紅樓夢(mèng)征文從字里行間探尋古代生活

紅樓夢(mèng)征文從字里行間探尋古代生活TOC\o"1-2"\h\u10181第一章《紅樓夢(mèng)》背后的古代生活畫卷 123452第二章紅樓故事中的家庭結(jié)構(gòu)與階層特點(diǎn) 15120第三章從紅樓人物看古代社交禮儀 25896第四章我對(duì)《紅樓夢(mèng)》中古代生活的獨(dú)特感受 220867第五章以飲食文化為例：“琉璃世界白雪紅梅”中的古代飲食 216074第六章服飾描寫中的古代風(fēng)尚：“勇晴雯病補(bǔ)雀金裘” 310881第七章從《紅樓夢(mèng)》的字里行間總結(jié)古代生活的精髓 328585第八章《紅樓夢(mèng)》對(duì)探尋古代生活的深遠(yuǎn)意義 3第一章《紅樓夢(mèng)》背后的古代生活畫卷《紅樓夢(mèng)》就像是一幅徐徐展開的古代生活長(zhǎng)卷。在書中，我們可以看到那雕梁畫棟的大觀園，這可不是簡(jiǎn)單的園子，它里面的布局、建筑風(fēng)格都反映著當(dāng)時(shí)的審美和生活水平。比如說(shuō)瀟湘館，“一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映?！睆倪@簡(jiǎn)單的描寫中，就能想象出那清幽雅致的居住環(huán)境。還有那榮國(guó)府、寧國(guó)府，府中的一草一木、一磚一瓦都仿佛在訴說(shuō)著古代大家族的繁榮昌盛。家中奴仆成群，各司其職，有負(fù)責(zé)灑掃庭除的小丫鬟，也有管理家中事務(wù)的大管家。主子們的生活更是講究，晨起梳妝、日暮休閑都有著固定的模式和儀式感。這大觀園里的四季變換也充滿了生活的氣息，春天放風(fēng)箏，姑娘們?cè)趫@子里嬉笑玩耍；夏天乘涼，在水邊亭臺(tái)擺上瓜果點(diǎn)心；秋天賞菊，吟詩(shī)作對(duì)；冬天賞雪，圍爐夜話。這一樁樁一件件，都是古代生活畫卷里的生動(dòng)筆觸。第二章紅樓故事中的家庭結(jié)構(gòu)與階層特點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》中的家庭結(jié)構(gòu)那是相當(dāng)復(fù)雜的。就拿賈府來(lái)說(shuō)，是一個(gè)典型的封建大家庭。賈府的最高長(zhǎng)輩是賈母，她就像一顆大樹的樹根，所有的子孫后代都圍繞著她。在賈府里，有著嚴(yán)格的長(zhǎng)幼尊卑秩序。賈寶玉作為賈母最疼愛(ài)的孫子，地位自然是很高的。而像賈環(huán)，因?yàn)槭鞘?，就常常受到冷遇。在階層方面，也分得很清楚。主子們高高在上，奴仆們只能低眉順眼地伺候著。就像王熙鳳，作為賈府的管理者，她對(duì)下人的嚴(yán)苛是出了名的。有一次，一個(gè)小丫鬟不小心犯了錯(cuò)，王熙鳳那是絲毫不留情面，狠狠地處罰了她。而主子們之間也因?yàn)殡A層不同有著不同的待遇。比如林黛玉，雖然也是主子，但她是寄人籬下，和賈府的嫡親小姐相比，在生活上和心理上都有著微妙的差別。這家庭結(jié)構(gòu)和階層特點(diǎn)貫穿在整個(gè)紅樓故事當(dāng)中。第三章從紅樓人物看古代社交禮儀《紅樓夢(mèng)》里的人物，個(gè)個(gè)都是古代社交禮儀的鮮活樣板。就說(shuō)林黛玉進(jìn)賈府那一段，她的一舉一動(dòng)都透著謹(jǐn)慎和守禮。當(dāng)她初見(jiàn)賈母的時(shí)候，先是拜見(jiàn)長(zhǎng)輩，行的是標(biāo)準(zhǔn)的拜見(jiàn)之禮。書中描寫“黛玉方進(jìn)入房時(shí)，只見(jiàn)兩個(gè)人攙著一位鬢發(fā)如銀的老母迎上來(lái)，黛玉便知是他外祖母。方欲拜見(jiàn)時(shí)，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來(lái)?！彪m然賈母十分激動(dòng)，但黛玉的拜見(jiàn)意識(shí)是很強(qiáng)的。還有王熙鳳出場(chǎng)時(shí)，那也是符合她的身份地位的禮儀。“一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：‘我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！’”這看似隨意的出場(chǎng)，其實(shí)也是王熙鳳在賈府中的地位所允許的一種張揚(yáng)。在社交場(chǎng)合中，他們說(shuō)話也是非常講究的。比如在宴會(huì)上，說(shuō)話的用詞、順序、應(yīng)答等都有著嚴(yán)格的規(guī)范。不能隨便插話，回答也要得體，否則就會(huì)被視為沒(méi)有教養(yǎng)。