《艾青詩(shī)選》（題型+考點(diǎn)梳理+練習(xí)）-2025年安徽中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)（解析版）

與您《艾青詩(shī)選》（解析版）

題型解讀+考點(diǎn)點(diǎn)撥+中考真題+2024年模擬匯編

EI敢型解篌

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，

提高閱讀品位。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。教師要關(guān)注學(xué)生通過多種媒介的閱

讀，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇優(yōu)秀的閱讀材料，加強(qiáng)對(duì)課外閱讀的指導(dǎo)，開展各種課外閱讀活動(dòng)，創(chuàng)造展示與交

流的機(jī)會(huì)，營(yíng)造人人愛讀書的良好氛圍。

名著閱讀考試命題往往著眼于“是不是讀了”“讀得怎么樣”“吸收得怎么樣”來考查，試題呈現(xiàn)“打

破命題模式，形式靈活多變”“減少知識(shí)性考查，注重思維進(jìn)階”“單一性試題減少，綜合性試題增加”

幾大特點(diǎn)。

名著閱讀《艾青詩(shī)選》的主要考試內(nèi)容包括：

1、艾青的生平、思想和創(chuàng)作歷程。

2、《艾青詩(shī)選》中的代表性詩(shī)歌，如《大堰河》、《火把》、《向太陽(yáng)》等，以及其主題、風(fēng)格和技

巧。

3、、艾青詩(shī)歌的藝術(shù)特色，如鮮明的形象、深刻的主題、獨(dú)特的風(fēng)格等。

4、艾青的詩(shī)歌理論和實(shí)踐，如其“歸來”之歌的內(nèi)容、思想、手法等方面的變化和特點(diǎn)。

5、艾青詩(shī)歌的語(yǔ)言和修辭手法，如排比、復(fù)沓、象征等。

6、艾青詩(shī)歌的主題和思想，如對(duì)舊社會(huì)的批判、對(duì)光明的向往、對(duì)人生和人性的思考等。

7、艾青詩(shī)歌的影響和價(jià)值，如在現(xiàn)代詩(shī)歌史上的地位和影響，以及對(duì)讀者心靈的啟示和影響等。

■MB

一、作者簡(jiǎn)介

艾青（1910年3月27日?1996年5月5日），真名蔣海澄（原名蔣正涵，字養(yǎng)源，號(hào)海澄），曾用

筆名莪加、克阿、林壁等，出生于浙江金華?，F(xiàn)代文學(xué)家、詩(shī)人、畫家。

1928年中學(xué)畢業(yè)后考入國(guó)立杭州西湖藝術(shù)院。1934年5月發(fā)

表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河一一我的保姆》。1932年在上海加入中國(guó)左翼美

術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動(dòng)。1935年，出版了第一本詩(shī)集《大堰

河》。1936年，自費(fèi)出版的第一部詩(shī)集《大堰河》，具有濃郁的泥

土氣息，詩(shī)風(fēng)沉雄，情調(diào)憂郁而感傷，詩(shī)人將熱愛祖國(guó)的深摯感情

融入了詩(shī)中?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，出版了《北方》《向太陽(yáng)》《火把》

《黎明的通知》等9部詩(shī)集，傾訴著民族的苦難，歌頌祖國(guó)的抗?fàn)帲?/p>

筆觸雄渾，氣勢(shì)壯闊，情調(diào)奮發(fā)昂揚(yáng)。1957年被錯(cuò)劃為“右派”。

被發(fā)配黑龍江、新疆“勞動(dòng)改造”，創(chuàng)作中斷了二十余年。1976

年10月重新獲得寫作權(quán)利，開始第二個(gè)創(chuàng)作高潮。1979年錯(cuò)案平

反，同年當(dāng)選為中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。1979年平反后，任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、國(guó)際筆會(huì)中心副會(huì)長(zhǎng)等職。

并于同年自己編定《艾青詩(shī)選》，交由人民文學(xué)出版社出版。這部詩(shī)選收錄了詩(shī)人自20世紀(jì)30年代到20

世紀(jì)70年代末期的主要作品，基本反映了詩(shī)人的創(chuàng)作歷程和風(fēng)格特征。1985年獲法國(guó)文學(xué)藝術(shù)最高勛章。

1996年5月5日凌晨4時(shí)15分因病逝世，享年86歲。

艾青被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的代表詩(shī)人之一。主要作品有《大堰河一一我的保姆》《艾青詩(shī)選》。

