人。課文中他對抓過他的特務仍不服軟。當王利發(fā)正愁要關(guān)城門了，還沒買菜時，是他送來了咸菜和雞。第三幕中他還為松二爺化緣買棺材。但最后自己也窮困潦倒，揀來別人撒剩的紙錢，作為對自己將來的祭奠。他絕望地喊到：“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢？”這個形象反映了社會的黑暗和人民的反抗情緒。3.松二爺、劉麻子又各是怎樣的人物？他們反映了怎樣的社會現(xiàn)象？明確：松二爺也是旗人，膽小而懶散。清朝滅亡前過著游手好閑的生活，整日喝茶玩鳥。民國時“鐵桿莊稼”的待遇沒有了，但又不愿自食其力，仍舊留戀過去的生活，寧愿自己挨餓，也要喂鳥，最后終于餓死。這是一個沒有謀生能力的旗人的典型，反映了中國封建社會的腐朽。劉麻子是個靠說媒拉纖，拐賣人口掙錢的地痞無賴。第一幕中他用十兩銀子買來康順子，又以二百兩銀子賣給太監(jiān)龐總管。課文中他又同兩位逃兵談生意，還沒談成就被當作逃兵槍斃了。這個人物形象表現(xiàn)了當時社會的病態(tài)和畸形。4.節(jié)選部分是如何進行巧妙的銜接與穿插的？明確：每一個情節(jié)的發(fā)展既是單一的，又與下一個情節(jié)銜接，使整個戲渾然一體。如開場，李三向王淑芬抱怨工錢不長，可話越來越多，王淑芬同情李三，引出她與王利發(fā)的口角，李三抱怨的時候提到要關(guān)城門可菜還沒買，又給常四爺送菜作了鋪墊，就這樣環(huán)環(huán)相扣，每一個情節(jié)既清楚又連貫。利用人物特定身份和特殊特殊情節(jié)造成交錯穿插。如劉麻子與逃兵在茶館做人口交易，這種見不得人的事使有人出現(xiàn)不得不停止，王利發(fā)與崔峰的出現(xiàn)，作為茶館中迎來送往的生意是完全正常的，因此，自然打斷劉麻子的戲，等崔久峰下場后，宋恩子、吳祥子又上場敲詐逃兵。這種穿插使一個情節(jié)恰到好處終止，又使劇情處于不斷變化發(fā)展中。七篇現(xiàn)當代文學作品閱讀知識點總結(jié)考點一：品讀散文的哲思與文化一、任務導引1.《一個消逝了的山村》中，馮至以詩人眼光透視平凡山水人事，發(fā)現(xiàn)詩的意味，以散文的形式創(chuàng)造出一種富有張力的詩的意境，賦予文章以沉思的理趣。2.《秦腔》通過描寫秦地的風土人情，傳遞了作者對秦文化的領(lǐng)悟，并在文化的把握中透視民眾的生存狀態(tài)與生存哲學。學習時要注意對散文中的人生、自然以及文化意蘊進行品讀。二、課內(nèi)典型示例1.《一個消逝了的山村》一文塑造了眾多意象，其中作者在“路”和“鼠麹草”的意象中賦予了怎樣的歷史內(nèi)涵呢？明確：①文章開篇，作者首先亮出“路”的意象，在山村殘存的景象中，發(fā)現(xiàn)了這條從過去走到現(xiàn)在的路，誘發(fā)了對歷史的思索，從而思想從現(xiàn)在走向過去，再現(xiàn)了歷史上充滿活力的山村。作者也隨著路的延伸，思想從過去走到現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)縱然如今村民和動物都消逝，但山野仍風物猶存，依然傳遞著生命的信息，山村的過去和現(xiàn)在組成了一個充滿意味的世界。②鼠麹草雖然“孑然一身”，孤獨地生存，但是它“鄙棄了一切浮夸”，能“擔當著一個大宇宙”，使生命得到延伸和擴展，可以看作是一種對生命的禮贊。萬物存在的意義，最能體現(xiàn)于如何存在，尤其是他們對孤獨的忍耐，當其以一種超然的勇敢來擔當“一個大宇宙”時，就消解了時空上個體存在的有限性，得到永恒。2.《秦腔》作者賈平凹是土生土長的陜西人，他對秦腔又有怎樣的認識和感情呢？明確：作者將從高高的土屋窗口飄出的雄壯的秦腔叫板置于“天幕下一個一個山包一樣隆起的十三個朝代帝王的陵墓”的背景之下，使得秦腔充滿了蒼涼而厚重的歷史感，難怪作者由此感嘆：“感覺自己心胸中一股強硬的氣魄噴薄而出?！