初中讀名人傳的心得體會(huì)

初中讀名人傳的心得體會(huì)初中讀名人傳的心得體會(huì)「篇一」這天，我滿懷激情地讀完了《名人傳》。這是一部由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭所著的，由《貝多芬傳》、《米開郎琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成的著作，它們的主人公雖然職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的，為了真理和正義作出努力。就說(shuō)貝多芬吧，從四歲起，他就被逼著每一天練鋼琴。六歲時(shí)，他就能演奏美妙的曲子。貝多芬的一生都是那么艱苦，命運(yùn)一向在折磨著他。貝多芬天天都在思考經(jīng)濟(jì)的事情，幾經(jīng)挫折、坎坷，他好不容易才獲得人們的歡迎。但是之后，作為音樂家最寶貴的器官—耳朵，慢慢地聽不見聲音了。對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)這是多么的痛苦啊！但聽不見聲音了。對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)這是多么的痛苦??！但他不服輸，在耳朵完全聽不到聲音后，他譜寫了第五交響曲，獲得人們的尊敬。以后的幾年里，他仍然奮斗在音樂殿堂里，給后人留下豐富而又寶貴的音樂財(cái)富。我覺得，《名人傳》十分好地印證了中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不撥之志。貝多芬的名言：“在悲哀隱忍中找棲身?！弊C明了偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗，他告訴我們，悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉大人的身上，當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，就應(yīng)想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自我的信仰。生活是殘酷的，對(duì)于那些不甘于平庸的人來(lái)說(shuō)，生活是歷經(jīng)苦難的，就像是一場(chǎng)無(wú)休止的博斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸福可言的，這博斗是在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的，無(wú)論誰(shuí)都要拼搏，因?yàn)槊\(yùn)不會(huì)優(yōu)待任何人。古今成大事業(yè)者，必有堅(jiān)韌不撥之志，無(wú)論是貝多芬的“用痛苦換來(lái)歡樂”，米開郎琪羅的“愈受愈苦我喜歡”，還是托爾斯泰的“我哭泣、我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不證明偉大的人生都是歷經(jīng)苦難的。在我們悲傷、失望、懷疑自我，遇到困難或得到榮譽(yù)的時(shí)候，重讀《名人傳》會(huì)使我們掩起悲傷，忘記苦難，洗掉疲憊，有談榮譽(yù)，識(shí)別出它們慮無(wú)一面，重新獲得生活的勇氣和奮斗的力量，更加堅(jiān)信自我。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇。我們渴望成功，我們要奮斗，我們要取得輝煌成就，我們要躋身人類中不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。貝多芬他們與命運(yùn)抗?fàn)?，最終成為名人，同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。《名人傳》真是一本令我感悟很多的好書。初中讀名人傳的心得體會(huì)「篇二」“讀一本書，就像對(duì)生活打開了一扇窗戶?！辈诲e(cuò)的，于我而言，讀書，便像是體驗(yàn)他人的人生，這本羅曼羅蘭的“巨人三傳”同樣使我深有感觸?！