山東省日照市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省日照市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.考古學(xué)者發(fā)掘了某史前遺址：面積達(dá)2萬平方米，出土了70厘米厚的儲(chǔ)藏窖穴、干欄式建筑的柱洞、大量陶器和磨制石器，還有大量碳化稻米、稻殼，樣品總量達(dá)5萬多個(gè)。據(jù)此可以推斷，當(dāng)時(shí)（）A.定居聚落已經(jīng)出現(xiàn) B.農(nóng)業(yè)和手工業(yè)分離C.稻作農(nóng)業(yè)開始確立 D.私有制度已經(jīng)產(chǎn)生【答案】A【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國）。該史前遺址為浙江上山遺址，距今約11000—9000年?！案蓹谑浇ㄖ闹础狈从钞?dāng)時(shí)先民已經(jīng)建屋居住，“70厘米厚的儲(chǔ)藏窖穴”“大量碳化稻米、稻殼”反映當(dāng)時(shí)栽培水稻的情況，“大量陶器和磨制石器”的發(fā)現(xiàn)反映居民的日常生產(chǎn)生活情況，“面積達(dá)2萬平方米”表明這是一個(gè)有一定規(guī)模的生活生產(chǎn)區(qū)域。綜上，各類豐富遺存的發(fā)現(xiàn)反映這是一個(gè)農(nóng)業(yè)定居聚落，我國考古學(xué)泰斗嚴(yán)文明稱之為“遠(yuǎn)古中華第一村”，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)處于新石器時(shí)代早期，處于原始農(nóng)業(yè)和制陶等手工業(yè)產(chǎn)生的初期，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)尚未分離，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)分離是在原始社會(huì)末期，排除B項(xiàng)；浙江上山遺址發(fā)現(xiàn)了迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早的栽培稻遺存，反映稻作農(nóng)業(yè)的起源，而非確立，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)處于新石器時(shí)代早期，私有制產(chǎn)生是在原始社會(huì)末期，排除D項(xiàng)。2.關(guān)于夏啟的繼位，史書有不同的記載?！妒酚洝酚涊d：“益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟?！薄稇?zhàn)國策》記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之?！边@說明（）A.歷史評價(jià)永遠(yuǎn)無定論 B.時(shí)代變遷決定歷史解釋C.歷史敘述具有主觀性 D.文獻(xiàn)真實(shí)需與遺存驗(yàn)證【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）?！妒酚洝泛汀稇?zhàn)國策》對于夏啟繼位的不同記載，反映了歷史敘述的主觀性。同一歷史事件可能因記錄者的角度、立場及可獲得的信息不同而產(chǎn)生不同的版本，這表明歷史敘述不是完全客觀的，常常受到人們主觀認(rèn)識(shí)的影響，C項(xiàng)正確；歷史評價(jià)永遠(yuǎn)無定論說法絕對化，歷史的真實(shí)性在一定意義上是可以加以考證的，排除A項(xiàng)；時(shí)代變遷決定歷史解釋說法絕對化，排除B項(xiàng)；并非所有文獻(xiàn)都需要與遺存驗(yàn)證，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.如圖是秦朝地方管理制度示意圖。據(jù)此可知秦朝中央（）A.廢除了宗法制度 B.擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)C.加強(qiáng)了中央集權(quán) D.完善了官僚體系【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時(shí)空是：秦朝中國。根據(jù)示意圖可知，秦朝實(shí)行郡縣制，委任郡守、縣令或縣長等官員管理郡縣事務(wù)，縣以下設(shè)三老、嗇夫、游徼直接管理基層民眾，上述體制加強(qiáng)了對地方的控制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；從材料可以推知秦朝實(shí)行郡縣制、廢除了分封制，看不出廢除了宗法制，排除A項(xiàng)；一般而言，選官范圍擴(kuò)大有利于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，但材料看不出秦朝選官方式和官員的來源范圍，排除B項(xiàng)；官僚體系不僅包括地方官制，還包括中央官制，材料僅涉及地方官制，不能斷定官僚體系完善，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.古代有學(xué)者稱西漢刺史監(jiān)郡“為百代不易之良法”“夫秩卑而命之尊，官小而權(quán)之重。此小大相制，內(nèi)外相維之意也”。據(jù)此可知該學(xué)者認(rèn)為刺史制度（）A.彌補(bǔ)了中央監(jiān)察缺陷 B.實(shí)現(xiàn)了央地關(guān)系平衡C.完善了地方行政體制 D.強(qiáng)化了對地方的控制【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國）。