九年級歷史上冊第四單元封建時代的亞洲國家第12課阿拉伯帝國學案新人教版

Page1第12課阿拉伯帝國學習目標1.簡潔說出伊斯蘭教產(chǎn)生的背景,能用主要史實講解并描述穆罕默德的主要活動。2.相識伊斯蘭教在阿拉伯半島基本統(tǒng)一中的作用。3.了解阿拉伯帝國的形成過程。4.了解光輝絢麗的阿拉伯文化,相識阿拉伯人對世界文化作出的貢獻。學習過程一、自主學習、自我檢測1.6世紀末7世紀初,阿拉伯半島的氏族部落盛行。穆罕默德闡述了的宗教思想,創(chuàng)立了。

2.穆罕默德最初在傳教,由于遭到傳統(tǒng)勢力的反對,他于622年中率領一些信徒遷居,建立了一個以共同信仰為基礎的宗教社團,即,政教合一的阿拉伯國家的雛形由此誕生。630年,穆罕默德率穆斯林占據(jù)。此后,半島各部落紛紛遣使麥地那,承認穆罕默德的統(tǒng)治地位,基本統(tǒng)一。

3.穆罕默德逝世后,他的繼承者接著擴張。強大的號召力使阿拉伯人空前團結(jié)。至8世紀中期,形成。它的版圖橫跨亞、歐、非三大洲,是當時世界上疆域最大的帝國。伴隨帝國的擴張,伊斯蘭教向以外廣泛傳播。

4.830年,哈里發(fā)在巴格達設立,集科學院、圖書館、翻譯館于一體。為延攬翻譯人才,哈里發(fā)以支付稿酬,其重量與譯著重量相等。于是,大量的、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。在汲取、消化外來文化的基礎上,阿拉伯學者創(chuàng)建了光輝絢麗的。

5.阿拉伯人改造了從0到9的計數(shù)法,形成了我們現(xiàn)在常用的。阿拉伯人著的和《醫(yī)典》兩部書,長期被歐洲醫(yī)學界奉為醫(yī)學領域的經(jīng)典。喜聞樂見的,構(gòu)思奇異,情節(jié)曲折,語言美麗,是阿拉伯文學的珍寶。

6.阿拉伯人擔當了溝通的角色,為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻。中國的、指南針、火藥等重大獨創(chuàng)和印度的、食糖等都是由阿拉伯人傳人歐洲的。

二、合作探究、溝通展示活動一講解并描述穆罕默德的生平,知道伊斯蘭教的創(chuàng)立的背景、過程、主要教義及傳播狀況。材料一7世紀,阿拉伯半島氏族部落盛行多神崇拜,正處于社會猛烈動蕩和重大變革的時期。當時阿拉伯社會各部落常常為爭奪牧場和水源而挑起爭端。商路不暢,引起商業(yè)衰落,生產(chǎn)停滯。斗爭和動亂嚴峻破壞生產(chǎn)力和經(jīng)濟的發(fā)展,由此產(chǎn)生的災難性后果也引起了阿拉伯人民對超越氏族部落之上的權(quán)威的須要。材料二伊斯蘭教信徒有五條義務,也是五條基本信息:“①念誦‘除了安拉,再沒有神,穆罕默德是安拉的使者’;②每日必需按規(guī)定儀式祈禱;③每年在規(guī)定的月份齋戒;④繳納天課即施舍財物;⑤到麥加朝拜?！辈牧先⒗蹏?見教材)1.依據(jù)材料一,說說伊斯蘭教產(chǎn)生之前阿拉伯半島的社會面貌。2.依據(jù)材料二并結(jié)合課本學問,說說伊斯蘭教的創(chuàng)立者、時間、發(fā)源地、主要教義。3.結(jié)合教材,試著完成下列橫線空缺處。(1)7世紀初,穆罕默德創(chuàng)立→最初在傳教。