二、作品介紹

《艾青詩(shī)選》收納了艾青從20世紀(jì)30年代到70年代末的作品共49篇，所選作品內(nèi)容廣泛，藝術(shù)圓

熟，是艾青詩(shī)歌”樸素、單純、集中、明快”的美學(xué)思想的集中體現(xiàn)。詩(shī)人對(duì)祖國(guó)所遭受的苦難和不幸的深切

哀鳴，激勵(lì)著千千萬萬的人們?yōu)閲?guó)家英勇斗爭(zhēng)，鼓舞著新時(shí)代的青少年奮進(jìn)。

三、創(chuàng)作背景

早期(1932—1937)：詩(shī)人憂郁的詩(shī)情里積淀了早期生命歷程的坎坷與不幸，也有發(fā)自內(nèi)心的置身于黑暗

大地上的痛苦的生命情懷：幼年時(shí)缺乏父母親情的冷漠凄清，少年時(shí)飄泊異鄉(xiāng)的辛酸孤苦，三年囚徒生涯

的悲憤傷感。名作《大堰河一一我的保姆》在這一時(shí)期問世。

高潮期(1937—1941)：因日本入侵，中國(guó)喪失了大片國(guó)土，詩(shī)人與流民、傷兵的隊(duì)伍裹挾在一起，經(jīng)歷

從杭州到武漢、臨汾、新寧、桂林和重慶大半個(gè)中國(guó)顛沛流離的艱難生活。顛沛流離的沉痛感受喚醒了他

異常強(qiáng)烈鮮明的家國(guó)意識(shí)，創(chuàng)作出許多名傳一時(shí)、堪稱不朽的抗戰(zhàn)詩(shī)篇，如《雪落在中國(guó)的土地上》《乞

丐》《手推車》《向太陽(yáng)》我愛這土地》和《火把》，從而莫定了他偉大的抗戰(zhàn)詩(shī)人的地位。

沉寂期(1941—1979)：因于1941年赴延安，開始涉足政治、教育領(lǐng)域以及建國(guó)后的反右、文革等等原

因，艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入了較長(zhǎng)的停滯期、沉悶期，雖寫出不少作品，但大多價(jià)值不高。

復(fù)出期(1979—1984)：進(jìn)入新時(shí)期以后，艾青重新復(fù)出，創(chuàng)作了《在浪尖上》《光的贊歌》《古羅馬大

斗技場(chǎng)》等影響很大的詩(shī)篇。

四、重點(diǎn)篇目梳理

初期的創(chuàng)作（1938年以前）一一，憂郁與悲哀的籠罩

篇目背景探尋主旨賞析

艾青出生時(shí)，他的母親難產(chǎn)，一位算詩(shī)里反復(fù)鋪陳“她含著笑”“不停歇

命先生說他命“克”雙親，因此他一地勞動(dòng)”，一方面突出了大堰河勤勞、

出生就受到家人歧視，還被送到大堰寬厚、樂觀的品格，另一方面也寫出

《大堰河一一我的保姆》

河家里寄養(yǎng)。養(yǎng)母大堰河給了艾青溫了她為自己的家付出的艱辛，也滲透

暖的母愛。艾青于1932年被捕入獄，著詩(shī)人對(duì)她悲苦命運(yùn)的深切同情，詩(shī)

次年1月的一場(chǎng)大雪，讓他想起了身人用且體口視的紫色來表達(dá)自己對(duì)大

世凄涼的大堰河，從而寫了這首帶有堰河的靈魂的主觀感受，使抽象的主

自傳性質(zhì)的抒情詩(shī)，借以贊頌勞動(dòng)人觀感受變得具體可感，拓展了詩(shī)意。

民，詛咒黑暗世界。

這首詩(shī)寫于1937年春，當(dāng)時(shí)中華民族煤長(zhǎng)期埋藏在地下，普普通通，默默

正處于危急存亡的緊要關(guān)頭。艾青作無聞，然而，它們遇著火就會(huì)燃燒，

為一個(gè)有強(qiáng)烈責(zé)任心的詩(shī)人，時(shí)刻思就會(huì)發(fā)光發(fā)熱。詩(shī)人以“煤”來寫苦難

《煤的對(duì)話》

考著該如何用自己的詩(shī)歌來喚醒民的中華民族，展示中華民族不甘屈辱、

眾，讓民眾奮起抗?fàn)?，于是?chuàng)作了這自強(qiáng)不息的內(nèi)在精神，表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖

首《煤的對(duì)話》。國(guó)深沉而熱烈的愛和對(duì)祖國(guó)再生的強(qiáng)

烈愿望。

20世紀(jì)30年代，艾青離開浙江老家前全詩(shī)通過描寫大雪紛揚(yáng)下的農(nóng)夫、少

往當(dāng)時(shí)被稱作抗戰(zhàn)中心的大都市武婦、母親的形象，表現(xiàn)中華民族的苦

《雪落在中國(guó)的土地上》漢，卻沒有看到全民積極組織抗戰(zhàn)的痛與災(zāi)難，展現(xiàn)了舊中國(guó)的圖景，表

景象，到處都是無家可歸的難民和流達(dá)了詩(shī)人深厚的愛國(guó)熱情，深沉的憂

浪者，于是深夜在武昌一間陰冷的屋患意識(shí)與赤子之心。

內(nèi)寫完這首臉炙人口的詩(shī)篇。

中期的創(chuàng)作(1938~1978)——希望與理想的追求

1938年初，艾青旅經(jīng)陜西潼關(guān)時(shí)，因“北方”更多的具有象征的意味，它集

科爾沁草原上的詩(shī)人端木良關(guān)于“北中表達(dá)了艾青對(duì)“土地”的感情，這

《北方》

方是悲哀的”感嘆而引發(fā)思緒，寫下種感情是復(fù)雜的，既有面對(duì)苦難土地

了這首詩(shī)。的憂郁，也有對(duì)土地上人民頑強(qiáng)抗?fàn)?/p>

的禮贊。

1938年4月，艾青從戰(zhàn)火蔓延的北方借歌頌太陽(yáng)，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持