材料中描述西漢刺史制度時(shí)提到“秩卑而命之尊，官小而權(quán)之重。此小大相制，內(nèi)外相維之意也”，這說明刺史雖然地位和官職較低，但權(quán)力很大，能夠很好地執(zhí)行中央的命令，從而加強(qiáng)了中央對地方的控制，D項(xiàng)正確；刺史制度屬于地方監(jiān)察制度，材料沒有涉及中央監(jiān)察，排除A項(xiàng)；刺史制度并非實(shí)現(xiàn)央地關(guān)系平衡，而是強(qiáng)化中央對地方控制，排除B項(xiàng)；刺史制度屬于地方監(jiān)察制度，不屬于地方行政體制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.西漢司馬相如《上林賦》有曰：“若夫終日馳騁，勞神苦形，罷車馬之用，抏（wán，消耗）士卒之精，費(fèi)府庫之財(cái)，而無德厚之恩，務(wù)在獨(dú)樂，不顧眾庶……則仁者不繇（隨從）也?！彼抉R相如意在表達(dá)（）A.對君主過度奢靡的擔(dān)憂 B.對君主輕徭薄賦的期盼C.對國家軍備廢弛的不滿 D.對社會(huì)統(tǒng)一穩(wěn)定的訴求【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是目的題。時(shí)空是：漢代中國。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，西漢司馬相如《上林賦》描寫了漢天子上林苑的壯麗及漢天子游獵的盛大規(guī)模，最后寫天子對于貪圖奢侈享樂的悔過反思。材料引文即為天子的悔過反思，大意是：若是終日馳騁獵苑，不光天子勞神苦形，還要消耗車馬的能量，浪費(fèi)士卒的精力，損失庫府的錢財(cái)，對天下百姓沒有任何好處。這是意在天子獨(dú)樂，不顧百姓疾苦，……仁者是不走此路的。司馬相如在借此表達(dá)對君主過度奢靡的擔(dān)憂，A項(xiàng)正確；司馬相如試圖勸諫君主不要過分貪圖游獵這種奢侈享樂行為，約束自己的行為，而非施恩百姓和實(shí)行輕徭薄賦，排除B項(xiàng)；漢天子游獵有大批軍士相從，體現(xiàn)軍隊(duì)氣勢和尚武風(fēng)氣，而非軍備廢弛，排除C項(xiàng)；司馬相如生活在漢武帝時(shí)期，國家統(tǒng)一，社會(huì)相對安定，呼吁和向往統(tǒng)一安定不是《上林賦》的主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.東漢思想家王符描述當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況時(shí)說：“今舉俗舍本農(nóng)，趨商賈，游手為巧，充盈都邑。務(wù)本者少，浮食者眾，‘商邑翼翼，四方是極’?！睋?jù)此可知王符主張（）A.農(nóng)商并重 B.發(fā)展工商 C.反對奢靡 D.以農(nóng)為本【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢（中國）。從王符的描述中可以看出，大多數(shù)人放棄農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，轉(zhuǎn)而從事商業(yè)和手工業(yè)，導(dǎo)致城市人口激增，而從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人數(shù)減少。可見他對當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們舍棄農(nóng)業(yè)而趨向于商業(yè)活動(dòng)的現(xiàn)象持批評態(tài)度，這說明他認(rèn)為農(nóng)業(yè)是根本，應(yīng)該重視農(nóng)業(yè)，這與“以農(nóng)為本”的思想相一致，D項(xiàng)正確；農(nóng)商并重、發(fā)展工商、反對奢靡均不符合其主張，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.三國時(shí)期，曹操推行屯田制，把流亡的農(nóng)民和士兵按軍事組織編制起來進(jìn)行耕種，組織生產(chǎn)；諸葛亮派出一千多人維修都江堰水利工程；孫權(quán)提倡改革生產(chǎn)工具，興修水利。這些做法（）A.實(shí)現(xiàn)了國家局部統(tǒng)一 B.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展C.消除了分裂割據(jù)勢力 D.增強(qiáng)了軍事戰(zhàn)斗能力【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是影響題。時(shí)空是：三國時(shí)期中國。魏蜀吳三國在各自統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)采取屯田、興修水利等措施，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料所述為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的舉措，而非消除分裂、推動(dòng)統(tǒng)一的舉措，排除A項(xiàng)；三國鼎立，國家分裂，而非消除了分裂，排除C項(xiàng)；材料所述為經(jīng)濟(jì)舉措，而非軍事舉措，在增強(qiáng)軍事戰(zhàn)斗能力方面作用不大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.將下列四幅圖代表的歷史時(shí)期按照時(shí)間先后排列，正確的一組是（）①②③④A.①②③④ B.②①③④ C.③②①④ D.④③①②【答案】D【解析】本題是組合選擇題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。