浙江省Z20高中名校聯(lián)盟2025屆高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試題卷

浙江省Z20高中名校聯(lián)盟2025屆高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試題卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)前我們關(guān)注的算法，并非直接等同于9世紀(jì)波斯數(shù)學(xué)家花拉子密在研討數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)提出的“算法”概念，而是以數(shù)字技術(shù)和計(jì)算機(jī)程序?yàn)楹诵牡默F(xiàn)代人工智能算法?，F(xiàn)代人工智能算法超越了數(shù)學(xué)領(lǐng)域，通過(guò)數(shù)據(jù)分析和程序運(yùn)行對(duì)算法對(duì)象進(jìn)行計(jì)算和判斷，對(duì)社會(huì)生活中的應(yīng)用問(wèn)題作出決策：從路線優(yōu)化到伴侶尋找、從消費(fèi)指南到新聞推薦，許多現(xiàn)實(shí)難題都在算法的幫助下獲得有效而快速的解決。顯然，算法最顯著的優(yōu)勢(shì)在于降低人的決策成本，但人們也越來(lái)越意識(shí)到，決策成本的降低需要人付出另一種代價(jià)，而且此代價(jià)可能非常的昂貴。數(shù)字技術(shù)記錄下我們的一切，每一次點(diǎn)擊、每一個(gè)步驟、每一次行動(dòng)匯集成龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)，個(gè)人或群體因此成為可計(jì)算的對(duì)象。在此過(guò)程中，數(shù)據(jù)逐漸獲得中心地位，以數(shù)據(jù)分析為技術(shù)核心的算法便可獲得對(duì)數(shù)字主體的控制權(quán)。可以說(shuō)，全面數(shù)字化的人是智能算法技術(shù)邏輯的內(nèi)在規(guī)定和必然結(jié)果。數(shù)據(jù)作為算法的基礎(chǔ)和前提，帶來(lái)了算法時(shí)代數(shù)字化生存的困惑：誰(shuí)有能力和權(quán)力控制數(shù)據(jù)？誰(shuí)在實(shí)際控制著數(shù)據(jù)？控制了數(shù)據(jù)意味著什么？在傳統(tǒng)理論資源與制度設(shè)計(jì)中，個(gè)人數(shù)據(jù)的控制權(quán)天然屬于個(gè)人所有，而算法時(shí)代的個(gè)人數(shù)據(jù)卻不斷由個(gè)人控制向社會(huì)控制轉(zhuǎn)移。數(shù)據(jù)控制權(quán)的轉(zhuǎn)移帶來(lái)的社會(huì)影響具有根本性。無(wú)論是歐洲基于尊嚴(yán)維護(hù)的個(gè)人數(shù)據(jù)保護(hù)理論，還是美國(guó)基于個(gè)人自由保護(hù)的隱私理論，都認(rèn)為個(gè)人數(shù)據(jù)控制權(quán)當(dāng)屬個(gè)人所有，認(rèn)為只有如此才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)立人格與自由意志，其理論落腳點(diǎn)都是個(gè)人自治。但算法之下，個(gè)人數(shù)據(jù)歸由個(gè)人控制的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)瀕臨瓦解，數(shù)據(jù)不斷從科技領(lǐng)域向社會(huì)領(lǐng)域入侵，數(shù)據(jù)控制權(quán)不斷從個(gè)人向社會(huì)遷移，個(gè)人數(shù)據(jù)保護(hù)的既有路徑面臨巨大挑戰(zhàn)。首先，現(xiàn)代信息技術(shù)使數(shù)據(jù)個(gè)人控制的可控性基礎(chǔ)不復(fù)存在。在數(shù)字化生存的環(huán)境中，個(gè)人數(shù)據(jù)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在信息系統(tǒng)的記錄之下，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和各類平臺(tái)機(jī)構(gòu)掌握著用戶所有行為的數(shù)字痕跡，并能通過(guò)技術(shù)分析輕易關(guān)聯(lián)至個(gè)人。一方面，無(wú)論從知識(shí)層面還是資本層面，個(gè)人都無(wú)法對(duì)抗這些平臺(tái)或機(jī)構(gòu)對(duì)自身數(shù)據(jù)的收集與使用，甚至根本不知道自己的數(shù)據(jù)被如何收集和使用，更無(wú)力抵抗被算法暗箱操縱；另一方面，個(gè)人如果純粹以拒絕的姿態(tài)對(duì)抗信息系統(tǒng)，則會(huì)遭遇在數(shù)字社會(huì)寸步難行的“被遺棄”境地，將無(wú)法獲得現(xiàn)代生活必要的信息保障，而且，數(shù)字生活中的數(shù)據(jù)體量也已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)個(gè)人所能掌控的范圍，必須依靠計(jì)算機(jī)和算法進(jìn)行處理。因此，個(gè)人數(shù)據(jù)由個(gè)人控制的理念已經(jīng)不再具備現(xiàn)實(shí)性。在個(gè)人對(duì)個(gè)體數(shù)據(jù)無(wú)法自控的情形下，人和社會(huì)在算法面前淪為“透明”。其次，個(gè)人數(shù)據(jù)的公共性與社會(huì)性價(jià)值被不斷強(qiáng)化。數(shù)據(jù)可以形成新的公共空間，“全球計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的物質(zhì)特性把主體建構(gòu)在一個(gè)前所未有的多樣性的公共空間中，因?yàn)檫@個(gè)公共領(lǐng)域是數(shù)字的”。盡管個(gè)人數(shù)據(jù)具有私人性或隱私性，但數(shù)字公共領(lǐng)域的形成以數(shù)據(jù)的公共性與社會(huì)性為前提。數(shù)據(jù)的公共性和共享性決定了個(gè)人數(shù)據(jù)具有公共性和社會(huì)性，個(gè)人數(shù)據(jù)只有以其公共性和社會(huì)性為根本屬性時(shí)才能成為現(xiàn)代社會(huì)的生產(chǎn)要素和社會(huì)資源。因此，僅僅賦予個(gè)人對(duì)個(gè)人數(shù)據(jù)的控制權(quán)從而將個(gè)人信息私有化，被認(rèn)為是狹隘的，對(duì)數(shù)據(jù)公共性和社會(huì)性的強(qiáng)調(diào)也會(huì)導(dǎo)致數(shù)據(jù)不斷失控于個(gè)人，數(shù)據(jù)屬性呈現(xiàn)出不斷去隱私化的趨勢(shì)。其三，個(gè)人數(shù)據(jù)的社會(huì)控制論契合了資本的邏輯與社會(huì)治理的策略。