2024-2025學(xué)年浙江省杭州市高三（上）期末語文試卷及答案

2024-2025學(xué)年浙江省杭州市高三（上）期末語文試卷（A卷）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

1.（19分）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一:與西方人的空間觀不同，中國古人更傾向于從人的現(xiàn)實需要出發(fā)認知宇宙天地空間。

兩者都是為了在混沌中尋求秩序，但出發(fā)點與方式不同。西方是先向外探求，再以此為依據(jù)

來制定社會秩序。中國古人則是先反問自身需要什么樣的秩序，再向外尋找宇宙天地的依據(jù)。

從這個意義上說，中國古人則是以天合人。

西方人的空間觀是以主客二分為前提的，其從本體論發(fā)展到認識論，再過渡到實踐論，空間

與人的存在關(guān)系得到強化，但并未改變主客二分及由此帶來的對象性思維方式。中國古人一

開始就是從人的現(xiàn)實處境和存在需要出發(fā)探尋天地宇宙（也包括時間及其他相關(guān)問題）。這

使中國古人更愿意以一種親和的姿態(tài)探天問地，并且按照自己的居所及所熟悉的地上秩序，

天上也有中央與四宮。除了天上，還有地下，天地位焉，萬物育焉?！弊砸笊涕_始，乾坤定

矣。卑高以陳，貴賤位矣?！笨梢姡纬梢粋€貫穿天上、地上、地下的復(fù)合空間體系，其目

的是要使萬物各處其位

天尊地卑、高下相從、四方衛(wèi)中的空間格局，為古代的王道政治提供了有力的思想支撐。這

種空間觀也成為古代意識形態(tài)的重要內(nèi)容。例如，禮制建筑的整體安排，均要考慮主次、尊

卑、貴賤等倫理關(guān)系。不僅如此，這種空間觀還滲透到各類藝術(shù)的形式肌理之中。比如，還

透露了神佛、凡人、妖魔必須共同恪守的分位意識，任何想脫離自己的本位者，《紅樓夢》

通過對賈府和大觀園中建筑群落整體布局的描繪，以及有關(guān)省親、慶生、節(jié)慶、雅集、游園、

遠嫁、吊喪等生活場景的敘述，二是以賈母為中心的長幼倫理空間。前者以上下尊卑的空間

性倫理為依據(jù)，后者以先后長幼的時間性倫理為根基。中國古人的倫理空間觀不僅彌漫在這

類小說的空間敘事中

（摘編自詹冬華《傳統(tǒng)文藝空間形式的文化品格》）

材料二：傳統(tǒng)中國人的空間觀念，就是由中心到四方、由王城向邊地?zé)o限蔓延的天下觀念。

就現(xiàn)代科學(xué)而言，這種空間或天下觀具有鮮明的非客觀特性，顯然是個美學(xué)的理由，因為世

界本身究竟怎么樣，也不可能知道，所以世界的總體面貌是我們的想象?！睂鹘y(tǒng)中國，皆

在河洛之間?！蓖瑫r，這里因是天子所居而代表著最高的文明，愈是遠離這一中心，在文化

優(yōu)劣論的主導(dǎo)下，實際上也就是文明之美的不斷遞減；而天下向王城不斷聚攏的過程

當(dāng)然，除了這種基于文明中心論的審美價值判斷，相反的情況也同樣存在。比如在中國道家

或道教的空間觀念中，其文教愈昌隆，便愈傷害人的自然本性。相反，人性愈是真純素樸。

這樣，中國道家、道教乃至陰陽家的遠方，成為想象中的仙人所居或神鄉(xiāng)。

就此而言，在傳統(tǒng)中國人的空間觀念中，存在著兩種審美系統(tǒng)，后者是自然中心論的，但兩

者之間的相互交匯、穿插和制衡，正是建基于這種審美之維無遠不至的普遍性。

（摘編自劉成紀《中華美學(xué)精神在中國文化中的位置》）

（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（D）

A.中國古人“以天合人”的空間觀從人的現(xiàn)實處境和存在需要出發(fā)探尋天地宇宙，與西

方人“以人合天”的空間觀有著很大不同。

B.中國古代倫理空間觀常表現(xiàn)為在雙重維度建構(gòu)社會秩序，比如《紅樓夢》中以女性為

形象載體呈現(xiàn)上下尊卑的空間性倫理和先后長幼的時間性倫理。

C.由中心到四方、由王城向邊地?zé)o限蔓延的空間觀念具有鮮明的非客觀性，正是這種非

客觀性使得傳統(tǒng)中國人的空間觀念具有詩性和審美特性。

D.文明中心論和自然中心論兩種不同的審美系統(tǒng)相互交匯、穿插和制衡，形成了中華美

