學生習慣養(yǎng)成的規(guī)律與方法-培訓課件

習慣養(yǎng)成的規(guī)律與方法

習慣養(yǎng)成的重要意義習慣養(yǎng)成的規(guī)律和原則習慣養(yǎng)成的有效方法一、二、三、

目錄：一、習慣養(yǎng)成的重要意義習慣的定義（一）習慣是指一個人在長期的生活中形成的固定的行為模式或思維模式。習慣可以是積極的，比如每天晨跑、閱讀、早睡早起等，這些習慣有助于身心健康；也可以是消極的，比如熬夜、吸煙、拖延癥等，這些習慣可能會對身體和心理健康產(chǎn)生不良影響。習慣的形成通常需要時間和重復的行為，一旦形成，就會在無意識中影響一個人的行為和決策。1.什么是習慣2.習慣與性格的聯(lián)系

性格是指一個人在長期生活中形成的相對穩(wěn)定的心理特征和行為傾向。它包括一個人的情緒反應、思維方式、行為習慣等方面的特點。

相互影響：習慣和性格之間存在相互影響的關系。習慣可以反映和體現(xiàn)一個人的性格特征，如一個自律的人往往有良好的學習和生活習慣；同時，性格也會對習慣的形成和維持產(chǎn)生影響，如樂觀的人更容易養(yǎng)成積極向上的生活習慣。

共同作用：在個人的行為表現(xiàn)和生活適應中，習慣和性格共同發(fā)揮作用。良好的習慣可以促進性格的積極發(fā)展，而良好的性格也有助于養(yǎng)成和維持良好的習慣。

《第二次全國家庭教育現(xiàn)狀調查報告》

全國婦聯(lián)2015年發(fā)布的《第二次全國家庭教育現(xiàn)狀調查報告》顯示，中小學生家長最看重的教育責任，排在前五項的依次為：“培養(yǎng)孩子良好習慣”“教孩子明辨是非”“教孩子學會自我保護”“家長以身作則”"創(chuàng)造溫馨的家庭環(huán)境"(《中國家庭教育藍皮書(2015)》,孫云曉主編，校育科學出版社2016年10月第一版)

《家庭教育促進法》將“行為習慣"的培養(yǎng)作為家庭教育的五大核心內容之一，并要求培養(yǎng)"良好學習習慣"、“養(yǎng)成良好生活習慣和行為習慣"、培養(yǎng)“熱愛勞動的良好習慣"等等。實際上，父母和老師們最關心的教育方法也是習慣養(yǎng)成。《家庭教育促進法》（二）習慣養(yǎng)成的的重要性148名杰出青年與115名死刑犯的童年比較發(fā)現(xiàn)，杰出青年童年時經(jīng)常做家務勞動的占81.08%,有時做的占13.51%,很少做的僅占5.41%。死刑犯童年90%游手好閑、好吃懶做、奢侈為榮，他們中30.5%曾經(jīng)是少年犯，61.5%少年時犯有前科。(《教育的魅力在生活》,孫云曉著,江蘇鳳凰教育出版社2023年5月第一版

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)訓子千遍不如培養(yǎng)一個習慣!5.419613.519681.08%148名杰出霄年■DⅡ

