高中語(yǔ)文《高中全程學(xué)習(xí)方略》2025版必修上冊(cè)晨讀悅記第六單元　11　反對(duì)黨八股(節(jié)選)含答案

高中語(yǔ)文《高中全程學(xué)習(xí)方略》2025版必修上冊(cè)晨讀悅記第六單元11反對(duì)黨八股(節(jié)選)含答案11反對(duì)黨八股(節(jié)選)成語(yǔ)積累積土成山風(fēng)雨興焉1.對(duì)牛彈琴:比喻對(duì)不懂道理的人講道理,對(duì)外行人說(shuō)內(nèi)行話?，F(xiàn)在也用來(lái)譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。2.言之無(wú)物:文章或言論內(nèi)容空洞。3.量體裁衣:按照身材剪裁衣裳,比喻根據(jù)實(shí)際情況辦事。4.無(wú)的放矢:沒(méi)有箭靶亂射箭,比喻言語(yǔ)、行動(dòng)沒(méi)有明確目標(biāo)或不切合實(shí)際。5.莫名其妙:沒(méi)有人能說(shuō)出它的奧妙(道理),表示事情很奇怪,使人難以理解。6.實(shí)事求是:指從實(shí)際對(duì)象出發(fā),探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性,認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。課內(nèi)素材源頭活水下筆有神1.作家金句(1)星星之火,可以燎原。(2)為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天。(3)多少事,從來(lái)急;天地轉(zhuǎn),光陰迫。一萬(wàn)年太久,只爭(zhēng)朝夕。(4)虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。(5)我們共產(chǎn)黨人好比種子,人民好比土地。我們到了一個(gè)地方,就要同那里的人民結(jié)合起來(lái),在人民中間生根、開花。2.素材開發(fā)整頓文風(fēng)黨八股是怎么產(chǎn)生的?毛澤東認(rèn)為,它是主觀主義和宗派主義的一種表現(xiàn)形式。所以,文風(fēng)問(wèn)題不只是語(yǔ)言文字表達(dá)方式的問(wèn)題,更重要的是思想路線的問(wèn)題。改進(jìn)文風(fēng),首先要端正思想路線,演說(shuō)、寫文章都要從實(shí)際出發(fā),而不是從書本、文件出發(fā),真正做到有的放矢。毛澤東寫作《反對(duì)黨八股》,希望大家要向人民群眾學(xué)習(xí)那種豐富的、生動(dòng)活潑的、表現(xiàn)實(shí)際生活的語(yǔ)言,同時(shí)從外國(guó)語(yǔ)言中吸收我們所需要的成分,學(xué)習(xí)古人語(yǔ)言中有生命的東西。適用主題:整頓文風(fēng)、文以載道、陳言務(wù)去、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是等。課外素材他山之石可以攻玉1.名人名言文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作?！?唐)白居易油滑是創(chuàng)作的大敵。——魯迅寫文章不是生活的點(diǎn)綴和裝飾,而就是生活本身?！~圣陶寫作而沒(méi)有目的,又不求有益于人,這在我是絕對(duì)做不到的。——(俄)列夫·托爾斯泰給人深刻印象的敘述,乃是文風(fēng)第一位的東西。——(英)蕭伯納2.經(jīng)典詩(shī)詞贈(zèng)君謀父子清·鄭燮多讀古書開眼界,少管閑事養(yǎng)精神。過(guò)眼寸陰求日益,關(guān)心萬(wàn)姓祝年豐。階下青松留玉節(jié),夜來(lái)風(fēng)雨作秋聲。刪繁就簡(jiǎn)三秋樹,領(lǐng)異標(biāo)新二月花?！酒纷x】這首詩(shī)前兩句和后兩句還被作為對(duì)聯(lián)運(yùn)用。其中“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹,領(lǐng)異標(biāo)新二月花”一聯(lián),是鄭板橋藝術(shù)創(chuàng)作的一種心得。