江蘇專用2024-2025學(xué)年高中政治第四單元認(rèn)識社會與價值選擇第十二課價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)學(xué)案3新人教版必修4

PAGEPAGE10價值的創(chuàng)建與實(shí)現(xiàn)課標(biāo)要求探尋實(shí)現(xiàn)人生價值的條件和途徑，踐行社會主義核心價值觀。一、在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價值學(xué)問梳理1．勞動是人的存在方式。人只有在勞動中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)自己的價值。2．主動投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有華蜜人生的根本途徑。重點(diǎn)突破在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價值角度闡釋在勞動中創(chuàng)建價值勞動著的人是華蜜的人只有在勞動中，才能創(chuàng)建價值。一個人在勞動中創(chuàng)建的財寶越多，意味著他為滿意社會和他人的須要所作的貢獻(xiàn)就越大，他自身的價值就越大，他的華蜜感也就越強(qiáng)勞動是人的存在方式人只有在勞動中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價值。在社會主義社會，勞動是創(chuàng)建人類美妙生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段在奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價值努力奉獻(xiàn)的人是華蜜的走不出自我狹隘天地的人，不愿為他人和社會奉獻(xiàn)的人，恒久不行能擁有真正的華蜜奉獻(xiàn)是擁有華蜜的根本途徑愛我們的家人、摯友、事業(yè)、祖國，主動投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有華蜜人生的根本途徑典例運(yùn)用典例1國家領(lǐng)導(dǎo)人在全國職業(yè)院校技能大賽閉幕式上講話指出，要在全社會弘揚(yáng)勞動光榮、技能珍貴、創(chuàng)建宏大的時代風(fēng)尚，使一線勞動者特殊是能工巧匠獲得應(yīng)有的敬重和待遇。這一要求是基于()①勞動群眾能依據(jù)自己的意愿自由地創(chuàng)建歷史②勞動是衡量人的自由全面發(fā)展程度的根本尺度③勞動是創(chuàng)建美妙生活的重要途徑④勞動是人的存在方式A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析①選項(xiàng)表述錯誤，夸大了意識的作用，屬于唯心主義的觀點(diǎn)。②選項(xiàng)表述錯誤，解除。題目中，國家領(lǐng)導(dǎo)人指出要在全社會弘揚(yáng)勞動光榮、技能珍貴、創(chuàng)建宏大的時代風(fēng)尚，使一線勞動者特殊是能工巧匠獲得應(yīng)有的敬重和待遇。這一要求是基于勞動是人的存在方式，是創(chuàng)建美妙生活的重要途徑，故③④入選。典例2振興東北老工業(yè)基地，發(fā)揚(yáng)新時代勞模精神和工匠精神，女性工匠隊(duì)伍已經(jīng)成為遼寧省各大企業(yè)生產(chǎn)研發(fā)線上一道亮麗的風(fēng)景線。這表明()①勞動著的人是華蜜的②要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價值③主動投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路④人生價值就是在實(shí)現(xiàn)自我價值的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會價值A(chǔ)．①②③B．①②④C．①③④D．②③④答案A解析人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一，④表述錯誤。①②③符合題意。二、在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值學(xué)問梳理1．社會供應(yīng)的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價值的前提。人在實(shí)踐活動中實(shí)現(xiàn)自己價值的時候，必需利用社會和他人供應(yīng)的各種物質(zhì)條件和學(xué)問成果。試推斷：有了良好的社會條件就肯定能實(shí)現(xiàn)人生價值。()提示B。