時任吊怕尿野男動日所時回日四少四案例錢學森是中國著名的科學家。小時候，他非常喜歡折紙飛機，并習慣于探究如何制作更好的折紙飛機。一天，老師組織一個折紙飛機比賽，錢學森花很長時間研究、實驗和修改紙飛機。結果，他的飛機飛得最高、最遠，姿態(tài)也最好看，因為他選用光滑的紙張，并且把棱角折得整整齊齊，還在紙飛機頭部夾根小筆芯。(《折紙飛機的男孩：錢學森的故事》,作者張黎、高文靜、梁靈惠，北京少年兒童出版社2019年9月出版)案例：被馬克思稱為“古代最偉大的思想家”。他認為，要重視道德教育的三個源泉：天性、習慣和理智。優(yōu)良道德品質的形成，必須利用天性，使之得到適當發(fā)展，最終趨于理智的高度；而習慣具有決定性意義。但習慣的形成，有賴于反復行動，所以道德習慣和道德品質的培養(yǎng)，是形成優(yōu)良道德品質最重要的條件。人性的發(fā)展和改變主要是受環(huán)境和教育的影響。他提出“染絲說”,認為人性的發(fā)展就跟染絲一樣：“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變，五入必而已則為五色矣。故染不可不慎也?！痹谖覈鴼v史上首次提出“性相近也，習相遠也”的觀點，認為人的巨大差別主要在于后天習慣的不同。他說：“少成若天性，習慣如自然”。少年兒童時期養(yǎng)成的良好習慣，就如天生的一般。習慣是人生的主宰。他寫道：“既然習慣是人生的主宰，但愿人們能盡可能培養(yǎng)起良好的習慣”。他說：“無疑，幼年時期開始的習慣是最完善的，我們稱之為教育。教育其實是一種早期的習慣?！惫畔ＥD哲學家、思想家亞里士多德(公元前384-322)英國思想家培根(1561-1626)思想家和教育家墨子(公元前468--376)思想家和教育家孔子(公元前551--479)（三）古今中外思想家、教育家對習慣養(yǎng)成的理解幫助兒童養(yǎng)成良好習慣，應該是幼兒教育的主要內容。他說：“人類的動作十分之八九是習慣，而這種習慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的，所以在幼年時代，應當特別注意習慣的養(yǎng)成。但是習慣不是一律的，有好有壞；習慣養(yǎng)得好，終身受其福；習慣養(yǎng)得不好，則終身受其累?！?以上思想家和教有家論習慣摘自《兒童救育就是培養(yǎng)好習慣—當代少年兒童行為習慣研究報告》,孫云曉、張梅玲主編，北京出版社2004年1月第一版)家庭是培養(yǎng)習慣的學校，父母是培養(yǎng)習慣的教師。這種家庭教育比入學后的學校教育更加有力和有效。古今中外著名思想家和教育家如何論述習慣的重要作用葉圣陶（1894年-1988年）葉圣陶認為，教育的本質就是培養(yǎng)習慣。他強調了習慣在個人成長和教育過程中的基礎性作用，認為良好的習慣是個人成功和社會和諧的重要基石。日本思想家、教育家福澤諭吉(1835--1901)教育家陳鶴琴(1892--1982)二、習慣養(yǎng)成的規(guī)律和原則

0203誤區(qū)一：過度保護

日常行為監(jiān)督，如對青少年行為習慣進行監(jiān)督，確保他們按時起床、疊被子、洗漱，這有助于行為規(guī)范的建立，進而促進青少年養(yǎng)成良好的行為習慣。社會上有的父母總是擔心自己的孩子做不好事情，所以從不讓他自己動手，結果上小學后，甚至連簡單的整理書包、系鞋帶都不會，生活自理能力極差，還經(jīng)常因為一點小事就依賴父母，缺乏獨立性。

當孩子犯錯時，家長簡單粗暴地責罰孩子，如打罵、體罰、嚴厲訓斥等，而不是耐心地引導孩子認識到錯誤并改正。小紅在幼兒園不小心打翻了同學的水杯，老師沒有耐心地告訴她如何道歉和賠償，而是直接批評她“太不小心了”，小紅心里很委屈，覺得老師不理解她，從此對老師產(chǎn)生了抵觸情緒，上課也不再積極發(fā)言。誤區(qū)三：忽視情感交流

家長忙于工作或其他事情，與孩子溝通交流少，對孩子的情緒和需求反應冷淡，不重視孩子的內心世界。

我們學校有的父母工作很忙，平時很少陪孩子說話，也不關注孩子喜怒哀樂。孩子在學校被同學欺負了，回家后向媽媽訴說，媽媽卻敷衍地說“別理他，他欺負你你就打回去”，導致心里很無助，覺得媽媽不關心他，漸漸地變得內向、孤僻。(一)習慣培養(yǎng)的誤區(qū)習慣養(yǎng)成需要兩個關鍵條件，即強烈動機和成功體驗，而習慣培養(yǎng)的困境恰恰在于對這兩個要素的忽視。誤區(qū)二：嚴厲懲罰

家長沒有為孩子設定明確、一致的家庭規(guī)則，或者規(guī)則執(zhí)行不嚴格，導致孩子行為混亂，難以形成自律意識。

小麗的父母對她沒有明確的作息時間要求，晚上她想玩多久就玩多久，早上起床時間也不固定。結果小麗上學經(jīng)常遲到，作業(yè)也總是拖到最后才匆忙完成，學習效率低下，生活作息不規(guī)律，影響了身體健康和學習效果。

誤區(qū)五：忽視規(guī)則教育誤區(qū)四：盲目跟風

家長不加甄別地采納各類育兒潮流，看到別人家的孩子學什么就讓自己的孩子學什么，忽視了孩子的興趣和個性。小華的父母看到周圍很多孩子都在學鋼琴，就給小華也報了鋼琴班，可小華對音樂并不感興趣，每次上課都心不在焉，甚至偷偷逃課去踢足球。父母卻認為這是培養(yǎng)孩子藝術修養(yǎng)的好機會，強迫他堅持學習，結果小華對鋼琴產(chǎn)生了厭惡感，也失去了對其他興趣的探索機會。麻省理工學院的研究發(fā)現(xiàn)：習慣養(yǎng)成有三個神經(jīng)邏輯回路，即暗示、慣常行為和獎賞。