學(xué)精神的基礎(chǔ)，這種美學(xué)精神基礎(chǔ)超越了西方的審美之維。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（D）

A.材料一對西方和中國古人空間觀進行比較，突出中國古人空間觀的特點，再進一步闡

述中國傳統(tǒng)空間觀是古代意識形態(tài)的重要內(nèi)容。

B.材料二闡述了中國傳統(tǒng)空間觀念所具有的詩性和審美特性，并探討了兩種審美系統(tǒng)的

不同特點，使得思維更嚴密

C.兩則材料的重點不是對中國古代空間觀的科學(xué)正確與否進行評價，而是從文化特性與

審美境界層面對中國傳統(tǒng)空間觀進行闡述。

D.兩則材料都是在梳理與考證中發(fā)現(xiàn)問題并運用恰當(dāng)?shù)睦碚撊ゼ右越鉀Q，所運用的材料

貼近生活，讓讀者更容易理解和接受。

（3）下列選項中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一第三段觀點的一項是（B）

A.《鴻門宴》中以項王、項伯東向坐，亞父南向坐，沛公北向坐

B.小提琴協(xié)奏曲中，小提琴作為主奏樂器，居核心地位

C.古代屋舍建筑注重建筑部件與區(qū)間限定，如正門、儀門以及角門等。林黛玉進賈府只

能從西角門入。

D.在中醫(yī)傳統(tǒng)理論中，將單味藥物按其所起的作用，歸為君藥、臣藥、佐藥、使藥

（4）材料一多處引用了文獻，請簡要分析其效果。

（5）中國傳統(tǒng)社會“差序格局”表現(xiàn)為以“己”為中心不斷向外推演的特征（參考如圖

所示）。請結(jié)合材料分析“差序格局”的文化根源。

【分析】（1）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明

確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目

材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解

和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認正確選項。

（3）本題考查學(xué)生對文本的論點論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文

本的內(nèi)容，明確文章的觀點是什么，文章從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪

些論據(jù)，然后結(jié)合選項所給的材料進行分析，找出符合題干的選項。

（4）本題考查分析引用的作用的能力。首先注意引用的內(nèi)容不同所表達的內(nèi)容也不同，

結(jié)合具體內(nèi)容進行分析，看看各自寫出了什么東西。另外注意引文本身在表達上所起到

的效果。分開分析，注意結(jié)合文章內(nèi)容。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、運用文中信息分析材料的能力。此類題一般的答

題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容

要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。

【解答】（1）D.“超越了西方的審美之維”原文無據(jù)，無中生有。

故選D。

（2）D.“在梳理與考證中發(fā)現(xiàn)問題”不恰當(dāng)，原文體現(xiàn)不出。

故選D。

（3）B.小提琴協(xié)奏曲屬于西方樂曲，不受中國古代意識形態(tài)的影響。

故選B。

（4）材料一中引用了《禮記?中庸》《周易?系辭上》等古代文獻，這些引用的效果主要

體現(xiàn)在以下幾個方面：

為結(jié)論提供理論支撐：引用《禮記?中庸》中的“致中和，天地位焉，強調(diào)了和諧與秩序

的重要性，乾坤定矣，貴賤位矣”來說明中國早期在橫向平面與縱向立體的雙重維度建

構(gòu)空間秩序。以實證性材料說明中國古代空間觀形成時間早：通過引用古代文獻，并經(jīng)