這集中表現(xiàn)為兩點(diǎn)：一是個(gè)人數(shù)據(jù)不斷商品化；二是個(gè)人數(shù)據(jù)收集不斷合法化。個(gè)人數(shù)據(jù)商品化是新數(shù)字經(jīng)濟(jì)的資本邏輯，數(shù)據(jù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)控制力被充分認(rèn)識(shí)和挖掘，人們也不斷為其脫離個(gè)人控制轉(zhuǎn)為社會(huì)控制尋求各種正當(dāng)化與合法化路徑。個(gè)人信息成為商業(yè)巨頭最重要的商業(yè)資源，無(wú)論出于資本的邏輯還是社會(huì)治理的需求，想要利用大量個(gè)人數(shù)據(jù)達(dá)成自身目標(biāo)就必須使數(shù)據(jù)收集不斷合法化。因此，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和政府部門收集和使用個(gè)人信息的行為被通過(guò)各種方式賦予合法性依據(jù)，或以公共利益為目標(biāo)，或以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為指向，或以美好生活為承諾。個(gè)人信息全方位脫離個(gè)人控制，人在算法之下變成了“透明人”?！巴该鳌边@個(gè)詞在當(dāng)代公共話語(yǔ)中具有最重要的地位，整個(gè)社會(huì)對(duì)“透明”孜孜以求?！巴该魃鐣?huì)”最核心的觀念在于，社會(huì)的系統(tǒng)性“透明”對(duì)個(gè)人具有強(qiáng)迫性和控制力，因而包含暴力元素?，F(xiàn)代智能算法體現(xiàn)出技術(shù)的社會(huì)屬性，個(gè)體時(shí)刻處于信息與行為的敞開狀態(tài)，且沒(méi)有節(jié)制，也沒(méi)有邊界，人類主體被降維至功能組件式的存在，人的精神層面會(huì)因?yàn)檫^(guò)度暴露而倦怠麻木?？梢灶A(yù)見(jiàn)，身處公私邊界消失、零隱私的“透明”環(huán)境之中，精神層面的焦慮將長(zhǎng)久地伴隨人類。（選自王敏芝《算法之下：“透明社會(huì)”的技術(shù)與觀念》，有刪節(jié)）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．現(xiàn)代人工智能算法可降低人的決策成本，幫助人們有效而快速地解決許多現(xiàn)實(shí)難題，但它也能將人類主體降維至功能組件式的存在。B．在歐洲個(gè)人數(shù)據(jù)保護(hù)理論或美國(guó)隱私理論看來(lái)，個(gè)人數(shù)據(jù)的控制權(quán)應(yīng)該屬于個(gè)人所有，而算法時(shí)代的個(gè)人數(shù)據(jù)卻徹底變成社會(huì)所有。C．個(gè)人數(shù)據(jù)交由社會(huì)來(lái)控制既符合資本的邏輯，也契合社會(huì)治理的策略，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和政府部門都努力使收集和使用個(gè)人信息的行為合法化。D．人在算法面前變成了“透明人”，社會(huì)的系統(tǒng)性“透明”對(duì)個(gè)人含有暴力元素，身處這樣的環(huán)境，人在精神層面的焦慮將會(huì)長(zhǎng)存。2．下列對(duì)“個(gè)人數(shù)據(jù)的公共性與社會(huì)性”相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．個(gè)人數(shù)據(jù)的公共性與社會(huì)性價(jià)值被不斷強(qiáng)化，這是個(gè)人數(shù)據(jù)保護(hù)的既有路徑所面臨的巨大挑戰(zhàn)之一。B．個(gè)人數(shù)據(jù)具有公共性和社會(huì)性，這是由數(shù)據(jù)的公共性和共享性決定的，也是個(gè)人數(shù)據(jù)成為現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)要素和社會(huì)資源的充分條件。C．個(gè)人數(shù)據(jù)既有公共性與社會(huì)性，也有私人性或隱私性，而數(shù)據(jù)的公共性與社會(huì)性是數(shù)字公共領(lǐng)域形成的前提。D．個(gè)人數(shù)據(jù)的公共性與社會(huì)性被強(qiáng)調(diào)，是個(gè)人喪失對(duì)數(shù)據(jù)的控制權(quán)并讓數(shù)據(jù)屬性呈現(xiàn)出不斷去隱私化趨勢(shì)的原因。3．下列言論與文中的觀點(diǎn)，不一致的一項(xiàng)是（

）A．在以人工智能和算法技術(shù)主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)空間中，用戶對(duì)個(gè)人數(shù)據(jù)的保護(hù)處于“無(wú)感”和“無(wú)奈”的狀態(tài)。B．在數(shù)字時(shí)代用戶只有讓渡部分個(gè)人權(quán)利才能參與正常的現(xiàn)代社會(huì)生活，這就賦予算法平臺(tái)空前權(quán)力。C．全面的數(shù)字化建構(gòu)使得個(gè)人信息自主性趨于消解，透明化生存中個(gè)人信息自主與隱私自控很難實(shí)現(xiàn)。D．算法社會(huì)的“破壞性”本質(zhì)上是一種“創(chuàng)造性破壞”，其帶來(lái)的不是文化之死，而是更為多彩的文化。4．個(gè)人數(shù)據(jù)由個(gè)人控制的理念為何會(huì)變得行不通？請(qǐng)結(jié)合第四段，簡(jiǎn)要概括原因。5．某微信公眾號(hào)擬刊發(fā)本文，為幫助讀者快速了解文章的主要信息，請(qǐng)你為本文寫一則簡(jiǎn)短的論文摘要。要求：包含研究目的、內(nèi)容、結(jié)論。閱讀下面的文字，完成下面小題。黃鸝——病期瑣事孫犁這種鳥兒，在我的家鄉(xiāng)好像很少見(jiàn)。童年時(shí)，我很迷戀過(guò)一陣捕捉鳥兒的勾當(dāng)。但是，無(wú)論春末夏初在麥苗地或油菜地里追逐紅靛兒，或是天高氣爽的秋季，奔跑在柳樹下面網(wǎng)羅虎不拉兒的時(shí)候，都好像沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種鳥兒。它既不在我那小小的村莊后邊高大的白楊樹上同黧雞兒一同鳴叫，也不在村南邊那片神秘的大葦塘里和葦咋兒一塊筑窠。初次見(jiàn)到它，是在阜平縣的山村。那是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，在不斷的炮火洗禮中，有時(shí)清晨起來(lái)，在茅屋后面或是山腳下的叢林里，①我聽到了黃鸝的尖利的富有召喚性和啟發(fā)性的啼叫?？墒?，它們飛起來(lái)，迅若流星，在密密的樹枝樹葉里忽隱忽現(xiàn)，常常是在我仰視的眼前一閃而過(guò)，金黃的羽毛上映照著陽(yáng)光，美麗極了，想多看一眼都很困難。因?yàn)槁殬I(yè)的關(guān)系，對(duì)于美的事物的追求，真是有些奇怪，有時(shí)簡(jiǎn)直近于一種狂熱。