(二)習慣培養(yǎng)的規(guī)律暗示：是習慣形成的啟動器，能夠促使大腦進入一種自動行為模式。它可以是外部環(huán)境中的某個具體事物，比如早晨鬧鐘的鈴聲、咖啡的香氣，或者某個時間點的到來。?作用：暗示觸發(fā)大腦的反應，使其準備執(zhí)行與之相關的慣常行為。慣常行為：是習慣的核心，是大腦在接收到暗示后選擇的一套既定行為。?作用：它是習慣的具體表現(xiàn)形式，是大腦在暗示的引導下自動執(zhí)行的行為。獎賞：是行為的結果，是習慣得以強化的關鍵。它可以是內在的，如完成任務后的滿足感，也可以是外在的，如獲得獎勵或認可。?作用：獎賞讓大腦辨別是否應該記下這個回路，以備后用。它通過提供積極的反饋，促使大腦重復這一行為。案例：假設你想養(yǎng)成每天早上跑步的習慣：?暗示：將運動鞋放在床頭，這樣每天早上醒來時，看到運動鞋就會觸發(fā)你去跑步的念頭。?慣常行為：穿上運動鞋，出門跑步。?獎賞：跑步后，你會感到身體釋放的內啡肽帶來的愉悅感，或者通過記錄跑步里程獲得的成就感。

中國青少年研究中心主持教育部全國教育科學規(guī)劃習慣課題研究發(fā)現(xiàn)，習慣是穩(wěn)定的自動化行為，習慣養(yǎng)成的規(guī)律是由被動到主動再到自動的過程。被動階段的心理特征是遵從，主動階段的心理特征是認同，自動階段的心理特征是內化。習慣培養(yǎng)要關注兩個轉化，即由被動到主動的轉化，研究實踐表明快樂訓練是有效方法。由主動再到自動的轉化，研究實踐表明主體體驗是有效方法。例如：我們學校利用大課間時間進行詩歌誦讀。我們還會在每周一的升旗儀式后進行國旗下的演講。(三)習慣培養(yǎng)的原則1.一致性原則：?

言行一致：家長和老師要以身作則，自己先做到，再要求孩子做到。?

要求一致：家庭成員之間對孩子的要求要一致，避免出現(xiàn)“爸爸這樣說，媽媽那樣說”的情況，以免孩子無所適從。?

環(huán)境一致：在不同場合對孩子的習慣要求要保持一致，比如在家中和學校中對孩子的行為規(guī)范要求相同。2.小步快跑原則：?

目標?。簩⒋竽繕朔纸獬尚∧繕耍尯⒆右徊讲饺崿F(xiàn)。例如，培養(yǎng)孩子閱讀習慣，可以從每天讀10分鐘開始，逐漸增加閱讀時間。?

步子快：及時反饋和調整，發(fā)現(xiàn)孩子做得好或不好，要立即給予表揚或糾正，不要拖延。

3.積極強化原則：?正面激勵：多用表揚、鼓勵等正面方式來強化孩子的良好習慣，讓孩子感受到養(yǎng)成好習慣帶來的好處和快樂。?避免懲罰：盡量不要用懲罰來糾正孩子的不良習慣，因為懲罰可能會讓孩子產(chǎn)生抵觸情緒，不利于習慣的養(yǎng)成。

4.

循序漸進原則：?

由易到難：先從簡單易行的習慣開始培養(yǎng)，讓孩子逐漸適應，再逐步增加難度。比如先培養(yǎng)孩子按時起床的習慣，再培養(yǎng)按時完成作業(yè)的習慣。?

由少到多：一次不要給孩子養(yǎng)成太多習慣的任務，先從一兩個習慣開始，等孩子養(yǎng)成后再逐漸增加。5.耐心等待原則：?不急躁：習慣的養(yǎng)成需要時間，家長要保持耐心，不要期望孩子一蹴而就，要給予孩子足夠的時間去適應和改變。?不放棄：即使孩子在養(yǎng)成習慣的過程中出現(xiàn)反復或挫折，家長也不要輕易放棄，要持續(xù)給予支持和鼓勵。三、習慣培養(yǎng)的有效方法老子《道德經(jīng)》六十三章：圖難于其易，為大于其細。天下難事必作于易。天下大事必做于細。認知（Insight）：當人們恍然意識到自己的能或不能時，那種醒悟、厭惡、心碎、狂喜的情緒，會銘記終生。榮耀（Pride）：在展現(xiàn)勇氣、獲得認可、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的一剎那，人們內心會自發(fā)產(chǎn)生一種驕傲和自豪感。(一)奇普·希思（Chip