(2)622年,穆罕默德帶領信徒遷居,建立起宗教社團即,阿拉伯國家的雛形由此形成。

(3)630年,穆罕默德率穆斯林占據(jù),此后,各部落承認,阿拉伯半島基本統(tǒng)一。

4.依據(jù)教材,描述阿拉伯帝國形成的過程和結(jié)果。隨著阿拉伯帝國的建立,伊斯蘭教傳播到了哪些地區(qū)?5.綜合以上探究,你認為伊斯蘭教與阿拉伯帝國之間是什么關(guān)系?活動二了解光輝絢麗的阿拉伯文化,相識阿拉伯人對世界文化的貢獻。材料一阿拉伯數(shù)字阿拉伯醫(yī)學解剖圖《天方夜譚》麥加大清真寺材料二很久以前,一條條陸地和海洋商路就把歐、亞、非三大洲聯(lián)系在一起,其中就有聞名的連接亞歐的“絲綢之路”。通過這些商路,東部的胡椒、肉桂等調(diào)味品和珠寶、絲綢等奢侈品源源不斷地運往西歐;中國的羅盤針、造紙術(shù)、火藥、火器,印度的糖、稻米、棉花等作物,也傳到歐洲。在這些商路上奔波的商人中間,有不少阿拉伯人,他們把中國的古代文明輾轉(zhuǎn)傳入西亞和歐洲等地,也給中國帶來阿拉伯的天文學和醫(yī)學學問,以及伊斯蘭教和伊斯蘭文化。他們在不同文明之間搭起了文化的橋梁。材料三阿拉伯地跨歐、亞、非三大洲,從而推動了帝國范圍內(nèi)各個不同地區(qū)文化的融合。它在汲取、消化原埃及、兩河流域、希臘羅馬文化的基礎上形成了具有顯明的文化特點和很強的包涵性的阿拉伯文化。阿拉伯民族是個擅長學習、重視文化的民族。哈里發(fā)重視學問,830年在巴格達設立“才智宮”,為延攬翻譯人才,哈里發(fā)以黃金支付稿酬。阿拉伯人一向重視文化教化,有著執(zhí)著的追求精神,在科學文化上持寬容和兼收并蓄的看法,而這個正是絢麗文明產(chǎn)生的動力。1.結(jié)合材料一和材料二,說說阿拉伯人為世界文化作出的貢獻。2.依據(jù)材料三并結(jié)合課本學問,說說阿拉伯文化絢麗旺盛的緣由。3.綜合以上探究,請你為“讓世界了解中國文化,讓中國文化走向世界”獻計獻策。三、課堂練習1.他作為精神領袖,創(chuàng)立了世界性宗教,作為政治領袖,推動了阿拉伯地區(qū)的統(tǒng)一?！八笔?)A.喬達摩·悉達多 B.亞歷山大C.耶穌 D.穆罕默德2.一個以共同信仰為基礎的穆斯林公社的建立與哪個歷史事務有關(guān)()A.穆罕默德在麥加城傳教B.穆罕默德出家隱修C.穆罕默德帶領信徒出走麥地那D.穆罕默德病逝3.中外歷史上有很多驚人的巧合。當公元7世紀李氏父子建立繁盛強大的唐朝的時候,西亞出現(xiàn)了一個以宗教為紐帶并完成統(tǒng)一的大帝國。它是()A.羅馬帝國 B.亞歷山大帝國C.阿拉伯帝國 D.奧斯曼4.宗教是人類社會發(fā)展到肯定歷史階段的一種文化現(xiàn)象,屬于社會意識形態(tài)范疇。依據(jù)以下信息推斷,這一宗教產(chǎn)生于()①創(chuàng)立者是穆罕默德②經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》③它對阿拉伯半島的統(tǒng)一起了促進作用A.公元前6世紀 B.1世紀C.5世紀 D.7世紀5.托爾斯泰說:“穆罕默德圣人,他引導全阿拉伯人走正道,既為阿拉伯人民避開了流血與犧牲,又為他們開拓了一條文明進步的大道”。下列事務中與穆罕默德有關(guān)的是 ()①于7世紀初在麥加創(chuàng)立伊斯蘭教②于622年在麥地那建立政教合一的國家③著有《醫(yī)學集成》一書④基本統(tǒng)一阿拉伯半島A.①②③ B.