良好的社會條件有利于實(shí)現(xiàn)人生價值，但若不加以利用，也不能實(shí)現(xiàn)人生價值。2．只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)自己的價值。3．我們強(qiáng)調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個人的價值，并不否認(rèn)追求人的特性發(fā)展。人的特性應(yīng)表現(xiàn)為對他人、對社會的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。試推斷：充分發(fā)揮主觀能動性是實(shí)現(xiàn)人生價值的客觀基礎(chǔ)。()提示B。實(shí)現(xiàn)人生價值須要發(fā)揮主觀能動性，但社會供應(yīng)的客觀條件才是實(shí)現(xiàn)人生價值的客觀基礎(chǔ)。重點(diǎn)突破1．個人與社會的關(guān)系(1)正確相識和處理個人與社會的關(guān)系，既是進(jìn)行個人正?；顒拥闹匾獥l件，又是進(jìn)行人生選擇的基礎(chǔ)和前提。如何相識和對待個人與社會的關(guān)系是推斷人生觀、人生價值選擇是否科學(xué)的根本依據(jù)。(2)個人與社會的關(guān)系問題是人生觀的基本問題，人生價值就是從人與人之間、個人與社會之間的關(guān)系中產(chǎn)生的。堅持集體主義的價值取向，懂得人生的真正價值在于奉獻(xiàn)，選擇崇高的社會志向都正確處理了個人與社會的關(guān)系。(3)個人與社會的辯證關(guān)系。一方面，二者相互區(qū)分，不能等同。社會是根本，起著確定作用。另一方面，二者相互依存，密不行分。個人是社會中的個人，社會是由個人組成的社會。人的生存離不開社會，人的發(fā)展更須要社會供應(yīng)種種條件。任何一個社會的存在和發(fā)展，都是個人及其集體努力的結(jié)果。一切個人活動的總和構(gòu)成社會的整體運(yùn)動及其發(fā)展。要反對把二者對立起來、夸大個人作用的錯誤觀點(diǎn)。(4)從行為要求講，我們要正確處理個人與社會的關(guān)系，充分利用社會供應(yīng)的客觀條件，全面提高個人素養(yǎng)，為社會進(jìn)步作貢獻(xiàn)，追求個人與社會正確統(tǒng)一的人生觀境界。2．“個人奮斗”離不開社會人生價值的實(shí)現(xiàn)離不開個人的奮斗，但“個人奮斗”與“自我實(shí)現(xiàn)”必需以社會供應(yīng)的客觀條件為前提，必需以社會須要為前提，必需利用社會和他人供應(yīng)的各種物質(zhì)條件和學(xué)問成果。脫離社會、集體和人民的須要的“自我實(shí)現(xiàn)”是注定要失敗的。提示：個人與社會是統(tǒng)一的。完全脫離社會的“個人奮斗”與“自我實(shí)現(xiàn)”，事實(shí)上是不行能的。典例運(yùn)用典例3漢代的匡衡，少年時沒錢買蠟燭，就鑿壁偷光，勤奮苦讀。有一戶人家有許多書，匡衡在這戶人家產(chǎn)雇工卻不要酬勞，只是懇求主子把全部的書都讓自己讀一遍。主子深受感動，就把書借給他。后來，匡衡成了高校問家。這表明()①社會和他人供應(yīng)的條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)②發(fā)揮人的主觀能動性是實(shí)現(xiàn)人生價值的確定性因素③人生價值能否實(shí)現(xiàn)取決于能否用正確的價值觀來引導(dǎo)④人生價值總是在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的A．①③B．②③C．①④D．②④答案C解析材料強(qiáng)調(diào)他人供應(yīng)的有利條件對匡衡成長的主動影響，①④符合題意；②片面夸大了人的主觀能動性的作用；人生價值能否實(shí)現(xiàn)，取決于個人在實(shí)踐和勞動中能否對社會有所貢獻(xiàn)，③錯誤；應(yīng)選C。典例4(2024·蘇州期中)2024年7月22日，云南小伙小崔收到北大錄用通知書時，他正和父母在工地上干活！在接受記者采訪時，關(guān)于對將來的規(guī)劃，小崔表示，“走出大山我也會回到大山，但我回到大山，期盼會帶來一些不一樣的變更”。這啟示我們()A．只有回饋家鄉(xiāng)才能真正實(shí)現(xiàn)人生價值B．人是價值的創(chuàng)建者，也是價值的享受者C．在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值D．實(shí)現(xiàn)人生價值須要有正確價值觀的指引答案C解析人生的真正價值就在于創(chuàng)建價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，但并不是只有回饋家鄉(xiāng)才能真正實(shí)現(xiàn)人生價值，A錯誤。