八年級語文上冊第五單元21桃花源記第2課時教案新人教版

Page1桃花源記第2課時教學(xué)目標：1、學(xué)習(xí)本文虛景實寫，實中有虛的寫作手法及敘事脈絡(luò)清楚、描寫生動的特點。2、加強朗讀訓(xùn)練，提高誦讀實力。3、要求學(xué)生運用想像探究故事中的某些細微環(huán)節(jié)，培育其想像實力和探究實力，逐步提高對作品的鑒賞實力。4.確定陶淵明對志向社會的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著更高更遠的志向勇往直前。教學(xué)過程：一、再讀課文，理解結(jié)構(gòu)1.請一位同學(xué)正確流利的朗讀課文。其他同學(xué)再次熟識文意，打算有創(chuàng)建的復(fù)述課文。2.學(xué)生創(chuàng)建性復(fù)述課文，老師激勵評價。3.提問：課文是以什么線索來記敘桃花源的？師提示：桃花源可以說是一處美景，寫景類文章大致有些什么線索。明確：以漁人的行蹤為線索4.師生結(jié)合線索，歸納課文結(jié)構(gòu)明確：發(fā)覺桃花林進入桃花源離開桃花源再尋桃花源二、感知文意，合作探究1、漁人是怎么發(fā)覺桃花源的？明確：“緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。”2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？你覺得景色如何？有什么作用？明確：“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！憋L(fēng)景幽美，增加了桃花源的神奇色調(diào)。3、漁人是如何進入桃花源的？桃花源的地理位置如何？明確：“復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。”曲折、隱藏、幽深4、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？明確：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞?！保ōh(huán)境美麗安靜）“其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！保ㄉ畎矘啡A蜜）5、桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？明確：“便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食?！保耧L(fēng)淳樸、熱忱好客）6、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？明確：桃源外的世界如此動亂，黑暗；桃源外的人不能過上安定和平的生活。7、漁人是如何離開桃花源的？明確：“到處志之”（為下文作鋪墊）“尋向所志”（增加神奇色調(diào)）8、文中的桃花源是個什么樣的地方?明確：桃花源是個風(fēng)景美麗、民風(fēng)淳樸、安靜安樂的志向社會9、為什么漁人后來尋不到桃花源？明確：桃花源，原來就是子虛烏有的，它是作者追求的一種美妙境界，一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄予。10、談?wù)勀銓Ρ疚摹疤摼皩崒?，實中有虛”寫法的理解。明確：本文既具有濃烈的浪漫色調(diào)，又有劇烈的真實感人力氣。這一方面是因為主題具有現(xiàn)實意義，另一方面是作者始終留意把虛構(gòu)與現(xiàn)實結(jié)合起來，如文章首尾照應(yīng)，加強了作品的真實性。在虛景實寫的同時，又實中有虛，有意留下幾處似無非無，似有非有，使人費盡猜想也無從尋求答案的話題，如桃源人的囑咐和故事結(jié)尾支配的“不復(fù)得路”“未果”等情節(jié)，虛虛實實，惝恍迷離，便是最堪尋味之筆。三、研討（１）課文第一段景物描寫的主要意圖是什么？——為漁人進入桃源渲染了神奇氣氛，也為桃源的美妙作了鋪墊。（２）桃花源中的人“見漁人”，為什么“乃大驚”？——因為桃源與世隔絕久遠，從來沒有見過生疏人。（３）桃花源中的人定居此處的緣由是：（用四個字：避秦時亂）（４）“此人一一為具言所聞”，漁人對桃花源人說了些什么？請依據(jù)你的歷史學(xué)問和對課文的理解推想?！鸢笐?yīng)是兩方面：一是重大歷史事務(wù)，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭，劉邦建立漢朝，三國鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國歸晉……。二是當(dāng)時動亂、黑暗的社會現(xiàn)實和人民苦痛的生活。（５）“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！甭?lián)系全文，你認為桃源人為什么嘆惋？——為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人始終過著苦痛生活而嘆惋。（６）為什么桃花源中人說“不足為外人道也”？