在戰(zhàn)爭(zhēng)不暇的日子里，這種觀察飛禽走獸的閑情逸致，不知對(duì)我的身心情感，起著什么性質(zhì)的影響。前幾年，終于病了。為了療養(yǎng)，來(lái)到了多年向往的青島。春天，我移居到離海邊很近，只隔著一片楊樹林洼地的一幢小樓房里。有很長(zhǎng)的一段時(shí)間，我一個(gè)人住在這里，清晨黃昏，我常常到那楊樹林里散步。有一天，我發(fā)現(xiàn)有兩只黃鸝飛來(lái)了。這一次，它們好像喜愛(ài)這里的林木深密幽靜，也好像是要在這里產(chǎn)卵孵雛，并不匆匆離開，大有在這里安家落戶的意思。每天，天一發(fā)亮，我聽到它們的叫聲，就輕輕打開窗簾，從樓上可以看見(jiàn)它們互相追逐，互相逗鬧，有時(shí)候看得淋漓盡致，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這真是飽享眼福了。觀賞黃鸝，竟成了我的一種日課。一聽到它們叫喚，心里就很高興，視線也就轉(zhuǎn)到楊樹上，②我很擔(dān)心它們一旦要離此他去。這里是很安靜的，甚至有些近于荒涼，它們也許會(huì)安心居住下去的。我在樹林里徘徊著，仰望著，有時(shí)坐在小石凳上諦聽著，但總找不到它們的窠巢所在，它們是怎樣安排自己的住室和產(chǎn)房的呢？一天清晨，我又到樹林里散步，和我患同一種病癥的史同志手里拿著一支獵槍，正在瞄準(zhǔn)樹上?！按蚴裁带B兒？”我趕緊過(guò)去問(wèn)。“打黃鸝！”老史興致勃勃地說(shuō)，“你看看我的槍法。這時(shí)候，我不想欣賞他的槍技，我但愿他的槍法不準(zhǔn)。他瞄了一會(huì)兒，黃鸝發(fā)覺(jué)飛走了。乘此機(jī)會(huì)，我以老病友的資格，請(qǐng)他不要射擊黃鸝，因?yàn)槲液芟矚g這種鳥兒。我很感激老史同志對(duì)友誼的尊重。他立刻答應(yīng)了我的要求，沒(méi)有絲毫不平之氣。并且說(shuō)：“養(yǎng)病么，喜歡什么就多看看，多聽聽?！边@是真誠(chéng)的同病相憐。他玩獵槍，也是為了養(yǎng)病，能在興頭兒上照顧旁人，這種品質(zhì)不是很難得嗎？有一次，在東海岸的長(zhǎng)堤上，一位穿皮大衣戴皮帽的中年人，只是為了討取身邊女朋友的一笑，就開槍射死了一只回翔在天空的海鷗。一群海鷗受驚遠(yuǎn)飏，被射死的海鷗落在海面上，被怒濤拍擊漂卷。勝利品無(wú)法取到，那位女人請(qǐng)?jiān)诤Ｃ嫔喜僮鞯暮囵B(yǎng)工人幫助打撈，工人們憤怒地掉頭劃船而去。這給我留下了深刻的印象?；氐椒孔永?，無(wú)可奈何地寫了幾句詩(shī)，也終于沒(méi)有完成，因?yàn)槠踉X夫在好幾種作品里寫到了這種人，③我的筆墨又怎能更多地為他們的業(yè)績(jī)生色？在他們的房間里，只掛著契訶夫?yàn)樗麄儗懙陌~就夠了。惋惜的是，我的朋友的高尚情誼，不能得到這兩只驚弓之鳥的理解，它們竟一去不返。從此，清晨起來(lái)，白楊蕭蕭，再也聽不到那種清脆的叫聲。夏天來(lái)了，我忙著到浴場(chǎng)去游泳，漸漸把它們忘掉了。有一天我去逛鳥市。那地方賣鳥兒的很少了，現(xiàn)在生產(chǎn)第一，游閑事物，相應(yīng)減少，是很自然的。在一處轉(zhuǎn)角地方，有一個(gè)賣鳥籠的老頭兒，坐在一條板凳上，手里玩弄著一只黃鸝。黃鸝系在一根木棍上，一會(huì)兒懸空吊著，一會(huì)兒被拉上來(lái)。我站住了，我望著黃鸝，忽然覺(jué)得它的焦黃的羽毛，它的嘴眼和爪子，都帶有一種凄慘的神氣?！澳阋獑?？多好玩兒！”老頭兒望望我問(wèn)了?！拔也灰??！蔽肄D(zhuǎn)身走開了。我想，這種鳥兒是不能飼養(yǎng)的，它不久會(huì)被折磨得死去。這種鳥兒，即使在動(dòng)物園里，也不能從容地生活下去吧，它需要的天地太寬闊了。從此，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，我不再想起黃鸝。第二年春季，我到了太湖，在江南，我才理解了“雜花生樹，群鶯亂飛”這兩句文章的好處。是的，這里的湖光山色，密柳長(zhǎng)堤；這里的茂林修竹，桑田葦泊；這里的乍雨乍晴的天氣，使我看到了黃鸝的全部美麗，這是一種極致。④是的，它們的啼叫，是要伴著春雨、宿露，它們的飛翔，是要伴著朝霞和彩虹的。這里才是它們真正的家鄉(xiāng)，安居樂(lè)業(yè)的所在。各種事物都有它的極致?；[深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空，這就是它們的極致。在一定的環(huán)境里，才能發(fā)揮這種極致。這就是形色神態(tài)和環(huán)境的自然結(jié)合和相互發(fā)揮，這就是景物一體。典型環(huán)境中的典型性格，也可以從這個(gè)角度來(lái)理解吧。這正是在藝術(shù)上不容易遇到的一種境界。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者欲寫黃鸝，卻從“這種鳥兒，在我的家鄉(xiāng)好像很少見(jiàn)”下筆，并扯開來(lái)提到其他鳥兒，這就為黃鸝出場(chǎng)蓄了勢(shì)，也對(duì)黃鸝形象有映襯效果。B．文中提到的穿皮大衣戴皮帽的中年人及其女朋友、賣鳥籠的老頭兒，這些人都缺乏一顆對(duì)于美的憐惜之心，都有為“我”所反感的一面。C．黃鸝之美的呈現(xiàn)與黃鸝所處的環(huán)境息息相關(guān)，在春天的江南，“我”之所以能夠看到“黃鸝的全部美麗”，是因?yàn)樽杂傻沫h(huán)境釋放了黃鸝的天性。D．全文多處使用抑揚(yáng)手法，比如在阜平縣山村和太湖見(jiàn)到黃鸝用的都是揚(yáng)筆，而在青島養(yǎng)病期間見(jiàn)到黃鸝用的都是抑筆，這使行文起伏有致，富有波瀾。7．下列對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．句子①寫黃鸝的啼叫聲，既抓住了鳴禽的特征，又給人以循聲問(wèn)貌的期待。B．句子②既顯出“我”對(duì)黃鸝的愛(ài)戀不舍，也為下文史同志打黃鸝埋下一筆。C．句子③用反語(yǔ)，表達(dá)了“我”對(duì)槍殺海鷗的那對(duì)男女的譏嘲、憤恨與憐憫。D．句子④用詩(shī)化的語(yǔ)言，寫出了黃鸝與環(huán)境相互發(fā)揮、和諧共生的理想境界。8．本文副標(biāo)題為“病期瑣事”，作者稱與黃鸝有關(guān)的幾件事是“瑣事”，用意是什么？9．最后兩段的加入，使本文的寫作內(nèi)容、表達(dá)方式、思想主旨發(fā)生了重大變化。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：遼東太守公孫文懿反。景初二年，（宣帝司馬懿）帥牛金、胡遵等步騎四萬(wàn)，發(fā)自京都。經(jīng)孤竹，越碣石，次于遼水。文懿果遣步騎數(shù)萬(wàn)，阻遼隧，堅(jiān)壁而守。帝盛兵多張旗幟，出其南，賊盡銳赴之。乃泛舟潛濟(jì)以出其北，與賊營(yíng)相逼，沉舟焚梁，傍遼水作長(zhǎng)圍，棄賊而向襄平。諸將言曰：“不攻賊而作圍，非所以示眾也?！钡墼唬骸百\堅(jiān)營(yíng)高壘，欲以老吾兵也。攻之，正入其計(jì)。賊大眾在此，則巢窟虛矣。我直指襄平，則人懷內(nèi)懼，懼而求戰(zhàn)，破之必矣。”