在這里鄭板橋總結(jié)出“刪繁就簡(jiǎn)”“領(lǐng)異標(biāo)新”兩個(gè)創(chuàng)作規(guī)律,而前者又成為后人常用的成語(yǔ)。上句“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹”主張以最簡(jiǎn)練的筆墨表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容,以少許勝多許,比如畫蘭竹易流于枝蔓,應(yīng)刪繁就簡(jiǎn),使如三秋之樹,瘦勁秀挺,沒(méi)有細(xì)枝密葉。下句“領(lǐng)異標(biāo)新二月花”主張要自出手眼,自樹脊骨,不可趕浪頭、趨風(fēng)氣,必須自辟新路,似二月花,一花引來(lái)百花開,生機(jī)勃勃,也就是創(chuàng)造與眾不同的新格調(diào)。冬夜讀書示子聿[宋]陸游古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?！酒纷x】這是一首教子詩(shī),詩(shī)人在書本與實(shí)踐的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。間接經(jīng)驗(yàn)是人們從書本中汲取營(yíng)養(yǎng),學(xué)習(xí)前人的知識(shí)和技巧的途徑。直接經(jīng)驗(yàn)是直接從實(shí)踐中產(chǎn)生的認(rèn)識(shí),是獲取知識(shí)更加重要的途徑。只有通過(guò)“躬行”,把書本知識(shí)變成實(shí)際知識(shí),才能發(fā)揮所學(xué)知識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。本詩(shī)通過(guò)寫陸游對(duì)兒子子聿的教育,告訴讀者做學(xué)問(wèn)要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個(gè)既有書本知識(shí),又有實(shí)踐精神的人,才是真正有學(xué)問(wèn)的人。3.人物長(zhǎng)廊王安石:立志改革破舊制王安石出生于仕宦家庭,自幼勤奮好學(xué),博覽群書,曾隨文宦游南北各地,接觸到一些社會(huì)現(xiàn)實(shí),對(duì)農(nóng)民的痛苦生活有所了解。因此,年輕時(shí)便立下了“矯世變俗”之志。熙寧二年(1069)任參知政事,次年拜相,即開始實(shí)施變法,改革措施在一定程度上限制了大地主和豪商對(duì)農(nóng)民的剝削,促進(jìn)了農(nóng)田水利事業(yè)的發(fā)展。國(guó)家財(cái)政狀況有所改善,軍事力量也得到加強(qiáng)。但由于司馬光等保守勢(shì)力的激烈反對(duì),新法在推行中屢遭阻礙,宋神宗也時(shí)有動(dòng)搖。熙寧七年(1074),王安石被迫辭相,再任江寧知府,次年二月復(fù)任宰相,不久又因維護(hù)新法得罪了神宗而再次罷相,退居江寧半山園,被朝廷封為“荊國(guó)公”。后人稱其王荊公。適用主題:改革、勤奮、立志、擔(dān)當(dāng)?shù)?。為?guó)巡邊50年,邊境線上“活界碑”魏德友,山東沂水人,1983年6月入黨。他和妻子堅(jiān)守在新疆毗鄰邊境線的無(wú)人區(qū),把家安在邊境線上,為國(guó)巡邊50多年,勸返和制止臨界人員千余人次,管控區(qū)內(nèi)未發(fā)生一起涉外事件,他的家被稱為“不換防的夫妻哨所”。魏德友巡邊總里程達(dá)20多萬(wàn)公里,相當(dāng)于繞赤道5圈,被譽(yù)為邊境線上的“活界碑”。他是兵團(tuán)精神的典型代表,榮獲“全國(guó)道德模范”“時(shí)代楷模”等稱號(hào)。適用主題:實(shí)干躬行、堅(jiān)守初心、獻(xiàn)身邊防、兵團(tuán)精神等。陸秀興:敢啃“硬骨頭”的碩士村主任陸秀興,廣東省佛山市禪城區(qū)張槎街道古灶村黨委書記、村委會(huì)主任。碩士研究生畢業(yè)的她投身家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)村建設(shè),帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們將一個(gè)負(fù)債嚴(yán)重的“問(wèn)題村”變成了遠(yuǎn)近聞名的鄉(xiāng)村治理“示范村”。