材料未體現(xiàn)創(chuàng)建價值和享受價值，B不選。材料未體現(xiàn)人生價值的實(shí)現(xiàn)須要有正確價值觀的指引，D不選。三、在砥礪自我中走向勝利學(xué)問梳理1．實(shí)現(xiàn)人生價值，須要充分發(fā)揮主觀能動性，須要堅韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神。2．實(shí)現(xiàn)人生價值，須要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素養(yǎng)。3．實(shí)現(xiàn)人生價值，須要有堅決的志向信念，須要正確價值觀的指引。請思索：只要發(fā)揮主觀能動性，志向就會自動轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)嗎？提示不會。志向是一種意識，只發(fā)揮主觀能動性不肯定會自動轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，必需在肯定的客觀條件下通過肯定的途徑和主觀努力才可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。試推斷：①機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)人生價值的首要條件。()②追求個人利益就是堅持個人主義。()提示①B。機(jī)遇是客觀條件之一，除此之外還需主觀努力。②B。個人利益是指個人生活、工作和發(fā)展的物質(zhì)文化須要。它與個人主義根本不同。個人主義是一種一切以個人為中心，一切從個人動身，為了滿意個人的須要、愿望而不惜損害他人利益的思想體系。我們應(yīng)當(dāng)敬重每個人的正值個人利益，反對個人主義。重點(diǎn)突破1．全面理解砥礪自我“三要素”(1)首先是一種精神和意志狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)人生價值須要堅韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神。沒有這種百折不撓的精神和意志，就無法克服困難，當(dāng)然也就無法實(shí)現(xiàn)人生價值。(2)其次是個人素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人生價值須要努力提高個人的實(shí)力和素養(yǎng)。這些素養(yǎng)包括思想政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和身體素養(yǎng)等。只有不斷提高自身素養(yǎng)才能解決各種問題，才能為他人和社會作出更多更大的貢獻(xiàn)。(3)最終是志向信念，實(shí)現(xiàn)人生價值須要有堅決的志向信念，須要正確價值觀的指引。堅決的志向信念和正確的價值觀是指引人前進(jìn)的航標(biāo)器，失去了堅決的志向信念和正確的價值觀，人生就會失去前進(jìn)的方向，就會迷失自我，甚至走上歧途。2．正確理解實(shí)現(xiàn)人生價值的條件(1)實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)是社會供應(yīng)的客觀條件。人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會供應(yīng)的。人要想在實(shí)踐活動中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，就必需利用社會和他人供應(yīng)的各種物質(zhì)條件和學(xué)問成果，完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”，事實(shí)上是不行能的。(2)實(shí)現(xiàn)人生價值還須要創(chuàng)建必要的主觀條件。實(shí)現(xiàn)人生價值，須要充分發(fā)揮主觀能動性，須要堅韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神；須要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素養(yǎng)；須要有堅決的志向信念，須要正確價值觀的指引。典例運(yùn)用典例5(2024·南通一模)小羽經(jīng)過探討推出花茶新工藝并獲得專利，但很快被仿照，市場上出現(xiàn)假冒偽劣產(chǎn)品。他擔(dān)憂會破壞市場，于是公開工藝流程，還牽頭擬定了地方標(biāo)準(zhǔn)，由當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門發(fā)布推行。