①②④C.②③④ D.①③④四、達標檢測1.宗教是人類社會發(fā)展到肯定歷史階段的一種文化現(xiàn)象,屬于社會意識形態(tài)范疇。依據(jù)以下信推斷,它是哪一宗教()①它的創(chuàng)立者是穆罕默德②它的經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》③它對阿拉伯半島的統(tǒng)一起了促進作用A.佛教 B.道教 C.基督教 D.伊斯蘭教2.按事務發(fā)生的先后依次排列穆罕默德的宗教和政治活動正確的是()①折服麥加②創(chuàng)立伊斯蘭教③大體統(tǒng)一阿拉伯半島④建立政教合一的政權(quán)A.①②④③ B.②③④①C.②④①③ D.③②①④3.伊斯蘭教教歷紀元(622年)與下列哪一歷史事務有關(guān) ()A.穆罕默德起先隱居創(chuàng)教B.穆罕默德帶領信徒遷居麥地那,建立穆斯林公社C.麥加貴族和穆罕默德達成協(xié)議D.穆罕默德在麥加病逝4.從阿拉伯半島統(tǒng)一的過程來看,下列論述中最能體現(xiàn)其特點的是()A.用原始伊斯蘭教教義取締了麥加城的圣城地位B.在武力折服和伊斯蘭教傳播中完成半島的統(tǒng)一C.麥加貴族皈依伊斯蘭教并承認穆罕默德的權(quán)威D.向麥加貴族妥協(xié)并接受克爾白神殿為“天房”5.8世紀中期,帝國極盛之際,東起印度河和中國邊疆,西至大西洋沿岸,北達里海,南接阿拉伯海,是繼亞歷山大帝國和羅馬帝國之后,又一個地跨三洲的大帝國,然其疆域之寬闊,為歷史之空前。這里的“帝國”指的是()A.波斯帝國 B.拜占庭帝國C.埃及帝國 D.阿拉伯帝國6.阿拉伯人在汲取希臘、波斯、印度以及中國文化的基礎上,創(chuàng)建了光輝絢麗的阿拉伯-伊斯蘭文化。這反映出阿拉伯帝國奉行的文化政策()A.專制閉塞 B.政教合一C.大一統(tǒng) D.比較開明7.阿拉伯學者創(chuàng)建了光輝絢麗的阿拉伯文化,其緣由有 ()①哈里發(fā)重視學問②設立“才智宮”③為延攬翻譯人才,以黃金支付稿酬④汲取、消化外來文化A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②③④8.閱讀材料,回答問題。材料一伊斯蘭教在麥加的科里希特族的男女間傳播開來,這種一神教損害了麥加貴族的宗教和政治經(jīng)濟利益,科里希特貴族把那些屬于自己管轄權(quán)內(nèi)的穆斯林關(guān)在監(jiān)牢里,并盡量引誘他們脫離伊斯蘭教。材料二622年,穆罕默德率領一些信徒離開麥加,到某地傳教,并在那里建立了穆斯林公社。材料三穆罕默德吩咐他的信徒裝備起來,并為出征打算所需的一切東西。后來,他告知他們要進軍麥加,并吩咐他們仔細打算。后來穆罕默德及其信徒得到了他們想要的結(jié)果。(1)材料一說明伊斯蘭教起先在麥加傳播時遇到了什么困難?為什么科里希特貴族要這樣對待穆斯林?(2)材料二中穆罕默德離開麥加外出傳教,后來在什么地方建立了穆斯林公社?穆罕默德駕馭這個公社的一切大權(quán),這個公社產(chǎn)生的影響是什么?(3)材料三反映了阿拉伯統(tǒng)一國家形成過程中的關(guān)鍵事務是什么?穆罕默德及信徒“想要的結(jié)果”是什么?參考答案一、自主學習、自我檢測1.多神崇拜獨尊安拉伊斯蘭教2.麥加城麥地那穆斯林公社麥加阿拉伯半島3.伊斯蘭教阿拉伯帝國阿拉伯半島4.“才智宮”黃金希臘阿拉伯文化5.古印度人“阿拉伯數(shù)字”《醫(yī)學集成》《天方夜譚》6.