2014年,陸秀興碩士研究生畢業(yè)。面對(duì)“落后村”的帽子,陸秀興推行黨員亮相、建章立制等措施,重樹黨組織在群眾中的威信;面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生問(wèn)題,她帶領(lǐng)村干部摸排全村土地,盤活約5萬(wàn)平方米的爛尾物業(yè),推動(dòng)村里的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化升級(jí),村組兩級(jí)集體收入由2016年的6800多萬(wàn)元提升到1億多元。產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興“五大振興”計(jì)劃描繪出了古灶村的“幸福之花”。適用主題:改革創(chuàng)新、鄉(xiāng)村振興、勇挑重?fù)?dān)、實(shí)干興邦等。類文賞讀博觀約取厚積薄發(fā)文章不會(huì)寫了嗎?林峰一篇文章的優(yōu)劣,取決于能否映射現(xiàn)實(shí)、有無(wú)社會(huì)觀照。倘若文風(fēng)浮夸自大,標(biāo)題一驚一乍,事實(shí)似是而非,這不僅唐突了讀者,也喪失了傳播價(jià)值,污染了輿論生態(tài)。最近在網(wǎng)上,《美國(guó)害怕了》《日本嚇傻了》《歐洲后悔了》之類的文章,總能莫名地賺取不少點(diǎn)擊量。然而,縱觀這些所謂“爆款”文章,其實(shí)卻了無(wú)新意,一味夸大,文風(fēng)堪憂。比如,有的任意拔高、以偏概全,高喊《在這些領(lǐng)域,中國(guó)創(chuàng)下多個(gè)“世界第一”!無(wú)人表示不服》;有的自我安慰、貽人口實(shí),鼓吹《別怕,我國(guó)科技實(shí)力超越美國(guó),居世界第一》;有的內(nèi)容一廂情愿、斷章取義,將國(guó)外的只言片語(yǔ)放大成“中國(guó)在世界舞臺(tái)上占據(jù)中心位置……中國(guó)現(xiàn)在是全球第一經(jīng)濟(jì)體”等聲音。這些“雄文”的共性,一無(wú)事實(shí)骨架,二無(wú)內(nèi)容血肉,三無(wú)思想含量,徒有浮躁外殼,經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹日曬。要知道,文章不會(huì)因?yàn)楦】涠錾?國(guó)家也不會(huì)因?yàn)樽源蠖儚?qiáng)。挑動(dòng)極端情緒,肆意傳播偏見,容易造成公眾走進(jìn)夜郎自大、自吹自擂的狂妄誤區(qū),導(dǎo)致社會(huì)陷入信息碎片化、思維程序化的認(rèn)知閉環(huán)。新聞學(xué)有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,“最好的編輯一定是個(gè)營(yíng)銷專家”。而某些媒體,其浮夸自大的文風(fēng),無(wú)異于“吸睛漲粉”的氣球,一觸即破。這類文章的始作俑者,把標(biāo)題當(dāng)作一枚帶著誘餌的魚鉤,諸如“全球首款”“世界第一”的標(biāo)題黨,給標(biāo)題大加“刺激”的猛料,以博人眼球,吊人胃口。然而,新聞不是爽文。如果只講營(yíng)銷不講營(yíng)養(yǎng),只要眼球不講責(zé)任,即使一時(shí)流量爆棚,也是在誤導(dǎo)大眾。有網(wǎng)友感慨,進(jìn)入了自媒體時(shí)代,新聞越來(lái)越多,離真相卻越來(lái)越遠(yuǎn)。的確,浮夸自大的文風(fēng)套路,看似抄了“10萬(wàn)+”的近路,實(shí)則誤入新聞生產(chǎn)的歧路。據(jù)統(tǒng)計(jì),去年新媒體運(yùn)營(yíng)行業(yè)人數(shù)超過(guò)300萬(wàn),各類機(jī)構(gòu)對(duì)內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者的投資金額超過(guò)50億元,可謂既有前途,又有“錢途”。然而,面對(duì)如此大好的形勢(shì),自媒體要想創(chuàng)作自如,就更需恪守自律。