統(tǒng)編高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)11《種樹(shù)郭橐駝傳》課件39

種樹(shù)郭橐駝傳柳宗元選自《柳河?xùn)|集》導(dǎo)入唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，但是到了唐代，中國(guó)社會(huì)已是危機(jī)四伏，封建社會(huì)開(kāi)始走下坡路。從柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》中也可以看出，各種苛捐雜稅已經(jīng)讓人民民不聊生。作者柳宗元雖然揭示出了當(dāng)時(shí)官吏擾民的現(xiàn)象，還指出了解決這一現(xiàn)象的方法，那就是肅清吏治，順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，是它們休養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。但是，社會(huì)矛盾依然重重，而統(tǒng)治者卻始終渾渾噩噩，不懂得其中的社會(huì)規(guī)律，沒(méi)有覺(jué)察變革圖強(qiáng)的根本所在。所以，作為有著積極社會(huì)責(zé)任感的思想者，柳宗元首先敏銳覺(jué)察到一系列社會(huì)問(wèn)題，然后用自己振聾發(fā)聵的文筆，寫了一系列文章，揭露并批判了一系列社會(huì)問(wèn)題。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《種樹(shù)郭橐駝傳》。教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)1.了解柳宗元的生平及作品寫作背景。2.了解寫作背景，理解本文借種樹(shù)人之口闡發(fā)的為官治民之理。3.體會(huì)寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫法。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)1、語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握“故”等實(shí)詞，歸納“雖”、“因”、“且”、“焉”等文言重點(diǎn)虛詞的用法。2、思維發(fā)展與提升：自讀自譯課文，提高文言文的自學(xué)能力。3、審美鑒賞與創(chuàng)造：體會(huì)寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫作手法。4、文化傳承與理解：學(xué)習(xí)、教育、培養(yǎng)要遵循事物的發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)其天性，自然發(fā)展。核心素養(yǎng)本文從形式上看是一篇人物傳記，但從內(nèi)容上來(lái)看，實(shí)際上是諷喻性極強(qiáng)的寓言故事，而且，從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹(shù)的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。寓言：是文學(xué)作品的一種體裁，雜記文的一種?！霸ⅰ笔羌耐械囊馑迹眉偻械墓适禄虮扔鲾M人來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理，它是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種文學(xué)形式。它大都以簡(jiǎn)短的結(jié)構(gòu)，鮮明的形象，夸張與想象的藝術(shù)手法，闡明某種道理或諷刺某種社會(huì)現(xiàn)象，把深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)。傳記：一種記述人物生平事跡的文體。我國(guó)古代的傳記可分兩類：一是歷史傳記，作者一般是以歷史事實(shí)和文獻(xiàn)資料撰寫，實(shí)錄成分多，虛構(gòu)成分少，被稱為“史傳文學(xué)”；另一類是文學(xué)傳記，它多在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來(lái)的典型人物傳記，有的不一定實(shí)有其人，即使有原型，加工虛構(gòu)的成分也很多。新知講解文體知識(shí)然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。類：相似。木之性日以離、害之仇之、不我若促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚視駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活；更嚴(yán)重的，甚至用指甲劃破樹(shù)皮來(lái)觀察它是活著還是枯死了，搖晃樹(shù)根來(lái)看它是否栽結(jié)實(shí)了，這樣樹(shù)木的天性就一天天遠(yuǎn)去了。蕃，形容詞作使動(dòng)，使之蕃盛①因舍其名（）②因擊沛公于坐（）甚，嚴(yán)重。號(hào)之：略“以”，給他起外號(hào)。欲：要?！币蛏崞涿?，亦自謂橐駝云。他的家鄉(xiāng)叫豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安城西邊。只不過(guò)不抑制、減少它的結(jié)果罷了，也并不是有能使它果實(shí)結(jié)得早又多的辦法。而已：罷了。有人問(wèn)他種樹(shù)種得好的原因，他回答說(shuō)：“我郭橐駝不是能夠使樹(shù)木活得長(zhǎng)久而且長(zhǎng)得很快，只不過(guò)能夠順應(yīng)樹(shù)木的天性，來(lái)實(shí)現(xiàn)其自身的習(xí)性罷了。蕃（

