龍?zhí)ь^ 課件-2024-2025學(xué)年高中下學(xué)期傳統(tǒng)文化主題班會

二月初二傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗介紹節(jié)日來源歷史沿革相關(guān)傳說節(jié)日習(xí)俗壹貳叁肆節(jié)日來源壹節(jié)日來源“蛇抬頭”的說辭來自古老的天文學(xué)上古時代人們選擇黃道赤道附近的二十八個組星象作為坐標以此作為觀測天象參照物。“蛇抬頭”的說辭來自古老的天文學(xué)，上古時代人們選擇黃道赤道附近的二十八個組星象作為坐標，以此作為觀測天象參照物。古人根據(jù)日月星辰的運行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱“二十八宿”。因為它們環(huán)列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作“宿”?！岸怂蕖卑凑諙|西南北四個方向劃分為四大組，產(chǎn)生“四象”：東方蒼蛇，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。節(jié)日來源節(jié)日來源古人把仲春時蒼蛇七宿在東方地平線上嶄露頭角稱為“見蛇在田”（即為“蛇抬頭”），仲夏蒼蛇七宿升至正南中天稱為“飛蛇在天”；此外還有“亢蛇有悔”、“群蛇無首”等，分別對應(yīng)各時節(jié)天象。蒼蛇七宿的出沒周期與一年農(nóng)時周期相一致。春天蒼蛇七宿在東方地平線上開始慢慢上升，最先露出的是明亮的蛇首—角宿；夏天蒼蛇高懸于南方夜空；秋天蒼蛇也開始在西方下落；冬天蒼蛇則隱藏于北方地平線以下。節(jié)日來源蛇抬頭在農(nóng)耕文化中標示陽氣自地底而出，各種蟄蟲有感因此開始活動，春雷乍動、雨水增多、氣溫回升，萬物生機盎然，春耕由此開始了。蛇抬頭時節(jié)，我國長江流域以南很多地方已開始進入雨季，春雷始鳴。元時期將陰歷“二月二”稱為蛇抬頭，從節(jié)氣上說，“二月初二”正處在二十四節(jié)氣的“雨水”、“驚蟄”、“春分”之間。二月初二與“蛇抬頭”相關(guān)的的活動很多，但不論哪種方式，均圍繞美好的蛇神信仰而展開，它是人們寄托生存希望的活動。就全國而言，由于地域不同，各地風(fēng)俗也各有差異。歷史沿革貳歷史沿革漢代，文獻記述中出現(xiàn)了蛇的形象。西漢董仲舒的《春秋繁露》中提到舞蛇求雨的活動，直接借助蛇的形象舉行求雨活動。在漢代畫像石上也刻有“戲蛇”的舞蹈場面，后世以此作為耍蛇燈的濫觴。漢朝時期唐時期仍未出現(xiàn)蛇抬頭的節(jié)俗記載。唐朝人把二月朔作為一個特殊的日子，說這是“迎富貴”的日子，在這一天要吃“迎富貴果子”，就是吃一些點心類食品。唐中葉以前，二月沒有節(jié)，廢正月晦，以二月一為中和節(jié)以示務(wù)本。唐朝時期歷史沿革宋代時在二月初二有“挑菜”御宴活動，但與“蛇”無關(guān)。宋人周密在《武林舊事》中記述南宋時，二月初二這一天宮中有“挑菜”御宴活動。宴會上，在一些小斛（口小底大的量器）中種植生菜等新鮮菜蔬，把它們的名稱寫在絲帛上，壓放在斛下，讓大家猜。根據(jù)猜的結(jié)果，有賞有罰。宋朝時期歷史沿革到了元時期，二月二就明確是“蛇抬頭”了。《析津志》在描述大都城的風(fēng)俗時提到，“二月二，謂之蛇抬頭”。