東西方文化造紙術(shù)棉花二、合作探究、溝通展示活動一1.自然條件惡劣;多神崇拜,長期分裂,混戰(zhàn)不休;商路不暢,商業(yè)衰落;阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家。2.略。3.伊斯蘭教麥加城麥地那穆斯林公社麥加城穆罕默德的統(tǒng)治地位4.過程:北進敘利亞;東滅波斯,進而折服阿富汗和印度西北部,直抵中國唐朝邊疆;751年,擊敗唐朝大將高仙芝的軍隊,限制了中亞大部分地區(qū);在西線,攻克埃及,橫掃北非;在西南歐洲的戰(zhàn)場,占據(jù)西班牙,越過比利牛斯山,為法蘭克軍隊所阻。結(jié)果:至8世紀中期,阿拉伯帝國的版圖橫跨亞、歐、非三大洲,是當時世界上疆域最大的帝國。傳播:伴隨著帝國的擴張,伊斯蘭教向阿拉伯以外的地區(qū)廣泛傳播。5.伊斯蘭教的創(chuàng)立加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一,同時統(tǒng)一的信仰有利于阿拉伯帝國的建立和擴張?；顒佣?.改造古印度人計數(shù)法,創(chuàng)建了完整的代數(shù)學;《醫(yī)學集成》和《醫(yī)典》長期被歐洲醫(yī)學界奉為經(jīng)典;《天方夜譚》是阿拉伯文學的珍寶;麥加大清真寺是世界聞名的大清真寺。阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色。2.哈里發(fā)重視學問,認為“人最美的裝飾是學問”;設立“才智宮”、以黃金支付稿酬等;阿拉伯學者汲取、消化了外來文化。3.我們要有開放意識、國際意識、溝通協(xié)作意識,堅持對外開放與溝通,將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明傳播到世界各地。三、課堂練習1.D2.C3.C4.D5.B四、達標檢測1.D2.C3.B4.B5.D6.D7.D8.(1)遭到麥加貴族的迫害(或遭到監(jiān)禁)。緣由:伊斯蘭教損害了麥加貴族的宗教和政治經(jīng)濟利益。(2)麥地那。影響:阿拉伯國家的雛形由此誕生。(3)關(guān)鍵事務:630年占據(jù)麥加?！跋胍慕Y(jié)果”:麥加貴族承認穆罕默德的統(tǒng)治地位,阿拉伯半島基本統(tǒng)一。問題思索阿拉伯帝國的建立有何影響?(教材P56)[答案]阿拉伯帝國的建立和伊斯蘭教的創(chuàng)立與傳播有很大的關(guān)系。阿拉伯帝國地跨亞、歐、非三大洲,是當時世界上疆域最大的帝國。所以,阿拉伯帝國的建立促進了伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。此外,阿拉伯帝國的建立還有利于東西方文化的溝通。課后活動1.想一想:假如沒有阿拉伯數(shù)字,你會用什么方法表示從0到9這些數(shù)字?(教材P58)[答案]假如沒有阿拉伯數(shù)字,中國人可用漢字“一、二、三、四、五、六、七、八、九”來表示數(shù)字,英國人可用英文數(shù)字“one、two、three、four、five、six、seven、eight、nine”來表示數(shù)字,歐洲人可用羅馬數(shù)字“Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ、Ⅴ、Ⅵ、Ⅶ、Ⅷ、Ⅸ”來表示數(shù)字。2.《醫(yī)典》的