Heath）和丹·希思（Dan

Heath）提出的行為設計學的五個啟示:欣喜（Elevation）：來自大腦專注、享受、干勁兒十足的感覺。給人驚喜和儀式感，便可引發(fā)“超凡”之感。010203連接（Connection）：和他人一起經(jīng)歷痛苦、實現(xiàn)目標時，人們會感覺彼此關系更進一步。峰終定律（Peak-End

Rule）：心理學中的一個說法，大致意思是，一段經(jīng)歷最讓人印象深刻的，是它的峰值瞬間——最好和最壞的體驗——和結束的瞬間。至于總時間長度，以及其中不好不壞的體驗，我們則常常忘記。(一)奇普·希思（Chip

Heath）和丹·希思（Dan

Heath）提出的行為設計學的五個啟示:0405(二)習慣培養(yǎng)的9個具體建議

中國青少年研究中心主持全國教育科學規(guī)劃習慣課題，經(jīng)過10年的實踐與研究，總結出6個步驟，即激發(fā)動機、明確規(guī)范、榜樣教育、持久堅持、及時評估、環(huán)境影響。從任何一個步驟開始培養(yǎng)習慣都是可以的。形成環(huán)境讓家庭生活和學校環(huán)境乃至社會風氣成為孩子養(yǎng)成良好習慣的支持力量。持久訓練

堅持不懈的行為訓練，讓孩子由被動到主動再到自動。及時評估及時評估給孩子以動力，讓孩子在成功的體驗中養(yǎng)成良好習慣。

榜樣教育兒童少年時代是榜樣和偶像的時代，其學習特點是觀察和模仿。激發(fā)動機引導孩子對養(yǎng)成某個習慣產(chǎn)生興趣。明確規(guī)范讓孩子對養(yǎng)成某個好習慣的具體標準清清楚楚。1.成功的體驗孩子是在體驗中長大的，要在生活實踐中給孩子美好難忘的體驗，孩子最需要成功的體驗，成功的體驗越多越可能養(yǎng)成習慣。讓孩子內心的發(fā)動機蓬勃地轉動起來。(二)

習慣培養(yǎng)的9個具體建議孩子學會騎自行車后成功的體驗后來，陳鶴琴反思說，榜樣的力量太大了，成年人的一舉一動都會影響孩子。為了培養(yǎng)孩子們勤奮好學的好習慣，我每天早晨特別早就會起來讀書。不僅我自己如此，還要把他們也都叫起來讀書。到現(xiàn)在為止，我們家里都沒有人睡懶覺。我也從來不打牌、打麻將，我們家里也沒有人會打牌和麻將。(《兒童救育就是培養(yǎng)好習慣---當代少年兒童行為習慣研究報告》,孫云曉、張梅玲主編，北京出版社2004年1月第一版357頁)幼教之父陳鶴琴說:”榜樣是很重要的。在我的兒子才兩歲多的時候，有一次，我在陽臺上吐了一口痰，被兒子看見了，結果他也跟著學吐痰的樣子。2.父母的榜樣示范作用身教比言教更重要。要求孩子養(yǎng)成的習慣，父母首先養(yǎng)成；不讓孩子養(yǎng)成的壞習慣，父母首先力戒。(二)習慣培養(yǎng)的9個具體建議陳鶴琴，幼教之父（1892-1982）家庭里，整潔有序的房間、規(guī)律作息的氛圍，能無聲引導孩子學會收納整理、珍惜時間；家長熱愛閱讀，孩子也更容易捧起書本。校園中，干凈美麗的校園、分類明晰的垃圾桶，配合趣味橫生的環(huán)?？破栈顒?，在潛移默化間，讓孩子將環(huán)保意識扎根心底，養(yǎng)成愛護環(huán)境的好習慣。社會層面，公園綠地設置文明提示，科技館常辦生態(tài)展覽，種種公共資源，為孩子好習慣的養(yǎng)成持續(xù)“添磚加瓦”，全方位塑造孩子的良好行為模式。3.要重視環(huán)境育人，給孩子一個有利于養(yǎng)成好習慣的環(huán)境。(二)習慣培養(yǎng)的9個具體建議4.巧妙運用獎懲措施：培養(yǎng)好習慣用加法，改正壞習慣用減法。(二)習慣培養(yǎng)的9個具體建議(二)習慣培養(yǎng)的9個具體建議5.從微習慣入手，喚醒改變一生的神奇力量。曾國藩是近代中國的一位著名人物，他的成功在很大程度上得益于他堅持的微習慣。曾國藩在三十一歲時為自己制定了每日十二條必修課，這些習慣包括早起、靜坐、讀書、寫日記等。通過這些微習慣的堅持，他不僅在個人修養(yǎng)上取得了顯著進步，還在政治和軍事上取得了巨大成就，成為晚清重臣和湘軍的創(chuàng)立者。曾國藩的例子表明，通過堅持微小的習慣，可以逐漸積累成強大的力量，從而改變一個人的命運。(