《向太陽(yáng)》

回到武漢不久，便以激越而豐厚的情斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望。太陽(yáng)驅(qū)

散了艾青的寂寞、彷徨和憂愁，召回

感創(chuàng)作了長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》。了他的童年。

本詩(shī)作于1938年11月，其時(shí)正值國(guó)全詩(shī)選取了“土地、河流、風(fēng)、黎明”

《我愛這土地》難當(dāng)頭，飽經(jīng)滄桑的祖國(guó)正在遭受日四個(gè)鮮明的意象，表達(dá)了“愛土地、

寇鐵蹄的踐踏。愛祖國(guó)”的主題。

1940年春末，艾青離開湘南前往重慶主要通過對(duì)唐尼和李茵的形象刻畫，

任教。他想到了無數(shù)青年兒女投身到把參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)的青年姑娘們的

《火把》抗日斗爭(zhēng)中，于是他以場(chǎng)顯示人民群日常生活和斗爭(zhēng)鮮明地展現(xiàn)出來，表

眾偉大力量的火炬大游行為背景，寫現(xiàn)了她們內(nèi)心的苦悶、追求與憧憬。

下這首長(zhǎng)詩(shī)。

詩(shī)人從重慶來到延安以后，在這一片詩(shī)歌以“黎明”的口吻，呼喚“詩(shī)人

新的天地里，詩(shī)人清晰地感受到，長(zhǎng)啊，你起來吧”，讓所有熱愛生活的

期以來，處于階級(jí)壓迫和民族危機(jī)之人們、所有的“村莊和城市”做好準(zhǔn)

中的中華民族，在經(jīng)歷了風(fēng)雨如晦的備，迎接“白日的先驅(qū)，光明的使者”

《黎明的通知》

斗爭(zhēng)歲月之后，人們所祈盼的黎明就的到來。黎明的到來，將給所有被壓

要到來了。詩(shī)人以自己特有的敏感，迫被剝削的勞苦大眾以安慰，把黎明

向人們傳達(dá)了這一信息。到來的意義，生動(dòng)而深刻地揭示出來

了。“黎明”象征著革命的勝利，全

國(guó)的解放。

晚期的創(chuàng)作（1978年以后一一贊美與歌唱的情懷

久被壓抑的情感澎湃高漲，他在魚化詩(shī)人是在傾瀉自己的深入思考一

《魚化石》石上找到了流溢之口。魚化石的形一活生生的人、活生生的生命竟被變

1978年，艾青重返詩(shī)壇，象和詩(shī)人心成“魚化石”

中的思緒撞擊，使詩(shī)人產(chǎn)生了靈感。

創(chuàng)作于“文革”之后，是時(shí)代的動(dòng)向表面上寫的是鏡子，實(shí)際上是借

與詩(shī)人感受相結(jié)合的產(chǎn)物。在極“左”鏡子的形象贊揚(yáng)像鏡子一樣正直的

思潮泛濫時(shí)期，把說假話當(dāng)作正?，F(xiàn)人，諷刺生活中的種種不正直現(xiàn)象。

《鏡子》

象。林彪之流公開宣揚(yáng)“不說假話辦

不成大事”。詩(shī)人通過寫鏡子能照人

的物理屬性，聯(lián)想到世態(tài)人心。

這首詩(shī)是艾青二十年來在“光”的指贊美“光”這一神奇的物質(zhì)，贊美“光”

引下對(duì)歷史、人生和社會(huì)思考的結(jié)晶，帶來的社會(huì)文明，以及“像光一樣堅(jiān)

《光的贊歌》

傳達(dá)出他在新時(shí)期重獲生存、創(chuàng)作權(quán)強(qiáng)”的社會(huì)主義。

力后要傾力創(chuàng)作的心聲，寄托了其對(duì)

光明追求的情思

五、作品主題

從詩(shī)歌風(fēng)格上看，新中國(guó)成立前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；新中國(guó)成立

后，他一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感

更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。

從思想內(nèi)容上看，主要有以下幾類：

1、對(duì)理想和美好生活的向往與熱烈的追求：

艾青的詩(shī)歌中經(jīng)常出現(xiàn)對(duì)理想和美好生活的向往和追求，表達(dá)了對(duì)人類對(duì)生命、愛情、幸福生活的渴

望和追求。

2、對(duì)黑暗的憎惡、對(duì)光明的謳歌和向往：

艾青的詩(shī)歌中經(jīng)常出現(xiàn)對(duì)黑暗時(shí)代的憎惡和對(duì)光明的謳歌和向往，表達(dá)了對(duì)人類對(duì)正義、真理、自由、

民主的追求。

3、對(duì)物質(zhì)貧困然而精神富有的依戀：

艾青的詩(shī)歌中經(jīng)常出現(xiàn)對(duì)物質(zhì)貧困然而精神富有的依戀，表達(dá)了對(duì)人類對(duì)精神生活和精神價(jià)值的追求。

4、歌頌人民、禮贊光明、思考人生：

艾青的詩(shī)歌中經(jīng)常出現(xiàn)對(duì)人民、光明、人生的歌頌和思考，表達(dá)了對(duì)人類對(duì)生命意義和人生價(jià)值的探

索。

總之，艾青的詩(shī)歌主題和思想豐富多樣，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察和思考，以及對(duì)人類生命和精神的探