過了長期的演變和發(fā)展，使闡釋更充分：引用文獻不僅是為了證明某個觀點。例如，可

以進一步探討中國古人空間觀的內(nèi)涵。

（5）中國古人“以天合人”的空間觀：材料一中提到，中國古人更傾向于從人的現(xiàn)實需

要出發(fā)認知宇宙天地空間。這種空間觀使得中國人在處理人際關(guān)系時，尋求與外界的和

諧與平衡。

從自身需要出發(fā)向外界尋求依據(jù)：中國古人在構(gòu)建自己的世界觀和人生觀時，往往是從

自身的需要出發(fā)。這種思維方式也體現(xiàn)在人際關(guān)系中，然后根據(jù)親疏遠近的關(guān)系來確定

與他人的交往方式和原則。

從人的現(xiàn)實處境出發(fā)去思考時空問題：中國古人從一開始就是從人的現(xiàn)實處境和存在需

要出發(fā)去探尋天地宇宙的。這種思維方式使得中國人在處理人際關(guān)系時，而不是純粹的

理論或抽象的概念。

按照熟悉的秩序去構(gòu)建多重倫理空間：中國古人在構(gòu)建自己的倫理空間時，往往是按照

自己所熟悉的地上秩序來進行想象和建構(gòu)的，即以自己為中心。例如，以血緣關(guān)系為紐

帶，則以地位和利益為紐帶。

綜上所述，中國傳統(tǒng)社會“差序格局”的文化根源主要可以歸結(jié)為中國古人“以天合人”

的空間觀、從人的現(xiàn)實處境出發(fā)去思考時空問題以及按照熟悉的秩序去構(gòu)建多重倫理空

間等方面。

答案：

（1）D

（2）D

（3）B

（4）①為結(jié)論提供理論支撐，使闡釋更有權(quán)威性；③由文獻引出具體的結(jié)論。

（5）差序格局的文化根源是中國古人“以天合人”的空間觀：①從自身需要出發(fā)向外

界尋求依據(jù)。②從人的現(xiàn)實處境出發(fā)去思考時空問題。

【點評】閱讀社會科學(xué)類非連續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本

一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的

大致內(nèi)容；最后，聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報告中的結(jié)論、評論中的觀點等關(guān)鍵信息，多元

組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句，必須對幾個互有

關(guān)聯(lián)的句子進行意義整合，進而明確文本的主要觀點。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