倘若毫無(wú)底線蹭熱點(diǎn),肆無(wú)忌憚造噱頭,結(jié)果只能是漫出道德水位,偏離法治軌道,消解媒體公信力。言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)。有人疑惑,是文章不會(huì)寫了嗎?并不是。還記得,南海仲裁鬧劇群情激憤,“中國(guó)一點(diǎn)都不能少”的新聞作品卻產(chǎn)生共鳴。針鋒相對(duì)卻有禮有節(jié),氣貫長(zhǎng)虹而又言之有物,這樣的文風(fēng)文氣,怎能不引發(fā)輿論場(chǎng)同聲同氣?全媒體時(shí)代,真實(shí)、客觀、理性的新聞準(zhǔn)繩沒(méi)有變,新鮮、有趣、優(yōu)質(zhì)的價(jià)值取向沒(méi)有變,平實(shí)、求實(shí)、務(wù)實(shí)的文風(fēng)導(dǎo)向也沒(méi)有變。只有創(chuàng)作者自律自覺(jué),將文風(fēng)與世風(fēng)勾連,給流量和情緒松綁,方能寫出真正從容自信的作品。好的輿論可以成為發(fā)展的“推進(jìn)器”、民意的“晴雨表”、社會(huì)的“黏合劑”、道德的“風(fēng)向標(biāo)”,不好的輿論可以成為民眾的“迷魂湯”、社會(huì)的“分離器”、殺人的“軟刀子”、動(dòng)亂的“催化劑”。新聞講事實(shí),講真相,講正道,來(lái)不得半點(diǎn)虛假和浮夸,那些熱衷于耍噱頭、故弄玄虛、嘩眾取寵的路數(shù)可以休矣。石羚在《表達(dá)當(dāng)守正,修辭立其誠(chéng)》中寫道:曾經(jīng),讀者反感“裹腳布”式的八股文章和“板著臉說(shuō)話”的態(tài)度?，F(xiàn)在,一些網(wǎng)絡(luò)媒體又走向了另一個(gè)極端:有的熱衷故弄玄虛,語(yǔ)不驚人死不休;有的沉迷賣萌八卦,失于輕佻……種種不良文風(fēng),需要引起警惕。歸根結(jié)底,“修辭立其誠(chéng)”,內(nèi)容真實(shí),情感真切,態(tài)度真誠(chéng),才是不可移易的競(jìng)爭(zhēng)力。(有刪改)【點(diǎn)評(píng)】本文以“一篇文章的優(yōu)劣,取決于能否映射現(xiàn)實(shí)、有無(wú)社會(huì)觀照”開篇,對(duì)網(wǎng)絡(luò)上流行的“文風(fēng)浮夸自大,標(biāo)題一驚一乍,事實(shí)似是而非”等現(xiàn)象的危害進(jìn)行分析,指出這種文風(fēng)會(huì)“造成公眾走進(jìn)夜郎自大、自吹自擂的狂妄誤區(qū),導(dǎo)致社會(huì)陷入信息碎片化、思維程序化的認(rèn)知閉環(huán)”“消解媒體公信力”,進(jìn)而用“中國(guó)一點(diǎn)都不能少”舉例,力證全媒體時(shí)代仍需創(chuàng)作者自律自覺(jué),將文風(fēng)與世風(fēng)勾連,寫出真正從容自信的好文章。本文就浮夸自大的文風(fēng)勇于發(fā)聲,可謂正當(dāng)其時(shí),很有必要,對(duì)凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,恢復(fù)國(guó)民理性,消除外界誤解具有“風(fēng)向標(biāo)”的積極意義。與《反對(duì)黨八股》相比,兩篇文章都能大膽指出各自時(shí)代文壇弊病,并提出自己的建議,可謂振聾發(fā)聵。13*讀書:目的和前提*上圖書館成語(yǔ)積累積土成山風(fēng)雨興焉1.望洋興嘆:多比喻做事時(shí)因力不勝任或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何。2.引人入勝:將人引進(jìn)美妙的境界,使人入迷;形容藝術(shù)作品或風(fēng)景特別吸引人。3.孜孜不倦:指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。4.一勞永逸:辛苦一次,把事情辦好,以后就可以不再費(fèi)力了。形容勞苦一次,可望永安。5.了如指掌:形容對(duì)情況非常清楚,像指著自己的手掌給別人看。6.心馳神往:心神飛到(向往的地方),形容非常向往。7.各得其所:指每個(gè)人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才?。