這一天人們盛行吃面條，稱為“蛇須面”；還要烙餅，叫作“蛇鱗”；若包餃子，則稱為“蛇牙”。總之所吃的食物都要以蛇體部位命名。明朝時期清康熙時的《大興縣志》記載，“二月二，家各為葷素餅，以油烹而食之，曰熏蟲?！鼻逑特S《武定府志》：“……以二月二日為春蛇節(jié)，取灶灰圍屋如蛇蛇狀，名曰引錢蛇，招福祥也。清末的《燕京歲時記》說：“二月二日……今人呼為蛇抬頭。是日食餅者謂之蛇鱗餅，食面者謂之蛇須面。閨中停止針線，恐傷蛇目也?！边@時不僅吃餅吃面條，婦女還不能操做針線活，怕傷害了蛇的眼睛。清朝時期歷史沿革相關(guān)傳說叁相關(guān)傳說傳說堯王的父親帝嚳（帝?。┕灿兴膫€王妃：姜嫄（jiāngyuán）、簡狄（jiǎndí）、慶都、常儀。慶都一直為沒有兒子煩惱。有人告訴她，神母廟求子很靈驗，只要真心實意，沒有不成的。有年大旱，百姓生活困苦。天上有條赤蛇，看見人間的凄慘境況，產(chǎn)生了憐憫之心，私下里下了一場雨。這事被玉皇大帝知道了，就把赤蛇壓在了一座山底下。到了二月二這天，不知從哪里來了個老媽媽，一個勁地喊：“賣金豆子！”人們很納悶，買回家一看，是些黃豆。這些黃豆放在鍋里一炒，噼里啪啦地開了花。玉帝得知，只得把那條赤蛇放了出來，貶下凡間一天夜里，她夢見一條赤蛇追隨，從此，就懷孕了。院子里一道金光照耀，孩子降生了，起名叫放勛，就是后來的堯王。相關(guān)傳說伏羲“重農(nóng)桑，務(wù)耕田”，每年農(nóng)歷二月初二這天“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地。后來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王，不僅沿襲了這一傳統(tǒng)作法，而且還當(dāng)作一項重要的國策來實行。于每年農(nóng)歷二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地。據(jù)說，這便是蛇抬頭節(jié)的由來。節(jié)日習(xí)俗肆節(jié)日習(xí)俗二月二既是蛇抬頭節(jié)也是土地公的誕辰，“土地誕”也稱“社日節(jié)”。社日分為春社日和秋社日，古時春社是立春后第五個戊日，秋社是立秋后第五個戊日（戊，五行屬土）。古人認為土生萬物，土地神是廣為敬奉的神靈之一。人們認為土地公管理著五谷的生長和地方的平安，很多地方的百姓都要在“二月二”這天奉祀土地神。土地公又稱福德正神，在中國南方地區(qū)，為給土地公公“暖壽”，有的地方有舉辦“土地會”的習(xí)俗：家家湊錢為土地神祝賀生日，到土地廟燒香祭祀，敲鑼鼓，放鞭炮。祭灶神節(jié)日習(xí)俗二月二這天在飲食上也有一定的講究，因為人們相信“蛇威大發(fā)”，所以這一天飲食多以蛇為名。吃春餅名曰“吃蛇鱗”，吃面條名曰“吃蛇須”，吃餛飩為“吃蛇眼”，吃餃子則叫“吃蛇耳”，面條、餛飩一塊煮叫做“蛇拿珠”，吃蔥餅叫做“撕蛇皮”。有些地方還有吃“蛇眼”、“蛇須”、“蛇舌”、“蛇耳”、“蛇皮”、“蛇子”、“蛇蛋”以及吃春餅、吃豬頭肉的習(xí)俗。一切均取與蛇有關(guān)的象征與寓意。這些都寄托了人們祈蛇賜福的強烈愿望。吃蛇食節(jié)日習(xí)俗指二月初二理發(fā)，兒童理發(fā)，叫剃“喜頭”，借蛇抬頭之吉時，保佑孩童健康成長，長大后出人頭地；大人理發(fā)，辭舊迎新，希望帶來好運，新的一年順順