2025屆湖南省邵陽(yáng)市高三上學(xué)期第一次（一模）聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆湖南省邵陽(yáng)市高三上學(xué)期第一次（一模）聯(lián)考?xì)v史試題一、單選題1．玉器原料稀缺，制造費(fèi)時(shí)費(fèi)力，紅山文化卻大量使用玉器，中心大墓只隨葬玉器而不見(jiàn)陶器，呈現(xiàn)“唯玉為葬”的特點(diǎn)，而一些低級(jí)別的墓葬卻專門(mén)隨葬陶器。“唯玉為葬”反映了紅山文化時(shí)期（

）A．陶器制作落后 B．資源聚集明顯C．原始宗教興盛 D．早期國(guó)家形成【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代的中國(guó)。根據(jù)材料可知，玉器作為稀缺資源，僅用于中心大墓，表明社會(huì)上層已能集中掌控優(yōu)質(zhì)資源，形成資源分配的權(quán)力結(jié)構(gòu)差異，B項(xiàng)正確；低級(jí)別墓葬以陶器隨葬，說(shuō)明陶器制作技術(shù)并非落后，而是被作為普通階層的象征，排除A項(xiàng)；玉器可能具有宗教意義，但題目未直接涉及宗教活動(dòng)，且“唯玉為葬”更突出社會(huì)等級(jí)而非信仰體系，排除C項(xiàng)；紅山文化處于新石器時(shí)代晚期，屬于父系氏族社會(huì)，尚未進(jìn)入國(guó)家時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．商鞅因?yàn)槭諒?fù)河西有大功，秦王賜商邑給商鞅，號(hào)為商君。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期這種因功而封君的不少。這種封君對(duì)食邑享有部分經(jīng)濟(jì)權(quán)，治權(quán)、兵權(quán)在國(guó)家，國(guó)王派相專門(mén)管理封君的領(lǐng)地。食邑只傳兩代，第三代交還國(guó)家。由此可見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（

）A．分封制度強(qiáng)化 B．社會(huì)形態(tài)趨向轉(zhuǎn)型C．貴族勢(shì)力發(fā)展 D．中央集權(quán)制度確立【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的封君主要來(lái)源于獲得軍功者。在政治方面，封君權(quán)力受限、中央直接管理，反映分封制向官僚制的過(guò)渡。經(jīng)濟(jì)方面，封君僅保留部分經(jīng)濟(jì)權(quán)，土地逐漸收歸國(guó)有（食邑回收），推動(dòng)土地私有制向國(guó)家控制轉(zhuǎn)型。社會(huì)結(jié)構(gòu)方面，貴族世襲特權(quán)削弱，軍功階層崛起，加速傳統(tǒng)宗法貴族社會(huì)的解體。由此可見(jiàn)，戰(zhàn)國(guó)封君制度是舊秩序（分封）與新制度（中央集權(quán)）交替的縮影，印證了社會(huì)形態(tài)從奴隸制向封建制、從宗法分封向官僚集權(quán)的歷史轉(zhuǎn)型，B項(xiàng)正確；傳統(tǒng)分封制下，諸侯擁有獨(dú)立治權(quán)、兵權(quán)和世襲權(quán)，而材料中封君權(quán)力受限，世襲僅兩代，說(shuō)明分封制在弱化而非強(qiáng)化，排除A項(xiàng)；封君權(quán)力受中央嚴(yán)格約束，貴族世襲特權(quán)被削弱，實(shí)為抑制貴族勢(shì)力的措施，排除C項(xiàng)；秦統(tǒng)一后確立了中央集權(quán)體制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．北朝賈思勰在《齊民要術(shù)》中，呼吁農(nóng)民種榆植柳，極言“賣(mài)材之利”。他還特別提醒農(nóng)民，都城人口眾多，薪柴需求極大，所以種樹(shù)賣(mài)柴“地須近市”。這表明當(dāng)時(shí)（

）A．商人的利益得到保護(hù) B．都城能源問(wèn)題突出C．農(nóng)民的副業(yè)受到關(guān)注 D．北朝生態(tài)環(huán)境惡化【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，賈思勰在《齊民要術(shù)》中不僅強(qiáng)調(diào)糧食生產(chǎn)，還詳細(xì)指導(dǎo)農(nóng)民通過(guò)種榆、柳等經(jīng)濟(jì)林木獲取經(jīng)濟(jì)利益，并特別指出“地須近市”以迎合都城對(duì)薪柴的需求。這表明他關(guān)注農(nóng)民在農(nóng)業(yè)主業(yè)之外的副業(yè)經(jīng)營(yíng)，C項(xiàng)正確；賈思勰旨在通過(guò)多元化經(jīng)營(yíng)提升農(nóng)民收入，未提及對(duì)商人地位或權(quán)益的直接保護(hù)，排除A項(xiàng)；賈思勰的論述重點(diǎn)在于指導(dǎo)農(nóng)民如何利用副業(yè)增收，并非突出能源短缺的問(wèn)題，排除B項(xiàng)；賈思勰的論述重點(diǎn)在于經(jīng)濟(jì)收益，未涉及生態(tài)惡化的情況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．商人家庭出身的武則天還俗成為皇后時(shí)，遭到了以大唐功臣長(zhǎng)孫無(wú)忌等權(quán)貴的反對(duì)，但得到了大量中小官員的支持。這反映出當(dāng)時(shí)（