币驗樵谧髡呖磥?，“秦腔”不僅僅是秦地的劇種，更是中華民族的歷史、文化和持久不衰的生命力的象征。作者“感覺自己心胸中一股強硬的氣魄噴薄而出”，是因為漫游在秦川大地上，聯(lián)想到它悠久而雄壯的王朝歷史，耳聞目睹了秦腔秦人，深深地為此感到驕傲和自豪。三、品讀散文的哲思與文化題型1.主題理解類①這篇散文的主題是什么？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。②作者通過描述……想要傳達怎樣的深層思考？③在對……（具體事物）的描寫中，體現(xiàn)了作者怎樣的價值觀？2.哲理挖掘類①文中某句話（段落）蘊含了怎樣的哲理？請結(jié)合全文談談你的理解。②作者在敘述……過程中，引發(fā)了哪些哲學層面的思考？③從文中主人公的經(jīng)歷可以提煉出哪些關(guān)于人生的道理？3.文化元素類①這篇散文涉及了哪些文化內(nèi)容？請舉例說明這些文化內(nèi)容對文章主題的作用。②作者在文中描繪的……（地域、傳統(tǒng)等）文化有什么特點？4.文化與哲理融合類①文章中的文化元素是如何與哲理思考相互交融的？請找出具體內(nèi)容并加以闡釋。②作者借助文化背景來闡述哲理，這樣做有什么好處？③在某種文化氛圍的渲染下，作者的哲理觀點是如何一步步呈現(xiàn)的？5.比較閱讀類（針對哲思與文化）①比較這兩篇散文在哲思表達上的異同點，結(jié)合文本內(nèi)容進行分析。②兩篇散文都涉及了相同的文化主題，它們在文化內(nèi)涵的挖掘和表達上有何區(qū)別？③從哲思和文化角度，分析這兩篇散文在文學價值上的高低（這種題目較少，因為很難絕對判斷），并說明理由。四、答題方法1.理解主題，把握核心①通讀全文：認真閱讀散文，對文章的大致內(nèi)容、情感基調(diào)、結(jié)構(gòu)框架有初步的認識。②提煉主題：找出文章的中心思想，可通過關(guān)注標題、開頭、結(jié)尾以及反復出現(xiàn)的關(guān)鍵語句來確定主題。例如，若散文主題是關(guān)于生命的堅韌，可能會多次出現(xiàn)描述生命在困境中不屈生長的內(nèi)容。2.挖掘哲思，深入分析①關(guān)注抒情議論語句：散文中的抒情和議論部分往往蘊含著作者的哲思。如“人生就像一場沒有終點的旅程，重要的不是目的地，而是沿途的風景”這樣的句子，直接體現(xiàn)了作者對人生的思考。②分析事物象征意義：許多散文會借助具體事物來表達抽象的哲思。比如，作者描寫梅花在寒冬中綻放，梅花可能象征著堅韌不拔的精神，體現(xiàn)作者對在困境中堅守自我的贊美。③聯(lián)系生活實際解讀：將文中的哲思與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，思考其在當下的意義和價值。比如關(guān)于時間寶貴的哲思，可以聯(lián)系自己在學習、工作中對時間的利用情況來加深理解。3.探尋文化，梳理線索①識別文化元素：留意文中涉及的歷史典故、地域風俗、傳統(tǒng)觀念等文化內(nèi)容。例如，提到端午節(jié)賽龍舟，這就是一種傳統(tǒng)地域文化元素。②分析文化作用：思考這些文化元素對文章主題、情感表達等方面的作用。如賽龍舟可能是為了烘托熱鬧的氛圍，或者體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承，增強民族認同感。③結(jié)合背景理解文化：考慮文章的創(chuàng)作背景，包括時代背景、作者的文化背景等，來更好地理解文中文化元素的內(nèi)涵。如果是在民族文化復興時期創(chuàng)作的散文，文中對傳統(tǒng)文化的贊美可能就帶有喚起民族文化自信的意圖。4.