根據(jù)所學(xué)結(jié)合地圖可知，①圖中有成漢、北涼、北燕等政權(quán)可知是東晉十六國時(shí)期，②是陳朝，③是西晉，④有成都、洛陽、建業(yè)可知是三國時(shí)期，因此按照時(shí)間順序正確的是④③①②，D項(xiàng)正確；其余選項(xiàng)均不符合，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.南北朝時(shí)期，建康、洛陽、長安、大同等城市已出現(xiàn)圖書市場，誕生了一種替人抄書的新興行業(yè)。隨著圖書業(yè)快速發(fā)展，很多平民百姓、貧寒學(xué)子也開始擁有自己的藏書。圖書業(yè)的發(fā)展（）A.推動(dòng)了科舉制度的完善 B.得益于印刷技術(shù)的改進(jìn)C.促進(jìn)了文化的發(fā)展交流 D.有利于學(xué)校教育的普及【答案】C【解析】據(jù)本題次題干提示詞，可知這是影響題、原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南北朝時(shí)期（中國）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在南北朝時(shí)期，雖然印刷技術(shù)還未成熟（印刷術(shù)的大規(guī)模應(yīng)用要到唐代以后），但圖書市場的形成和抄書行業(yè)的興起顯著擴(kuò)大了圖書的傳播范圍，使知識(shí)的傳播更加廣泛和便捷。隨著越來越多的人擁有自己的藏書，促進(jìn)了文化的交流和發(fā)展，C項(xiàng)正確；科舉制度是在隋唐時(shí)期創(chuàng)立并發(fā)展起來的，排除A項(xiàng)；這時(shí)期印刷技術(shù)還未成熟（印刷術(shù)的大規(guī)模應(yīng)用要到唐代以后），排除B項(xiàng)；有利于學(xué)校教育的普及說法夸大其影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.隋初，從中央到地方設(shè)立了大量的學(xué)?！瓕＝淌谑フ苤畷灵_皇中期有了“講誦之聲，道路不絕……中州儒雅之盛，自漢魏以來一時(shí)而已”的局面。這一做法意在（）A.矯正前朝苛政 B.鞏固新生政權(quán)C.提升儒學(xué)地位 D.革新教育體制【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋期（中國）。根據(jù)材料信息“隋初，從中央到地方設(shè)立了大量的學(xué)?！瓕＝淌谑フ苤畷?，中州儒雅之盛，自漢魏以來一時(shí)而已”結(jié)合所學(xué)可知，西漢時(shí)期董仲舒改造了儒學(xué)，宣揚(yáng)“天人感應(yīng)”、“君權(quán)神授”和“大一統(tǒng)”的思想主張,滿足了封建大一統(tǒng)的需要，儒家思想成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，是維護(hù)封建君主專制統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，隋初設(shè)立了大量的學(xué)校發(fā)展儒學(xué)，是為了維護(hù)新生的封建政權(quán)，B項(xiàng)正確；材料信息強(qiáng)調(diào)的是隋初為維護(hù)新生的封建政權(quán)，設(shè)立大量學(xué)校發(fā)展儒學(xué)，沒有提及對前朝苛政的反思，無法得出設(shè)立大量學(xué)校發(fā)展儒學(xué)是為矯正苛政，排除A項(xiàng)；提高儒學(xué)的地位是措施或手段，其目的仍是為了利用儒學(xué)維護(hù)封建統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；材料信息強(qiáng)調(diào)的是隋初為維護(hù)新生的封建政權(quán)，設(shè)立大量學(xué)校發(fā)展儒學(xué)，沒有提及教育體制，無法得出設(shè)立大量學(xué)校發(fā)展儒學(xué)是為改革教育的體制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.唐代在朝堂外設(shè)置登聞鼓，百姓如有冤屈，不服當(dāng)?shù)氐牟脹Q，可以擊鼓鳴冤，越級向皇帝或欽差大臣申訴，有司聽到擊鼓聲便將訴狀上奏。這項(xiàng)制度旨在（）A.維護(hù)司法公正 B.促進(jìn)權(quán)力集中C.整頓澄清吏治 D.健全法律體系【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。唐代設(shè)置登聞鼓，主要是為了讓百姓有機(jī)會(huì)在受到不公正對待時(shí)，能夠直接向中央權(quán)力機(jī)構(gòu)或皇帝申冤，避免由于地方權(quán)力濫用導(dǎo)致的冤屈事件，根本目的是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；維護(hù)司法公正是其目的之一，但根本目的是為了加強(qiáng)集權(quán)，排除A項(xiàng)；整頓或澄清吏治，防止腐敗可能是其目的之一，但也不是根本目的，排除C項(xiàng)；材料涉及司法審判，和健全法律體系沒有直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.唐代以前，觀看百戲多是帝王將相、高官顯宦的特權(quán)，百戲表演多在內(nèi)廷進(jìn)行。唐代百戲的觀賞者已擴(kuò)大至平民百姓，百戲的表演場地?cái)U(kuò)展至寺院廟宇和市井街頭。這一變化體現(xiàn)了（）A.社會(huì)階層流動(dòng)頻繁 B.文化平民化的傾向C.