）A．商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展 B．庶族崛起C．僧尼勢(shì)力干預(yù)政治 D．皇權(quán)旁落【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“商人家庭出身的武則天還俗成為皇后時(shí)”“但得到了大量中小官員的支持”和所學(xué)可知，從武則天的出身及擁護(hù)者來(lái)看，大量中小官員代表的是庶族地主階級(jí)的利益，因此大量中小官員支持武則天體現(xiàn)是庶族的崛起，B項(xiàng)正確；武則天的出身不能反映當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，材料強(qiáng)調(diào)是代表庶族地主階級(jí)利益的中小官員，排除A項(xiàng)；在中國(guó)封建社會(huì)，佛道均是皇權(quán)的附屬物，因此僧尼勢(shì)力干預(yù)政治的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；材料未涉及皇權(quán)旁落的說(shuō)法，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．遼統(tǒng)治者采取“蕃漢分治”的政治制度，中央設(shè)置南面官和北面官。南面官由漢人和契丹人擔(dān)任，沿用唐以來(lái)的官制，權(quán)力不及北面官大。北面官均由契丹人擔(dān)任。這一制度（

）A．推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展B．造成民族矛盾空前尖銳C．促進(jìn)宋遼和平相處局面形成D．標(biāo)志著羈縻制度的創(chuàng)立【答案】A【解析】根據(jù)次題干提示詞，可知這是影響題、本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，南北面官制度是鑒于遼統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)漢族與契丹族的經(jīng)濟(jì)、文化和生活方式等方面的不同而采取的統(tǒng)治方法，這一“因俗而治”的制度保護(hù)了先進(jìn)的農(nóng)耕文明，有利于遼國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，客觀上推動(dòng)了不同民族的整合與統(tǒng)一國(guó)家的治理模式發(fā)展，A項(xiàng)正確；“蕃漢分治”的政治制度實(shí)際是為了緩和民族矛盾，而非激化，排除B項(xiàng)；宋遼和平（如澶淵之盟）更多源于軍事平衡，與“蕃漢分治”的政治制度無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；羈縻制度在唐代已廣泛用于邊疆治理，遼的分治是創(chuàng)新而非首創(chuàng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．明中后期以來(lái)，新刊刻的日用類書(shū)以“便民”“便覽”等字眼為標(biāo)榜，順時(shí)而變，從當(dāng)時(shí)廣泛流行的道德勸善書(shū)、家禮書(shū)等通俗讀物中摘錄大量簡(jiǎn)潔明了、便于操作的民間倫理知識(shí)，在編撰方式和內(nèi)容選取上呈現(xiàn)世俗化、簡(jiǎn)易化、實(shí)用化等特征。這反映出當(dāng)時(shí)（

）A．傳統(tǒng)科技的實(shí)用性明顯 B．傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)打破C．朝廷放松對(duì)出版物控制 D．文化傳播范圍擴(kuò)大【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，題干強(qiáng)調(diào)明中后期日用類書(shū)的“世俗化、簡(jiǎn)易化、實(shí)用化”。這類書(shū)籍通過(guò)簡(jiǎn)化內(nèi)容、貼近日常生活，降低了閱讀門(mén)檻，使普通民眾（如商人、手工業(yè)者）也能獲取倫理知識(shí)，反映了文化受眾的擴(kuò)大。書(shū)籍從“道德勸善書(shū)、家禮書(shū)等通俗讀物”中摘錄內(nèi)容，而非傳統(tǒng)經(jīng)典。這種內(nèi)容的“去精英化”表明文化傳播不再局限于士大夫階層，而是向基層社會(huì)滲透。由此可見(jiàn)，明中后期日用類書(shū)的編撰特點(diǎn)反映出當(dāng)時(shí)文化傳播范圍擴(kuò)大，D項(xiàng)正確；材料涉及的主要是倫理類書(shū)籍，與科技無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；明代社會(huì)結(jié)構(gòu)（士農(nóng)工商）并未根本性改變，排除B項(xiàng)；材料描述的是書(shū)籍編撰特征與傳播方式，未涉及朝廷放松出版物控制的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．下圖為張之洞創(chuàng)辦的漢陽(yáng)鐵廠1894～1895年的產(chǎn)銷情況，據(jù)此可知（

）A．早期現(xiàn)代化步履艱難 B．民族資本主義發(fā)展迅速C．企業(yè)的自研能力提升 D．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)求富效果顯著【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1894～1895年的中國(guó)。根據(jù)材料可知，1894～1895年，漢陽(yáng)鐵廠制造的產(chǎn)品大部分成為存貨和本廠自用，其生產(chǎn)的熟鐵則是完全成為了存貨。由此可見(jiàn)，漢陽(yáng)鐵廠產(chǎn)銷困境折射出中國(guó)早期工業(yè)化面臨技術(shù)、資金、制度等多重障礙，印證了早期現(xiàn)代化步履艱難的情況，A項(xiàng)正確；漢陽(yáng)鐵廠屬官辦企業(yè)，與民族資本主義（私人資本）無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；洋務(wù)企業(yè)的核心技術(shù)長(zhǎng)期依賴外國(guó)，自研能力薄弱，排除C項(xiàng)；漢陽(yáng)鐵廠未能實(shí)現(xiàn)“求富”目標(biāo)，“效果顯著”的說(shuō)法不準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．有學(xué)者認(rèn)為，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民為拯救自身與國(guó)家的拼命之舉，也是近代農(nóng)民最后、最大的一次自主的行動(dòng)。他們動(dòng)員了所有的資源：武術(shù)、氣功、巫術(shù)、戲臺(tái)上的神仙鬼怪、英雄好漢，以及僅有的關(guān)張趙馬的武器。沒(méi)有統(tǒng)一的組織與動(dòng)員，運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史上罕見(jiàn)的自發(fā)性與離散性。該學(xué)者旨在（