拔以缸C明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！必惗喾?，一個(gè)婦孺皆知的音樂家，一個(gè)敢于扼住命運(yùn)的咽喉的不朽者，打開《貝多芬傳》，生命的烈火撲面而來(lái)。良好的聽力，對(duì)于一個(gè)音樂家來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，正如傅雷所言“耳聾，對(duì)平常人是一部分世界的死灰，對(duì)音樂家是整個(gè)世界的死灰”。然而貝多芬不僅未死，反而蓬勃而生，重塑那個(gè)灰暗的世界，為了人類，重奏華美樂章。他不屈，他反抗，他將自己的全身心獻(xiàn)給了創(chuàng)造的藝術(shù)，獲得永生。貝多芬的一生除了病痛，還經(jīng)歷了法國(guó)大革命前后歐洲社會(huì)的激烈變革，他的作品是時(shí)代和個(gè)性結(jié)合的產(chǎn)物。他敢于突破，敢于創(chuàng)造，和他那個(gè)時(shí)代的人們一樣，貝多芬也對(duì)周圍的世界產(chǎn)生了濃厚的興趣，他擺脫了灰心喪氣的深淵，重新又達(dá)到了希望的頂點(diǎn)——為經(jīng)典升華，同時(shí)奏響黎明。他像雅努斯神一樣有兩張臉，一張臉面朝后，向古典主義做最后的頂禮膜拜；一張臉面朝前，向未來(lái)召喚，是19世紀(jì)的領(lǐng)路人和導(dǎo)師。你知道貝多芬的力所推動(dòng)的是什么嗎？鍛煉這股力的烘爐又是什么？——受苦，奮斗，為善?！坝刮沂芸嗟奈矣鷼g喜?！泵组_朗基羅，“文藝復(fù)興三杰”之一，追求完美，一個(gè)影響了三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家的傳奇，一個(gè)最接近神的巨匠。翻閱《米開朗基羅傳》，仿佛被神圣之光洗禮。羅曼·羅蘭在此傳結(jié)末處提及，他曾經(jīng)糾結(jié)于是否要掩藏這些大人物悲苦的深淵。他最終沒有，所以我看到一個(gè)活生生的，有喜有悲的米開朗基羅，伸出手觸碰那令人窒息的，神圣的痛苦。他幼年喪母，青年時(shí)流亡，經(jīng)歷過(guò)革命，感受過(guò)慘絕人寰。他雙肩寬闊，軀體瘦削，頭大，眉高，鼻子低扁，眼睛銳利卻小，在文藝復(fù)興這么一個(gè)講究容貌漂亮和儀容的時(shí)代，他十分的不討喜。他的才華雖使他受人敬重，但也使他常被嫉妒，同時(shí)淪為權(quán)利的玩物——他的一生都在被一任又一任的教皇差遣。到生命的末端，他只能把自身寄托于虛無(wú)的宗教。浮生苦厄，他生無(wú)可戀，日復(fù)一日地期待著死的解脫。他是痛苦的，被世界逼得痛苦，被自己逼得痛苦。他的一生和藝術(shù)相連，到死的前一刻，他仍在完成他的雕塑。這種痛苦，很神圣。對(duì)于他，一切都成為痛苦的題目，甚至愛，甚至善——“我的歡樂是悲哀?！边@些種種，堆積成巔峰?！按蟮厣锨О偃f(wàn)的生靈在受苦，為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”這份痛不欲生的吶喊，使我震撼無(wú)比。托爾斯泰，俄國(guó)革命的鏡子，否定惡，否定產(chǎn)生惡的社會(huì)根源，正如高爾基所言“不認(rèn)識(shí)托爾斯泰者，不可能認(rèn)識(shí)俄羅斯”。讀著《托爾斯泰傳》，便能感受到一種悲壯。托爾斯泰出生于名門貴族，從小便受到貴族式教育。但他并不專心于學(xué)業(yè)，反而迷戀于社交生活，進(jìn)而很快感受到自己出身的優(yōu)越性——他想改變這種現(xiàn)狀。他擁有財(cái)富和地位，但他卻因此感到羞愧；他同情底層人民，卻又對(duì)他們?nèi)狈π判?。他，厭倦生活，厭倦社?huì)，得不到支持，精神始終孤獨(dú)，但他也始終在奮斗，他堅(jiān)信：“如果忘卻自己而愛別人，將會(huì)獲得安靜、幸福和高尚”。是的，列夫·托爾斯泰為真理而進(jìn)行的斗爭(zhēng)不是為了拯救自己，而是為了拯救全人類。他執(zhí)行這項(xiàng)任務(wù)，從而成了英雄，而且?guī)缀醭闪耸ネ?。