民族文化交流交融 D.思想觀念開放自由【答案】B【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：古代中國。百戲從少數(shù)上層權(quán)貴獨(dú)享的節(jié)目，發(fā)展為平民百姓都可以觀看的表演，這種文化適應(yīng)平民需求、融入平民生活的現(xiàn)象體現(xiàn)了文化平民化，與唐代工商業(yè)發(fā)展、市民階級壯大、市民文化興起有關(guān)，B項(xiàng)正確；材料所述為百戲的觀眾由貴族擴(kuò)大到平民，而非貴族和平民間的階層流動(dòng)，反映市民文化發(fā)展而非社會(huì)流動(dòng)，排除A項(xiàng)；材料未提及百戲從一個(gè)民族傳入另一個(gè)民族，未提及百戲蘊(yùn)含多民族文化因素，不能體現(xiàn)民族文化交流交融，排除C項(xiàng)；思想觀念開放自由主要體現(xiàn)在男女界限、民族交往、中外交流上，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.白居易《秦中吟十首》中有詩云：“國家定兩稅，本意在憂人。厥初防其淫，明敕內(nèi)外臣：稅外加一物，皆以枉法論?！痹撛婓w現(xiàn)兩稅法的目的是（）A.杜絕官吏貪腐之風(fēng) B.提升政府治理能力C.完善國家賦稅制度 D.減輕百姓賦稅負(fù)擔(dān)【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是目的題，時(shí)空是唐朝時(shí)期。根據(jù)材料“國家定兩稅，本意在憂人。厥初防其淫，明敕內(nèi)外臣；稅外加一物，皆以枉法論?！奔八鶎W(xué)可知，白居易指出兩稅法“本意在憂人”，唐朝政府曾明確禁止官員在兩稅之外加征賦稅，說明在他看來兩稅法實(shí)行的主要目的是為了減輕百姓負(fù)擔(dān)，D項(xiàng)正確；根據(jù)“本意在憂人”可知，主要目的是減輕百姓負(fù)擔(dān)，并非杜絕貪腐，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及兩稅法如何提高政府治理能力的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；完善賦稅制度是手段，是現(xiàn)象，不是其目的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.史學(xué)界普遍認(rèn)為，宋朝出現(xiàn)了一個(gè)共同原則，即皇帝必須與士大夫“共定國是”，宋代朝政“是中國歷代王朝中最開明的”。這表明宋代（）A.已形成一定的民主政治制度B.文官政治對皇權(quán)有一定制約C.君主專制權(quán)力受到嚴(yán)重削弱D.中央集權(quán)制度的成熟與完善【答案】B【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國）。材料強(qiáng)調(diào)士大夫與皇帝“共定國是”，說明宋朝推行的文官政治對皇權(quán)有一定制約，B項(xiàng)正確；中國古代未出現(xiàn)民主政治，排除A項(xiàng)；“嚴(yán)重削弱”說法夸張，排除C項(xiàng)；材料未涉及到中央與地方的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.宋代統(tǒng)治者認(rèn)為“不收為兵，則恐為盜”“饑歲莫急于防民之盜，而防盜莫先于募民為兵”。這表明宋代的“養(yǎng)兵”政策旨在（）A.防范分裂割據(jù) B.壯大軍事力量C.維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 D.扭轉(zhuǎn)邊疆戰(zhàn)局【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是目的題。時(shí)空是：宋朝中國。據(jù)材料“恐為盜”“防民之盜”可知宋朝時(shí)期荒年招兵的主要目的是為了防止流民動(dòng)亂，意在穩(wěn)定社會(huì)治安，C項(xiàng)正確；防范分裂割據(jù)主要通過加強(qiáng)中央集權(quán)來進(jìn)行，排除A項(xiàng)；不加嚴(yán)格選拔大量招募災(zāi)荒饑民從軍，影響了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，也不利于邊疆戰(zhàn)局，排除B項(xiàng)、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.有學(xué)者研究指出王安石變法“二三年間，開闔動(dòng)搖，舉天地之內(nèi)，無一民一物得安其所者……數(shù)十百事交舉并作，欲以歲月變化天下”。該學(xué)者認(rèn)為變法敗因是（）A.觸犯了統(tǒng)治集團(tuán)的利益 B.措施實(shí)施操之過急C.沒得到最高統(tǒng)治者支持 D.嚴(yán)重?fù)p害農(nóng)民利益【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料“二三年間，開闔動(dòng)搖，舉天地之內(nèi)，無一民一物得安其所者……數(shù)十百事交舉并作，欲以歲月變化天下”可得出這種觀點(diǎn)認(rèn)為變法范圍太廣，太著急了，增加了負(fù)擔(dān)，即該學(xué)者認(rèn)為變法失敗的主要原因是措施實(shí)施操之過急，B項(xiàng)正確；雖然變法觸犯統(tǒng)治階級利益是其失敗根本原因，但材料中沒有涉及，排除A項(xiàng)；變法得到了最高統(tǒng)治者支持，排除C項(xiàng)；材料中沒有涉及損害百姓利益，變法在某些方面一定程度上有利于百姓，不能一概而論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.