fán）：多，原義為茂盛。早而蕃（fán）：使動(dòng)用法，使……（結(jié)實(shí)）早而且多。走近作者

柳宗元(77３一819)：字子厚，祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì))人，世稱“柳河?xùn)|”；又官至柳州（今廣西柳州）刺史，也稱“柳柳州”。唐著名的政治家、思想家、文學(xué)家和詩(shī)人，與韓愈一起提倡古文運(yùn)動(dòng)，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學(xué)主張是“文道并重”，以山水游記、寓言和傳記的文學(xué)成就最高。柳宗元自小喜歡讀書,十歲便能寫出一手好文章。二十一歲考取進(jìn)士。他和劉禹錫一同參加了王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治集團(tuán)進(jìn)行的“永貞革新”。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬，后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，憲宗元和十四年（819年）客死于柳州，享年不到50歲。他的作品有：政論文《封建論》、《夭說(shuō)》；文學(xué)傳記散文《捕蛇者說(shuō)》、《童區(qū)寄傳》；山水游記《永州八記》；寓言散文《三戒》、《種樹(shù)郭囊駝傳》。本文寫于唐代安史之亂后，是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。當(dāng)時(shí)，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”，社會(huì)生產(chǎn)破壞嚴(yán)重，僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。據(jù)《舊唐書·食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層百姓的盤剝，民不聊生。本文就是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。新知講解寫作背景錄音、看視頻：種樹(shù)郭橐駝傳

郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之曰：“甚善。名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂“橐駝”云。其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活；且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之：故不我若也。吾又何能為哉？”問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹(shù)而已，理非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳湟?。注意下列字的讀音橐駝僂孳蒔勖繅飧饔

tuótuólǚzīshìxùsāosūnyōng郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂橐駝云。橐（tuó）駝：駱駝。這里指駝背。

始：最初。病僂（lǚ）：患了脊背彎曲的病。

伏行：脊背突起而彎腰行走。有類：有些像。

號(hào)之：略“以”，給他起外號(hào)。名，稱呼，名詞作動(dòng)詞。

固：確實(shí)。當(dāng)：恰當(dāng)。

因：于是，就，副詞。舍：舍棄。

其名：他原來(lái)的名字。謂：稱為。云：句末語(yǔ)氣詞，“了”。郭橐駝，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背彎曲的病，脊背突起而彎腰行走，就像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里人稱呼他叫“橐駝”。橐駝聽(tīng)說(shuō)后，說(shuō)：“這個(gè)名字很好啊，這樣稱呼我確實(shí)恰當(dāng)?！庇谑撬釛壛怂瓉?lái)的名字，也自稱起“橐駝”來(lái)。新知講解郭橐駝是個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合第一段回答?！奥∪环小睂懗隽巳宋锏男蜗筇卣鳌！吧跎疲夜坍?dāng)”：指其病為號(hào)，不雅，但親切。駝竟以為起得很恰當(dāng)，且這樣自稱，勾勒出人物豁達(dá)的性格。第一自然段仿史傳體例，介紹人物身世，通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘述，生動(dòng)的描寫，一個(gè)不同一般的“駝?wù)摺毙蜗蟊丬S然紙上了。其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。業(yè)：以……為業(yè)，是意動(dòng)用法。

為，從事，經(jīng)營(yíng)。觀游：園林游覽。

爭(zhēng)迎取養(yǎng)：爭(zhēng)著迎接雇用?；颍河械?。

移徙：指移植；徙，遷移。碩茂：高大茂盛。

實(shí)：結(jié)果實(shí)，名詞做動(dòng)詞。以：而且，連詞，作用同“而”。

蕃（

fán）：多，原義為茂盛。他植者：其他種樹(shù)的人。

窺伺：偷偷地察看。效慕：仿效，慕也是“效”的意思。莫：沒(méi)有誰(shuí)，代詞。如：比得上，動(dòng)詞。他的家鄉(xiāng)叫豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安城西邊。郭橐駝以種樹(shù)為職業(yè)，凡是長(zhǎng)安城里經(jīng)營(yíng)園林游覽和做水果買賣的豪富人，都爭(zhēng)著把他接到家里奉養(yǎng)。觀察橐駝種的樹(shù)，有的是移植來(lái)的，也沒(méi)有不成活的；而且長(zhǎng)得高大茂盛，結(jié)果實(shí)早而且多。其他種樹(shù)的人即使暗中觀察、羨慕效仿，也沒(méi)有誰(shuí)能比得上。所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活且碩茂，早實(shí)以蕃他植者雖窺伺效慕，莫能如也凡長(zhǎng)安富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)從第二段看，郭橐駝種樹(shù)本領(lǐng)如何？從哪些方面可以看出來(lái)？運(yùn)用什么藝術(shù)表現(xiàn)手法？本段寫駝種樹(shù)本領(lǐng)全面高超，是種樹(shù)行家，用了側(cè)面描寫的方法。有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。有問(wèn)之：有人問(wèn)他（種樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)）。

