高考送別詩專題

高考送別詩專題送別詩基本知識古人一別動輒多年,再會難期,因而古人更重離別。士大夫們送別,不光就是備酒餞行,折柳相送,還常常寫詩送給行者(送別),或留給居者(留別),所以,表達(dá)離愁別緒就是古代詩歌常見得一種主題。①送別詩標(biāo)題常含“送”、“別”或“送別”等字詞。如王昌齡得《芙蓉樓送辛漸》、陳子昂得《春夜別友人》、韓琮得《暮春浐水送別》。②送別習(xí)俗:唱歌送別,喝酒送別,折柳送別。風(fēng)格與抒情方式

從風(fēng)格上來瞧,送別詩分兩類:傷感型與豪邁型古人出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫(宦游)、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。由于道路崎嶇難行,交通工具落后,一別動輒多年,再會難期,因而古人更重離別,或折柳送別,或擺酒餞行,或?qū)懺娤嗨?其間充滿了殷殷得叮囑與深深得情誼。這類詩大多纏綿凄切,充滿感傷情調(diào)。如柳永得《雨霖鈴》、王勃得《別薛華》、宋之問得《送別杜審言》、柳宗元得《重別夢得》等。傷感型柳永得《雨霖鈴》寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相瞧淚眼,竟無語凝噎。念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸,曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年,應(yīng)就是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說！

風(fēng)格與抒情方式

豪邁型王勃得《送杜少府之任蜀川》一洗送別得悲酸之態(tài),意境開闊而音調(diào)爽朗;送杜少府之任蜀川王勃城闕輔三秦,風(fēng)煙望五律。與君離別意,同就是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。抒情方式:直接抒情與間接抒情。直接抒情《別董大》千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己,天下誰人不識君?間接抒情以喻顯情《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長江天際流。借物抒情《送元二使安西》渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。借景抒情《送靈澈上人》蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)﹃?青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。內(nèi)容及主題傾向

第一,直接抒寫離別之情得。表達(dá)對親友得思念、依戀,抒發(fā)與親友別離后得孤寂惆悵之情。李白得《贈汪倫》、王勃得《送杜少府之任蜀州》、吳偉業(yè)得《送友人出塞》等等則就是對友情得詠唱。第二,借詩吐胸中積憤或明心志得。這類詩往往就是詩人在艱難困厄之際寫就得,往往有不少見情見性得佳作。王昌齡得《別劉谞》身在江海上,云連京國深。行當(dāng)務(wù)功業(yè),策馬何骎骎。內(nèi)容及主題傾向

第三,重在勸勉、鼓勵、安慰得。高適《別董大》中“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”兩句為“胸臆語,兼有氣骨”(殷璠《河岳英靈集》),因?yàn)榫褪侵?說話才質(zhì)樸而豪爽,又因別離,才以希望為慰藉,于慰藉之中傾注信心與力量。大家學(xué)習(xí)辛苦了，還是要堅持繼續(xù)保持安靜內(nèi)容及主題傾向

第四,表達(dá)積極樂觀之感,全詩清新自然,積極向上。有一些詩人敢于跳出送別詩傷感得通套,對離別進(jìn)行了全新得詮釋,或?qū)γ谰凹右再潛P(yáng)或?qū)τ讶思囊宰８?其清新樂觀得精神境界會讓人耳目一新,為送別詩添上了明快積極得一筆！

送人游嶺南戴叔倫

少別華陽萬里游,近南風(fēng)景不曾秋。紅芳綠筍就是行路,縱有啼猿聽卻幽。

內(nèi)容及主題傾向第五,綜合型得,既含離別之情,又有身世命運(yùn)之感,或兼勸慰警示之意。這類送別詩內(nèi)涵豐富,表意得側(cè)重點(diǎn)也不明顯。謝眺《新亭渚別范零陵云》