索，表達(dá)了對(duì)理想和美好生活的向往與熱烈的追求，以及對(duì)黑暗的憎惡、對(duì)光明的謳歌和向往等主題。

六、藝術(shù)特色

1、語(yǔ)言之美

艾青的詩(shī)總是富于口語(yǔ)化，他一生堅(jiān)持用口語(yǔ)寫詩(shī)，他排斥華麗的矯飾，棄絕空洞的說教，始終采用

鮮活的有流動(dòng)感和彈力的語(yǔ)言和語(yǔ)調(diào)寫詩(shī)，他所追求表現(xiàn)的是一種自然的散文美。正如作家胡風(fēng)所評(píng)論：“他

的語(yǔ)言不過于枯瘦也不過于喧嘩，更沒有紙花紙葉式的繁飾，平易地然而是氣息鮮活地唱出了被現(xiàn)實(shí)生活

所波動(dòng)的他的情愫，唱出了被他情愫所溫暖的現(xiàn)實(shí)生活的幾幅面影?！边@在其詩(shī)《向太陽(yáng)》《北方》《大堰

河——我的保姆》中均有體現(xiàn)。如：“北方是悲哀的/而萬里的黃河/洶涌著混濁的波濤/給廣大的北方/傾瀉著

災(zāi)難與不幸；/而年代的風(fēng)霜/刻劃著/廣大的北方的/貧窮與饑餓啊?！边@體現(xiàn)出了艾青的詩(shī)具有整體渾厚的流

動(dòng)感，是一條河的生命的起伏與節(jié)奏，是一片生發(fā)氣韻的土地的激情。

2、詩(shī)情之美

所謂詩(shī)為心聲，艾青的詩(shī)都是心靈的自白，沒有純客觀的抽象，有的是真真切切的情感表達(dá)，每首詩(shī)

都是通過自己的心去寫，每個(gè)字都是詩(shī)人脈搏的一次跳動(dòng)。艾青決不寫無病呻吟的詩(shī)，他一生沒有呻吟過，

他從不寫自己未曾感受的悲歡，像著名的《蘆笛》《雪落在中國(guó)的土地上》《北方》都是帶有發(fā)自心靈的

哀傷和痛苦。亦如在《詩(shī)論》中他所言：“存在于詩(shī)里的美，是通過詩(shī)人情感所表達(dá)出來的、人類向上精神

的一種閃爍。這種閃爍猶如飛濺在黑暗里的一些火花，也猶如用鑿與斧打擊在巖石上迸射的火花，能激發(fā)

人們的精神向上發(fā)展。”在個(gè)人的憂郁中感受異域文化的誘惑，并將它置身于濃郁的鄉(xiāng)土背景，他特有的對(duì)

農(nóng)民的同情、理解、依戀，才會(huì)有他那“為什么我的眼里常含淚水？/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”這樣充

滿悲憫情懷的詩(shī)句。

3、格調(diào)之悲

艾青的詩(shī)始終保持著一種憂郁的格調(diào)，那是由他成長(zhǎng)的環(huán)境背景和所處的時(shí)代決定的。他是“地主的兒

子”，然而卻是吃著受了“人世生活的凌侮”和“數(shù)不盡的奴隸的凄苦”的保姆的奶長(zhǎng)大的，貧苦的生活讓他從

小就深知?jiǎng)诳啻蟊姷纳钪貫?zāi)難，而且是深深地刻在了他內(nèi)心。國(guó)土遭受著日寇慘絕人寰的踐踏，民族危機(jī)、

民族存亡正擺在他面前，民族未來何去何從，他個(gè)人顯得過于弱小，他只好寄希望于通過這種民族的哀感

和對(duì)土地的眷戀之情來激起一個(gè)哀傷的民族渴求解放的意志，“雪落在中國(guó)的土地上，/寒冷在封鎖著中國(guó)

呀……”他有著深重的危機(jī)感，他想讓國(guó)民清醒地認(rèn)清當(dāng)前局勢(shì)，從而投身到民族解放和獨(dú)立事業(yè)中去。

七、艾青詩(shī)歌的影響和價(jià)值

1、反映了時(shí)代變遷和社會(huì)現(xiàn)實(shí)

艾青的詩(shī)歌以現(xiàn)實(shí)主義為主，通過描繪社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民生活，反映了時(shí)代變遷和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他的詩(shī)歌

不僅具有歷史價(jià)值，也為我們提供了理解當(dāng)時(shí)社會(huì)和人民生活的重要視角。

2、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法

艾青的詩(shī)歌以自由體新詩(shī)為主，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法，如運(yùn)用意象、象征、隱喻等修辭手

法，使詩(shī)歌具有深刻的內(nèi)涵和哲理性。他的詩(shī)歌不僅具有美學(xué)價(jià)值，也為我們提供了學(xué)習(xí)和欣賞現(xiàn)代詩(shī)歌

的重要范本。

3、對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的影響和推動(dòng)

艾青是現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史上的重要代表之一，他的詩(shī)歌對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響和推動(dòng)。

他的詩(shī)歌不僅為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也為我們提供了學(xué)習(xí)和研究現(xiàn)代文學(xué)的重要資源。