第四章我對(duì)《紅樓夢(mèng)》中古代生活的獨(dú)特感受讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我總有一種穿越到古代的奇妙感覺(jué)。書中描寫的那種慢悠悠的生活節(jié)奏很吸引我。不像現(xiàn)在，大家都匆匆忙忙的。在紅樓夢(mèng)中，姑娘們做個(gè)針線活都能花上一整天，還一邊做一邊聊天。而且那時(shí)候人們的情感似乎更加細(xì)膩。就像賈寶玉和林黛玉之間的愛(ài)情，那種含蓄、委婉的情感表達(dá)。他們不會(huì)直白地說(shuō)出“我愛(ài)你”，而是通過(guò)詩(shī)詞、眼神、小動(dòng)作來(lái)傳遞感情。比如說(shuō)賈寶玉看《西廂記》的時(shí)候，黛玉正好走來(lái)，他就把書藏起來(lái)，黛玉打趣他，這一來(lái)一往之間，滿是愛(ài)意。還有書中描寫的那種大家族的興衰榮辱也讓人感慨萬(wàn)千?？粗Z府從繁榮走向衰落，就像看到一個(gè)生命從興盛走向死亡，心中滿是惋惜。第五章以飲食文化為例：“琉璃世界白雪紅梅”中的古代飲食在“琉璃世界白雪紅梅”這一章節(jié)里，《紅樓夢(mèng)》展現(xiàn)了豐富的古代飲食文化。你看那李紈她們商議起詩(shī)社，要在蘆雪庵賞雪作詩(shī)，這時(shí)候就有很多美食登場(chǎng)了。其中就有烤鹿肉。這烤鹿肉可不是簡(jiǎn)單的食物，在古代，鹿肉可是比較珍貴的食材。對(duì)于賈府這樣的大家族來(lái)說(shuō)，吃烤鹿肉也是一種生活品質(zhì)的體現(xiàn)。而且吃的時(shí)候，大家的吃法也很有趣。史湘云是個(gè)豪爽的姑娘，她帶頭割腥啖膻，大快朵頤。而寶琴她們開始還覺(jué)得有些不妥，但在湘云的帶動(dòng)下也嘗試起來(lái)。除了烤鹿肉，肯定還有其他的飲食搭配。在古代，飲食講究色香味俱全，還要符合季節(jié)。冬天吃烤鹿肉，既可以取暖，又能滿足味蕾，這就體現(xiàn)了古代飲食文化中的養(yǎng)生和享樂(lè)相結(jié)合的特點(diǎn)。第六章服飾描寫中的古代風(fēng)尚：“勇晴雯病補(bǔ)雀金裘”“勇晴雯病補(bǔ)雀金裘”這一情節(jié)可讓我們好好見(jiàn)識(shí)了一把古代的服飾風(fēng)尚。那雀金裘可是件稀罕物，從它的材質(zhì)到做工都體現(xiàn)了古代服飾的高端水準(zhǔn)。書中描寫雀金裘“金翠輝煌，碧彩閃灼”，可以想象這衣服是多么的華麗。晴雯病著還堅(jiān)持補(bǔ)這件衣服，也從側(cè)面反映出這件衣服的珍貴。在古代，服飾可是身份地位的象征。主子們的衣服都是精心制作的，面料、款式、花紋等都有著嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定。就像賈母的衣服，肯定是用最頂級(jí)的面料，最精致的做工。而像丫鬟們的衣服雖然也有一定的講究，但和主子們的比起來(lái)就簡(jiǎn)單多了。晴雯作為一個(gè)丫鬟，能接觸到雀金裘這樣的高級(jí)服飾并且有能力修補(bǔ)，可見(jiàn)她的手藝之高，同時(shí)也反映出古代服飾文化在賈府這樣的大家族中的傳承。第七章從《紅樓夢(mèng)》的字里行間總結(jié)古代生活的精髓《紅樓夢(mèng)》字里行間蘊(yùn)含著古代生活的精髓。那是一種對(duì)美的極致追求，不管是建筑、服飾還是飲食，都講究精致。就像大觀園的建造，每一處景觀都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了古人的審美情趣。在人與人的關(guān)系上，既有家族親情的維系，又有封建禮教的束縛。家族里的人要互相照顧，但又不能逾越禮教的界限。而且古代生活中很重視文化的傳承。在紅樓夢(mèng)中，詩(shī)詞歌賦無(wú)處不在，從主子到奴仆，很多人都有一定的文化素養(yǎng)。這反映出古代文化教育的普及程度。還有就是那種安于現(xiàn)狀、順應(yīng)自然的生活態(tài)度。人們按照季節(jié)的變化安排生活，春種秋收，冬天賞雪，夏天乘涼，這種順應(yīng)自然的生活節(jié)奏也是古代生活精髓的一部分。第八章《紅樓夢(mèng)》對(duì)探尋古代生活的深遠(yuǎn)意義《紅樓夢(mèng)》對(duì)于探尋古代生活有著深遠(yuǎn)的意義。它就像一個(gè)時(shí)光膠囊，把古代的生活完整地保存了下來(lái)。對(duì)于歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)，它是研究古代社會(huì)結(jié)構(gòu)、家庭關(guān)系、階層劃分等方面的重要資料。從書中我們可以看到封建制度下的社會(huì)百態(tài)。對(duì)于文化研究者來(lái)說(shuō)，它是一座