遼道宗稱“上世獯鬻（xūnyù）、獫狁（xiǎnyǔn）（先秦北方族稱，后稱匈奴）蕩無禮法，故謂之夷。吾修文物彬彬，不異中華，何嫌之有？”金朝時(shí)“城郭宮室，政教號令，一切不異于中國”。這反映此時(shí)期（）A.民族政權(quán)關(guān)系緩和 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度繁榮C.華夏認(rèn)同意識(shí)增強(qiáng) D.多種文化相互影響【答案】C【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：遼宋夏金時(shí)期的中國。遼道宗稱，遼人在文化修養(yǎng)和生活風(fēng)俗上與中原人幾乎沒有差異，因此不是蠻夷，也是華夏文明的繼承者。金朝時(shí)期的宮室建筑、制度法令都與中原政權(quán)相同。遼、金少數(shù)民族政權(quán)學(xué)習(xí)、采納漢族制度文化，是華夏認(rèn)同意識(shí)增強(qiáng)的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；少數(shù)民族政權(quán)學(xué)習(xí)漢族政權(quán)制度文化，不等于雙方關(guān)系緩和，遼與北宋、金與南宋之間都曾發(fā)生戰(zhàn)爭，排除A項(xiàng)；材料主旨是民族關(guān)系，而非社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)漢族文化對少數(shù)民族的影響，未提及少數(shù)民族文化影響漢族，無法得出影響是“相互”的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.相較于多姿多彩、奢華、張狂的唐代服飾，宋朝更推崇古代禮服，強(qiáng)調(diào)本色，主張簡樸，特別是對婦女服飾要求尤為嚴(yán)格。這一變化反映（）A.程朱理學(xué)影響社會(huì)觀念 B.宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度繁榮C.紡織技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展 D.民族交融影響服飾變革【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國）。根據(jù)材料可知，宋朝時(shí)期，程朱理學(xué)逐漸成為主流思想，并對社會(huì)觀念產(chǎn)生了深刻影響。理學(xué)強(qiáng)調(diào)內(nèi)在道德修養(yǎng)和倫理秩序，倡導(dǎo)節(jié)儉、簡單、樸素的生活方式。這種思想影響下，宋代服飾趨向于簡樸，體現(xiàn)了理學(xué)重德行、尚樸實(shí)的價(jià)值觀，尤其對女性服飾要求尤為嚴(yán)格，A項(xiàng)正確；宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度繁榮史實(shí)正確，但這和材料中服飾的風(fēng)格變化無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料反映服飾風(fēng)格發(fā)生變化，和紡織技術(shù)進(jìn)步無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料反映的是理學(xué)思想對服飾的影響，并非受民族交融影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.元朝對隋唐時(shí)期的大運(yùn)河進(jìn)行取直，還創(chuàng)造性地開辟了長途海運(yùn)航線（如圖）。這些變化反映了元朝（）A.長途海運(yùn)貿(mào)易發(fā)達(dá) B.全國交通體系完善C.北方邊疆軍情嚴(yán)峻 D.南北經(jīng)濟(jì)差距擴(kuò)大【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國）。元朝的南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大，全國大部分人口和稅收集中在江南，無論是漕運(yùn)還是海運(yùn)都是為了將財(cái)賦和糧食更好運(yùn)往北方，元朝對隋唐時(shí)期的大運(yùn)河進(jìn)行截彎取直，還創(chuàng)造性地開辟了長途海運(yùn)航線，正是為了把南方的財(cái)稅輸入北方，D項(xiàng)正確；長途海運(yùn)貿(mào)易發(fā)達(dá)只是材料的表述，而非實(shí)質(zhì)，排除A項(xiàng)；材料只描述了海運(yùn)和河運(yùn)，無法得出全國交通體系完善，排除B項(xiàng)；只從海運(yùn)和河運(yùn)的措施無法得出北方邊疆軍情嚴(yán)峻的結(jié)論，且材料沒有表述北方邊疆情形，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.明朝初年，朱元璋動(dòng)用軍隊(duì)清查戶口，清丈土地，制定詳細(xì)的魚鱗圖冊，并頒布了《大明禮制》《大明律》等禮法制度。這些做法旨在（）A.加強(qiáng)社會(huì)控制 B.增加財(cái)政收入C.緩解階級矛盾 D.貫徹儒學(xué)治國【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是目的題。時(shí)空是：明朝中國。清查戶口、清丈土地是為了加強(qiáng)對于土地、人口的控制。頒布禮法是為了教化百姓、整肅治安，加強(qiáng)對百姓思想、行為的控制。