此舉規(guī)范了市場，促進(jìn)了當(dāng)?shù)鼗ú璁a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，他自己也在不斷創(chuàng)新中成了致富帶頭人。這啟示我們()①在價值創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)過程中，要堅持正確的價值取向②進(jìn)行價值推斷和價值選擇時，要敬重多數(shù)人的意愿③正確對待得失，有助于我們更好地實(shí)現(xiàn)人生價值④實(shí)現(xiàn)人生價值，必需充分利用社會供應(yīng)的客觀條件A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析小羽公開工藝流程，還牽頭擬定了地方標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)鼗ú璁a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，說明小羽在正確價值觀的指導(dǎo)下為社會作出了貢獻(xiàn)，①正確。小羽將自己的專利公開屬于“失”，但他在不斷創(chuàng)新中成了致富帶頭人，屬于“得”，說明小羽在此過程中樹立了正確的價值觀，③正確。進(jìn)行價值推斷和價值選擇時，要站在最廣闊人民的立場上，而不是簡潔地敬重多數(shù)人的意愿，②不精確。題干沒有強(qiáng)調(diào)利用社會供應(yīng)的客觀條件，④不選。典例6被稱為“高鐵院士”的中國工程院院士王夢恕有一句名言令多數(shù)國人為之驕傲：希望有一天，其他國家的人一提到手表就想到瑞士；提到高鐵，就會想到中國。如今，他的這句話，他畢生為之奮斗的目標(biāo)，已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)！這表明()①社會供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提和基礎(chǔ)②人生價值能否實(shí)現(xiàn)取決于能否用正確的價值觀來引導(dǎo)③人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)④實(shí)現(xiàn)人生價值要砥礪自我，要有堅決的志向信念A(yù)．①②B．③④C．②③D．①④答案B解析王夢恕的事跡啟示我們實(shí)現(xiàn)人生價值要砥礪自我，要有堅決的志向信念，③④符合題意。材料強(qiáng)調(diào)主觀條件，舍去①；價值觀對人生價值的實(shí)現(xiàn)是指導(dǎo)而非確定作用，舍去②。

議題：看《信·中國》，選擇正確的人生道路材料一2024年伊始，中心電視臺制作的《信·中國》節(jié)目正式開播?！缎拧ぶ袊芬浴靶拧睘檩d體，傳遞了“信仰、信念、信守、自信”的內(nèi)核，集中呈現(xiàn)近百年來共產(chǎn)黨員的書信，其中內(nèi)容充溢了“發(fā)覺、感動、震撼、激昂”的力氣。(1)從人生觀、價值觀的角度分析，央視的《信·中國》節(jié)目為什么能打動在場的每一個人。材料二節(jié)目展示了黃繼光的家信。節(jié)選如下：母親大人：男(黃繼光)現(xiàn)在為了祖國人民須要站在光榮戰(zhàn)斗最前面，為了全祖國家中人等華蜜日子，男有決心在戰(zhàn)斗中為人民服務(wù)，不立功不下戰(zhàn)場。請家中母親及哥嫂弟弟不必掛念……男決心把母親來信實(shí)際行動來回答祖國人民對我們關(guān)懷和對家中期望……黃繼光1952．4.29戰(zhàn)斗中雖然黃繼光的信讀起來不夠順暢，但他為了國家獨(dú)立和人民華蜜而“奮不顧家”，其字里行間的情感沖突讓人潸然淚下?！缎拧ぶ袊饭?jié)目向社會傳遞的正能量打動了在場的每個人，獲得了觀眾的一樣好評。(2)讀完黃繼光的信，運(yùn)用唯物史觀談?wù)勀銓ψ约簩淼娜松缆酚泻胃邢搿?3)班級召開“我為英雄點(diǎn)個贊”主題班會，請就如何學(xué)習(xí)英雄列動身言要點(diǎn)。答案(1)①價值觀對人們相識世界和改造世界，以及人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用，我們要樹立正確的價值觀、人生觀。《信·中國》節(jié)目集中展示了中國共產(chǎn)黨人樹立了正確的價值觀、人生觀，具有劇烈的感染力和感召力，讓人備受鼓舞。②央視《信·中國》節(jié)目的播出，有利于引導(dǎo)人們踐行社會主義核心價值觀，選擇正確的人生道路。(2)①要堅持人民群眾是社會歷史的創(chuàng)建者，樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路途。學(xué)習(xí)黃繼光同志為了民族獨(dú)立和人民華蜜樂于貢獻(xiàn)自己的一切。