）A．揭示國(guó)民教育的重要性 B．肯定義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的功績(jī)C．批評(píng)國(guó)人民族意識(shí)落后 D．強(qiáng)調(diào)中華文化的先進(jìn)性【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，學(xué)者指出義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是“近代農(nóng)民最后、最大的一次自主行動(dòng)”，凸顯了底層民眾在民族危機(jī)中的抗?fàn)幰庾R(shí)。但其動(dòng)員主要依賴傳統(tǒng)的宗教迷信和民間秘密結(jié)社，缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)和組織架構(gòu)。這種動(dòng)員方式使得運(yùn)動(dòng)缺乏明確的目標(biāo)和統(tǒng)一的指揮，容易被封建勢(shì)力利用，最終導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)的失敗。由此可見(jiàn)，該觀點(diǎn)將義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)視為傳統(tǒng)社會(huì)面對(duì)現(xiàn)代性沖擊的被動(dòng)反應(yīng)，其失敗印證了梁?jiǎn)⒊靶旅裾f(shuō)”的主張——只有通過(guò)教育培養(yǎng)現(xiàn)代國(guó)民，才能實(shí)現(xiàn)真正的民族復(fù)興，A項(xiàng)正確；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的功績(jī)是粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的迷夢(mèng)，與題意不符，排除B項(xiàng)；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)凸顯了底層民眾在民族危機(jī)中的抗?fàn)幰庾R(shí)，這是國(guó)人民族意識(shí)增強(qiáng)的體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)中華文化的先進(jìn)性，且傳統(tǒng)資源的運(yùn)用體現(xiàn)的是文化轉(zhuǎn)型的滯后，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．“擁護(hù)共和，吾輩之責(zé)。興師起義，誓滅國(guó)賊。成敗利鈍，與同休戚。萬(wàn)苦千辛，舍命不渝。凡我同人，堅(jiān)持定力。有渝此盟，神明必殛?！贝宋目赡艹鲎裕?/p>

）A．《清帝遜位詔書(shū)》B．孫中山提出的中國(guó)同盟會(huì)綱領(lǐng)C．《中華民國(guó)約法》D．蔡鍔等人歃血為盟的討袁誓言【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，該誓詞的核心是“擁護(hù)共和，興師討袁”，與1915年云南護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史背景相符。誓詞中的“誓滅國(guó)賊”明確指向反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制的行動(dòng)，D項(xiàng)正確；1912年的《清帝遜位詔書(shū)》是清廷結(jié)束統(tǒng)治的文書(shū)，與討袁無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；中國(guó)同盟會(huì)綱領(lǐng)以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”為核心，與護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的共和誓詞無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；1914年的《中華民國(guó)約法》是袁世凱頒布的憲法性文件，旨在擴(kuò)大總統(tǒng)權(quán)力，與反袁立場(chǎng)矛盾，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．1957年，在廣州舉辦了首屆進(jìn)出口商品交易會(huì)（簡(jiǎn)稱“廣交會(huì)”）。設(shè)工業(yè)品等5個(gè)展館，13個(gè)專業(yè)外貿(mào)總公司組織參展，展示商品1萬(wàn)多種，19個(gè)國(guó)家和地區(qū)的采購(gòu)商到會(huì)，成交量達(dá)8686萬(wàn)美元，占當(dāng)年全國(guó)創(chuàng)收現(xiàn)匯總額的20%。首屆廣交會(huì)的舉辦（

）A．成為實(shí)施對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略的縮影B．體現(xiàn)了多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展C．助力嚴(yán)重破壞的國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)D．有利于沖破西方世界的經(jīng)濟(jì)封鎖【答案】D【解析】根據(jù)次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1957年（中國(guó)）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，首屆廣交會(huì)于1957年舉辦，核心目標(biāo)是突破西方國(guó)家對(duì)新中國(guó)實(shí)施的經(jīng)濟(jì)封鎖與政治孤立。通過(guò)組織出口交易會(huì)，中國(guó)首次大規(guī)模接觸國(guó)際市場(chǎng)，直接獲取外匯（占當(dāng)年全國(guó)創(chuàng)匯的20%），緩解了進(jìn)口建設(shè)物資的外匯短缺問(wèn)題，D項(xiàng)正確；對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略通常指1978年后的改革開(kāi)放政策，而廣交會(huì)誕生于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期（1957年），其初衷是突破封鎖而非主動(dòng)開(kāi)放，排除A項(xiàng)；首屆廣交會(huì)由13個(gè)專業(yè)外貿(mào)總公司（國(guó)有性質(zhì)）組織參展，未涉及非公有制經(jīng)濟(jì)，且與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)期是1949-1952年，而廣交會(huì)舉辦時(shí)（1957年），與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．從1979年到2005年，聯(lián)合國(guó)世界糧食計(jì)劃署共在中國(guó)實(shí)施了70個(gè)無(wú)償援助項(xiàng)目，提供資金逾10億美元?！?005年度國(guó)際糧食援助監(jiān)測(cè)報(bào)告》顯示，中國(guó)當(dāng)年對(duì)外共提供了57.7萬(wàn)噸糧食援助。這表明（