木：樹(shù)。壽且孳（zī）：活得長(zhǎng)久而且繁殖茂盛；孳：繁殖。天：指自然生長(zhǎng)規(guī)律。致其性：使它按照自己的本性成長(zhǎng)。

焉爾：罷了，句末語(yǔ)氣詞連用。凡：凡是，所有，表示概括，副詞。性：指樹(shù)木固有的特點(diǎn)。

植木之性：按樹(shù)木的本性種植。本：樹(shù)根。欲：要。舒：舒展。培：培土。

故：舊。

筑：搗土。密：結(jié)實(shí)。

既然：已經(jīng)這樣。

已：（做）完了。勿動(dòng)：不要再動(dòng)它。

勿慮：不要再擔(dān)心它。去：離開(kāi)。顧：回頭看。有人問(wèn)他種樹(shù)種得好的原因，他回答說(shuō)：“我郭橐駝不是能夠使樹(shù)木活得長(zhǎng)久而且長(zhǎng)得很快，只不過(guò)能夠順應(yīng)樹(shù)木的天性，來(lái)實(shí)現(xiàn)其自身的習(xí)性罷了。但凡種樹(shù)的方法，它的樹(shù)根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原來(lái)培育樹(shù)苗的土，它搗土要結(jié)實(shí)。已經(jīng)這樣做了，就不要再動(dòng)，不要再憂慮它，離開(kāi)它不再回顧。故：舊。但是，社會(huì)矛盾依然重重，而統(tǒng)治者卻始終渾渾噩噩，不懂得其中的社會(huì)規(guī)律，沒(méi)有覺(jué)察變革圖強(qiáng)的根本所在。蕃，形容詞作使動(dòng)，使之蕃盛第三部分（4、5）：把種樹(shù)之理移向政務(wù)。伏行：脊背突起而彎腰行走。鳴鼓而聚之，擊木而召之。文學(xué)傳記散文《捕蛇者說(shuō)》、《童區(qū)寄傳》；爪，名詞,手、指甲的統(tǒng)稱，用作動(dòng)詞，用指甲抓植木之性：按樹(shù)木的本性種植。旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。體會(huì)寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫法。問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹(shù)而已，官理，非吾業(yè)也。植：栽種。駝業(yè)種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。如果有能夠和這種做法相反的人，就又太過(guò)于吝惜它們了，擔(dān)心它太過(guò)分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已經(jīng)離開(kāi)了，又回頭去看看。問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹(shù)而已，理非吾業(yè)’鳴鼓而聚之，擊木而召之。焉爾：罷了，句末語(yǔ)氣詞連用。本段寫駝種樹(shù)本領(lǐng)全面高超，是種樹(shù)行家，用了側(cè)面描寫的方法。若，及，趕得上，動(dòng)詞。為，從事，經(jīng)營(yíng)。D繅(sāo)飧饔(yōng)長(zhǎng)人者(zhǎng)其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。其：如果，連詞。

蒔（shì）：栽種。若子：像對(duì)待子女一樣精心。

置：放在一邊。若棄：像丟棄了一樣不管。則：那么，連詞。者：助詞，無(wú)義。則其天者全而其性得矣：那么樹(shù)木的生長(zhǎng)規(guī)律可以保全而它的本性得到了。不害其長(zhǎng)：不妨礙它的生長(zhǎng)。而已：罷了，句末語(yǔ)氣詞連用。碩茂：使動(dòng)用法，使高大茂盛。