②要樹立正確的價值觀，作出正確的價值推斷與價值選擇。在以后的人生道路上，我要向黃繼光同志學(xué)習(xí)，堅固樹立社會主義核心價值觀，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化學(xué)問。③在將來的工作中，通過勞動和奉獻(xiàn)創(chuàng)建價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值，在砥礪自我中創(chuàng)建不朽的業(yè)績，為了國家富強(qiáng)、民族振興和人民華蜜而努力奮斗。(3)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，從思想和行動等角度分析即可。素養(yǎng)感悟1政治認(rèn)同：認(rèn)同中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，樹立文化自信、政黨自信。2科學(xué)精神：正確理解實(shí)現(xiàn)人生價值的途徑；從實(shí)現(xiàn)人生價值的角度分析中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。3公共參加：向英雄學(xué)習(xí)，堅固樹立社會主義核心價值觀，為了國家富強(qiáng)、民族振興和人民華蜜而努力奮斗。一、單項(xiàng)選擇題1．黨的十九大提出“建設(shè)學(xué)問型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣?！贝罅霌P(yáng)勞模精神和工匠精神，是因?yàn)?)①辛勤勞動、努力奉獻(xiàn)是擁有華蜜人生的根本途徑②人生的真正價值就在于獲得他人的敬重和認(rèn)可③勞動是創(chuàng)建人類美妙生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段④勞模精神和工匠精神確定著人生價值的實(shí)現(xiàn)A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析②觀點(diǎn)錯誤，人生的真正價值就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。④夸大了精神的作用。2．在我們身邊，有那么一群人，他們的名字叫“志愿者”。從對孤寡弱殘人士的照看到城市交通秩序的維護(hù)，從法律救濟(jì)到心理詢問，到處都有他們辛勤的身影?！爸驹刚摺眰冇脤?shí)際行動告知我們()①實(shí)現(xiàn)人生價值，須要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素養(yǎng)②要在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值③個人要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價值④實(shí)現(xiàn)人生價值就在于得到別人和社會的認(rèn)可A．①④B．③④C．②③D．①②答案C解析人生價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會價值)、社會對個人的承認(rèn)與滿意(自我價值)，而人生的真正價值就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，④錯誤；“志愿者”們用實(shí)際行動告知我們要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值，②③符合題意；①是實(shí)現(xiàn)人生價值的主觀因素，不符合題意。故選C。3．下圖漫畫的哲學(xué)寓意是()A．實(shí)現(xiàn)人生價值，客觀條件比個人才華更重要B．要堅持實(shí)踐與理論的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一C．實(shí)現(xiàn)人生的價值要擅長利用各種有利條件D．人的價值就在于努力發(fā)展自己的才能答案C解析漫畫中“好多人的勝利，不是因?yàn)樗嗝从胁湃A，而是因?yàn)樗x對了一個支點(diǎn)”，這說明人生價值的實(shí)現(xiàn)須要抓住機(jī)遇，充分利用各種有利的條件，C符合題意；A夸大了客觀條件的作用，錯誤；應(yīng)當(dāng)是堅持理論與實(shí)踐的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一，B觀點(diǎn)錯誤；人的價值就在于創(chuàng)建價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，D觀點(diǎn)錯誤。