遂整陣而過(guò)。賊見(jiàn)兵出其后，果邀之。帝謂諸將曰：“所以不攻其營(yíng)，正欲致此，不可失也?！蹦丝v兵逆擊，大破之。賊保襄平，進(jìn)軍圍之。會(huì)霖潦，大水，賊恃水，樵牧自若。諸將欲取之，皆不聽。司馬陳圭曰：“昔攻上庸，八部并進(jìn)，晝夜不息，故能一旬之半，拔堅(jiān)城，斬孟達(dá)。今者遠(yuǎn)來(lái)而更安緩，愚竊惑焉?！钡墼唬骸懊线_(dá)眾少而食支一年，吾將士四倍于達(dá)而糧不淹月，以一月圖一年，安可不速？今賊眾我寡，賊饑我飽，水雨乃爾，功力不設(shè)，雖當(dāng)促之，亦何所為？自發(fā)京師，不憂賊攻，但恐賊走。今賊糧垂盡，而圍落未合，掠其牛馬，抄其樵采，此故驅(qū)之走也。夫兵者詭道，善因事變。賊憑眾恃雨，故雖饑?yán)?，未肯束手，?dāng)示無(wú)能以安之。取小利以驚之，非計(jì)也?！奔榷曛?，遂合圍。起土山地道，發(fā)矢石雨下，晝夜攻之。文懿攻南圍突出，帝縱兵擊敗之，斬于梁水之上。（選自《晉書·宣帝》，有刪節(jié)）材料二：孫子曰：凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動(dòng)之。出其所不趨，趨其所不意。進(jìn)而不可御者，沖其虛也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也；我不欲戰(zhàn)雖畫地而守之?dāng)巢坏门c我戰(zhàn)者乖其所之也。夫兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實(shí)而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有短長(zhǎng)，月有死生。（選自《孫子兵法·虛實(shí)篇》，有刪節(jié)）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。我不欲A戰(zhàn)B雖畫地而守C之D敵不得E與我戰(zhàn)者F乖G其所之也。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．次，臨時(shí)駐扎，與《蘭亭集序》“列坐其次”的“次”意思不相同。B．邀，邀請(qǐng)，與《琵琶行》“移船相近邀相見(jiàn)”的“邀”意思相同。C．而，表轉(zhuǎn)折，與《赤壁賦》“侶魚蝦而友麋鹿”的“而”用法不相同。D．雨，像雨一樣，與《過(guò)秦論》“天下云集響應(yīng)”的“響”用法相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述與理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．宣帝先部署大量兵力，大張旗鼓地出擊敵軍南面，待敵軍精銳兵力轉(zhuǎn)移到南面，他又大張旗鼓地出擊敵軍北面，顯示了宣帝“致人而不致于人”的能力。B．面對(duì)諸將對(duì)于“不攻賊而作圍”的困惑，宣帝作了精辟解說(shuō)，他一方面識(shí)破了敵軍堅(jiān)營(yíng)高壘背后的詭計(jì)，一方面制定了巧妙的應(yīng)敵之策，可謂知彼知己。C．面對(duì)司馬陳圭“昔急攻今安緩”的困惑，宣帝從敵我雙方的軍力、糧草對(duì)比以及當(dāng)下的天氣等方面作了細(xì)致分析，體現(xiàn)了孫子“兵無(wú)常勢(shì)”的軍事思想。D．材料二從理論上強(qiáng)調(diào)掌握作戰(zhàn)主動(dòng)權(quán)、避實(shí)擊虛、因勢(shì)而變等的重要性，材料一從實(shí)踐上成功運(yùn)用了這些理論，可見(jiàn)宣帝和孫子都對(duì)作戰(zhàn)規(guī)律洞若觀火。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）會(huì)霖潦，大水，賊恃水，樵牧自若。（2）取小利以驚之，非計(jì)也。14．材料一中宣帝司馬懿“棄賊而向襄平”的做法，體現(xiàn)了材料二中哪些作戰(zhàn)原則或策略？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。三、古代詩(shī)歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。聞鵲喜·吳山觀濤周密天水碧，染就一江秋色。鰲戴雪山龍起蟄，快風(fēng)吹海立。數(shù)點(diǎn)煙鬟青滴，一杼霞綃紅濕，白鳥明邊帆影直。隔江聞夜笛。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．潮來(lái)前天青水碧，江天相連，風(fēng)平浪靜，意在為下文的風(fēng)起潮涌暗暗蓄勢(shì)。B．“鰲戴雪山”兩句形象生動(dòng)地渲染了大潮的洶涌澎湃，觀濤隨即達(dá)到高潮。C．潮過(guò)風(fēng)息后，山、霞、鳥愈發(fā)明麗，“隔江”句用正襯手法表現(xiàn)夜的寂靜。D．全詞從白晝寫到黃昏，又從黃昏寫到夜間，觀濤過(guò)程完整，鏡頭切換自然。16．前人評(píng)此詞“以畫為詞”，請(qǐng)簡(jiǎn)析本詞在取景、動(dòng)靜、設(shè)色上的特點(diǎn)。四、名篇名句默寫（本大題共1小題）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《<離騷>節(jié)選》一詩(shī)中“，”兩句，屈原非常自豪地自敘其高貴的族源出身，表明他對(duì)華夏文明的發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同。（2）《桂枝香·金陵懷古》暗用前人詩(shī)句卻渾然無(wú)跡，如“”一句化用了謝朓“澄江靜如練”的詩(shī)句，“”一句化用了李白“二水中分白鷺洲”的詩(shī)句。（3）古人寫落葉，有時(shí)愛(ài)用“落木”這個(gè)意象，譬如“，”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本大題共1小題）閱讀下面的文字，完成下面小題?！肮沤ā?，A，就是古代建筑，指新中國(guó)成立前的富有歷史文化意義的民用建筑和公共建筑。近來(lái)，“古建游”在青年群體中流行開來(lái)。無(wú)論是直播間，還是旅游網(wǎng)站，（甲）。數(shù)據(jù)顯示，在某青年社交平臺(tái)上，“古建游”累計(jì)曝光峰值達(dá)1.3億次，相關(guān)旅游筆記發(fā)布超2萬(wàn)篇。飽經(jīng)歲月洗禮的古建筑，為何會(huì)受到那么多青年的追捧？這股追捧古建的潮流能否為守護(hù)文化遺存注入鮮活力量？廣布于華夏大地的古建如同一個(gè)個(gè)音符，譜寫出了一部部展示中華文明的恢弘交響曲。從北京的“古都之脊”，到晉中的院落民居，再到江南的水榭廊橋，這些實(shí)體的文化瑰寶為展示中華民族的發(fā)展歷程留下了生動(dòng)印痕。如能親臨其間觀賞這些古樸典雅的建筑，人們不僅會(huì)感佩這些古建建筑者的魄力，（乙）。古建本身就是一種空間載體，集合了多種藝術(shù)樣式而呈現(xiàn)出直觀的建筑美學(xué)。