——因為他們膽怯 外人知道這個地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安靜生活。（７）漁人離開桃源后，“便扶向路”，又“到處志之”，而后來找尋桃源的人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么？——作者這樣寫的目的是使人覺得似有實無，似真而幻，示意桃源是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實生活中并不存在。（８）作者為什么虛構(gòu)一個世外桃源？我們今日應(yīng)當(dāng)怎樣評價？——虛構(gòu)世外桃源，是作者不滿社會現(xiàn)實的一種精神寄予。當(dāng)時社會政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。作者厭惡這一現(xiàn)實，憧憬美妙社會，但又無法實現(xiàn)，就虛構(gòu)一個世外桃源，寄予自己的政治志向。——這在確定程度上反映了廣闊人民反對剝削壓迫，反對斗爭的愿望，也是千百年來被壓迫人民的志向境界。但這志向境界不過是一種志向化了的小農(nóng)經(jīng)濟下的田園生活，而且是一種不行能實現(xiàn)的空想。（９）本文出的四個成語是：——豁然開朗，世外桃源，無人問津。四、拓展延長1.有人認為《桃花源記》中的“漁人”不講誠信，你覺得“漁人”的品德如何？參考：以今日普遍提倡的“誠信”道德觀而論，我們說漁人的確言而無信；但漁人抑制不住自己的新奇心，一心想了解這個漂亮的世界，說明白他的憧憬，也是一般老百姓對自由美妙生活的憧憬。2.漁人復(fù)求不得，劉子驥“欣然規(guī)往”，“未果”，“后遂無問津者”，這一結(jié)尾的蘊籍何在？明確：陶淵明心懷志向，為我們設(shè)計了“世外桃源”這樣一個美麗的境地，然而，殘酷的現(xiàn)實、卑微的境況讓他同時感覺到這一志向的實現(xiàn)是斷然不能的，故文末以此隱忍之筆含蓄收之，多少反映了他心中希望之火的熄滅。3.生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美妙的境界，卻是并不存在的，而生活在今日的你們，已經(jīng)擁有了美妙華蜜的今日，確定對明天有著更為美妙的憧憬。你希望自己生活的將來社會是什么樣的呢？請用漂亮的語言加以描繪。作者生活在東晉末期，當(dāng)時社會政治黑暗，兵連禍結(jié)，民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時的社會背景，說說這篇課文表達了作者怎樣的社會志向，我們對這種社會志向應(yīng)當(dāng)怎樣評價。陶淵明生活在東晉末期，當(dāng)時社會政治黑暗，兵禍連結(jié)，民不聊生。本文是他57歲時所寫的《桃花源詩》前面的小序。當(dāng)時作者已隱居多年，對農(nóng)夫的苦難深有感受。在本文中他虛構(gòu)了一個安靜安樂的世外桃源。這里，人人勞動，自耕自食，沒有階級，沒有壓迫和剝削，沒有戰(zhàn)亂，人們過著安家立業(yè)、友好和諧的生活。這個“世外桃源”，寄予了作者的社會志向，這樣的志向社會反映了人民反對壓迫、反對斗爭的愿望，同時也批判了當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實，因而具有確定的主動意義。但它又多少帶有原始共耕生活的痕跡，表現(xiàn)了確定的復(fù)古傾向；在階級社會中也只能是一種幻想，是不行能實現(xiàn)的，這又是作者躲避現(xiàn)實的思想的反映。板書設(shè)計：“忽逢桃花林”（風(fēng)景幽美）發(fā)覺桃花林“芳草鮮美，落英繽紛”（增加神奇色調(diào)）“土地平曠…雞犬相聞?！保ōh(huán)境美麗安靜）進入桃花源“其中往來…并怡然自樂”（生活安樂華蜜）“便要還家…皆出酒食?！保耧L(fēng)淳樸好客）離開桃花源——“到處志之”（為下文作鋪墊）再尋桃花源——“遂迷，不復(fù)得路”（再添神奇）作業(yè)設(shè)計：1.復(fù)習(xí)重點字詞，加深理解2.熟讀并背誦課文教學(xué)反思《桃花源記》為傳世佳作。我特別喜愛作者描繪的如真似幻的美妙社會。對于這篇古文學(xué)習(xí)，我認為朗讀是首要的，更是必要的。古人云：“書讀百遍，其義自見?！笔怯械览淼?。那么這篇課文原委能給同學(xué)們哪些學(xué)問和實力呢？我認為，通過對課文的分析，主要有以下幾個方面值得學(xué)習(xí)：一、接著鞏固同學(xué)們課外通過查資料預(yù)習(xí)的方式自我解決問題的實力。二、對文章的總體感知實力。通過反復(fù)朗讀，感知課文大意。結(jié)合課文注釋，加深對課文的理解。再通過對作者及寫作背景的了解，對課文有更深一步的理解。這時能發(fā)覺問題，那就是學(xué)有所獲的表現(xiàn)。三、對古文學(xué)問點的識與記。巧婦難為無米之炊。學(xué)習(xí)文言文，必需進行確定數(shù)量的文言學(xué)問的積累。而這篇課文的文言學(xué)問點又主要表現(xiàn)在三個方面：其一，古今異義詞；其二，一詞多義；其三，文言句式中的省略句式，在本文表現(xiàn)突出，要在翻譯時依據(jù)意譯的方式適當(dāng)補出來。我認為通過對全文的背誦，是對文言學(xué)問點識記的最好