4．2024年9月8日，有“中國版諾貝爾獎”之稱的第三屆將來科學(xué)大獎在北京揭曉，李家洋、袁隆平、張啟發(fā)獲得生命科學(xué)獎，馬大為、周其林、馮小明共同獲得物質(zhì)科學(xué)獎，林本堅獲得數(shù)學(xué)與計算機(jī)科學(xué)獎。這表明()①人的真正價值在于對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)②實(shí)現(xiàn)人生價值須要全面提高個人的素養(yǎng)③實(shí)現(xiàn)自我價值是人生價值的前提和基礎(chǔ)④人既是價值的創(chuàng)建者也是價值的享受者A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析題干沒有涉及全面提高個人的素養(yǎng)，②不選。社會供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提和基礎(chǔ)，③錯誤。5．“權(quán)為民用，縱然清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話；利為己謀，即便豪宅千頃，也會遺臭萬年殃后人?！边@副對聯(lián)給我們的啟示是()A．實(shí)現(xiàn)人生價值須要價值觀指引B．價值推斷和價值選擇具有歷史性C．人的價值就在于創(chuàng)建價值D．在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值答案D解析對聯(lián)的中心愿思是對待“為民”與“為己”的關(guān)系看法不同人生價值不同，這說明要在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值，D項(xiàng)與題意相符，A、B、C不符合題意。6．李保國生前是河北農(nóng)業(yè)高校一名一般教授。他35年如一日情系太行，甘愿放棄舒適的城市生活，把課堂搬進(jìn)山溝，把試驗(yàn)室放在果園，用科技染綠荒山，把富有帶給鄉(xiāng)親，10多萬農(nóng)夫因他而脫貧，被譽(yù)為“太行新愚公”。李保國的事跡告知我們()①實(shí)現(xiàn)人生價值須要堅決的志向信念②越是艱苦的環(huán)境越能體現(xiàn)人生的價值③實(shí)現(xiàn)人生價值須要舍棄個人利益④維護(hù)人民群眾的利益是最高的價值追求A．①③B．②③C．①④D．②④答案C解析李保國35年如一日情系太行，這告知我們實(shí)現(xiàn)人生價值須要堅決的志向信念，①正確；“越是艱苦的環(huán)境越能體現(xiàn)人生的價值”說法肯定，②不選；“實(shí)現(xiàn)人生價值須要舍棄個人利益”觀點(diǎn)不正確，③不選；李保國把富有帶給鄉(xiāng)親，10多萬農(nóng)夫因他而脫貧，這告知我們維護(hù)人民群眾的利益是最高的價值追求，④正確。故選C。7．秦玥飛，耶魯高校畢業(yè)，現(xiàn)任湖南衡山福田鋪鄉(xiāng)白云村高校生村官，黑土麥田公益聯(lián)合發(fā)起人。高校畢業(yè)6年，他改善澆灌系統(tǒng)、建設(shè)現(xiàn)代化敬老院，為鄉(xiāng)村師生開展信息化教學(xué)……他說勝利不行能一夜間發(fā)生，“必需腳踏實(shí)地一步步去做”。材料主要表明()①價值觀對人生價值的實(shí)現(xiàn)有促進(jìn)作用②自我突破才是人生勝利的唯一條件③實(shí)現(xiàn)人生價值要充分發(fā)揮主觀能動性④在我國個人發(fā)展和社會發(fā)展是統(tǒng)一的A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析正確的價值觀對人生價值的實(shí)現(xiàn)有促進(jìn)作用，錯誤的價值觀對人生價值的實(shí)現(xiàn)有阻礙作用，①說法錯誤；人生勝利的條件許多，既須要客觀條件，也須要主觀條件，②說法錯誤。二、推斷題(正確的填A(yù)，錯誤的填B)8．勞動是創(chuàng)建美妙生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。()答案B。在社會主義社會，勞動是創(chuàng)建美妙生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。9．“華蜜都是奮斗出來的”，說明白投身實(shí)踐是擁有華蜜人生的根本途徑。()答案A。10．社會供應(yīng)的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵。()答案B。人生價值是在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的，社會供應(yīng)的客觀條