無(wú)論是整體設(shè)計(jì)的構(gòu)圖之美，還是雕梁畫棟的色彩之美，抑或書法篆刻的線條之美，皆是集百工建筑美學(xué)造詣?dòng)谝惑w的。新時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的青年，在“古建游”中沉淀出了一份厚重的文化自信。伴隨著“國(guó)潮”“新中式”的熱潮迭起，青年的探索欲得到大大激發(fā)。他們不再滿足于B式的到此一游，而是希望在認(rèn)知層面拓展深度和廣度，對(duì)歷史文化既知其然，更知其所以然。①一些歷史文化街區(qū)，②將高科技和古建筑深度融合，③讓青年在尋訪古建的過(guò)程中滿足想象中的古代生活。④比如穿漢服有了逼真的活動(dòng)空間，⑤動(dòng)漫中的虛擬場(chǎng)景反而有了現(xiàn)實(shí)對(duì)照。在媒介平臺(tái)相關(guān)活動(dòng)的助推下，一些小眾景點(diǎn)中的古建也開始“走出深閨”。日前山西文旅部門推出“探訪守廟人”活動(dòng)，讓一個(gè)個(gè)原本C的小眾群體躍然網(wǎng)端，不少青年慕名前來(lái)。被點(diǎn)燃了便會(huì)在青年群體中蔓延開去的尋訪古建的興趣將為了解、保護(hù)和利用古建增添更多青春色彩。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。ABC19．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。甲乙20．文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。序?hào)修改為：序號(hào)修改為：21．文中加點(diǎn)的兩個(gè)短語(yǔ)所使用的引號(hào)的作用略有不同，請(qǐng)指出兩者的作用并說(shuō)明理由。22．文中第三段畫波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成三個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。六、作文（本大題共1小題）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著時(shí)代的發(fā)展，人類在各個(gè)領(lǐng)域擁有越來(lái)越多的選擇，而選擇越多，可能性也就越大，那么這是否意味著對(duì)于我們的生活來(lái)說(shuō)，選擇多多益善呢？對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，表達(dá)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．B2．B3．D4．①個(gè)人無(wú)法也無(wú)力對(duì)抗各類平臺(tái)或機(jī)構(gòu)對(duì)自身數(shù)據(jù)的收集與使用。②個(gè)人生活高度依賴數(shù)字社會(huì)中龐大的信息系統(tǒng)，無(wú)法輕易擺脫。5．為探究現(xiàn)代人工智能算法在降低人的決策成本的同時(shí)所付出的代價(jià)，本文重點(diǎn)分析了個(gè)人數(shù)據(jù)保護(hù)在技術(shù)基礎(chǔ)、價(jià)值偏向、現(xiàn)實(shí)需求等三大方面所面臨的挑戰(zhàn)，得出了人在算法之下被透明化以及所承受的難以消除的負(fù)面影響的結(jié)論。【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。B.“算法時(shí)代的個(gè)人數(shù)據(jù)卻徹底變成社會(huì)所有”錯(cuò)誤。材料說(shuō)的是“算法時(shí)代的個(gè)人數(shù)據(jù)卻不斷由個(gè)人控制向社會(huì)控制轉(zhuǎn)移”，并非“徹底變成社會(huì)所有”。故選B。2．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義，分析作者在的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“也是個(gè)人數(shù)據(jù)成為現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)要素和社會(huì)資源的充分條件”錯(cuò)誤。個(gè)人數(shù)據(jù)具有公共性和社會(huì)性是其成為現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)要素和社會(huì)資源的必要條件，而非充分條件。故選B。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料主要強(qiáng)調(diào)算法時(shí)代個(gè)人數(shù)據(jù)控制權(quán)轉(zhuǎn)移帶來(lái)的問(wèn)題以及人在“透明社會(huì)”面臨的困境，主要講算法的負(fù)面性。A.材料中提到“個(gè)人都無(wú)法對(duì)抗這些平臺(tái)或機(jī)構(gòu)對(duì)自身數(shù)據(jù)的收集與使用，甚至根本不知道自己的數(shù)據(jù)被如何收集和使用，更無(wú)力抵抗被算法暗箱操縱”，選項(xiàng)說(shuō)用戶在個(gè)人數(shù)據(jù)保護(hù)上處于“無(wú)感”和“無(wú)奈”狀態(tài)，與文中觀點(diǎn)一致。B.“個(gè)人如果純粹以拒絕的姿態(tài)對(duì)抗信息系統(tǒng)，則會(huì)遭遇在數(shù)字社會(huì)寸步難行的‘被遺棄’境地”，意味著用戶要參與正?，F(xiàn)代社會(huì)生活，需讓渡部分個(gè)人權(quán)利，從而賦予算法平臺(tái)空前權(quán)力，與文中觀點(diǎn)一致。C.材料指出“個(gè)人數(shù)據(jù)由個(gè)人控制的理念已經(jīng)不再具備現(xiàn)實(shí)性。在個(gè)人對(duì)個(gè)體數(shù)據(jù)無(wú)法自控的情形下，人和社會(huì)在算法面前淪為‘透明’”，說(shuō)明個(gè)人信息自主性趨于消解，個(gè)人信息自主與隱私自控很難實(shí)現(xiàn)，與文中觀點(diǎn)一致。D.“帶來(lái)的不是文化之死，而是更多彩的文化”，是算法的正面性。故選D。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。①在數(shù)字化環(huán)境中，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和各類平臺(tái)機(jī)構(gòu)掌握著用戶所有行為的數(shù)字痕跡，并能通過(guò)技術(shù)分析關(guān)聯(lián)至個(gè)人?！盁o(wú)論從知識(shí)層面還是資本層面，個(gè)人都無(wú)法對(duì)抗這些平臺(tái)或機(jī)構(gòu)對(duì)自身數(shù)據(jù)的收集與使用，甚至根本不知道自己的數(shù)據(jù)被如何收集和使用，更無(wú)力抵抗被算法暗箱操縱”。