）A．食品安全是國(guó)際組織關(guān)注的重點(diǎn)B．中國(guó)是維護(hù)世界糧食安全的主導(dǎo)力量C．人類共同為消除饑餓而統(tǒng)籌資源D．在中華大地上全面地建成了小康社會(huì)【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代世界。根據(jù)材料“聯(lián)合國(guó)世界糧食計(jì)劃署共在中國(guó)實(shí)施了70個(gè)無(wú)償援助項(xiàng)目，提供資金逾10億美元”“中國(guó)當(dāng)年對(duì)外共提供了57.7萬(wàn)噸糧食援助”可知，在解決人類饑餓問(wèn)題，中國(guó)和聯(lián)合國(guó)積極統(tǒng)籌資源解決世界性饑餓問(wèn)題，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是解決世界性饑餓問(wèn)題，非食品安全，排除A項(xiàng)；中國(guó)是維護(hù)世界糧食安全的積極力量，非主導(dǎo)，排除B項(xiàng)；中國(guó)全面建成小康社會(huì)是在2021年，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．上古西亞文明發(fā)展的三千余年里，楔形文字陸續(xù)被兩河流域北部的阿卡德人和胡里安人、敘利亞的埃勃拉人和烏加里特人、安納托利亞的赫梯人、伊朗的埃蘭人和波斯人所借用來(lái)書(shū)寫(xiě)各自的語(yǔ)言，形成了一個(gè)以蘇美爾為中心的“楔形文化圈”。楔形文字的傳播（

）A．反映出文化發(fā)展取決于自然環(huán)境B．表明文化在互鑒中不斷發(fā)展C．表明文字是文明交融的重要載體D．導(dǎo)致西亞地區(qū)其他文明消亡【答案】C【解析】根據(jù)次題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代的西亞。根據(jù)材料“楔形文字陸續(xù)被兩河流域北部的阿卡德人和胡里安人、敘利亞的埃勃拉人和烏加里特人、安納托利亞的赫梯人、伊朗的埃蘭人和波斯人所借用來(lái)書(shū)寫(xiě)各自的語(yǔ)言”和所學(xué)可知，大約公元前3200年，蘇美爾人在兩河流域發(fā)明了楔形文字，用于書(shū)寫(xiě)蘇美爾語(yǔ)。隨著時(shí)間的推移，楔形文字逐漸傳播到整個(gè)西亞地區(qū)，被多個(gè)民族采用，因此材料體現(xiàn)的是文字是文明交融的重要載體，C項(xiàng)正確；自然環(huán)境對(duì)文化發(fā)展有一定影響，非決定性作用，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是文字對(duì)文明交融的中介作用，非文化在互鑒中不斷發(fā)展，排除B項(xiàng)；西亞地區(qū)其他文明消亡的原因主要包括環(huán)境因素、社會(huì)因素和外部影響，非楔形文字傳播導(dǎo)致的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．哲學(xué)家維柯（1668-1744年）出生于意大利南部，終生都生活在異族統(tǒng)治下。他認(rèn)為不同民族盡管起源和發(fā)展道路不同，在社會(huì)發(fā)展上卻具有某些基本一致的規(guī)律可尋，他在對(duì)人類文明進(jìn)程研究中提出了平民與貴族的斗爭(zhēng)是人類步入文明社會(huì)的動(dòng)力。維柯的思想（

）A．根植于意大利民族國(guó)家的形成B．推動(dòng)了文藝復(fù)興的興起C．科學(xué)地闡明社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律D．閃耀著理性主義的光芒【答案】D【解析】根據(jù)次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題、影響題、本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17至18世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，維柯將平民與貴族斗爭(zhēng)視為文明動(dòng)力，以社會(huì)矛盾解釋進(jìn)步，并且強(qiáng)調(diào)人類能動(dòng)性和歷史規(guī)律性，這是對(duì)人類社會(huì)運(yùn)作的理性觀察，D項(xiàng)正確；維柯生活在17-18世紀(jì)異族統(tǒng)治下的那不勒斯，而意大利民族國(guó)家形成于19世紀(jì)后期，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；文藝復(fù)興（14-17世紀(jì)）早于維柯生活的時(shí)代（1668-1744年），排除B項(xiàng)；馬克思主義科學(xué)地闡明了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．下面是漫畫(huà)《安多弗巴士底獄——撿骨頭求生的窮人》（1845年），主要描述當(dāng)時(shí)英國(guó)安多弗濟(jì)貧院院長(zhǎng)對(duì)該院實(shí)行監(jiān)獄式管理，他克扣濟(jì)貧院的食物份額，人們饑餓難耐，為啃食腐爛骨頭上的殘剩物而發(fā)生哄搶。作為圖像史料，它主要有助于研究（

）A．法國(guó)大革命興起 B．社會(huì)治理的演變C．憲章運(yùn)動(dòng)的背景 D．大陸法系的演變【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1845年（英國(guó)）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，漫畫(huà)描繪的安多弗濟(jì)貧院監(jiān)獄式管理、克扣食物和窮人饑餓搶食的場(chǎng)景，揭露了19世紀(jì)英國(guó)濟(jì)貧制度的弊端，這為研究社會(huì)治理模式從傳統(tǒng)救濟(jì)向工業(yè)化管控的轉(zhuǎn)變提供了直觀的視覺(jué)證據(jù)，B項(xiàng)正確；漫畫(huà)描繪的是19世紀(jì)中葉英國(guó)社會(huì)問(wèn)題，與1789年法國(guó)大革命無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；憲章運(yùn)動(dòng)（1838-1848年）是英國(guó)工人階級(jí)爭(zhēng)取政治權(quán)利的斗爭(zhēng)，其背景包括經(jīng)濟(jì)剝削、貧困問(wèn)題及對(duì)政府的不滿，與題意不符，排除C項(xiàng)；英國(guó)以傳統(tǒng)、判例和習(xí)慣為判案依據(jù)，形成了普通法系。大陸法系以法典化為核心，涉及民法、刑法等法律體系，與英國(guó)濟(jì)貧政策的社會(huì)治理問(wèn)題無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．1922年5月，全俄蘇維埃中央執(zhí)行委員會(huì)通過(guò)《土地勞動(dòng)使用法》，首次明確規(guī)定準(zhǔn)許土地使用權(quán)臨時(shí)轉(zhuǎn)讓和勞動(dòng)中輔助性地使用雇傭勞動(dòng)。這一舉措（

