教案-《山居秋暝》

《山居秋暝》教案教學(xué)目的1、解山水田園詩和體會王維詩歌“詩中有畫”的特點。2、誦讀課文。抓住意象，品味意境。3、對王維思想的了解。3、培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩詞的能力。教學(xué)重難點：①鑒賞詩歌。②體會王維詩歌“詩中有畫”的特點。教法學(xué)法：涵詠、賞讀、點撥、講析相結(jié)合。教學(xué)時數(shù)一課時教學(xué)過程：一、導(dǎo)語設(shè)計：請同學(xué)們看黑板上“亦詩亦佛，佛性為詩，詩入佛境；半隱半仕，仕不礙隱，隱在仕林?！边@副對聯(lián)寫的是哪位詩人？（詩佛王維）今天就讓我們一同走進詩佛王維，感受一下他的《山居秋暝》的獨特魅力！二識作者：王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟）人。開元九年（721)進士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍田輞川。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨特成就。著有《王右丞集》。王維多才多藝，詩、畫、音樂都很有名，受佛家、道家思想影響很深。三略說山水田園詩山水田園詩，源于老莊哲學(xué)，成于淵明手筆，繼于大謝（謝靈運）小謝（謝眺），盛于唐代王（王維）孟（孟浩然）。山水田園詩以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內(nèi)容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場，或清貧自守而寧愿隱身山林，嘯傲煙霞，自由自在，無拘無束的生活愿望。王維的這類詩的題材代表了唐代山水田園詩創(chuàng)作成就。四知背景：《山居秋暝》是王維晚年閑居藍田輞川是寫的一首五言律詩，他在終南山下建造了別墅，過著半官半隱的生活。五析題目，初步感知：詩題中“山居”、“秋暝”分別是什么意思？這是一幅以什么為題的畫呢?明確：標(biāo)題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點明了地點；“秋”點明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點明了具體時間。整首詩所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物。六、詩歌朗讀指導(dǎo)1、聽朗讀。2、結(jié)合注釋，讀懂全詩。3、誦讀全詩。七明晰詩意：王維的詩被蘇軾稱贊他說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！毕旅嫖覀兺ㄟ^捉詩的意象，品味詩的意境來賞析這人，有樹，有水，為什么詩人寫此山為“空山”？結(jié)合詩局理解：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。——劉禹錫《陋室銘》戶庭無塵雜，虛室有余閑?！諟Y明《歸園田居》結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！諟Y明《飲酒》明確：“空”實為靜，人靜，樹靜，水靜，山靜，讓人心也靜，這種靜中透出的是一種心的空明與純靜。所以空山不是空空的山，而是寧靜的山，純明的山。環(huán)境：無人(無達官貴人)、無聲（無塵世喧囂）心境：空明2“明月松間照，清泉石上流?！薄懊涝谀睦?？“明月松間照，清泉石上流?！弊髡哂们逍伦匀坏墓P調(diào)，勾畫出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。上句側(cè)重寫空中，下句側(cè)重寫地下，各個景物非常協(xié)調(diào)，組成一個立體感很強的完整畫面。詩句中蘊含了幾組對比：動靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬认鄬ΑΡ戎?，景是和諧的，主要特點：幽清、明凈。3為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動”再寫“下漁舟”？明確：上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲、后見其人。詩人先寫“竹喧”“蓮動”，是因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩情畫意。（當(dāng)然，還有平仄押韻方面的考慮）4.既是詩人心境空明，極力想表達山居之幽靜，那他為什么又寫了喧鬧的浣女和下水的漁舟呢？明確：浣女也好，漁舟也罷，還是在寫山居的空明與純靜，寫人心的寧靜。詩人僅僅是以動寫靜，以鬧寫靜而已。（蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽）5討論：本詩尾聯(lián)體現(xiàn)了詩人的愿望。盡管這時春芳已歇，為什么詩人還愿意在這里流連？是什么東西吸引著詩人？明確：山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮——清新、寧靜村民的生活美：淳厚樸實、勤勞善良、和平安樂景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。（天人合一）這是詩人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。6知人論世：最后一句中“王孫”指誰？表達了作者怎樣的思想感情？明確詩人曾屬“王孫”，來自官場、來自社會，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個“自”字表達出詩人獨特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對羈絆人性的官場社會的強烈反駁。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。7讀下列文字：息陰無惡木，飲水必清源。寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。——王維結(jié)合詩