②數(shù)字生活中的數(shù)據(jù)體量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)個(gè)人所能掌控的范圍，必須依靠計(jì)算機(jī)和算法進(jìn)行處理，這使個(gè)人生活高度依賴數(shù)字社會(huì)中龐大的信息系統(tǒng)，“個(gè)人如果純粹以拒絕的姿態(tài)對(duì)抗信息系統(tǒng)，則會(huì)遭遇在數(shù)字社會(huì)寸步難行的‘被遺棄’境地，將無(wú)法獲得現(xiàn)代生活必要的信息保障”。5．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。研究目的：“算法最顯著的優(yōu)勢(shì)在于降低人的決策成本，但人們也越來(lái)越意識(shí)到，決策成本的降低需要人付出另一種代價(jià)，而且此代價(jià)可能非常的昂貴”，“誰(shuí)有能力和權(quán)力控制數(shù)據(jù)？誰(shuí)在實(shí)際控制著數(shù)據(jù)？控制了數(shù)據(jù)意味著什么”，可知研究的主要目的是為了探究現(xiàn)代人工智能算法在降低人的決策成本的同時(shí)所付出的代價(jià)是什么，會(huì)帶來(lái)什么樣的影響。研究?jī)?nèi)容：先分析了現(xiàn)代人工智能算法的優(yōu)勢(shì)，接著重點(diǎn)分析個(gè)人數(shù)據(jù)控制權(quán)從個(gè)人向社會(huì)轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象、原因及影響，如現(xiàn)代信息技術(shù)使個(gè)人無(wú)法控制數(shù)據(jù)、個(gè)人數(shù)據(jù)公共性與社會(huì)性價(jià)值被強(qiáng)化、個(gè)人數(shù)據(jù)社會(huì)控制契合資本邏輯與社會(huì)治理策略等，即個(gè)人數(shù)據(jù)保護(hù)在技術(shù)基礎(chǔ)、價(jià)值偏向、現(xiàn)實(shí)需求等三大方面所面臨的挑戰(zhàn)。研究結(jié)論：“算法時(shí)代的個(gè)人數(shù)據(jù)卻不斷由個(gè)人控制向社會(huì)控制轉(zhuǎn)移。數(shù)據(jù)控制權(quán)的轉(zhuǎn)移帶來(lái)的社會(huì)影響具有根本性”，說(shuō)明個(gè)人信息全方位脫離個(gè)人控制，人在算法之下變成“透明人”，社會(huì)的系統(tǒng)性“透明”包含暴力元素，可預(yù)見(jiàn)人類將長(zhǎng)久面臨精神層面的焦慮，從而得出人在算法之下被透明化以及所承受的難以消除的負(fù)面影響的結(jié)論?！敬鸢浮?．D7．C8．①意在說(shuō)明人們對(duì)黃鸝被獵擊、被玩弄的不幸命運(yùn)習(xí)以為常，以及對(duì)黃鸝所顯示的美的嚴(yán)重漠視。②意在以小顯大，反襯出人們眼中的瑣事恰恰是作者心中的大事，以此來(lái)喚醒世人對(duì)生命與美的敬畏。9．①寫作內(nèi)容上，由對(duì)黃鸝遭遇的關(guān)注，擴(kuò)展為對(duì)各種事物的美學(xué)思考。②表達(dá)方式上，由以敘述為主，拓展出議論。③思想主旨上，由愛(ài)鳥護(hù)鳥的生態(tài)觀，升華為美只有在自由適切的環(huán)境中才能充分顯現(xiàn)的“景物一體”論?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“在青島養(yǎng)病期間見(jiàn)到黃鸝用的都是抑筆”錯(cuò)誤。在青島養(yǎng)病期間，起初看到黃鸝互相追逐、逗鬧，作者飽享眼福，是“揚(yáng)”，后來(lái)史同志要打黃鸝，黃鸝一去不返，才轉(zhuǎn)為“抑”，因此是有抑有揚(yáng)。故選D。7．本題考查學(xué)生賞析重要句子的表達(dá)效果的能力。C.“對(duì)槍殺海鷗的那對(duì)男女的譏嘲、憤恨與憐憫”錯(cuò)誤?！拔业墓P墨又怎能更多地為他們的業(yè)績(jī)生色”，這里的“業(yè)績(jī)”明顯是反語(yǔ)，表達(dá)了作者對(duì)槍殺海鷗的那對(duì)男女的譏嘲和憤恨，但并沒(méi)有“憐憫”之情。故選C。8．本題考查學(xué)生探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。①作者稱與黃鸝有關(guān)的幾件事為“瑣事”，意在淡化這些事件在日常生活中的重要性，說(shuō)明人們對(duì)黃鸝被獵擊、被玩弄的不幸命運(yùn)習(xí)以為常，如在不同地方看到有人要打黃鸝、束縛黃鸝等，表現(xiàn)人們對(duì)黃鸝所顯示的美的嚴(yán)重漠視。但作者卻從中獲得了深刻的感悟，這樣的表述突出了作者對(duì)生活細(xì)節(jié)的關(guān)注和思考。②意在以小顯大?！艾嵤隆笔巧钪谐Ｒ?jiàn)的、容易被忽視的片段，作者將與黃鸝相關(guān)的經(jīng)歷定義為瑣事，但通過(guò)對(duì)這些瑣事的敘述，引發(fā)了對(duì)美、對(duì)生命等嚴(yán)肅、重大問(wèn)題的思考；反襯出人們眼中的瑣事恰恰是作者心中的大事，以此來(lái)喚醒世人對(duì)生命與美的敬畏，使讀者更容易產(chǎn)生共鳴。9．本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。①寫作內(nèi)容上：前文主要圍繞在不同地方與黃鸝相遇的具體事件展開，如在阜平縣山村、青島、太湖等地的所見(jiàn)所聞，著重描寫了黃鸝的形態(tài)、活動(dòng)以及相關(guān)人物的行為。最后兩段則拓展到對(duì)各種事物的思考，探討了它們?cè)诟髯原h(huán)境中展現(xiàn)極致的現(xiàn)象；由對(duì)黃鸝遭遇的關(guān)注，擴(kuò)展為對(duì)各種事物的美學(xué)思考，更加豐富和深入。②表達(dá)方式上：前文主要以敘述和描寫為主，通過(guò)敘述作者與黃鸝的相遇過(guò)程，描寫黃鸝的外貌、動(dòng)作、聲音等，展現(xiàn)了黃鸝的形象和相關(guān)場(chǎng)景。最后兩段則以議論為主，作者對(duì)各種事物在特定環(huán)境中發(fā)揮極致的現(xiàn)象進(jìn)行了分析和總結(jié)，使表達(dá)方式從形象的敘述描寫轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇缘淖h論闡述。③思想主旨上：前文主要表達(dá)了作者對(duì)黃鸝之美的喜愛(ài)以及對(duì)人們破壞這種美的不滿，同時(shí)也流露出對(duì)黃鸝失去自由生活環(huán)境的惋惜之情。最后兩段則深化了文章的主旨，從對(duì)黃鸝的關(guān)注上升到對(duì)世間萬(wàn)物的思考，由愛(ài)鳥護(hù)鳥的生態(tài)觀，升華為美只有在自由適切的環(huán)境中才能充分顯現(xiàn)的“景物一體”論，具有了更廣泛的啟示意義?！敬鸢浮?0．BDF11．B12．A13．（1）恰逢連綿大雨，發(fā)大水，賊軍倚仗大水阻隔，像平常一樣砍柴放牧。（2）為了獲取小利卻嚇跑他們，這不是好計(jì)謀。14．①致人而不致于人。②趨其所不意。③攻其所必救也。④避實(shí)而擊虛?