課內(nèi)素材源頭活水下筆有神1.作家金句(1)黑塞金句①追求權(quán)力的人毀于權(quán)力,追求金錢的人毀于金錢,低聲下氣的人毀于卑躬屈膝,追求享樂(lè)的人毀于享樂(lè)。②覺(jué)醒的人只有一項(xiàng)義務(wù):找到自我,固守自我,沿著自己的路向前走,不管它通向哪里。③真正厭惡的不是金錢本身,而是人們對(duì)于金錢的欲望。④對(duì)每個(gè)人而言,真正的職責(zé)只有一個(gè):找到自我。(2)王佐良金句①閱讀是一種文化活動(dòng),閱讀力的提高最終意味著一個(gè)人的文化修養(yǎng)的全面提高。②最好的詩(shī)往往不用辭藻,只用一種純凈而又蘊(yùn)藏深意的白文。2.素材開發(fā)黑塞的“教養(yǎng)觀”黑塞認(rèn)為“真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的”,教養(yǎng)不應(yīng)當(dāng)追求功利,而是為了精神和心靈的自我完善。他指出人們應(yīng)當(dāng)從閱讀,尤其是從閱讀杰作中獲得教養(yǎng),倡導(dǎo)一種“愛(ài)的閱讀”和有效的閱讀。善于讀書的人,并不追求數(shù)量,而只追求心靈的所得。同時(shí)讀書人自己必須有獲得教養(yǎng)的愿望,有完整的人格,有個(gè)性追求。如果人沒(méi)有人格,沒(méi)有個(gè)性,他的閱讀也未必能獲得教養(yǎng)。適用主題:教養(yǎng)與讀書、讀書與人格、讀書與個(gè)性等。課外素材他山之石可以攻玉1.名人名言(1)讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。 ——杜甫(2)不動(dòng)筆墨不讀書。 ——徐特立(3)熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。 ——孫洙(4)書能給人以知識(shí),給人以智慧,給人以快樂(lè),給人以希望。 ——季羨林(5)有時(shí)候讀書是一種巧妙地避開思考的方法。 ——赫爾普斯2.經(jīng)典詩(shī)詞觀書有感(其一)宋·朱熹半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)?！酒纷x】這是一首借景喻理的名詩(shī)。全詩(shī)以方塘作比喻,形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明鏡一樣,清澈見底,映照著天光云影。這種情景,同一個(gè)人在讀書中解決問(wèn)題、獲得新知而大有收益、提高認(rèn)識(shí)時(shí)的情形頗為相似。這首詩(shī)所表現(xiàn)的讀書有悟、有得時(shí)的那種靈氣流動(dòng)、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界,正是作者作為一位大學(xué)問(wèn)家的切身的讀書感受。詩(shī)中所表達(dá)的這種感受雖然僅就讀書而言,卻寓意深刻,內(nèi)涵豐富,可以做廣泛的理解。觀書明·于謙書卷多情似故人,晨昏憂樂(lè)每相親。眼前直下三千字,胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。活水源流隨處滿,東風(fēng)花柳逐時(shí)新。金鞍玉勒尋芳客,未信我廬別有春?！酒纷x】于謙是明代著名民族英雄、詩(shī)人,他生性剛直,博學(xué)多聞。他的勤學(xué)苦練精神與他的高風(fēng)亮節(jié)一樣名傳后世。這首詩(shī)寫詩(shī)人親身體會(huì),抒發(fā)喜愛(ài)讀書之情,意趣高雅,風(fēng)格率直,說(shuō)理形象,頗有感染力。詩(shī)的首聯(lián)用擬人手法,將書卷比作多情的老朋友,每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共,形象地表明詩(shī)人讀書不倦、樂(lè)在其中。頷聯(lián)用夸張、比喻手法寫詩(shī)人讀書的情態(tài)。頸聯(lián)用典故和自然景象作比,說(shuō)明勤讀書的好處,表現(xiàn)詩(shī)人持之以恒的精神。尾聯(lián)以貴公子反襯,顯示讀書人書房四季如春的勝景。