）A．是“新經(jīng)濟(jì)體制改革”的重要表現(xiàn)B．保障了前線的糧食供應(yīng)C．是社會(huì)主義建設(shè)道路的有益探索D．暴露出農(nóng)業(yè)集體化弊端【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是推斷題、正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1922年（俄國(guó)）。根據(jù)材料時(shí)間“1922年5月”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)蘇俄實(shí)行的新經(jīng)濟(jì)政策調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，緩解和調(diào)整了國(guó)家與農(nóng)民之間的關(guān)系，是社會(huì)主義建設(shè)道路的有益探索，C項(xiàng)正確；勃列日涅夫執(zhí)政時(shí)期進(jìn)行“新經(jīng)濟(jì)體制改革”，例如注意運(yùn)用價(jià)值規(guī)律，擴(kuò)大了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)等，不符合題意，排除A項(xiàng)；此時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，且戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策有利于保障前線的糧食供應(yīng)，材料所述是列寧提出的新經(jīng)濟(jì)政策，排除B項(xiàng)；1930年聯(lián)共（布）中央通過(guò)《關(guān)于集體化的速度和國(guó)家?guī)椭w農(nóng)莊建設(shè)的辦法》的決議，1922年農(nóng)業(yè)集體化還沒(méi)有開(kāi)始，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．下表是20世紀(jì)30~60年代美國(guó)社會(huì)救助相關(guān)法案（部分）。表格反映出（

）頒布者法律（案）主要內(nèi)容羅斯?？偨y(tǒng)《社會(huì)保障法》將婦女、兒童、老年退休、殘疾人與失業(yè)者納入公共援助體系肯尼迪總統(tǒng)《公共福利修正案》從資助窮人實(shí)物、金錢(qián)開(kāi)始演變?yōu)樘峁┓?wù)與技能培訓(xùn)約翰遜總統(tǒng)《經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)法》增加窮人獲得救濟(jì)與福利項(xiàng)目的機(jī)會(huì)，尤其是那些受到歧視的黑人A．國(guó)家干預(yù)加強(qiáng) B．經(jīng)濟(jì)危機(jī)嚴(yán)重C．民主斗爭(zhēng)消彌 D．冷戰(zhàn)思維固化【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)30~60年代的美國(guó)。根據(jù)材料“《社會(huì)保障法》《公共福利修正案》《經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)法》”及所學(xué)可知，《社會(huì)保障法》將婦女、兒童、老年退休者、殘疾人與失業(yè)者納入聯(lián)邦公共援助體系，體現(xiàn)了聯(lián)邦政府從自由放任向主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)福利責(zé)任的轉(zhuǎn)變。《公共福利修正案》從單純提供實(shí)物和金錢(qián)資助，升級(jí)為“服務(wù)與技能培訓(xùn)”的救助模式。《經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)法》進(jìn)一步擴(kuò)大政府救助范圍，對(duì)受歧視黑人群體的采取傾斜性政策。由此可見(jiàn)，這一時(shí)期聯(lián)邦政府對(duì)社會(huì)救助的力度在增強(qiáng)，A項(xiàng)正確；羅斯福新政時(shí)期逐漸走出了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的困境，在肯尼迪和約翰遜時(shí)期經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，排除B項(xiàng)；約翰遜法案明確支持黑人權(quán)益，恰是民權(quán)運(yùn)動(dòng)高漲期，表明民主斗爭(zhēng)激化而非消彌，排除C項(xiàng)；冷戰(zhàn)雖影響美國(guó)外交政策，但表格中的法案均聚焦國(guó)內(nèi)社會(huì)問(wèn)題，與意識(shí)形態(tài)對(duì)抗無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、綜合題17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

先秦是大一統(tǒng)思想的醞釀時(shí)期。以周天子為天下共主的等級(jí)分封制國(guó)家，已經(jīng)包含著大一統(tǒng)的制度萌芽。炎帝、黃帝被尊奉為華夏始祖，也被周邊民族認(rèn)同，推動(dòng)了中華民族同源共祖意識(shí)的形成。“四海之內(nèi)皆兄弟也”的說(shuō)法，反映了各民族間的血緣認(rèn)同。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，結(jié)束紛亂，走向統(tǒng)一、已經(jīng)成為歷史潮流。思想家紛紛表達(dá)出自己的愿望。梁（魏）襄王曾問(wèn)孟子：“天下惡乎定？”孟子回答說(shuō)：“定于一?！避髯右舱f(shuō)：王“天下為一、諸侯為臣，通達(dá)之屬莫不從服”“四海之內(nèi)若一家”?！幾浴稓v史選擇性必修1.國(guó)家制度與社會(huì)治理》材料二

秦漢王朝建立后，“海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)”。西漢思想家董仲舒適應(yīng)時(shí)代需要，進(jìn)一步豐富發(fā)展了公羊?qū)W的大一統(tǒng)思想，他說(shuō)：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也?！倍偈娴膶W(xué)說(shuō)被漢武帝接受。從此，追求“六合同風(fēng)，九州共貫”的大一統(tǒng)，成為歷代有為的政治家們國(guó)家治理的理想與目標(biāo)?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》材料三