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我不想交戰(zhàn)，即使只是在地上畫條界線來(lái)防守，敵人也不能夠與我交鋒，原因是這樣做使敵軍背離了他們進(jìn)攻的方向?！拔也挥麘?zhàn)”中“我”是主語(yǔ)，“戰(zhàn)”是“欲”的賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，故在B處斷開；“雖畫地而守之”，“而”表承接，連接“畫地”和“守之”，故在D處斷開；“敵不得與我戰(zhàn)者”，指出在上述假設(shè)情況下所產(chǎn)生的結(jié)果，“者”起提頓作用，引出后面的原因解釋，故在其后F處斷開。故選BDF。11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。臨時(shí)駐扎/旁邊。句意：在遼水臨時(shí)駐扎。/排列坐在曲水旁邊。B.錯(cuò)誤。意思不同，攔擊、堵截/邀請(qǐng)。句意：果然出來(lái)截?fù)簟?移船靠近邀請(qǐng)她出來(lái)相見(jiàn)。C.正確。表轉(zhuǎn)折/表并列。句意：現(xiàn)在我們遠(yuǎn)道而來(lái)，行動(dòng)卻更加緩慢。/以魚和蝦為伴侶，以麋鹿為朋友。D.正確。都是名詞作狀語(yǔ)。句意：射箭發(fā)石像雨一樣下。/天下的人像云一樣聚集，像回聲一樣響應(yīng)。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“他又大張旗鼓地出擊敵軍北面”錯(cuò)誤，原文“乃泛舟潛濟(jì)以出其北”，意思是乘船秘密渡河，來(lái)到敵軍的北面，是暗地里“秘密渡河”，并非“大張旗鼓”。故選A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“會(huì)”，恰逢；“霖潦”指連綿大雨；“恃”，依仗；“樵牧”，名詞用作動(dòng)詞，砍柴放牧。（2）“驚”，使動(dòng)用法，“使……驚動(dòng)”；“計(jì)”，好計(jì)謀；“非計(jì)也”，判斷句式，“非……也”表判斷。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①致人而不致于人。宣帝通過(guò)“盛兵多張旗幟，出其南”，將敵軍的精銳兵力吸引到南面，然后“泛舟潛濟(jì)以出其北”，掌握了作戰(zhàn)的主動(dòng)權(quán)，迫使敵軍按照自己的計(jì)劃行動(dòng)，體現(xiàn)了“致人而不致于人”的原則，即調(diào)動(dòng)敵人而不被敵人調(diào)動(dòng)。②趨其所不意。宣帝“棄賊而向襄平”，繞過(guò)了敵軍重兵防守的遼隧，直逼敵人的后方襄平。這種行動(dòng)方向完全超出了敵軍的意料，敵軍原本將全部注意力和精銳兵力都集中在遼隧，根本沒(méi)有料到司馬懿會(huì)突然進(jìn)攻襄平。體現(xiàn)了“趨其所不意”的策略，即向敵人意料不到的地方進(jìn)軍，從而打亂敵人的部署，為我方創(chuàng)造有利的作戰(zhàn)條件。③攻其所必救也。宣帝認(rèn)為敵軍主力在遼隧防守，其巢穴襄平正好空虛，“直指襄平，則人懷內(nèi)懼”，敵人必然會(huì)為了救援襄平而主動(dòng)出戰(zhàn)，這符合“攻其所必救”的策略，即通過(guò)攻擊敵人必須救援的地方，迫使敵人與自己作戰(zhàn)。④避實(shí)而擊虛。敵軍在遼隧堅(jiān)壁而守，防守嚴(yán)密，是“實(shí)”；襄平相對(duì)防守薄弱，是“虛”。宣帝避開敵軍防守堅(jiān)固的遼隧，直指襄平，體現(xiàn)了“避實(shí)擊虛”的作戰(zhàn)原則，即避開敵人的堅(jiān)實(shí)之處，攻擊其虛弱的地方。參考譯文：材料一：遼東太守公孫文懿謀反。景初二年，（宣帝司馬懿）率領(lǐng)牛金、胡遵等步兵騎兵四萬(wàn)，從京都出發(fā)。經(jīng)過(guò)孤竹，越過(guò)碣石，在遼水臨時(shí)駐扎。公孫文懿果然派遣步兵騎兵幾萬(wàn)人，在遼隧阻擊宣帝的軍隊(duì)，加固城墻堡壘進(jìn)行守衛(wèi)。宣帝部署大量兵力張掛多面旗幟，出擊敵軍南面，賊兵派出所有精銳軍馬奔赴南面迎戰(zhàn)。宣帝于是指揮軍隊(duì)乘船暗自渡河來(lái)出擊賊軍北面，和賊營(yíng)逼近，鑿沉船只燒毀橋梁，沿遼水修筑長(zhǎng)堤，然后丟開賊軍向襄平進(jìn)發(fā)。諸位將士議論說(shuō)：“不攻打賊軍卻修筑長(zhǎng)堤，這沒(méi)有辦法向眾人解釋?！毙壅f(shuō)：“賊軍加固筑高營(yíng)壘，是想讓我們兵力疲困。如果我軍攻城，正中了他們的詭計(jì)。賊寇大軍聚集在這里，他們的老巢就空虛了。我軍直攻襄平，賊軍就會(huì)人人心懷恐懼，恐懼就會(huì)求戰(zhàn)，這樣我們就一定可以打敗敵人了?！毙塾谑钦D陣列前進(jìn)。賊軍看到魏軍出現(xiàn)在自己后面，果然出來(lái)截?fù)?。宣帝?duì)諸位將士說(shuō)：“我之所以不攻打賊軍的營(yíng)壘，正是想造成現(xiàn)在這樣的局面，這個(gè)機(jī)會(huì)不可失去?！庇谑俏很姵霰瓝?，大敗敵軍。賊軍退保襄平，宣帝進(jìn)軍包圍了襄平。恰逢連綿大雨，發(fā)大水，賊軍倚仗大水阻隔，像平常一樣砍柴放牧。魏軍眾將士想要攻取賊軍，都不被宣帝準(zhǔn)許。司馬陳圭說(shuō)：“過(guò)去攻打上庸，八路軍馬一同前進(jìn)，晝夜不停，因此能在十五天的時(shí)間里，攻下堅(jiān)固的城池，斬殺孟達(dá)?，F(xiàn)在我們遠(yuǎn)道而來(lái)，行動(dòng)卻更加緩慢，我內(nèi)心對(duì)此疑惑不解。”宣帝說(shuō)：“孟達(dá)兵少但糧食能支持一年，我們的將士是孟達(dá)軍的四倍但糧食不足一個(gè)月食用，用只有一個(gè)月糧草的軍隊(duì)對(duì)付有一年糧草的軍隊(duì)，怎能不速戰(zhàn)速?zèng)Q?現(xiàn)在賊軍人多我軍人少，賊軍糧少我軍糧多，又有這樣的雨水，我們的優(yōu)勢(shì)兵力無(wú)法施展，即使應(yīng)當(dāng)速戰(zhàn)速?zèng)Q，又能做什么呢?從京城出兵，我不憂慮賊軍進(jìn)攻，只是擔(dān)心賊軍逃跑?，F(xiàn)在賊軍糧草將盡，但我們還沒(méi)有形成合圍之勢(shì)，如果搶掠他們的牛馬，奪取他們的柴草，這是故意驅(qū)趕他們逃跑。用兵講究詭詐之道，應(yīng)善于根據(jù)事情變化而采取相應(yīng)措施。賊軍憑借兵多和大雨，因此雖然饑餓困乏，卻不肯停止反抗，應(yīng)當(dāng)向他們展示我們沒(méi)有能力進(jìn)攻，來(lái)使他們安穩(wěn)下來(lái)。為了獲取小利卻嚇跑他們，這不是好計(jì)謀?！辈痪糜晖Ａ?，魏軍于是形成合圍之勢(shì)。魏軍修筑土山挖通地道，射箭發(fā)石如同雨一樣下，晝夜攻擊賊軍。公孫文懿從南面出擊突圍，宣帝率兵將他擊敗，并在梁水上斬殺了他。材料二：孫子說(shuō)：大凡先到達(dá)作戰(zhàn)地并等待敵軍的就會(huì)安逸，后到達(dá)作戰(zhàn)地且匆忙投入戰(zhàn)斗的就會(huì)勞累。所以善于指揮作戰(zhàn)的將帥，能調(diào)動(dòng)敵人而不被敵人調(diào)動(dòng)。