4、對(duì)人類情感和人性的深刻理解

艾青的詩(shī)歌關(guān)注人類情感和人性的表現(xiàn)，通過對(duì)親情、友情、愛情等主題的抒寫，深刻地揭示了人類

情感和人性的復(fù)雜性和多樣性。他的詩(shī)歌不僅具有文學(xué)價(jià)值，也為我們提供了理解和思考人類情感和人性

的重要途徑。

總之，艾青的詩(shī)歌在當(dāng)代的影響和價(jià)值不僅體現(xiàn)在文學(xué)層面，也體現(xiàn)在社會(huì)和文化層面。他的詩(shī)歌不

僅為我們提供了理解和欣賞現(xiàn)代文學(xué)的重要資源，也為我們提供了思考和理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人類情感和人性

的重要視角。

文中考笈敢

一、【2024安徽中考真題】

2.請(qǐng)運(yùn)用積累的知識(shí)，完成各題。

【甲】

它以難zhe掩的光芒【乙】

使生命呼吸黑夜收斂起她那神秘的帷?！颈?/p>

群星倦了，一顆顆地自去……

使高樹繁枝向它舞蹈光給我們以智慧

使河流帶著狂歌奔向它去黎明----這時(shí)間的新嫁娘啊光給我們以想象

當(dāng)它來時(shí)，我聽見乘上有金色輪子的車輛光給我們以熱情

冬蟄的蟲蛹轉(zhuǎn)動(dòng)于地下從天的那邊到來...創(chuàng)造出不朽的形象

群眾在曠場(chǎng)上高聲說話我們的世界為了迎接她，（節(jié)選自《艾青詩(shī)選?光的贊

城市從遠(yuǎn)方已在東方張掛了萬丈的shti光...歌》）

用電力與鋼鐵當(dāng)喚它（節(jié)選自《艾青詩(shī)選?吹號(hào)者》）

（節(jié)選自《艾青詩(shī)選?太陽(yáng)》）

（2）下列對(duì)詩(shī)句朗讀節(jié)奏的劃分，不走確的一項(xiàng)是（）

A.使高樹/繁枝向它/舞蹈B.群眾/在曠場(chǎng)上/高聲說話

C.黑夜/收斂起/她那神秘的帷幔D.乘上/有金色輪子的/車輛

(3)【甲】【乙】【丙】三則材料中，沒有體現(xiàn)出艾青“詩(shī)中有畫”創(chuàng)作特點(diǎn)的一則是o

(4)“太陽(yáng)”是艾青詩(shī)歌中的主要意象之一，請(qǐng)結(jié)合《艾青詩(shī)選》全書，概括這一意象的特點(diǎn)。

【答案】

(2)A

(3)丙(4)散發(fā)光熱，象征光明、理想、希望等。

【解析】

【小問2詳解】

本題考查朗讀節(jié)奏劃分。作答時(shí)可結(jié)合語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來分析。

A.“使”是動(dòng)詞，“高樹”和“繁枝”名詞，“使”和“高樹”“繁枝”構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，在句子里做謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，

通常動(dòng)賓之間要斷開，因此“使”的后面要斷開，“高樹”和“繁枝”之間不能斷開；因此正確的朗讀節(jié)奏應(yīng)是：

使/高樹繁枝/向它/舞蹈；

故選Ao

【小問3詳解】

本題考查理解詩(shī)歌特色。

甲“高樹繁枝向它舞蹈”“河流帶著狂歌奔向它去”“冬蟄的蟲蛹轉(zhuǎn)動(dòng)于地下''"群眾在曠場(chǎng)上高聲說話”勾

勒出太陽(yáng)到來時(shí)，大地上的樹木、河流、動(dòng)物以及群眾的狀態(tài)，有大的構(gòu)圖，有具體鮮明的細(xì)節(jié)描畫，在

讀者眼前展現(xiàn)一派太陽(yáng)到來時(shí)萬物復(fù)蘇的畫面，畫面感強(qiáng)烈；

乙“黑夜收斂起她那神秘的帷?！薄叭盒蔷肓?，一顆顆地散去”“乘上有金色輪子的車輛”“已在東方張掛了

萬丈的曙光”描繪了黎明到來時(shí)天空中的畫面，“金色”顏色詞語(yǔ)的運(yùn)用，讓讀者感受天空中的色彩鮮明的畫

面，充滿詩(shī)情畫意。因此甲乙兩首詩(shī)歌都體現(xiàn)了艾青“詩(shī)中有畫”創(chuàng)作特點(diǎn)；

丙通過連續(xù)的三句“光給我們以……”，強(qiáng)調(diào)了光對(duì)“我們”的重要性，表達(dá)了作者對(duì)光的贊美之情，這

首詩(shī)歌沒有具體刻畫光的形象，沒有描繪畫面，沒有體現(xiàn)出艾青“詩(shī)中有畫”創(chuàng)作特點(diǎn)。

故選丙。

【小問4詳解】

本題考查對(duì)詩(shī)歌意象的理解。

詩(shī)歌《太陽(yáng)》“太陽(yáng)向我滾來”中“滾”有滾滾而來，洶涌而來連續(xù)不斷之意，在此形容太陽(yáng)的光芒，

表現(xiàn)了太陽(yáng)的氣勢(shì)不可阻擋，氣勢(shì)磅礴，在讀者面前展開恢宏的畫面；聯(lián)系《向太陽(yáng)》“從遠(yuǎn)古的墓壁，從