清朝入主中原后，面對(duì)地域遼闊、人口眾多的漢族社會(huì)，滿族統(tǒng)治者在“首崇滿洲”的同時(shí)，注意吸納明朝降官及漢族士人，建立起滿漢官僚體系，強(qiáng)調(diào)“滿漢一體”“天下一家”。開(kāi)始推行滿漢通婚，以加強(qiáng)滿漢聯(lián)合，消弭對(duì)立。為緩和民族矛盾，樹(shù)立大一統(tǒng)王朝形象，清朝大力提倡尊孔崇儒，尊奉孔子為“大成至圣文宣先師”；又立太學(xué)，行科舉，積極推行儒學(xué)，以示對(duì)漢文化的尊重與繼承?！幾詣⒄墩y(tǒng)承緒與華夏認(rèn)同：清朝大一統(tǒng)的建立與發(fā)展》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括先秦時(shí)期大一統(tǒng)觀念的主要表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦漢時(shí)期大一統(tǒng)發(fā)展的特點(diǎn)。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“大一統(tǒng)”與國(guó)家發(fā)展提煉一個(gè)論題，并加以闡述。（要求：寫(xiě)明論題，史論結(jié)合，表述清晰）【答案】(1)表現(xiàn)：天下共主的制度認(rèn)同觀念產(chǎn)生；同源共祖的血緣認(rèn)同意識(shí)形成（華夏認(rèn)同觀念形成）；天下一家（國(guó)家統(tǒng)一安定）的思想認(rèn)同出現(xiàn)等。（其他言之有理也可酌情給分）(2)特點(diǎn)：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固；大一統(tǒng)從思想觀念轉(zhuǎn)變?yōu)檎螌?shí)踐；將大一統(tǒng)思想上升到天地常理，歷史規(guī)律的高度（豐富發(fā)展了大一統(tǒng)思想）；開(kāi)創(chuàng)了大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家治理的基本模式（大一統(tǒng)成為政治家國(guó)家治理的理想與目標(biāo)）等。（任意答出其中三點(diǎn)，其他言之有理也可酌情給分）(3)示例：論題：大一統(tǒng)觀念促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。闡述：清朝入主中原后，強(qiáng)調(diào)“滿漢一體”“天下一家”建立滿漢官僚體制；推行滿漢，通婚；大力提倡尊孔崇儒（立太學(xué)，行科舉）；平定準(zhǔn)噶爾部叛亂；平定大小和卓兄弟叛亂；設(shè)立伊犁將軍；設(shè)置臺(tái)灣府；冊(cè)封達(dá)賴和班禪；頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》；創(chuàng)立軍機(jī)處等。（任意答出其中三點(diǎn)，其他言之有理也可酌情給分）總結(jié)：清朝前期，繼承和發(fā)展了歷代大一統(tǒng)觀念，開(kāi)拓疆域，統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固與發(fā)展。【解析】（1）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是：先秦時(shí)期的中國(guó)。表現(xiàn)：由材料“先秦是大一統(tǒng)思想的醞釀時(shí)期。以周天子為天下共主的等級(jí)分封制國(guó)家，已經(jīng)包含著大一統(tǒng)的制度萌芽”可得出天下共主的制度認(rèn)同觀念產(chǎn)生；由材料“炎帝、黃帝被尊奉為華夏始祖，也被周邊民族認(rèn)同，推動(dòng)了中華民族同源共祖意識(shí)的形成”及所學(xué)可得出同源共祖的血緣認(rèn)同意識(shí)形成（華夏認(rèn)同觀念形成）；由材料“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，結(jié)束紛亂，走向統(tǒng)一、已經(jīng)成為歷史潮流”“定于一”“天下為一、諸侯為臣，通達(dá)之屬莫不從服”“四海之內(nèi)若一家”，可得出天下一家（國(guó)家統(tǒng)一安定）的思想認(rèn)同出現(xiàn)等。（2）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是秦漢時(shí)期的中國(guó)。特點(diǎn)：由材料“秦漢王朝建立后，‘海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)’”及所學(xué)可得出統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固；由材料“西漢思想家董仲舒適應(yīng)時(shí)代需要，進(jìn)一步豐富發(fā)展了公羊?qū)W的大一統(tǒng)思想”及所學(xué)可得出大一統(tǒng)從思想觀念轉(zhuǎn)變?yōu)檎螌?shí)踐；由材料“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也”及所學(xué)可得出將大一統(tǒng)思想上升到天地常理，歷史規(guī)律的高度（豐富發(fā)展了大一統(tǒng)思想）；結(jié)合所學(xué)可得出秦漢開(kāi)創(chuàng)了大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家治理的基本模式（大一統(tǒng)成為政治家國(guó)家治理的理想與目標(biāo)）等。（3）本題是評(píng)論解說(shuō)題。時(shí)空是古代中國(guó)。設(shè)問(wèn)是圍繞“大一統(tǒng)”與國(guó)家發(fā)展提煉一個(gè)論題，并加以闡述。首先，由材料“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，結(jié)束紛亂，走向統(tǒng)一、已經(jīng)成為歷史潮流”“海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)”“滿漢一體”“天下一家”可得出論題：大一統(tǒng)觀念促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。其次，由材料“清朝入主中原后，面對(duì)地域遼闊、人口眾多的漢族社會(huì)，滿族統(tǒng)治者在‘首崇滿洲’的同時(shí)，注意吸納明朝降官及漢族士人，建立起滿漢官僚體系，強(qiáng)調(diào)‘滿漢一體’‘天下一家’”可得出清朝入主中原后，強(qiáng)調(diào)“滿漢一體”“天下一家”建立滿漢官僚體制；由材料“開(kāi)始推行滿漢通婚，以加強(qiáng)滿漢聯(lián)合，消弭對(duì)立”可得出推行滿漢，通婚；由材料“為緩和民族矛盾，樹(shù)立大一統(tǒng)王朝形象，清朝大力提倡尊孔崇儒”“又立太學(xué)，行科舉，積極推行儒學(xué)，以示對(duì)漢文化的尊重與繼承”可得出大力提倡尊孔崇儒（立太學(xué)，行科舉）；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，還可以補(bǔ)充平定準(zhǔn)噶爾部叛亂；平定大小和卓兄弟叛亂；設(shè)立伊犁將軍；設(shè)置臺(tái)灣府；冊(cè)封達(dá)賴和班禪；頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》；創(chuàng)立軍機(jī)處等內(nèi)容闡述說(shuō)明。最后，總結(jié)升華，明確主旨，清朝前期，繼承和發(fā)展了歷代大一統(tǒng)觀念，開(kāi)拓疆域，統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固與發(fā)展。注意史實(shí)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一