讀書可以明理,可以賞景,可以觀史,可以鑒人,真可謂思接千載,視通萬(wàn)里,這美好之情之境,那些玩物喪志的游手好閑者是難以領(lǐng)略的!隨園詩(shī)話·補(bǔ)遺清·袁枚讀書不知味,不如束高閣。蠹魚爾何如,終日食糟粕?！酒纷x】袁枚,清朝乾嘉時(shí)期代表詩(shī)人、散文家、文學(xué)評(píng)論家和美食家。他倡導(dǎo)“性靈說(shuō)”,文筆與大學(xué)士紀(jì)昀齊名,時(shí)稱“南袁北紀(jì)”。這首詩(shī)大意是說(shuō)讀書而不懂其中的道理,還不如把書束之高閣。那些只會(huì)死讀書的書呆子你們?cè)趺礃?你們不過(guò)是整天在吞食那些無(wú)用的糟粕罷了。作者批判了那些死讀書的書呆子,強(qiáng)調(diào)讀書要深入品味,領(lǐng)略書中意趣,否則讀得再多也不過(guò)是在做無(wú)用功罷了。3.人物長(zhǎng)廊范仲淹:矢志苦讀成大器范仲淹幼時(shí)死了父親,家境貧窮,后來(lái)范仲淹離開母親,去南都的應(yīng)天書院讀書。他白天、深夜都認(rèn)真讀書。五年中,竟未曾脫去衣服上床睡覺(jué)。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡,往往把水澆在臉上。他常常是白天苦讀,什么也不吃,直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣,他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨,后來(lái)又立下了造福天下的志向。范仲淹官至參知政事(相當(dāng)于副宰相),他常常自己講道:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)?！边m用主題:矢志苦讀、勤奮刻苦、逆境成才、國(guó)家利益為先等。鄧小嵐:因?yàn)槌质囟兊妹利愒?022年北京冬奧會(huì)開幕式中,44位來(lái)自太行山深處的孩子用天籟演唱了希臘語(yǔ)奧林匹克會(huì)歌《奧林匹克頌》,這群在鳥巢體育場(chǎng)內(nèi)唱響世界的孩子們背后,是默默耕耘十余載,無(wú)私奉獻(xiàn)的音樂(lè)教育志愿者老人鄧小嵐。十幾年來(lái),每年數(shù)十次往返于北京和地處太行山深處的馬蘭村,為改善當(dāng)?shù)睾⒆拥淖x書環(huán)境,讓山里的孩子感受音樂(lè)的美好而盡自己的一份愛(ài)心努力。適用主題:無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)持夢(mèng)想、堅(jiān)守初心、人生境界等。類文賞讀博觀約取厚積薄發(fā)最是書香能致遠(yuǎn)吳丹“少而好學(xué),如日出之陽(yáng)。”一個(gè)民族的未來(lái),寄望于青春的力量。習(xí)近平總書記特別關(guān)心青少年讀書學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)“人生的扣子從一開始就要扣好”“希望孩子們養(yǎng)成閱讀習(xí)慣,快樂(lè)閱讀,健康成長(zhǎng)”。廣大青少年牢記囑托,珍惜韶華,潛心讀書,讓青春在書香中綻放。中華民族自古崇尚讀書,講究格物致知、誠(chéng)意正心。從“鑿壁偷光”到“孫康映雪”,從“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)”到“立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書為本”,讀書是獲取知識(shí)、啟智增慧、培養(yǎng)道德的重要途徑,可以讓人得到思想啟發(fā),樹立崇高理想,涵養(yǎng)浩然之氣。詩(shī)人杜甫說(shuō)“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”,理學(xué)家朱熹說(shuō)“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)”,作家楊絳說(shuō)“每本書都別有天地,別有日月星辰”。開展青少年學(xué)生讀書行動(dòng),是從立德樹人“根基”架起教育強(qiáng)國(guó)“柱梁”的戰(zhàn)略安排,要通過(guò)