黑暗的年代，從人類死亡之流的那邊”，可知，“太陽(yáng)”是光明、希望、未來的象征，“太陽(yáng)向我滾來”寓意著

“太陽(yáng)”是從歷史的遠(yuǎn)處滾來，不管這漫長(zhǎng)的歷史多么黑暗，又多么艱難，“太陽(yáng)”以它不可阻擋的氣勢(shì)，光

亮亮地滾來了；詩(shī)人在這里指明歷史是不可阻擋的，光明的到來是必然的，也表現(xiàn)出作者對(duì)光明的熱愛；

《向太陽(yáng)》中的“炫目的光芒”“刺醒”體現(xiàn)了“太陽(yáng)”光芒耀眼奪目，能夠?qū)⒑诎凋?qū)走、將絕望趕走，可見太

陽(yáng)感召力強(qiáng)，有鼓舞人心的力量；“太陽(yáng)”，光芒四射，散發(fā)光熱，是光明的象征，表現(xiàn)了作者對(duì)于光明、

理想、美好生活熱烈不息的追求；《艾青詩(shī)選》寫作背景是抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，詩(shī)歌中表現(xiàn)了作者驅(qū)

除黑暗、爭(zhēng)取勝利的美好愿望，“太陽(yáng)”不僅是中國(guó)光明前途的象征，更是中國(guó)革命必勝的信念的象征。

中考模料敢

一、［2023年安徽省亳州市利辛縣四中片區(qū)聯(lián)考中考模擬語(yǔ)文試題】

2.請(qǐng)運(yùn)用所積累的知識(shí)，完成小題。

大堰河甘甜的乳汁h(huán)an養(yǎng)了他的童年，故鄉(xiāng)秀美的泉水蘊(yùn)育了他的才情。他在《少年行》中深情地對(duì)鄉(xiāng)

親們說：“雙尖山保you我們平安無恙/等我也老了/我再回來和你們?cè)谝黄??！彼凇肚媒o鄉(xiāng)村的詩(shī)》中說：“我

的詩(shī)獻(xiàn)給生長(zhǎng)我的小小鄉(xiāng)村卑微的，沒有人注意的小小的鄉(xiāng)村/它像中國(guó)大地上的千百方的鄉(xiāng)村/它存在

于我的心里，像母親存在于兒子的心里。”

(3)文段中的“他”是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人，他的原名叫,“艾青”這一筆名是詩(shī)人

在發(fā)表他的成名作《》時(shí)第一次使用的。

(4)艾青曾被稱為“太陽(yáng)與火把”的歌手，他的詩(shī)歌影響了幾代人。請(qǐng)結(jié)合以下《艾青詩(shī)選》中的一首詩(shī)

歌，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

《太陽(yáng)的話》《火把》《黎明的通知》

【答案】

(3)①.蔣正涵②.《大堰河——我的保姆》

(4)示例①：我選《太陽(yáng)的話》。他所創(chuàng)作的詩(shī)歌《太陽(yáng)的話》，以“太陽(yáng)”象征光明、理想，以第一

人稱的形式歌頌太陽(yáng)，呼喚人們改變現(xiàn)狀，呼喚人們敞開心扉迎接光明，促使人們樹立起積極樂觀的信念。

示例②：我選《火把》。他所創(chuàng)作的詩(shī)歌《火把》，借索求火把，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、向往光明、

爭(zhēng)取勝利的美好愿望，以磅礴的氣勢(shì)表現(xiàn)了中華民族所煥發(fā)出的振奮精神和英雄氣概。

示例③：我選《黎明的通知》。他所創(chuàng)作的詩(shī)歌《黎明的通知》，熱情地歌頌了光明、幸福的象征——黎

明，不僅給人以激情的感染，而且詩(shī)中的“我”就是黎明，詩(shī)人以明朗樂觀的基調(diào)宣告著新時(shí)代的來臨。

【解析】

【小問3詳解】

本題考查文學(xué)常識(shí)。

艾青原名蔣正涵，字養(yǎng)源，號(hào)海澄，曾用筆名莪加、克阿、林壁等。出生于浙江金華，當(dāng)代文學(xué)家、

詩(shī)人。1933年第一次用筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》。1935年，出版了第一本詩(shī)集《大堰河》。

【小問4詳解】

本題考查詩(shī)歌賞析。

示例一：我選《太陽(yáng)的話》。他用太陽(yáng)象征光明和希望，用緊閉著門戶的木板房比喻當(dāng)時(shí)人民生活的

閉塞、陳舊、落后的環(huán)境，并代表太陽(yáng)呼喚國(guó)人改變現(xiàn)狀，迎接光明。

示例二：我選《火把》。他的作品感情充沛，《火把》不僅鼓舞人們尋找方向，而且也照亮了作者自

己的前進(jìn)的方向，他的詩(shī)歌激人奮進(jìn)，像太陽(yáng)一樣有著永恒的魅力，像火把一樣給人溫暖，照亮人們前進(jìn)