2.（16分）閱讀下面的文字，完成各題。

打撈

劉慶邦

一天午后，熾白的陽光照著湖水。就在這個時候，馮淮海頭戴白色頭盔，到塌陷湖的湖邊來

了。他向湖心眺望。這里原是淮北大平原上的一片村莊，有張莊、王村、李樓、趙寨、劉橋……

八九十來個。因村莊底下壓著煤，就在靠近城鎮(zhèn)的地方蓋了新房，動員村民搬到新房里住去

To①煤層埋藏在七百多米深的地下，煤層上面肝一重，石一重，沙一重；水一重，如藏

寶一樣重重包裹。''寶”挖走了,失去支撐的重重包裹，一重一重往下脫落，地下水浸上來，

就形成這么一大片湖

馮淮?？戳丝此闹芎吞炜?，像是給他打撈東西的地方確定一個大概的方位，才開始脫衣服下

水。湖邊一個人影兒都沒有，但想了一下，身上還是保留了一條褲衩。他要去的地方是馮營，

也是他度過童年、少年和青年時代的樂園，雖說被塌陷湖吞沒了，一點衣服都不穿，像什么

樣子。

撥開蘆葦和香蒲，踩著淤泥往水里走，越走水越深，一切都在預(yù)料之中。雖然沒受過訓(xùn)練，

但他對自己的鳧水能力充滿自信

馮淮海準備打撈什么呢？他要打撈一只石頭碓窯子。搬家時，祖上傳下來的一些老物件，一

張大床、兩把木椅、一桿鑲著十六兩一斤的銅載子大秤……都在新房子里放著，有的永遠都

用不著了。唯一沒搬走的老東西，就是那只石頭碓窯子。想象里，一眼就能看到。然而他潛

入水底兩次，瞪大眼睛左看右看，于是決定結(jié)束當(dāng)天的打撈。

熾白的陽光照著湖面，無風(fēng)無浪無飛鳥，馮淮海剛從水中冒出來時要是淹死在水中，并沉在

湖底，時間長了，后世的人會不會把他挖出來燒掉呢？別人燒他的時候，魂是不是還在煤里

呢？會不會覺得疼呢？恐懼攫住了他,雙腿幾乎有些抽筋。

不行，這可不行，這是他的意志對他說，你上有老母親，下有一雙兒女，你要是死了，他們

怎么辦呢！又有誰替你打撈碓窯子呢！于是，漂在水面休息一會兒，水天悠悠

回到家中，馮淮海沒有對母親說什么，他輕易不敢對母親提起塌陷湖。當(dāng)初搬家時，說老馮

家祖祖輩輩都住在這里，根扎在這里，怎么能說搬走就搬走呢。

他們家在馮營住的是平房，搬到新村后，住進了兩層樓，二樓有三個臥室，還有孩子寫作業(yè)

的房間。全家人都不能不承認，是老天爺送給他們家的寶貝，國家需要，給他們建了這么寬

敞明亮的房子。

但母親還是提到了塌陷湖。“你說怪不怪，咱家搬到這里這么長時間了，一做夢還是在馮營

我夢見，斷糧了，生產(chǎn)隊里給每家分了一把棉籽兒。我把棉籽兒放在碓窯子里用碓頭砸，一

會兒變成紅薯秧子，一會兒又變成了水車上的膠皮碗子……”

他不記得母親對他說過多少次了，說碓窯子是他的曾祖父傳給祖父，祖父傳給他父親，家家

都離不開碓窯子，碓窯子差不多跟鍋灶和水缸一樣重要。比如說，就成了金黃的小米。他們

家的碓窯子放在大門外面，方便大家用。寒來暑往，一只碓窯子為別人家提供了便利，也為

自家積累了公德。所以，家里人都不會忘記在碓窯子上貼一方大紅的福簽子。

入夢了就等于入心了，碓窯子已沉到老人家的心里去了。

“都怨我，我想著碓窯子過時了，用不著了……”

“有些東西是用不著了，用不著了不等于忘記了。越是用不著的東西，越是容易讓人想起來。

想想哪樣?xùn)|西用不著了，心里就像空了一大塊?！?/p>

又是一天午后，熾白的陽光仍照著湖水。馮淮海乘上堂叔的漁船去打撈碓窯子，堂叔不僅帶

他回到了馮營，還有彎棗樹和碓窯子大概所在的位置，都指了出來。堂叔說：“你們家的碓

窯子我記得，我還在你們家的碓窯子里砸過蒸熟的紅薯呢?！?/p>

這一次，馮淮海擴大了搜尋范圍，又連續(xù)潛水搜尋了三遍。每次潛水，并有所想象。在他的

想象里，碓窯子會突然出現(xiàn)在他面前。碓窯子赫然在水底站立著，還是赭紅的顏色。他雙手

上去，一下子把碓窯子抱住了，他每次的希望都變成了失望，每次想象都化成了泡影。

當(dāng)堂叔拉住他的手把他拉到船上時，他想到可能永遠找不到碓窯子了，可能永遠都無法向母

親交代了，幾乎落下淚來。

來到礦上,馮淮海把他打撈碓窯子的事說給工友們聽，熱心的工友們給馮淮海出了不少主意。

⑷有人說，可以買一只新的碓窖子，代替舊的。有人說，馮淮?？梢园阉业捻愿G子寫進

文章里，念給他母親聽。但是，石器時代早就過去了，現(xiàn)在沒人用石頭碓窯子了。他們說,

放在新居門前會招人笑話。他說:我哪里會寫什么文章，就是打死我，我一輩子也寫不出一

篇文章?。?/p>

夏天過去，轉(zhuǎn)眼到了中秋節(jié)。這天，女兒翻看家里的相冊，大喊：“爸，爸，這是啥東西？”