一、打倒日本帝國(guó)主義。二、全國(guó)軍事的總動(dòng)員。三、全國(guó)人民的總動(dòng)員（全國(guó)人民除漢奸外），皆有抗日救國(guó)的言論、出版、集會(huì)、結(jié)社，及武裝抗敵之自由。廢除一切束縛人民愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的舊法令，頒布革命的新法令。釋放一切愛(ài)國(guó)的革命的政治犯，開(kāi)放黨禁。全中國(guó)人民動(dòng)員起來(lái)武裝起來(lái)，參加抗戰(zhàn)，實(shí)行有力出力，有錢(qián)出錢(qián)，有槍出槍，有知識(shí)出知識(shí)。動(dòng)員蒙民、回民及其他一切少數(shù)民族，在民族自決和民族自治的原則下，共同抗日。四、改革政治機(jī)構(gòu)。五、抗日的外交政策。六、戰(zhàn)時(shí)的財(cái)政經(jīng)濟(jì)政策。七、改良人民生活。八、抗日的教育政策。九、肅清漢奸賣(mài)國(guó)賊親日派，鞏固后方。十、抗日的民族團(tuán)結(jié)。——摘自《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》（1937年8月）材料二

甲、總則，確定三民主義為一般抗戰(zhàn)行動(dòng)及建國(guó)之最高準(zhǔn)繩。乙、外交，主張獨(dú)立自主，聯(lián)合世界上同情于我之國(guó)家及民族。丙、軍事，要求加緊軍隊(duì)之政治訓(xùn)練，一致為國(guó)效命，充實(shí)民眾武力，補(bǔ)充抗戰(zhàn)部隊(duì)，指導(dǎo)及援助各地武裝人民。丁、政治，許諾組織國(guó)民參政機(jī)關(guān)，健全民眾自衛(wèi)組織，改善各級(jí)政治機(jī)構(gòu)。戊、經(jīng)濟(jì)，明確經(jīng)濟(jì)建設(shè)應(yīng)以軍事為中心，同時(shí)注意改善人民生活。己、民眾運(yùn)動(dòng)（在抗戰(zhàn)期間，于不違反三民主義最高原則及法令范圍內(nèi)，對(duì)于言論、出版、集會(huì)、結(jié)社當(dāng)與以合法之充分保障。救濟(jì)戰(zhàn)區(qū)難民及失業(yè)民眾，施以組織及訓(xùn)練，以加強(qiáng)抗戰(zhàn)力量。加強(qiáng)民眾之國(guó)家意識(shí)，使能輔助政府肅清反動(dòng)，對(duì)于漢奸嚴(yán)行懲辦，并依法沒(méi)收其財(cái)產(chǎn)）庚、教育，強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練青年與婦女，增強(qiáng)抗戰(zhàn)力量?！浴吨袊?guó)國(guó)民黨抗戰(zhàn)建國(guó)綱領(lǐng)》（1938年3月）(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出實(shí)施抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)的具體表現(xiàn)及效果。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)《中國(guó)國(guó)民黨抗戰(zhàn)建國(guó)綱領(lǐng)》。【答案】(1)表現(xiàn)：推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成；配合國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)（平型關(guān)大捷等）開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，建立一系列敵后抗日根據(jù)地；發(fā)表《論持久戰(zhàn)》；開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)（地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)等）發(fā)動(dòng)百團(tuán)大戰(zhàn)；打退國(guó)民黨的反共高潮（回?fù)敉钅鲜伦兊龋╅_(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)；實(shí)行減租減息政策；實(shí)行“三三制”原則的選舉制度；召開(kāi)中共七大（《論聯(lián)合政府》等）。（任意答出其中六點(diǎn)，其他言之有理也可酌情給分）效果：形成全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的局面；建立和維護(hù)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；在抗戰(zhàn)中發(fā)揮了中流砥柱的作用（敵后戰(zhàn)場(chǎng)逐漸成為全國(guó)抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)）為贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利作出重大貢獻(xiàn)；為新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)等。（任意答出其中兩點(diǎn)，其他言之有理也可酌情給分）(2)簡(jiǎn)評(píng)：面對(duì)日本法西斯的全面侵華、國(guó)內(nèi)抗日救亡運(yùn)動(dòng)高漲、的推動(dòng)，作為執(zhí)政黨的國(guó)民黨制定了《中國(guó)國(guó)民黨抗戰(zhàn)建國(guó)綱領(lǐng)》。《抗戰(zhàn)建國(guó)綱領(lǐng)》是對(duì)全國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)后關(guān)于抗戰(zhàn)主張的系統(tǒng)闡述（內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事、教育、民眾運(yùn)動(dòng)等各個(gè)方面）其基本精神同全國(guó)人民抗日救亡的要求大體一致；對(duì)形成一致抗日的良好政治氛圍，具有積極意義等。（任答兩點(diǎn)，結(jié)合具體內(nèi)容分析也可酌情給分）但存在階級(jí)局限性；維護(hù)國(guó)民黨——黨專政；沒(méi)有在實(shí)踐中完全兌現(xiàn)等。（任答一點(diǎn)）【解析】（1）本題是特點(diǎn)題、影響題。時(shí)空是近代（中國(guó)）。第一小問(wèn)表現(xiàn)：由材料一“全國(guó)軍事的總動(dòng)員”“全國(guó)人民的總動(dòng)員（全國(guó)人民除漢奸外），皆有抗日救國(guó)的言論、出版、集會(huì)、結(jié)社，及武裝抗敵之自由?！