綜上可知這些做法旨在加強(qiáng)社會(huì)控制，A項(xiàng)正確；頒布禮法與增加財(cái)政收入關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；材料所述舉措都是為了加強(qiáng)國家管理、鞏固統(tǒng)治，沒有提及限制土地兼并、減輕地租賦稅、降低借貸利率等減輕百姓負(fù)擔(dān)、緩和階級對立的舉措，緩解階級矛盾的意圖不突出，排除C項(xiàng)；“禮”與儒家思想有關(guān)，但清查戶口、清丈土地不是典型的儒家治國主張，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.《農(nóng)政全書》是明朝末年徐光啟編著的大型農(nóng)學(xué)著作，內(nèi)容包括荒政、農(nóng)事、水利、制造等共計(jì)60卷，系統(tǒng)記錄前人農(nóng)業(yè)文獻(xiàn)成果和自己的農(nóng)業(yè)研究成果，還特別介紹了從傳教士那里得知的西方水利技術(shù)。該書呈現(xiàn)出的鮮明特點(diǎn)是（）A.實(shí)驗(yàn)科學(xué) B.承古萌新 C.流傳久遠(yuǎn) D.領(lǐng)先世界【答案】B【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。根據(jù)材料信息可知，《農(nóng)政全書》既記載了前人的農(nóng)業(yè)成果，又介紹了西方的水利技術(shù)，故該書體現(xiàn)出承古萌新的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；古代中國的科技不注重實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)科學(xué)不是我國古代科技特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；材料未涉及《農(nóng)政全書》對后世的影響，排除C項(xiàng)；材料未涉及到中國科技與其他地區(qū)的比較，故不能得出其領(lǐng)先世界，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.李贄將“良知”概念發(fā)展為“童心”，主張“童心即最初一念之本心。若失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人”。這一主張（）A.體現(xiàn)了個(gè)性解放傾向 B.折射了社會(huì)劇烈動(dòng)蕩C.順應(yīng)了統(tǒng)治階級需求 D.形成了新的理學(xué)體系【答案】A【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，李贄的思想強(qiáng)調(diào)個(gè)體的真心和本心，通過“童心”的概念，試圖反對理學(xué)框架中對個(gè)性和自然人性的壓制，具有反傳統(tǒng)和個(gè)性解放的傾向。李贄認(rèn)為童心即是真心，倡導(dǎo)保持最初的純真與自然人性，這種主張與傳統(tǒng)理學(xué)的綱常名教形成對立，A項(xiàng)正確；李贄的思想反映了當(dāng)時(shí)理學(xué)對人的束縛，沒有體現(xiàn)社會(huì)的動(dòng)蕩，并且當(dāng)時(shí)不處于大動(dòng)蕩時(shí)期，排除B項(xiàng)；李贄思想并沒有順應(yīng)統(tǒng)治者要求，反而與傳統(tǒng)理學(xué)的綱常名教形成對立，排除C項(xiàng)；李贄思想并沒有形成新的理學(xué)體系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.清朝《衢州府志》記載：“（太湖流域）綾綢之業(yè)，宋元以前惟郡人為之，至明熙宣（洪熙、宣德）間，邑民始漸事機(jī)絲，猶往往雇郡人織挽；成弘（成化、弘治）以后……震澤鎮(zhèn)及近鎮(zhèn)各村居民，乃盡逐綾綢之利。”這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)（）A.長途貿(mào)易發(fā)展 B.農(nóng)產(chǎn)品的商品化C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)解體 D.工商業(yè)市鎮(zhèn)興起【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。根據(jù)“邑民始漸事機(jī)絲，猶往往雇郡人織挽；成弘（成化、弘治）以后……震澤鎮(zhèn)及近鎮(zhèn)各村居民，乃盡逐綾綢之利?！笨芍魑跣?、成弘年間，邑民開始從事絲織業(yè)，并且附近鎮(zhèn)村居民都參與到綾綢之利中，這說明該地經(jīng)濟(jì)活動(dòng)活躍，工商業(yè)發(fā)展，鄉(xiāng)村居民逐漸將勞動(dòng)重心轉(zhuǎn)向商業(yè)化的生產(chǎn)和貿(mào)易，體現(xiàn)明朝江南地區(qū)絲織作坊的發(fā)展，并且形成了絲織業(yè)市鎮(zhèn)，D項(xiàng)正確；材料反映市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并沒有反映長途貿(mào)易，排除A項(xiàng)；材料反映絲織業(yè)發(fā)展，并非農(nóng)產(chǎn)品商品化，排除B項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)此時(shí)并未解體，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24.據(jù)清朝錢泳《履園叢話》記載，蘇南一帶米價(jià)，康熙年間從每升7文漲到24文，到乾隆年間再漲到35文。此后“總在廿七八至三十四五文之間為常價(jià)矣”。這一現(xiàn)象（）A.