他為這項(xiàng)任務(wù)付出了生命，這使他成了一切人中最有人性的人。崇高的他們，平凡的我。在羅曼·羅蘭帶來(lái)的精神洗禮中，我要塑造非凡人生，去追尋先賢偉大的精神境界。初中讀名人傳的心得體會(huì)「篇三」《名人傳》是由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部分組成，它們均寫于二十世紀(jì)初，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，作者描寫的一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家，還有一個(gè)是文學(xué)家。羅曼羅蘭都緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上，他們尋求真理和正義，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，而獻(xiàn)出畢生的精力。貝多芬用痛苦譜寫的與生命抗?fàn)幍囊魳?，為后世留下了享受不盡的精神食糧;米羅開朗基羅用一生的心血?jiǎng)?chuàng)作了不朽杰作;托爾斯泰則在他的小說(shuō)中描寫了萬(wàn)千生命的渺小和偉大。路德維希范貝多芬，德國(guó)古典主義最偉大的音樂家，是一個(gè)不幸而堅(jiān)強(qiáng)的人，在青年時(shí)期就開始耳聾了。對(duì)于一個(gè)以音樂為生命的人，還有什么比這更不幸的呢?上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權(quán)利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來(lái)的歡愉的同時(shí)，他卻必須獨(dú)自忍受無(wú)聲的折磨！米開朗基羅有這樣那樣的缺點(diǎn)，盡管他一直沒能實(shí)現(xiàn)自己最偉大的計(jì)劃，可誰(shuí)也不能否認(rèn)他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的人文精神。從大衛(wèi)身上我們看到了人的理想，人的尊嚴(yán)，人的意志;從摩西和奴隸身上看到了人與命運(yùn)的抗?fàn)帯?我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理"――列夫托爾斯泰。列夫托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越;他身體健康，婚姻美滿;他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評(píng)如潮?？傊?，他是一個(gè)一般人看來(lái)什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他希望所有人都能過(guò)上幸福安詳?shù)纳?。他改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行"愛的宗教"，提倡"不以暴力抗惡"，甚至提出"敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去"，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中。羅曼羅蘭也曾說(shuō)過(guò)："生活是嚴(yán)酷的。對(duì)那些不安于平庸的人說(shuō)來(lái)，生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸福而言的，在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗。"作者寫的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過(guò)他們都是從重重困難中勇敢站起來(lái)的人，也是從種種困難中造煉出來(lái)的偉人、名人，而且還是不屈服于命運(yùn)對(duì)他們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。