組織答案，清晰表達①分點作答：按照一定的邏輯順序，將自己的觀點和分析分點列出，使答案條理清晰。比如，第一點回答文章的主題，第二點分析其中的哲思，第三點闡述文化元素及其作用。②引用原文：在回答過程中適當引用原文中的語句，增強答案的說服力。例如，“正如文中所說‘……’，這體現(xiàn)了作者對……的思考”。③結(jié)合術(shù)語：運用文學術(shù)語，如象征、隱喻、烘托等來準確表達自己的見解。如“作者運用象征手法，以高山象征崇高的理想，表達了對精神追求的不懈堅持”?？键c二：分析戲劇舞臺說明一、舞臺說明概念舞臺說明，又稱舞臺提示，是劇作者根據(jù)演出需要，提供給導演和演員的說明性的文字。舞臺說明是戲劇文學劇本的附件，但又是必不可少的。要求用極其簡煉、明確的語言，恰如其分地為交代環(huán)境、刻劃人物和推進劇情服務。按其內(nèi)容和作用的不同，可分為四種形式。二、舞臺說明分類（1）人物說明。一般指戲劇文學劇本的“人物表”。它主要是介紹登場人物的年齡、職務和人物間的關(guān)系，簡明扼要地介紹劇中人的概況。（2）場面說明。包括劇情發(fā)生的時間、地點、環(huán)境設(shè)計；燈光效果、道具運用；人物的上場、下場以及幕的啟閉等動作。（3）人物語言說明。這是通過對人物在道白、演唱過程中的動作、情態(tài)的說明，來刻劃人物性格、推進劇情發(fā)展的一種主要的表現(xiàn)手段。同時，也為演員提供了動作表演的依據(jù)。這種說明一般用圓括號來標明，如“（臉色一沉）”、“（以手叩額，往返急走）”、“（大怒）”，等等。（4）唱腔、板式說明。這是戲曲文學劇本所獨有的舞臺說明。如京劇的唱腔標有[西皮]、[二簧]，以及它們包括的板式，如（原板）、（散板）、（二六）等曲牌、唱腔、板式都屬于舞臺說明。三、舞臺說明考查題型1、.

含義理解型①請解釋文中某一舞臺說明（如某個動作、表情、場景布置的說明）的具體含義。②舞臺說明中“（燈光漸暗）”這一描述有什么潛在的含義？2.作用分析型①分析某一舞臺說明在推動情節(jié)發(fā)展方面的作用。例如，“（人物匆匆上臺，神色慌張）”這一舞臺說明對情節(jié)有怎樣的推動作用？②文中的舞臺說明（如特定的音效說明）對營造氛圍起到了怎樣的作用？請結(jié)合具體內(nèi)容分析。③某一舞臺說明（像人物服飾的詳細描述）對塑造人物形象有何幫助？3.比較鑒賞型①比較同一劇本中不同場景下相似舞臺說明（如同樣是“沉默”的場景）的表達效果有何差異？②把這篇話劇與另一篇話劇相比較，分析它們在舞臺說明運用上的不同特點，尤其關(guān)注對人物動作說明的部分。4.補寫續(xù)寫型①根據(jù)劇情的發(fā)展，補寫一段合適的舞臺說明，要求與原文風格一致，并且能夠推動情節(jié)或深化人物形象。②請續(xù)寫劇本，在續(xù)寫部分合理添加舞臺說明，使情節(jié)更加連貫、生動。四、答題方法1.理解含義類題目①結(jié)合語境分析：仔細閱讀舞臺說明出現(xiàn)的上下文，考慮它在整個場景、情節(jié)中的位置。例如，舞臺說明“（他微微皺眉，欲言又止）”，要結(jié)合人物當時所處的對話場景和情節(jié)沖突來理解其含義，可能表示人物內(nèi)心的矛盾或猶豫。②聯(lián)系人物心理和性格：從人物性格特點出發(fā)解讀舞臺說明。如果是一個性格內(nèi)向、謹慎的人物出現(xiàn)“（手緊張地搓著衣角）”的動作說明，很可能體現(xiàn)他的緊張、不安情緒。2.作用分析類題目①推動情節(jié)方面：看舞臺說明是否引發(fā)了新的情節(jié)發(fā)展或者改變了情節(jié)走向。比如“（突然響起敲門聲，眾人驚愕）”這個舞臺說明直接引出了新的人物出場，開啟了新的情節(jié)線索。②營造氛圍角度：關(guān)注舞臺說明對環(huán)境氛圍的營造。