馮淮海從女兒手里要過相冊說：讓爸好好看看。馮淮海看清楚了，還有碓頭和彎棗樹，等于

是一張碓窯子的全景圖。他馬上上樓，說：娘，娘，我總算把碓窯子找到了。他激動的聲音

有點兒發(fā)抖。

母親戴上花鏡看了照片，說，好，好，有照片碓窯子就留下了，啥時候想起碓窯子

（有刪改）

（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（D）

A.馮淮海下水打撈時并沒有脫得一絲不掛，不僅是因為羞澀，更是出于對故鄉(xiāng)的虔誠與

敬畏。

B.母親對石碓窯子念念不忘，是因為對現(xiàn)在生活的不適應(yīng)，對祖祖輩輩生活的故鄉(xiāng)的思

念。

C.堂叔能指出碓窯子大概所在的位置是因為對碓窯子砸紅薯印象深刻，與馮淮海形成對

比。

D.石碓窯子曾是家族傳承的老物件，承載著對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生活的記憶，寄托著對故鄉(xiāng)的思

念。

（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（B）

A.句子①中六個“一重”的反復(fù)使用形象地描述了煤層被重重疊加包裹的狀態(tài)，頗具畫

面感。

B.句子②連續(xù)四個追問強化了馮淮海對死亡的恐懼心理，同時也體現(xiàn)了他對生死的哲學(xué)

思考。

C.句子③中三個“一會兒……”構(gòu)成母親的奇幻夢境，展現(xiàn)了碓窯子與農(nóng)民生活的密切

關(guān)聯(lián)。

D.句子④中從“有人說”到“他們說”，表現(xiàn)出工友們的熱心以及對找回碓窯子的群體

認知。

（3）簡要概括馮淮海兩次“打撈”過程中心理的變化。

（4）有人認為，小說結(jié)尾找到老照片消解了打撈的意義。你認同嗎？請結(jié)合全文談?wù)勀?/p>

的看法。

【分析】（1）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查

的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次

明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準確判斷。

（2）本題考查學(xué)生分析文本藝術(shù)特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的角

度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整

體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準確判斷。

（3）本題考查學(xué)生對人物心理變化的分析能力?？梢砸罁?jù)文中對人物的心理描寫、神態(tài)

表情和行為動作的刻畫、環(huán)境描寫來分析。

（4）本題考查分析小說結(jié)尾的基本能力?？梢詮娜宋镄蜗?、故事情節(jié)、文章線索、思想

主旨和表現(xiàn)手法等角度來分析。

【解答】（1）A.“湖邊一個人影兒都沒有，一絲不掛下水也可以，B.“全家人都不能不

承認?！彼晕闹胁]有提到母親并沒有對現(xiàn)代生活的不適應(yīng)，與馮淮海沒有形成對比。

故選D。

(2)B.“體現(xiàn)了他對生死的哲學(xué)思考”不恰當(dāng)，過分解讀。

故選B。

(3)在第一次打撈過程中，馮淮海的心理經(jīng)歷了幾個階段的變化，他在下水前充滿了自

信。這種自信來源于他對自身游泳能力的信任和對打撈目標(biāo)的明確認識，當(dāng)他潛入水底

后，他感到迷失了方向。這種恐懼不僅來源于對未知環(huán)境的擔(dān)憂。最終，通過心理暗示

和自我安慰，接受了當(dāng)前的情況。

在第二次打撈過程中，馮淮海的心理變化相對簡單明了，認為這次能夠成功找到石頭碓

窯子。然而，他未能找到目標(biāo)。這種失望和難過不僅來源于對打撈結(jié)果的期望未能實現(xiàn)。

(4)不認同：

首先，從馮淮海的角度來看，更重要的是找回鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生活的記憶和對母親的孝心，承