的道路。

示例三：我選《黎明的通知》。他所創(chuàng)作的詩(shī)歌《黎明的通知》，以“黎明”的口吻，呼喚所有熱愛生

活的人們，準(zhǔn)備迎接“白日的先驅(qū)，光明的使者”的到來，在詩(shī)中表達(dá)了對(duì)勝利的渴盼和必勝的信念。

二、【2023年安徽省合肥市第四十五中學(xué)中考四模語(yǔ)文試題】

2.請(qǐng)運(yùn)用所積累的知識(shí)，完成下面各題。

①成崗猛然醒悟，立刻把A的手拉到自己面前,他清楚地看見，她的食指和中指，隱隱地現(xiàn)出鐵筆

磨傷的（）跡。

②“如果需要為共產(chǎn)主義的理想而犧牲，我們每一個(gè)人，都應(yīng)該、也可以做到——臉不改色，心不跳?！?/p>

（A在就義前向戰(zhàn)友告別時(shí)說）

（4）《紅巖》中人物A的形象，深深地打動(dòng)著讀者。下列《艾青詩(shī)選》詩(shī)歌中，哪首詩(shī)的意象，與人物A

最相似？請(qǐng)選擇并給出理由。

A.一天，那個(gè)科爾沁草原上的詩(shī)人對(duì)我說：“北方是悲哀的。”（《北方》）

B.“離開了運(yùn)動(dòng)，就沒有生命”（《魚化石》）

C.”在黃河流過的地域，在無數(shù)的枯干了的河底，手推車，以唯一的輪子，發(fā)出使黑暗的天穹痙攣的尖音?！?/p>

（《手推車》）

D.“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”（《我愛這土地》）

【答案】

（4）D

【解析】

【小問4詳解】

本題考查比較閱讀。

A.北方象征在長(zhǎng)期戰(zhàn)亂和日寇鐵蹄下的人的悲哀；

B.魚化石象征要想不成為化石就要運(yùn)動(dòng)，即“活著就要斗爭(zhēng)”；

C.手推車象征詩(shī)人在抗戰(zhàn)初期對(duì)于民族命運(yùn)的深沉憂慮和對(duì)于農(nóng)民的一貫同情；

D.鳥的身上表現(xiàn)的是對(duì)祖國(guó)真摯的愛；與江姐的愛國(guó)情懷一致；

故選D。

三、【2023年安徽省淮南市謝家集區(qū)等3地中考二模語(yǔ)文試題】

2.請(qǐng)運(yùn)用所積累的知識(shí)，完成各題。

雪落在中國(guó)的土地上。

寒冷在封鎖著中國(guó)呀....

風(fēng)，

像一個(gè)太悲哀了的老婦。

緊緊地跟隨著

伸出寒冷的指爪

拉扯著行人的衣jin。

用著像土地一樣古老的

一刻也不停地絮聒著……

那從林間出現(xiàn)的，

趕著馬車的

你中國(guó)的農(nóng)夫，

戴著皮帽，

冒著大雪

你要到哪兒去呢？

告訴你

我也是農(nóng)人的后裔

(4)這首詩(shī)的作者是艾青，原名，他發(fā)表《》時(shí)第一次使用“艾青”這一筆名。

他的詩(shī)歌常采用的手法，表現(xiàn)對(duì)光明與希望的追求，詩(shī)人也因此被稱為“與”

的歌手。

【答案】

(4)①.蔣玉涵②.大堰河一一我的保姆③.象征④.太陽(yáng)⑤.火把

【解析】

【小問4詳解】

本題考查文學(xué)常識(shí)

艾青（1910年3月27日一一1996年5月5日），原名蔣正涵，字養(yǎng)源，號(hào)海澄。出生于浙江金華，現(xiàn)代

文學(xué)家、詩(shī)人、畫家。艾青的成名作是《大堰河一一我的保姆》，1933年，他第一次用艾青的筆名發(fā)表帶

這首有自傳性的抒情詩(shī)，感情誠(chéng)摯，詩(shī)風(fēng)清新，一舉成名。艾青的詩(shī)歌常采用象征主義手法，借助具象化

的形象來表現(xiàn)對(duì)光明與希望的追求，艾青常使用土地、太陽(yáng)、火把等意象，也被稱為“太陽(yáng)與火把”的歌

手。

艾青著有《艾青詩(shī)選》。其創(chuàng)作風(fēng)格主要經(jīng)歷了三個(gè)階段：1937年以前的詩(shī)，籠罩著憂郁與悲哀，代

表作《大堰河一一我的保姆》《雪落在中國(guó)的土地上》；1938——1978年，詩(shī)中充滿對(duì)希望與理想的追求，

代表作《北方》《向太陽(yáng)》《黎明的通知》；1978年以后的詩(shī)，則滿含贊美與歌唱的情懷，代表作《鏡子》

《光的贊歌》。無論哪個(gè)時(shí)期，都表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村和家國(guó)民族命運(yùn)的深切關(guān)注，對(duì)光明與溫暖及美