不抑耗其實(shí)：不抑制、損耗它的果實(shí)（的成熟過(guò)程）。早而蕃（fán）：使動(dòng)用法，使……（結(jié)實(shí)）早而且多。根拳：樹(shù)根蜷曲。土易：更換新土。若不過(guò)焉則不及：如果不是過(guò)多就是不夠，若…則…，如果…那么（就）。焉：句中語(yǔ)氣詞，無(wú)義。栽種時(shí)要像對(duì)待子女一樣細(xì)心，栽好后要像丟棄它一樣放在一邊，那么樹(shù)木的天性就得以保全，它的習(xí)性就得以實(shí)現(xiàn)。所以我只不過(guò)不妨礙它的生長(zhǎng)罷了，并不是有能使它長(zhǎng)得高大茂盛的辦法；只不過(guò)不抑制、減少它的結(jié)果罷了，也并不是有能使它果實(shí)結(jié)得早又多的辦法。別的種樹(shù)人卻不是這樣，樹(shù)根拳曲又換了生土；他培土的時(shí)候，不是過(guò)多就是過(guò)少。茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”茍：如果，連詞。

反是者：與此相反的人。愛(ài)之太恩：愛(ài)它太情深；恩，情義深。

憂之太勤：擔(dān)心它太過(guò)分。甚者：更嚴(yán)重的。

甚，嚴(yán)重。爪其膚：掐破樹(shù)皮。爪，掐，作動(dòng)詞用。

以：表目的，連詞，用來(lái)。驗(yàn)：檢驗(yàn)，觀察。

生枯：活著還是枯死。疏密：指土的松與緊。

日以離：一天地失去；以，連詞，連接狀語(yǔ)和動(dòng)詞，不譯。不我若：不若我，比不上我，否定句中代詞作賓語(yǔ)時(shí)一般要置于動(dòng)詞前；若，及，趕得上，動(dòng)詞。如果有能夠和這種做法相反的人，就又太過(guò)于吝惜它們了，擔(dān)心它太過(guò)分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已經(jīng)離開(kāi)了，又回頭去看看。更嚴(yán)重的，甚至用指甲劃破樹(shù)皮來(lái)觀察它是活著還是枯死了，搖晃樹(shù)根來(lái)看它是否栽結(jié)實(shí)了，這樣樹(shù)木的天性就一天天遠(yuǎn)去了。雖然說(shuō)是喜愛(ài)它，這實(shí)際上是害了它，雖說(shuō)是擔(dān)心它，這實(shí)際上是仇視它。所以他們都不如我。我又能做什么呢？”種樹(shù)之道郭橐駝他植者道術(shù)移植管理結(jié)果角度順木之天以致其性本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密其蒔若子勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧，不害其長(zhǎng)，不耗其實(shí)其置若棄其天者全而其性得根拳、土易培不當(dāng)愛(ài)之太恩憂之太勤旦視暮撫已去復(fù)顧爪其皮膚搖其根本木之性日以離、害之仇之、不我若無(wú)正反

順木之天以致其性1、木之性（理論說(shuō)明）2、種植方法（實(shí)踐總結(jié)）

3、順其自然（議論）

4、他植者違反（反面申述）

5、種樹(shù)之術(shù)并不高深

（自謙明理）對(duì)比映襯第三段結(jié)構(gòu)示意圖合作探究郭橐駝種樹(shù)的態(tài)度是什么？有怎樣的方法？得好的關(guān)鍵是什么？問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹(shù)而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。之：助詞，的。

道：指種樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)。之：代詞，指種樹(shù)之“道”。官理：為官治民；理，治理。而已：罷了。長(zhǎng)（zhǎng）人者：為人之長(zhǎng)者，指當(dāng)官治民的地方官。煩其令：不斷發(fā)號(hào)施令；煩，使繁多。若甚憐：好像很愛(ài)（百姓）。焉：代詞，同“之”。而：但，連詞。卒以禍：卒，結(jié)束；以禍卒，以禍（民）結(jié)束。問(wèn)的人說(shuō)：“把你種樹(shù)的方法，轉(zhuǎn)用到做官治民上，可行嗎？”橐駝?wù)f：“我只知道種樹(shù)罷了，做官治民,不是我的職業(yè)。但是我住在鄉(xiāng)里，看見(jiàn)那些官吏喜歡不斷地發(fā)號(hào)施令，好像是很憐愛(ài)(百姓)啊，但百姓最終反因此受到禍害。

旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。官命：官府的命令。

促爾耕：催促你們耕田。勖（xù）：勉勵(lì)。植：栽種。督：督促。獲：收割?？墸╯āo）：煮繭抽絲。而：通“爾”，你們。緒：絲頭。早繅而緒：早點(diǎn)繅好你們的絲。早織而縷：早點(diǎn)紡好你們的線。字：養(yǎng)育。遂而雞豚（tún）：喂養(yǎng)好你們的雞和豬；遂，順利地成長(zhǎng)；豚，豬。聚之：召集百姓。聚：使聚集。木：這里指木梆。在早上在晚上那些小吏跑來(lái)大喊：‘長(zhǎng)官命令：催促你們耕地，勉勵(lì)你們種植，督促你們收獲，早些煮繭抽絲，早些織你們的布，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬?！粫?huì)兒打鼓招聚大家，一會(huì)兒鼓梆召集大家。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”吾小人：我們小百姓。

輟（chuò），停止。飧（sūn），晚飯。饔（yōng）：早飯。以：來(lái)，連詞。勞吏者：慰勞當(dāng)差的。且：尚且。暇：空暇。何以：以何，靠什么。蕃吾生：繁衍我們的生命使興旺。安吾性：安定我們的生活；性，生命。?。豪Э?。怠：疲倦。病且?。豪Э嘤制凇?/p>

若是：像這樣。與吾業(yè)者：與我同行業(yè)的人，指“他植者”。其：大概，語(yǔ)氣詞。類：相似。我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我們繁衍生息，使我們民心安定呢？所以我們既困苦又疲乏,像這樣（治民反而擾民），它與我種樹(shù)的行當(dāng)大概也有相似的地方吧？”問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒。嘻：感嘆詞，表示高興。不亦善夫：不是很好嗎？夫，句末語(yǔ)氣詞。養(yǎng)人：養(yǎng)民，唐人諱唐太宗李世民名，改“民”為“人”。傳：作傳。以為：以（之）為，把它作為。戒：鑒戒。問(wèn)的人說(shuō)：“不也是很好嗎！我問(wèn)種樹(shù)的方法，得到了治民的方法?！蔽覟檫@件事作傳，把它作為官吏們的鑒戒。1、“問(wèn)者”問(wèn)“養(yǎng)樹(shù)”后，提出了怎樣的建議？2、駝是怎樣評(píng)價(jià)，描述官吏煩令擾民的？3、“養(yǎng)樹(shù)”和“養(yǎng)人”有何相通之處？分析第四、五段：以子之道，移之官理，可乎？煩、禍——呼、鼓、聚、擊、召養(yǎng)人之術(shù)做法結(jié)果實(shí)質(zhì)手法種樹(shù)誤區(qū)種樹(shù)培育根拳，土易，培不當(dāng)理民誤區(qū)其言其行木性日以離

勤慮害樹(shù)促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚無(wú)以蕃生安性病且怠繁政擾民鳴鼓而聚擊木而召由此及彼類比說(shuō)理旦視暮撫已去復(fù)顧爪其皮膚搖其本5、又何以蕃吾生而安吾性號(hào)之：略“以”，給他起外號(hào)。窺伺：偷偷地察看。他的家鄉(xiāng)叫豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安城西邊。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖注意概括主題的格式：通過(guò)+表達(dá)=主旨蕃，形容詞作使動(dòng)，使之蕃盛1、“問(wèn)者”問(wèn)“養(yǎng)樹(shù)”后，提出了怎樣的建議？若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”既然：已經(jīng)這樣。郭橐駝種樹(shù)的態(tài)度是什么？有怎樣的方法？得好的關(guān)鍵是什么？D繅(sāo)飧饔(yōng)長(zhǎng)人者(zhǎng)吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生橐駝聽(tīng)說(shuō)后，說(shuō)：“這個(gè)名字很好啊，這樣稱呼我確實(shí)恰當(dāng)。因（A連詞，表示承接；‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。焉：句中語(yǔ)氣詞，無(wú)義。以：表目的，連詞，用來(lái)。了解寫作背景，理解本文借種樹(shù)人之口闡發(fā)的為官治民之理。壽且孳（zī）：活得長(zhǎng)久而且繁殖茂盛；唐代從安史之亂以后，“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”，老百姓處在水深火熱之中，苦不堪言，民不聊生。駝竟以為起得很恰當(dāng)，且這樣自稱，勾勒出人物豁達(dá)的性格。“種樹(shù)”和“治民”有何相通？根拳而土易旦視而暮撫