像“（舞臺上燈光昏暗，只有一束光打在主角身上）”可以營造出一種孤獨、壓抑或者聚焦重點的氛圍。③塑造人物形象層面：分析舞臺說明如何體現(xiàn)人物的性格、情緒等。例如“（她穿著華麗的旗袍，走路時身姿婀娜）”這樣的服飾和動作說明可以展現(xiàn)人物的自信、高貴的形象。3.比較鑒賞類題目①找出異同點：分別找出要比較的舞臺說明在內(nèi)容、形式、出現(xiàn)的場景等方面的相同和不同之處。比如比較兩篇話劇里人物的“大笑”這一舞臺說明，可能相同點是都用于表達人物情緒，不同點是一篇是爽朗的大笑展現(xiàn)喜悅，另一篇是冷笑表示嘲諷。②結(jié)合劇本特點分析：考慮劇本的主題、風格等因素對舞臺說明的影響。如果一個是悲劇風格的劇本，人物的“沉默”可能帶有無奈、絕望的情緒；而在喜劇風格劇本里，“沉默”可能是為了制造尷尬或滑稽的效果。4.補寫續(xù)寫類題目①把握劇情走向：深入理解已有的劇情，明確情節(jié)發(fā)展的趨勢和人物關(guān)系的動態(tài)變化。例如，前面劇情是人物在爭吵，補寫舞臺說明就要考慮爭吵可能的發(fā)展方向，是緩和還是升級。②符合人物性格和風格：補寫的舞臺說明要與人物的性格以及劇本的整體風格相匹配。如果是一個嚴肅的歷史劇，人物的動作和表情就不能過于夸張、滑稽?？键c三：鑒賞文學語言的藝術(shù)魅力（語言的錘煉）一、語言的錘煉主導任務本專題對應教材“單元研習任務”中的任務三，結(jié)合本單元課文中的實例，探究語言的表達技巧與藝術(shù)魅力，選擇一個角度，完成一篇不少于800字的語言鑒賞札記。訓練點包括：結(jié)合教材知識補白“語言的錘煉”，了解語言鑒賞的角度；討論形成鑒賞札記的評分規(guī)則，以此指導寫作全過程；能就鑒賞點明確提出自己的觀點，并借助文本中的實例作出清晰的闡釋。二、語言的錘煉的常見角度1.介紹鑒賞小說語言的角度：1.用詞——疊詞、文言詞（文白相間）、擬聲詞、動詞、形容詞2.句式——整散結(jié)合（反復句、排比句、對偶句），長短結(jié)合，肯定與否定（不是……而是）3.標點（句類）——反問句、設(shè)問句、感嘆句4.修辭手法——引用、雙關(guān)、反語、比喻、擬人、夸張5.表達方式——描寫、議論、抒情、記敘、說明6.語言風格——豪放、柔婉、質(zhì)樸、華麗、詼諧、簡潔、細膩7.語體角度——書面語與口語結(jié)合，褒貶色彩8.音韻角度——抑揚頓挫，節(jié)奏感，旋律美，音韻和諧，一唱三嘆9.地方色彩——方言（京味京韻……）10.表現(xiàn)手法——想象與聯(lián)想11.藝術(shù)效果——暗示性，形象性（詩化，詩情畫意）……12.語氣——口氣，態(tài)度，節(jié)奏13.文體角度——小說（對話描寫，個性化語言）14.文字排列的特殊形式2.鑒賞散文語言的角度：散文是“說話”的藝術(shù)。它不靠情節(jié)引人入勝，亦不假韻調(diào)扣人心弦。它的全部技巧就在于“說話”，可謂語言藝術(shù)之尖端。散文語言有濃郁的抒情韻味和深刻的哲理蘊涵；散文語言優(yōu)美流暢、清新自然、富有詩意；散文語言常用多種修辭，語言富有感染力和文學性?！兑粋€消逝了的山村》《秦腔》這兩篇散文，以描寫為本，或聯(lián)想頓悟，包蘊哲思之美；或提煉提升，表現(xiàn)史詩美感。在揣摩語段與全文的關(guān)系、語段本身的語脈，品析句子的句式特點、表達方式、修辭以及重點字詞，關(guān)注敘述視角和敘述腔調(diào)的過程中，去體悟詩情畫意，品悟文化意蘊。3.鑒賞詩歌語言的角度：朱自清將“五四”以后第一個十年的詩作分為自由詩、格律詩、象征詩三派。格律詩，講格律，篇句有定式，音韻有規(guī)律。象征詩，用象征，意象要朦朧，表達重內(nèi)心。自由詩，愛自由，形式無拘束，精神最可貴。自由詩在抗戰(zhàn)時期因艾青、田間等的提倡，得到極大的繁榮。