源于政府稅收政策調(diào)整 B.導(dǎo)致白銀大量流入C.揭示盛世之下蘊(yùn)含危機(jī) D.促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型【答案】C【解析】根據(jù)次題干的提示詞，可知是本質(zhì)題、原因題、影響題。時(shí)空是：清朝（中國）。清朝皇帝康熙、雍正、乾隆在位期間被稱為“康乾盛世”，然而根據(jù)材料可知，當(dāng)時(shí)卻出現(xiàn)了米價(jià)快速上漲的情況，結(jié)合所學(xué)可知，米價(jià)上漲與人口增長、耕地不足、自然災(zāi)害等有關(guān)，增加了百姓負(fù)擔(dān)，揭示盛世之下蘊(yùn)含危機(jī)，C項(xiàng)正確；清朝實(shí)行攤丁入畝，廢除人頭稅，促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有其積極意義。不能將糧價(jià)上漲歸因于政府稅收政策調(diào)整，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期白銀大量流入原因是海外貿(mào)易發(fā)展，排除B項(xiàng)；糧價(jià)上漲加重百姓負(fù)擔(dān)，不利于社會(huì)安定，而非促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.以下是1716年康熙內(nèi)務(wù)府印制的公開信《康熙帝寄西洋眾人諭》漢文部分摘選。據(jù)材料可認(rèn)定的史實(shí)有（）我等謹(jǐn)遵旨于康熙四十五年已曾差西洋人龍安國、薄賢士，四十七年差西洋人艾若瑟、陸若瑟、奉旨往西洋去了。至今數(shù)年，不但沒有信來，所以難辨真假……因此，唯恐書信不通，寫此字……凡來的眾西洋人，多發(fā)與帶去。A.中西交往十分密切 B.政府對外政策比較開明C.西方對華文化滲透 D.清內(nèi)務(wù)府主管外交事宜【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國）。從材料中“康熙四十五年已曾差西洋人”“奉旨往西洋”可以看出，當(dāng)時(shí)清政府對與西方的交流是采取開放態(tài)度的，即政府對外政策比較開明，B項(xiàng)正確；材料未能具體反映中西交往的密切程度，不能確認(rèn)中西交往十分密切，排除A項(xiàng)；也沒有直接證據(jù)表明西方對華文化滲透，也有可能是正常交往，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)清朝主管對外和民族事務(wù)的是理藩院，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共3小題，共50分。26.閱讀材料，回答問題。材料一隋煬帝時(shí)期大事年表時(shí)間大事民役數(shù)量604年隋煬帝即位

605年3月營建洛陽（持續(xù)11個(gè)月）每月200萬人605年3月開鑿?fù)?jì)渠男女100多萬人606年7月巡幸江南40多萬人607年8月修筑長城100多萬人608年1月開鑿永濟(jì)渠男女100多萬人612-614年遠(yuǎn)征高麗300多萬人618年隋煬帝被殺，隋朝滅亡

材料二唐貞觀二年，太宗謂黃門侍郎王珪曰：“隋開皇十四年大旱，人多饑乏。是時(shí)倉庫盈溢，竟不許賑給，乃令百姓逐糧。文帝不憐百姓而惜倉庫，比至末年，計(jì)天下儲(chǔ)積，得供五六十年。煬帝恃此富饒，所以奢華無道，遂致滅亡。煬帝失國，亦此之由。凡理國者，務(wù)積于人，不在盈其倉庫。”——摘編自《貞觀政要·辯興亡》材料三以下是關(guān)于唐太宗理政的部分記言。記言出處以天下之廣，四海之眾，千端萬緒，須合變通。皆委百司商量，宰相籌畫，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也?！敦懹^政要》國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食，以不失時(shí)為本，夫不失時(shí)者，在人君簡靜乃可致耳。若兵戈屢動(dòng)，土木不息，而欲奪農(nóng)時(shí)，其可得乎？《貞觀政要》自古皆貴中華、賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一?！顿Y治通鑒》為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治，今所任用，必須以德行、學(xué)識(shí)為本?！敦懹^政要》（1）據(jù)材料一、二、說明隋亡教訓(xùn)與唐朝治國理念之間有著怎樣的聯(lián)系。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐朝采取了哪些治國理政的舉措？【答案】（1）聯(lián)系：隋朝統(tǒng)治者忽視民生、大興土木，百姓擔(dān)負(fù)的賦役沉重，引發(fā)農(nóng)民起義，最終二世而亡。隋朝滅亡的教訓(xùn)，影響了唐朝的治國理念，促使唐朝采取減輕百姓負(fù)擔(dān)、重視改善民生的政策。（2）舉措：實(shí)行三省六部制，國家大事的決策要經(jīng)過群臣集體討論，善于納諫；發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；愛惜民力，減少不必要的工程建設(shè)、軍事行動(dòng)，減輕百姓的勞役、兵役負(fù)擔(dān)，保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)間；實(shí)行開明的民族政策，促進(jìn)民族見平等友好交往交融，改善民族關(guān)系；完善科舉制度，選拔德才兼?zhèn)涞闹螄瞬藕凸賳T?！窘馕觥俊拘?】本題時(shí)空是隋唐時(shí)期中國。