能使敵人自動(dòng)到達(dá)我方預(yù)設(shè)的作戰(zhàn)地，是用利益來(lái)引誘敵人的緣故；能使敵人無(wú)法先于我方到達(dá)作戰(zhàn)地，是設(shè)置障礙阻撓敵人的結(jié)果。所以敵人安逸能使他們疲勞，敵人飽食能使他們饑餓，敵人安然不動(dòng)能使他們騷動(dòng)。向敵人無(wú)法快速到達(dá)的地方行進(jìn)，快速到達(dá)敵人意想不到的地方。軍隊(duì)進(jìn)攻敵人卻不能抵御，是因?yàn)橐u擊了敵人兵力空虛的地方；軍隊(duì)撤退敵人卻不能追擊，是因?yàn)樾熊娧杆俣鴶橙藷o(wú)法趕上。所以我軍想要交戰(zhàn)，敵人即使壘高墻挖深溝，也不得不出來(lái)同我軍交戰(zhàn)，是因?yàn)槲臆姽袅藬橙吮囟ㄒ仍囊χ?；我軍不想和敵軍交?zhàn)，即使只是在地上畫出界線權(quán)作防守，敵人也無(wú)法和我軍交戰(zhàn)，原因是這樣做使敵軍背離了他們進(jìn)攻的方向。用兵作戰(zhàn)的方式方法就像流水，水流動(dòng)的特性，是避開高處而流向低處，用兵作戰(zhàn)的特性，關(guān)鍵是避開敵軍主力而攻擊敵人兵力虛弱的地方。水根據(jù)地勢(shì)來(lái)決定流向，軍隊(duì)根據(jù)敵情來(lái)采取制勝的方略。所以用兵作戰(zhàn)沒(méi)有一成不變的態(tài)勢(shì)，正如流水沒(méi)有固定的形態(tài)。能夠根據(jù)敵情的變化而取得勝利的人，可稱他為神。所以金木水火土這五種物質(zhì)相生相克，沒(méi)有哪一個(gè)能夠常勝；四季相繼更迭，沒(méi)有哪一個(gè)固定不移，白天的時(shí)間有短有長(zhǎng)，月亮有缺有圓?！敬鸢浮?5．C16．①取景上，多取遠(yuǎn)景（遠(yuǎn)近結(jié)合），如“天水碧”“數(shù)點(diǎn)煙鬟”“一杼霞綃”等，構(gòu)建起了一個(gè)開闊而又邈遠(yuǎn)的視覺(jué)空間。②動(dòng)靜上，動(dòng)靜相襯，在潮來(lái)前和潮過(guò)后的靜物間，插入“戴”“起”“吹”“立”等描寫潮來(lái)的動(dòng)詞，使畫面富有動(dòng)感。③設(shè)色上，色彩明麗，如“天水碧”“青滴”“紅濕”“白鳥”等，顏色明晰，相互搭配后，使畫面更加鮮明可觀?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“正襯手法表現(xiàn)夜的寂靜”錯(cuò)誤。以隔江傳來(lái)的夜笛聲來(lái)襯托夜的寂靜，應(yīng)為“反襯”。故選C。16．本題考查鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)的能力。①取景上，詞人多取遠(yuǎn)景（遠(yuǎn)近結(jié)合）。如“天水碧，染就一江秋色”，展現(xiàn)出江天相連廣闊畫面；“數(shù)點(diǎn)煙鬟青滴，一杼霞綃紅濕，白鳥明邊帆影直”三句，分別描寫遠(yuǎn)處、高處的景色。遠(yuǎn)處的幾點(diǎn)青山青翠欲滴；天邊的紅霞，仿佛是剛剛織好的綃紗；天邊白鳥分明，帆檣直立；構(gòu)建起了一個(gè)開闊而又邈遠(yuǎn)的視覺(jué)空間。

②動(dòng)靜上，動(dòng)靜結(jié)合。先寫平靜的江景，為下文蓄勢(shì)；接著“鰲戴雪山龍起蟄，快風(fēng)吹海立”生動(dòng)地展現(xiàn)了大潮洶涌澎湃、如雪山崩塌、巨龍騰躍的動(dòng)態(tài)美，是畫面的高潮部分；最后描繪潮退后山、霞、鳥、帆等景象，使畫面回歸寧?kù)o。動(dòng)靜結(jié)合，使畫面更加豐富生動(dòng)，富有生命力。③設(shè)色上，詞人運(yùn)用了豐富而鮮明的色彩來(lái)描繪畫面?！疤焖獭泵枥L出天空和江水的湛藍(lán)碧綠，給人以清新、寧?kù)o的感覺(jué)；“霞綃紅濕”則展現(xiàn)出晚霞如紅色的絲綢般艷麗，色彩濃郁；還有“青滴”的山巒，“白鳥”的潔白，顏色明晰，相互搭配后構(gòu)成了一幅色彩絢麗、美不勝收的畫卷，畫面鮮明可觀。17．【答案】帝高陽(yáng)之苗裔兮朕皇考曰伯庸千里澄江似練星河鷺起無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)（落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)名篇名句的能力。易錯(cuò)字：裔、考、澄、鷺、蕭?！敬鸢浮?8．A顧名思義B走馬觀花（浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水）C鮮為人知（不為人知、默默無(wú)聞）19．甲：都有青年分享的古建游信息乙：還會(huì)被古建中的建筑美學(xué)折服20．③讓青年在尋訪古建的過(guò)程中體驗(yàn)想象中的古代生活（讓青年在尋訪古建的過(guò)程中滿足對(duì)古代生活的想象）⑤動(dòng)漫中的虛擬場(chǎng)景也有了現(xiàn)實(shí)對(duì)照21．①“走出深閨”中引號(hào)表示特殊含義，引號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)的含義已發(fā)生改變。②“探訪守廟人”中引號(hào)表示特定稱謂，引號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)的含義未發(fā)生改變，只是突出這一活動(dòng)的名稱。22．尋訪古建的興趣被點(diǎn)燃了，便會(huì)在青年群體中蔓延開去，這將為了解、保護(hù)和利用古建增添更多青春色彩?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處：此處解釋“古建”就是“古代建筑”，從名稱到含義，可用“顧名思義”。顧名思義：看到名稱就可聯(lián)想到它的含義。B處：此處說(shuō)青年不再滿足于大略地、淺層地游覽，而是希望在認(rèn)知層面拓展深度和廣度，可用“走馬觀花”或“浮光掠影”或“蜻蜓點(diǎn)水”。走馬觀花：形容科舉中第后得意、愉快的心情，現(xiàn)多比喻粗略地觀察事物。浮光掠影：水面上的反光，一掠而過(guò)的影子。比喻對(duì)事物觀察不細(xì)致，印象不深。蜻蜓點(diǎn)水：比喻做事膚淺不深入。C處：此處用來(lái)形容小眾群體原本不被知道和了解的狀態(tài)，可用“鮮為人知”或“不為人知”或“默默無(wú)聞”。鮮為人知：很少有人知道或了解。不為人知：不被人所知道了解。默默無(wú)聞：指無(wú)聲無(wú)息，不出名，沒(méi)人知道。19．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處：前文提到“‘古建游’在青年群體中流行開來(lái)”，后文說(shuō)“數(shù)據(jù)顯示，在某青年社交平臺(tái)上，‘古建游’累計(jì)曝光峰值達(dá)1.3億次，相關(guān)旅游筆記發(fā)布超2萬(wàn)篇”，因此此處是說(shuō)“無(wú)論是直播間，還是旅游網(wǎng)站”，青年們?cè)谏厦姘l(fā)布或分享了很多關(guān)于古建旅游的內(nèi)容，故可填：都有青年分享的古建游信息。