打開窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！讓我們呼吸英雄的氣息。"――這是羅曼?羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)開宗明義的一句話?；蛟S，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。最后，羅曼?羅蘭在《名人傳》中告訴人們，任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗(yàn)，現(xiàn)摘抄其中部分能震撼我們心靈的警句，作為本文的結(jié)尾。初中讀名人傳的心得體會(huì)「篇四」首先，我承認(rèn)讀一本公認(rèn)的名字真的是對(duì)我修養(yǎng)的考驗(yàn)，尤其是那些充滿強(qiáng)烈西方精神追求的人物傳記。也許我們從小就受到影響。我們習(xí)慣于讀傳記，就像讀故事或傳說(shuō)一樣。突然，我們發(fā)現(xiàn)羅曼羅蘭是一個(gè)思想控制者，就像一直在平坦的道路上行走一樣。當(dāng)我們幾乎昏昏欲睡時(shí)，我們突然掉進(jìn)路邊的一個(gè)深坑里。那一分鐘的恐懼和我們后來(lái)因?yàn)榕啦怀錾羁佣械降木趩适且粯拥?。?dāng)然，在靜靜地讀了一遍之后，我發(fā)現(xiàn)這本書絕不是一本著名的“作文材料”，人類精神的偉大和人性的真實(shí)往往令人驚嘆。我曾經(jīng)讀過(guò)這樣一句話：世界往往給天才帶來(lái)痛苦的生活，但他們給世界帶來(lái)的是無(wú)盡的榮耀和嘆息。也許真的，對(duì)于頂級(jí)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，沒有瘋狂，沒有生存。至于瘋魔，是我們的判斷標(biāo)準(zhǔn)有問(wèn)題，還是我們沒有勇氣勇敢，沒有真誠(chéng)面對(duì)真誠(chéng)？讓我們從貝多芬開始。他的一生被羅曼羅蘭比作一天的暴風(fēng)雨?！笔紫?，平靜的早晨偶爾會(huì)有微風(fēng)，但在空氣中沉重的預(yù)感之后，巨大的陰影突然卷起，開始了悲劇的雷鳴聲和不止一場(chǎng)暴風(fēng)雨。貝多芬的《第九交響曲》就像他一生的倒影和照片。當(dāng)我們讀到這句話時(shí)，我們總是充滿欽佩。想想看，誰(shuí)經(jīng)歷過(guò)這樣的風(fēng)暴？看看貝多芬肖像描述的開頭，不禁嘆了口氣，是的，他抓住了命運(yùn)的喉嚨，但對(duì)于我們這些普通人，我仍然選擇“既然命運(yùn)抓住了你，你就抓住了它的胳膊窩”。讀《貝多芬傳》的時(shí)候，還有一個(gè)細(xì)節(jié)讓我?guī)缀跣α耍贺惗喾仪楦絮r明，敢愛敢恨。本來(lái)他很佩服拿破侖，但聽到拿破侖稱帝的消息后，他不屑地評(píng)論道：“原來(lái)他只是一個(gè)普通人！哈哈，真才子，真性情！總之，人生的道路總是不可避免的坎坷，在這種情況下，學(xué)會(huì)平靜地面對(duì)是：輕輕地微笑挫折，然后努力工作。至于圣人的個(gè)性品質(zhì)，山，心渴望。初中讀名人傳的心得體會(huì)「篇五」文章摘要：我撿起一塊大石頭用力在河面上砸一個(gè)大窟窿，然后把尾巴伸進(jìn)窟窿里，不一會(huì)兒就會(huì)釣到許多魚的?”在媽媽心目中，志文現(xiàn)在像個(gè)威風(fēng)的紳士，麗娜像位漂亮的公主。讀《名人傳》有感作文好不容易安靜下來(lái)，可誰(shuí)知它卻猛地加快了腳步，把韁繩甩開了，我們急忙追趕，最后終于追上了小羊，拉住了它的韁繩。無(wú)數(shù)人曾以他們的方式對(duì)我說(shuō)向我證明人生是座高峰，你只有不斷的攀爬才能在日落之前領(lǐng)略世間景色壯觀之最，才得以睥睨萬(wàn)物?？蛇@樣真的好嗎？不斷的攀爬、競(jìng)爭(zhēng)真的是我們所必需的嗎？像是貝多芬，多么高的天分！——因?yàn)樗亩淇胺Q音樂界最為靈敏的。真是成也蕭何敗也蕭何——耳疾，使他從音樂巨人重重跌落！