洞庭張樂地,瀟湘帝子游。云去蒼梧野,水還江漢流。停驂我悵望,輟棹子夷猶。廣平聽力籍,茂陵將見求。心事俱已矣,江上徒離憂。內(nèi)容及主題傾向從情感上瞧,除了表達(dá)依依惜別得友情,有得或一洗悲酸之態(tài),吹響豪邁得號角,激情蕩漾,氣貫長虹,如“勿使燕然上,唯留漢將功”(陳子昂《送魏大從軍》);或運(yùn)用優(yōu)美得文字,勾畫綺麗得意境,創(chuàng)設(shè)輕松得氛圍,使人心曠神怡,如“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》);或慨嘆塵世之喧囂,追慕山林之空靈寂靜,贊嘆僧人之清靜脫俗,富有禪意之情等等。⑴空間意象:長亭、灞陵、南浦⑵時間意象:黃昏、月夜、清晨;⑶景物意象:楊柳、柳絮、楊花,秋、明月夕陽,孤舟、孤帆、流水送別詩常見意象送別詩常見意象楊柳它源于《詩經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”,古人喜歡折柳送別,折柳得寓意就是惜別懷遠(yuǎn)。折柳送別得習(xí)俗產(chǎn)生于漢代,產(chǎn)生原因大體有三點(diǎn):一則,千絲萬縷得柳條隨風(fēng)舞動與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂得離愁非常相似。二則,“柳”與“留”諧音,因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。三則,柳枝有隨地而生得習(xí)性,折柳相贈還有祝愿友人在異地她鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。日暮送別詩中常出現(xiàn)“日暮”、“斜陽”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時分得詞語。并非詩人喜歡傍晚時分送別,而就是別離這種憂傷得情感與暮色朦朧中得蒼茫感相協(xié)調(diào)。并且,傍晚時分會伴隨著飛鳥歸林、魚沉潭底,對于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)得游子征夫來說,更能勾起漂泊之人得離情別緒。送別詩常見意象月月也就是送別詩歌中常見得意象,月光給人得感覺就是朦朧、迷離、蒼涼得,這與深邃悠長、委婉憂傷得離情別緒就是一致得;再則,月亮含有思鄉(xiāng)、思親得象征義,因而古人常借月抒懷。通過月亮得烘托,抽象得別情更顯得動人深長。長亭古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學(xué)家庾信《哀江南賦》:“十里五里,長亭短亭。謂十里一長亭,五里一短亭?！薄伴L亭”成為一個蘊(yùn)含著依依惜別之情得意象,在古代送別詩詞中不斷出現(xiàn)。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切,對長亭晚”等。送別詩常見意象南浦南浦多見于南方水路送別得詩詞中,它成為送別詩詞中得常見意象,與屈原“送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。江淹作《別賦》之后,南浦在送別詩中明顯多了起來;到唐宋送別詩詞中出現(xiàn)得則更為普遍,致使它在不就是描寫送別得詩詞中,也浸染了離情別恨,像長亭一樣成為唐代送別之處得代名詞。而“南浦子曲”與《南浦》詞牌多被用來寫惜別傷離之情或羈旅愁懷。酒古人離別多設(shè)宴餞行,“凡送人多托酒以將意”(楊載《詩法家數(shù)》),“勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽關(guān)無故人”(王維《送元二使安西》),“人分千里外,興在一杯中”(李白《江夏別宋之悌》),許多離別詩,都飄散著釅釅得酒香,酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時之情。送別詩常見意象秋

“自古逢秋悲寂寥”(劉禹錫《秋詞二首》),古人在對秋景得注視中感覺到時光得流逝,感受到人生得短暫與易老,“秋”能使志士失志,對現(xiàn)實(shí)失望,對前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人得一種普遍文化心理。像杜甫“萬里悲秋常作客”(《登高》),在暮年面對巫山巫峽得秋色,作者感到了知交零落、壯志難酬,國勢衰落,不禁發(fā)出“叢菊兩開她日淚,孤舟一系故園心”(《秋興八首》)得感嘆,抒發(fā)了自己得憂國之情與孤獨(dú)抑郁之感。秋代表了蕭條凄清,代表了寂寞抑郁,就是送別詩中慣用得意象。送別詩常見得表達(dá)技巧

借景抒情、融情于景詩人觸而傷懷、借以言情得客觀物象,不外落日余暉、流水通波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山之屬,這些物象一經(jīng)帶著作者得離情別緒入詩,成為“人化得自然”,便構(gòu)成一種荒寒而悲涼、空廓而沉深得美感景象。韋應(yīng)物《賦得暮雨送李曹》楚江微雨里,建業(yè)暮鐘時。漠漠帆來重,冥冥鳥去遲。海門深不見,浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無限,沾襟比散絲。表達(dá)技巧指導(dǎo)

烘托不直接寫人得離情心緒,而就是通過寫眼中物有傷離之意來烘托,言下有“物猶如此,人何以堪”得意思。這樣寫更能深化主題而富于魅力。杜牧《贈別二首》(其二)多情卻似總無情,唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。

以樂景襯哀情送別環(huán)境千差萬別,有凄風(fēng)苦雨中得送別,也有良辰美景中得離別。寫凄風(fēng)苦雨固然可以烘托別離之苦,寫良辰美景又何嘗不能反襯離人得懊惱。景色越美,越顯出歡聚得可戀與離別得難堪,美好景色反倒成為添愁增恨得因素。歐陽修《玉樓春》洛陽正值芳菲節(jié),秾艷清香相間發(fā)。游絲有意苦相縈,垂柳無端爭贈別。杏花紅處青山缺,山畔行人山下歇。今宵誰肯遠(yuǎn)相隨,唯有寂寞孤館月。

表達(dá)技巧指導(dǎo)

表達(dá)技巧指導(dǎo)想象(虛擬)送別詩常在作者觸景生情得基礎(chǔ)上向前推想,想像分別后朋友行旅中得孤寂與在這種孤寂環(huán)境中得愁苦心情。更主要得則展示了自己對朋友得留戀與關(guān)切。王昌齡《送魏二》“憶君遙在瀟湘月,愁聽清猿夢里長?！辫b賞示例練習(xí)《送魏萬之京》李頎朝聞游子唱離歌,昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽,云山?jīng)r就是客中過。關(guān)