已去而復(fù)顧

爪其膚以驗(yàn)搖其本以觀

勖爾植

督爾獲

早繅而緒

早織而縷

字而幼孩

遂而雞豚

促爾耕雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。種樹(shù)勤慮害樹(shù)

治民煩令擾民探究課文主旨唐代從安史之亂以后，“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”，老百姓處在水深火熱之中，苦不堪言，民不聊生。繁政擾民如勤憂害樹(shù)。結(jié)語(yǔ)“傳其事以為官戒”實(shí)際上表明了作傳的真正意圖：警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，才能恢復(fù)元?dú)猓跃S持承平之世。作者怎么會(huì)從“養(yǎng)樹(shù)”聯(lián)想到“養(yǎng)人”？合作探究解讀文本第一部分（1、2）：介紹人物姓名，形貌，技能。第二部分（3）：郭橐駝種樹(shù)與他人不同的特殊技能。第三部分（4、5）：把種樹(shù)之理移向政務(wù)。本文的主題是什么注意概括主題的格式：通過(guò)+表達(dá)=主旨[通過(guò)]郭橐駝介紹養(yǎng)樹(shù)地經(jīng)驗(yàn),再把養(yǎng)樹(shù)之道，“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹(shù)”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來(lái)，形象而又充分地[表達(dá)]了順民之性以養(yǎng)民的道理，揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政繁令對(duì)百姓的騷擾侵害，提出要寬簡(jiǎn)為政，讓百姓安居樂(lè)業(yè)的主張。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章不是進(jìn)行理論上的枯燥辯證，而是巧妙地通過(guò)給郭橐駝立傳的方法來(lái)進(jìn)行說(shuō)理，藝術(shù)手法高超。課堂練習(xí)1、加點(diǎn)的字有誤的一組是（)

A勖(xù)病且怠(dài)窺伺(sì)

B豚(tún)抑耗(hào)織而縷(lǚ)C孳(zī)蒔（shí)實(shí)以蕃(fán)D繅(sāo)飧饔(yōng)長(zhǎng)人者(zhǎng)

C答案:“蒔”讀

“shì”2、解釋下列字詞1其（蒔）也若子：2移之官（理）：3見(jiàn)（長(zhǎng)）人者：4故（?。┣业。悍N植移植治、統(tǒng)治治理窮困3、下列句子中加橫線的詞語(yǔ)含義和用法相同的一組是（）A以致其性焉爾凡植木之性B甚善，名我固當(dāng)固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)君安與項(xiàng)伯有故其上欲故CD凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者傳其事以為官戒D本性方法

交情舊（舊的土）作為作為本來(lái)鞏固4、指出下列加橫線的字的詞類活用現(xiàn)象并釋義：⑴名我故當(dāng)⑵駝業(yè)種樹(shù)⑶早實(shí)以蕃⑷則其天者全而其性得矣⑸非有能碩茂之也形容詞的使動(dòng)用法，使……碩大茂盛⑹旦暮吏來(lái)而呼曰名次作動(dòng)詞，起名名次的意動(dòng)用法，以……為業(yè)名次作動(dòng)詞，結(jié)果實(shí)形容詞作動(dòng)詞，保全名次作狀語(yǔ)，在早晨，在晚上5、選擇文句中虛詞的正確用法1.雖（A連詞，雖然；B連詞，即使。）①雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之（）②雖雞狗不得寧焉（）2.因（A連詞，表示承接；B連詞，表示結(jié)果；C介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的條件，趁機(jī)。）①因舍其名（）②因擊沛公于坐（）③因以為號(hào)焉（）3.且（A連詞，而且；B連詞，況且；C連詞，尚且；D副詞，姑且；E副詞，將近。）①橐駝非能使木壽且孳也（）②北山愚公者，年且九十（）③且壯士不死即已（）④存者且偷生（）⑤臣死且不避（）ABACBAEBDC注意概括主題的格式：通過(guò)+表達(dá)=主旨爪，名詞,手、指甲的統(tǒng)稱，用作動(dòng)詞，用指甲抓1、“問(wèn)者”問(wèn)“養(yǎng)樹(shù)”后，提出了怎樣的建議？第一自然段仿史傳體例，介紹人物身世，通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘述，生動(dòng)的描寫，一個(gè)不同一般的“駝?wù)摺毙蜗蟊丬S然紙上了。