聯(lián)系：據(jù)材料“（隋）文帝不憐百姓而惜倉庫”“（隋煬帝）營建洛陽（持續(xù)11個(gè)月）……開鑿?fù)?jì)渠……巡幸江南……修筑長城……遠(yuǎn)征高麗”“隋煬帝被殺，隋朝滅亡”并結(jié)合所學(xué)可知，隋文帝一定程度上忽視民生保障，隋煬帝窮奢極欲、大興土木、遠(yuǎn)征高麗，百姓擔(dān)負(fù)的賦役沉重，引發(fā)農(nóng)民起義，最終隋朝二世而亡。據(jù)材料“凡理國者，務(wù)積于人，不在盈其倉庫”并結(jié)合所學(xué)可知，隋朝滅亡的教訓(xùn)，影響了唐朝的治國理念，促使唐朝前期采取休養(yǎng)生息、戒奢從簡，減輕百姓負(fù)擔(dān)、重視改善民生的政策?！拘?】本題時(shí)空是唐朝中國。舉措：據(jù)材料“委百司商量，宰相籌畫，于事穩(wěn)便，方可奏行”并結(jié)合所學(xué)可知唐朝實(shí)行三省六部制，國家大事的決策要經(jīng)過群臣集體討論，皇帝善于納諫；據(jù)材料“凡營衣食，以不失時(shí)為本”“若兵戈屢動(dòng)，土木不息，而欲奪農(nóng)時(shí)，其可得乎？”可知愛惜民力，減少不必要的工程建設(shè)、軍事行動(dòng)，減輕百姓的勞役、兵役負(fù)擔(dān)，保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)間，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；據(jù)材料“自古皆貴中華、賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一”并結(jié)合所學(xué)可知實(shí)行開明的民族政策，促進(jìn)民族見平等友好交往交融，改善民族關(guān)系；據(jù)材料“今所任用，必須以德行、學(xué)識(shí)為本”并結(jié)合所學(xué)可知唐朝完善科舉制度，選拔德才兼?zhèn)涞闹螄瞬藕凸賳T。27.中國古代經(jīng)濟(jì)重心經(jīng)歷了一個(gè)由北向南轉(zhuǎn)移的過程。某學(xué)習(xí)小組以“宋朝經(jīng)濟(jì)重心的南移”為主題展開探究，閱讀材料，回答問題。材料一西漢至北宋南方人口（戶數(shù)）的變遷時(shí)代北方戶數(shù)南方戶數(shù)南北對比（南方占%）漢（元始二年，公元2年）965萬111萬10.3唐（天寶元年，742年）493萬257萬34.3宋（元豐三年，1080年）459萬830萬64.4——摘編自陳正祥《中國文化地理》材料二唐朝北方開始實(shí)行麥粟復(fù)種制，兩年三熟，南方則出現(xiàn)稻麥復(fù)種；（宋朝）一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方已經(jīng)相當(dāng)普及，有些地方還可以一年三熟。唐朝糧食的基本畝產(chǎn)量約在一石左右（合今每畝51.5千克），高者二石；宋朝多在一石以上，長江流域達(dá)到二至三石，甚至有高至六七石者，直到明清原有糧食種類的生產(chǎn)基本沒有逾越這一水平?！幾詮埛吨袊糯喪贰返炔牧先嗣窠逃霭嫔纭稓v史地圖冊》（綱要上）（1）提取材料一信息，從人口分布變遷的角度對這一主題作出解釋。（2）材料二、三為研究這一主題提供了哪些新視角？試簡要說明。（3）你還可以從哪些角度對這一主題進(jìn)行探究?！敬鸢浮浚?）解釋：西漢至北宋南北人口對比逐漸由北多南少轉(zhuǎn)變?yōu)楸鄙倌隙?，南北方人口對比的變化反映?jīng)濟(jì)重心南移的過程。宋代以前，人口主要分布在北方，經(jīng)濟(jì)重心也在北方。漢末魏晉時(shí)期，唐末五代時(shí)期，北方人口為躲避戰(zhàn)亂大規(guī)模南遷，加上北方動(dòng)亂造成人口減少和南方人口的增殖，南方人口逐漸趕上并在宋朝超過北方。北方人口南遷和南方人口增長帶來了先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，提供了勞動(dòng)力，推動(dòng)了南方地區(qū)開發(fā)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心南移。到南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移最終完成。（2）新視角：材料二表明經(jīng)濟(jì)重心南移與先進(jìn)耕作技術(shù)在南方的推廣有關(guān)；材料三表明經(jīng)濟(jì)重心南移帶動(dòng)了文化中心的轉(zhuǎn)移（或者文化中心的轉(zhuǎn)移折射出經(jīng)濟(jì)重心南移的過程）。（3）角度：南北方自然條件對比；統(tǒng)治者的政策；南北方賦稅對比；漕運(yùn)路線變化?！窘馕觥俊拘?】本題時(shí)空是西漢至北宋時(shí)期中國。解釋：根據(jù)西漢至北宋南北方人口（戶數(shù)）數(shù)據(jù)可知，南北人口對比逐漸由北多南少轉(zhuǎn)變?yōu)楸鄙倌隙?，結(jié)合所學(xué)可知，南北方人口對比的變化反映經(jīng)濟(jì)重心南移的過程。宋代以前，人口主要分布在北方，經(jīng)濟(jì)重心也在北方。漢末至宋初，北方人口大批南遷，帶來了先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力，推動(dòng)了南方地區(qū)開發(fā)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心南移?！拘?】本題時(shí)空是唐宋時(shí)期中國。新視角：據(jù)材料“（宋朝）一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方已經(jīng)相當(dāng)普及，有