奔八鶎W(xué)可得出推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成；由材料一“釋放一切愛(ài)國(guó)的革命的政治犯，開(kāi)放黨禁?！奔八鶎W(xué)可得出配合國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)（平型關(guān)大捷等）開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，建立一系列敵后抗日根據(jù)地；由材料一“改善各級(jí)政治機(jī)構(gòu)”及所學(xué)可得出實(shí)行“三三制”原則的選舉制度；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，還可以從發(fā)表《論持久戰(zhàn)》；開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)（地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)等）發(fā)動(dòng)百團(tuán)大戰(zhàn)；打退國(guó)民黨的反共高潮（回?fù)敉钅鲜伦兊龋╅_(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)；實(shí)行減租減息政策；召開(kāi)中共七大等方面說(shuō)明。第二小問(wèn)效果：由材料一“全中國(guó)人民動(dòng)員起來(lái)武裝起來(lái)，參加抗戰(zhàn)，實(shí)行有力出力，有錢(qián)出錢(qián)，有槍出槍，有知識(shí)出知識(shí)。動(dòng)員蒙民、回民及其他一切少數(shù)民族，在民族自決和民族自治的原則下，共同抗日。”及所學(xué)可得出形成全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的局面；建立和維護(hù)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在抗戰(zhàn)中發(fā)揮了中流砥柱的作用（敵后戰(zhàn)場(chǎng)逐漸成為全國(guó)抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)）為贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利作出重大貢獻(xiàn)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利為新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)等。（2）本題是影響題。時(shí)空是近代（中國(guó)）。簡(jiǎn)評(píng)：由材料一“打倒日本帝國(guó)主義”“廢除一切束縛人民愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的舊法令，頒布革命的新法令。”“《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》（1937年8月）”及所學(xué)可得出面對(duì)日本法西斯的全面侵華、國(guó)內(nèi)抗日救亡運(yùn)動(dòng)高漲、的推動(dòng)，作為執(zhí)政黨的國(guó)民黨制定了《中國(guó)國(guó)民黨抗戰(zhàn)建國(guó)綱領(lǐng)》。由材料二“甲、總則，確定三民主義為一般抗戰(zhàn)行動(dòng)及建國(guó)之最高準(zhǔn)繩。乙、外交，主張獨(dú)立自主，聯(lián)合世界上同情于我之國(guó)家及民族。丙、軍事，要求加緊軍隊(duì)之政治訓(xùn)練，一致為國(guó)效命，充實(shí)民眾武力，補(bǔ)充抗戰(zhàn)部隊(duì)，指導(dǎo)及援助各地武裝人民。丁、政治，許諾組織國(guó)民參政機(jī)關(guān)，健全民眾自衛(wèi)組織，改善各級(jí)政治機(jī)構(gòu)。戊、經(jīng)濟(jì)，明確經(jīng)濟(jì)建設(shè)應(yīng)以軍事為中心，同時(shí)注意改善人民生活?！笨傻贸觥犊箲?zhàn)建國(guó)綱領(lǐng)》是對(duì)全國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)后關(guān)于抗戰(zhàn)主張的系統(tǒng)闡述（內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事、教育、民眾運(yùn)動(dòng)等各個(gè)方面），其基本精神同全國(guó)人民抗日救亡的要求大體一致；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《中國(guó)國(guó)民黨抗戰(zhàn)建國(guó)綱領(lǐng)》對(duì)形成一致抗日的良好政治氛圍，具有積極意義等。19．閱讀材料，完成下列要求。材料

世界重大歷史事件簡(jiǎn)表（部分）時(shí)間事件公元前334年亞歷山大率軍入侵波斯8世紀(jì)中期通過(guò)擴(kuò)張建立起阿拉伯帝國(guó)15世紀(jì)末～16世紀(jì)初西班牙、葡萄牙早期殖民擴(kuò)張1765年珍妮紡紗機(jī)問(wèn)世1799～1815年拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)1832年英國(guó)議會(huì)改革1867年《資本論》第一卷問(wèn)世1871年德意志帝國(guó)成立20世紀(jì)初資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系最終形成1929～1933年資本主義世界大危機(jī)(1)根據(jù)材料與所學(xué)世界史知識(shí)，完成表格內(nèi)容。(2)從完成的表格中任意提取三條相互關(guān)聯(lián)的信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰）【答案】(1)內(nèi)容：1782年（1785年）瓦特改良蒸汽機(jī)；1775～1783年，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)；1789年法國(guó)大革命爆發(fā)等。（時(shí)間和事件均要正確，其他屬于1765～1799年間的世界史事件也可）1914～1918年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)；1917年俄國(guó)十月革命；1919年巴黎和會(huì)召開(kāi)；1921年新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施；1921～192