好事物的不懈追求，流露出詩(shī)人的愛國(guó)主義情懷。據(jù)此回答即可。

四、【2023學(xué)年安徽省滁州市明光市中考三模語(yǔ)文試題】

2.請(qǐng)運(yùn)用積累的知識(shí)，完成下面小題。

甲】播種者呵/是應(yīng)該播種的時(shí)候了，/為了我們肯辛勤地勞作/大地將yun育/金色的顆粒。/就在此刻，

/你——悲哀的詩(shī)人呀，/也應(yīng)該帶去往日的憂郁，/讓希望蘇醒在你自己的/久久負(fù)傷著的心里：/,我

們的曾經(jīng)死了的大地，/在明朗的天空下/已復(fù)活了！/——苦難也已成為記憶，/在它溫?zé)岬男靥爬?重新漩流

著的/將是戰(zhàn)斗者的血液。/

乙】當(dāng)它來時(shí)，我聽見/冬zhe的蟲蛹轉(zhuǎn)動(dòng)于地下/群眾在上高聲說話/城市從遠(yuǎn)方/用電力與鋼

鐵它/于是我的心胸/被火焰之手撕開/陳腐的靈魂/擱棄在河呼/我乃有對(duì)于人類再生之確信/

（3）節(jié)選的這兩首詩(shī)的作者都是艾青，艾青的原名,請(qǐng)?jiān)賹懗鏊囊皇自?shī)歌的名稱《》（課

文及選文除外）。

（4）結(jié)合你讀過的艾青的其他詩(shī)歌，說說艾青詩(shī)歌中出現(xiàn)最多的兩個(gè)意象是什么？各有怎樣的象征意義？

【答案】

(3)①.蔣正涵②.《大堰河一一我的保姆》《北方》《黎明的通知》《歸來的歌》等。(符

合題意即可)

(4)兩個(gè)意象是：土地、太陽(yáng)。象征意義：“土地”象征著生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國(guó)；“太陽(yáng)”

象征著對(duì)光明、希望的向往和追求。(意思對(duì)即可)

【解析】

【小問3詳解】

本題考查文學(xué)常識(shí)。

艾青，原名蔣正涵，字養(yǎng)源，號(hào)海澄，曾用筆名莪加、克阿、林壁等。出生于浙江金華，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

家、詩(shī)人。主要作品有《大堰河一一我的保姆》《艾青詩(shī)選》。

(1)根據(jù)題干“艾青”的提示，回顧相關(guān)文學(xué)常識(shí)，可知此處填“蔣正涵”。

(2)可從《艾青詩(shī)選》中選擇一個(gè)具體篇目填寫。

示例：《我愛這土地》

【小問4詳解】

本題考查名著意象理解。

艾青詩(shī)歌的中心意象是：土地與太陽(yáng)。

他的《我愛這土地》里的土地意象，包含著對(duì)對(duì)祖國(guó)一一大地母親最深沉的愛。還凝聚著他對(duì)生于斯、

耕作于斯、死于斯的勞動(dòng)者最深沉的愛，對(duì)他們的命運(yùn)的關(guān)注與探索。詩(shī)人正是通過對(duì)于土地的痛苦、復(fù)

活與解放的描繪，真實(shí)地寫出了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的靈魂。也深深地體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛，對(duì)生活在這

片土地上辛勤勞動(dòng)的農(nóng)民百姓的熱愛，希望農(nóng)村生活蒸蒸日上。

他的《向太陽(yáng)》與《黎明的通知》里的太陽(yáng)象征著詩(shī)人靈魂的另一面：對(duì)于光明、理想、美好生活熱

烈的不息的追求。人們從太陽(yáng)里所受到的啟示是：創(chuàng)造性勞動(dòng)，民主，自由，平等，博愛與革命。這也蘊(yùn)

含著詩(shī)人希望在新時(shí)代里：人們應(yīng)該與寂寞、彷徨與哀愁告別，勇敢地走向太陽(yáng)，走向新生活。

五、【2023年安徽省合肥市廬江縣中考一模語(yǔ)文試題】

2.請(qǐng)運(yùn)用積累知識(shí)，完成下面小題。

【甲】

就在此刻，你---悲哀的詩(shī)人呀,

也應(yīng)該拂去往日的憂郁，

讓希望蘇醒在你自己的

久久負(fù)傷著的心里：

因?yàn)?，我們的曾?jīng)死了的大地，

在明朗的天空下

已復(fù)活了！

----苦難也已成為記憶，

在它溫?zé)岬男靥爬?/p>

重新漩流著的

將是戰(zhàn)斗者的血液。

【乙】

我懷念那：

同著伙伴提了粵籃

到田di上的豆棚下

豆jia的美好的時(shí)刻啊

我常進(jìn)到最密的草叢中去，

讓露水了我的草鞋，

泥漿也我的褲管，

這是自然給我的,

我將狂歡而跳躍...

我也記起

在遠(yuǎn)方的城市里

在濃霧蒙住建筑物的每個(gè)早晨，

我常愛在街上無目的地奔走，

為的是

你帶給我以自由的愉悅，

和工作的熱情。

(3)以上兩段文字均出自《艾青詩(shī)選》，其中【甲】的題目是《》,【乙】的題目是《》。

(4)結(jié)合【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文段，艾青詩(shī)歌的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？

【答案】

(3)①.《復(fù)活的土地》②.《黎明》

(4)示例：具有獨(dú)特的意象和主題，在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩(shī)句的韻腳和字?jǐn)?shù)、行

數(shù)的劃一，質(zhì)樸、平靜莊重。

【解析】

【小問3詳解】

本題考查文學(xué)常識(shí)識(shí)記。

《艾青詩(shī)選》收集了