是不是當(dāng)人成為某一領(lǐng)域的佼佼者之后——才從真正意義上開始脆弱起來(lái)？像是郎朗和李云迪，他們的手不能存在任何問(wèn)題；像是比爾蓋茨，他不能在最榮耀的時(shí)候腦震蕩……像是貝多芬，耳疾使他認(rèn)識(shí)到社會(huì)有多么現(xiàn)實(shí)。這世上有層出不窮的人才，你失敗了，永遠(yuǎn)有別人能夠隨時(shí)隨地的頂替你的位置——縱使他始終及不上你曾經(jīng)的輝煌，但你早已成為歷史，不可能再重振江山……總之你登上巔峰之時(shí)，你就為自己樹立了無(wú)數(shù)的敵人！他們巴不得將你摔下去！若是粉身碎骨那便是最令他們稱意的了?？蓱z的貝多芬啊，他真是為了頂峰所代表的名利而去的么？他不過(guò)是熱愛音樂的“瘋子”，憐憫、疼惜世人的“傻子”罷了。投注整個(gè)靈魂的音樂總是要比空有華麗技巧的音樂動(dòng)人得多的，所以也無(wú)怪旁人眼紅。名師點(diǎn)評(píng)：不能聯(lián)系實(shí)際，感受不深刻有關(guān)貝多芬，其實(shí)我早已在何為筆下的《音樂巨人貝多芬》中了解到了一些，其中，貝多芬就有說(shuō)道：“一個(gè)人到田野去，有時(shí)候我想，一株樹也比一個(gè)人好……”讀到這里，反復(fù)咀嚼，發(fā)覺其中辛酸足以令我落淚，卻也不曾太過(guò)在意，也不曾因此刻意去了解過(guò)他，便盲目地隨著大眾稱他為“厭世者”。——直到，我翻開《名人傳》，這本書于我便是對(duì)貝多芬認(rèn)知的顛覆。貝多芬遺囑扉頁(yè)上的“孤獨(dú)，孤獨(dú)，孤獨(dú)”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的六個(gè)字，卻犀利地揭開了貝多芬天才軀殼下的靈魂！多么令人心酸！《海林根施塔特遺囑》于貝多芬又何嘗不是一種自白？一個(gè)從童年起，心和精神都傾向于慈悲的情操的人，又怎會(huì)是個(gè)“厭世者”？現(xiàn)在，這份遺囑——世人都知道它內(nèi)容，世人可曾慚愧？看看！瞪大你們的眼睛！去掉你們因名利而蒙上的鉛華！這是貝多芬?。《嗝刺觳诺娜?！本該是保持貴族氣質(zhì)與高傲心理實(shí)際上卻是慈悲為懷與以自身苦痛減緩他人苦痛的美麗靈魂！被社會(huì)折磨成什么樣子！就連他死后有“厭世者”之名久傳于世！多么令人心寒的事情！而他還在遺囑中提到：“……使社會(huì)在我死后盡可能的和我言歸于好?！薄纳窬懔?！《貝多芬傳》令我的靈魂洗凈鉛華，開始重新思考怎樣才能使人生變得有意義。一本好書，無(wú)關(guān)乎于有多華麗的詞藻——而更在乎于能給你多大的震撼與多大的改變。而一本《名人傳》足以令我洗心革面，并令我在今后的人生道路上少走許多彎路。行地更正！坐地更端！你說(shuō)，《名人傳》可不可謂為一本好書！初中讀名人傳的心得體會(huì)「篇六」這本書屬于典型的傳記體，從裹襁褓到進(jìn)墳?zāi)?，?biāo)段了李白的人生時(shí)間軸，提及之處穿插了他的文學(xué)作品，銜接著他的經(jīng)歷與才華。我們總是能脫口而出李白的名篇佳句，但只有當(dāng)了解他的人生際遇，知道他那些名篇佳作的創(chuàng)作背景的時(shí)候，方才醒悟，原來(lái)李白遇事敘事真的是不假思索，脫口而出，簡(jiǎn)直神來(lái)之筆，恰如余光中所說(shuō)的“繡口一吐便半個(gè)盛唐”。順便說(shuō)一句，雕版印刷術(shù)是唐中后期才普及開來(lái)的，活字印刷術(shù)更是到了宋仁宗慶歷年間才由畢昇發(fā)明出來(lái)。印刷術(shù)不發(fā)達(dá)，書籍也就不豐富。能讀的書少，唐朝的文人自然沒有宋朝的文人更有學(xué)識(shí)。學(xué)識(shí)并不比北宋那些士大夫多，但卻能寫出如此神來(lái)之筆，李太白的才正如他太白金星的名字一樣，得自浩渺銀漢，是流瀉在夜空中永不熄滅的星茫。什么是高級(jí)的才華？沒有埋頭閉門的苦學(xué)，沒有引經(jīng)據(jù)典的博學(xué)，而是情緒已在心中，文字已在腦中，沒有一絲創(chuàng)作的痕跡，一揮而就，一氣呵成，行云流水，不做而做，字字珠璣，讓人覺得沒有任何空間可再做修改