而艾青關(guān)于詩的散文美的主張，使自由詩的存在進一步得到了理論的解釋。正如綠原在《白色花·序》中所說：“把詩從沉寂的書齋里，從肅穆的講壇上呼喚出來，讓它在人民的苦難和斗爭中接受磨煉，用樸素、自然、明朗的真誠的聲音為人民的今天和明天歌唱：這便是中國自由詩的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)?！甭勔欢嗵岢隽酥略姟叭馈?，即“音樂美、繪畫美、建筑美”。具體而言，“音樂美”強調(diào)“有音尺、有平仄，有韻腳”；“繪畫美”強調(diào)辭藻的選擇要秾麗、鮮明，有色彩感，每一句詩都可以形成一個獨立存在的畫面；“建筑美”強調(diào)“有節(jié)的勻稱，有句的均齊”?！叭勒摗钡於诵赂衤稍娕傻睦碚摶A(chǔ)。它在一定程度上克服并糾正了五四運動以來白話新詩過于松散、隨意等不足，對中國現(xiàn)代新詩的健康發(fā)展作出了特有的貢獻。4.鑒賞詩歌語言的角度：①高度個性化：個性化語言是指人物的語言符合并表現(xiàn)人物的身份、性格，不需經(jīng)過修飾，本質(zhì)而又本能，非他莫屬，這就是高度個性化。即什么人說什么話；聽其聲則知其人。個性化語言，是刻畫人物達到合理性、真實性的重要手段。個性化語言的好處是:作家通過它展示人物的性格特征,讀者通過它直觀人物的性格，生動可感，真實可信。②豐富潛臺詞：潛臺詞即是言中有言，意中有意，弦外有音。它實際上是語言的多意現(xiàn)象。“潛”，是隱藏的意思。即語言的表層意思之內(nèi)還含有別的不愿說或不便說意思。潛臺詞不僅充分體現(xiàn)了語言的魅力，而且通過它還可以窺見人物豐富的內(nèi)心世界。③富于動作性：是指人物的語言流向（人物語言間的交流和交鋒）起著推動或暗示故事情節(jié)發(fā)展的作用。它不是靜止的，它是人物性格在情節(jié)發(fā)展中內(nèi)在力的體現(xiàn)。三、鑒賞示例1.小說：角度含義批注實例詞語用詞準確、生動，特別是動詞、形容詞的選用“瞪著眼睛”是睜大眼睛，或表示跟人生氣，或表示與人要態(tài)度。這里的“瞪著眼睛”似乎兩者都有，又似乎有更多意味。讀者只要將它與“我們先前一一比你闊的多啦！你算是什么東西！”連起來讀，就能讀出：阿Q是認真的（不是開玩笑），不屑的（你算什么），自豪的（你看我的），焦急的（這你還不知道）。除此而外，段落的處理也頗有講究，即阿Q的“我們先前”一句獨立呈現(xiàn)，再一次強調(diào)了其中的語意。段落段落的安排，足以表現(xiàn)情境與語旨《阿Q正傳》的段落長度，總體比《邊城》短小，顯得輕巧，與詼諧、幽默的格調(diào)有關(guān)；而《邊城》長短段落交錯，與各段所寫內(nèi)容、情境相合。辭趣不同語言本身及運用的整體，會呈現(xiàn)型不同意味、音調(diào)、形貌《阿Q正傳》“Q”的形貌最為典型；文中如“噲，亮起來了”則重在意味、音調(diào)，與未莊閑人的調(diào)笑最切合。《邊城》寫人物心理、情緒體驗與景物描寫自然融合，相互映襯，富有韻味，被稱為“詩化小說”。2.散文角度含義批注實例詞語用詞準確、生動，特別是動詞、形容詞的選用《一個消逝了的山村》作者聯(lián)想70年前，這個山村也有過許多的彩菌，也有過人們采摘彩菌的熱鬧景象，還被彩菌展開了豐富的想象，用“點綴”一詞，形象地寫出了他們?yōu)槊褡逋捲鎏砹藘?nèi)容和詩意，用“滋養(yǎng)”一詞肯定了他們曾經(jīng)給這個山村人類的身心帶來的美好。這一段有彩菌，讓作者感悟到了生命和自然的燦爛美好，感悟到了大自然對人類身心的滋養(yǎng)，人類應懂得感恩自然。句式選用最恰當?shù)木涫奖砬檫_意：陳述句、疑問句、感嘆句、祈使句；長句與短句；整句與散句“只有……才有……”限定了其他人獲得成就得到認可的條件。“大凡……哪一個未曾……起碼……”組成