反思和成長-隔代教育

隔代教育通常是指由祖輩對孫輩的撫養(yǎng)和教育。據(jù)中國老齡科研中心對全國城鄉(xiāng)20082位老人調(diào)查，隔代撫養(yǎng)孫輩的老人高達66.47%。由此可見，隔代教育已然成為家庭教育的一種常態(tài)方式。但因為教育思路和方式的差異，老人和年輕人之間常常會發(fā)生各種沖突。追根究底，這些沖突和各自不同的家庭文化有關(guān)。

家庭文化是指家庭的物質(zhì)文化和精神文化的總和，是指一個家庭在世代承續(xù)過程中形成和發(fā)展起來的較為穩(wěn)定的生活方式、生活作風(fēng)、傳統(tǒng)習(xí)慣、家庭道德規(guī)范以及為人處世之道等。家庭文化對我們影響深遠。一般來說，隨著子女的長大，他們會不斷更新觀念和對一些事情的認識，形成自己的價值觀。有了孩子之后，有的年輕的爸爸媽媽完全聽老人的，更多的年輕父母則通過學(xué)習(xí)，形成自己的養(yǎng)育觀。養(yǎng)育孩子是一個繁瑣的過程，會涉及吃喝拉撒以及教育等方方面面的問題。而老年人當(dāng)年養(yǎng)育孩子和現(xiàn)在養(yǎng)育孫輩至少相差25年以上，試想一下，如果老年人沒有及時學(xué)習(xí)反思自己，那么在和子女共同養(yǎng)育孫輩的時候，分歧就是在所難免的。那么，是不是拒絕隔代教育，就可以避免家庭教育沖突呢？情況并非如我們所想象的那樣。夫妻之間的沖突、孩子和父母之間的沖突，家長與學(xué)校老師之間的教育沖突背后，往往是兩個原生家庭家文化的沖突。這是我們回避不了的問題。1.重新審視我們的家文化

家文化的形成受傳統(tǒng)文化的影響。中國傳統(tǒng)文化博大精深，“我們要堅持古為今用，去粗取精、去偽存真，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”（習(xí)近平語），使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。古人歷來重視家庭倫理關(guān)系和諧，強調(diào)“家和萬事興”“父慈子孝”“夫義婦德”“兄友弟恭”“人無長幼貴賤”，尤其重視夫妻關(guān)系和諧，強調(diào)“一陰一陽之謂道”“夫婦之道，不可不正也”“夫婦和而后家道成”。如果我們能建設(shè)一個夫妻和睦為中心，尊老愛幼為倫理，平等溝通為心靈智慧的和諧家庭，隔代教育的沖突和矛盾就很容易在親情溝通中得以化解。然而我們不得不面對的是，傳統(tǒng)家文化中存在的糟粕?！疤煜聼o不是的父母”會導(dǎo)致對父母一味順從，子女對父母的做法有意見不敢提，更不知道怎樣及時溝通，壓抑久了只會引起爆發(fā)；“妻子如衣服”“母以子貴”“延續(xù)香火”“光宗耀祖”等觀念會導(dǎo)致輕視夫妻關(guān)系，過分重視傳宗接代和親子關(guān)系。在這樣的大環(huán)境下，不少家庭就形成了“親子關(guān)系為中心，夫妻關(guān)系成陪襯，尊老愛幼重物質(zhì)，放棄自我成長只逼孩子好好學(xué)習(xí)”的家庭文化。在這樣的家庭中，家長一方面沒完沒了為孩子操心，另一方面又把子女作為“共生體”，實施著全方位控制，為了達到出人頭地，光宗耀祖的目的。這種文化很容易導(dǎo)致整個家庭系統(tǒng)失去平衡。

2.建立新型的家庭文化

家庭文化無形中影響著我們每個人。我們的父母以某種的方式養(yǎng)育我們，我們長大又會不自覺地以這樣的方式對待孩子。所以年輕的爸爸媽媽需要在不斷學(xué)習(xí)中反思、更新自己，構(gòu)建新型的家庭文化。我們要思考兩個問題。第一，家庭關(guān)系的核心是什么，是親子關(guān)系還是夫妻關(guān)系？《易經(jīng)》家人卦：“彖曰：家人，女正位乎內(nèi)，男正位乎外，男女正，天地之大義也?！狈蚱揸P(guān)系是天地關(guān)系、乾坤關(guān)系，是中國社會五倫關(guān)系之根本、之起源，是家庭和諧之根本發(fā)隱。所以我們要把夫妻關(guān)系擺在第一位，夫妻和睦才能“上孝父母，下愛兒女”。

所以，為