載著家族的記憶和情感，是為了滿足母親對故土生活的思念和懷念、少年和青年時代樂

園的回憶，打撈的意義在于精神層面的追尋和表達。

其次，找到老照片并沒有消解打撈的意義。老照片作為石頭碓窯子的替代品。它記錄了

石頭碓窯子及其相關(guān)的生活場景。因此，還以一種更加現(xiàn)代和便捷的方式保存了鄉(xiāng)土記

憶。

最后，找到老照片還提供了現(xiàn)代社會保存鄉(xiāng)土記憶的新方式。隨著科技的發(fā)展，如拍照、

社交媒體等，還能夠讓更多人了解和分享這些記憶，找到老照片非但沒有消解打撈的意

義。

認同：

首先，同樣從馮淮海的角度來看。然而，這在一定程度上消解了打撈的實質(zhì)性意義，但

它畢竟是一種替代物。

其次，打撈失敗也象征了物質(zhì)形態(tài)的文明(看似沒用的東西)一旦失去就將永遠無法彌

補，它的消失不僅意味著一種生活方式的改變。這種斷裂是無法通過替代物來彌補的。

因此。

綜上所述，對于小說結(jié)尾找到老照片是否消解了打撈的意義這一問題。無論是認同還是

不認同這一觀點。

答案：

(1)D

(2)B

(3)第一次：①打撈前很“自信”；②迷失方向而“恐懼”。第二次：①打撈前充滿

希望。

（4）不認同。①打撈的意義在于馮淮海找回鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生活記憶；②找到老照片彌補了

打撈失敗的遺憾。③找到老照片非但沒有消解打撈的意義，即用現(xiàn)代科技文化來重建精

神世界，表達對母親的孝心，彌補了母親對故土生活的思念，打撈失敗也象征了物質(zhì)形

態(tài)的文明（看似沒用的東西）一旦失去就將永遠無法彌補。

【點評】“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；

（3）分點分條作答。

二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，22分）

3.（22分）閱讀下面的文言文，完成各題。

材料一：房玄齡，齊州臨淄人也。初仕隋，為隰城尉。坐事，除名徙上郡。太宗徇地渭北，

玄齡杖策謁于軍門。太宗一見，便如舊識，遂罄竭心力。是時，賊寇每平，玄齡獨先收人物，

致之幕府，與之潛相申結(jié)，各致死力。累授秦王府記室，恒典管記。隱太子、巢刺王以玄齡

及杜如晦為太宗所親禮，甚惡之，由是與如晦并遭驅(qū)斥。及隱太子將有變也，太宗召玄齡、

如晦，潛引入謀議。及事平，太宗入春宮，遷中書令。三年，拜尚書左仆射，封梁國公，

實封一千三百戶。既總?cè)伟偎?，盡心竭節(jié)，不欲一物失所。聞人有善，飾以文學(xué)，審定法令

不以求備取人，不以己長格物，隨能收敘論者稱為良相焉。十三年，加太子少師。玄齡自以

一居端揆十有五年，頻抗表辭位，優(yōu)詔不許。十六年，仍總朝政，依舊監(jiān)修國史。玄齡復(fù)A

以年老B請致仕C太宗遣使D謂曰E國家久F相任G使H一朝忽無良相,如失兩手。公

若筋力不衰，無煩此讓。自知衰謝，當(dāng)更奏聞。”玄齡遂止。太宗又嘗追思王業(yè)之艱難，乃

作《威鳳賦》以自喻，因賜玄齡，其見稱類如此。

（節(jié)選自吳兢《貞觀政要?論任賢》，有刪減）

材料二：此任將之道也。若夫相，必節(jié)廉好禮者為也，又非豪縱不趨約束者為也，天子為之

離席起立，在道，有病，親問，親吊。待之如此其厚，然其有罪亦不私也。天地大變，天下

大過，而相以不起聞矣，相不勝任相有他失,而棧車牝馬歸以思過矣。夫接之以禮，然后可

以重其責(zé)而使無怨言。責(zé)之重過。禮薄而責(zé)重，彼將日：主上遇我以何禮，而重我以此責(zé)也，

彼將遂弛然不肯自飭。故禮以維其心，而重責(zé)以勉其怠，莫不盡忠于朝廷而不恤其私。

（節(jié)選自蘇洵《嘉佑集?任相》，有刪減）

（1）材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)

號涂黑，每涂對一處給1分

玄齡復(fù)A以年老B請致仕C太宗遣使D謂曰E國家久F相任C使H一朝忽無良相

（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（B）

A.除，革去，清除

B.揆，管理，引申為官職

C."其見稱類如此”與《伶官傳序》“爾其無忘乃父之志”的“其”用法不同。

D.過，過分，與《鴻門宴》“聞大王有意督過之”的“過”意思不同。

（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（C）

A.房玄齡為報答太宗盡心竭力，在平定賊寇時，他不貪財富，共同為太宗服務(wù)。這與蘇

洵提出的任用宰相的標(biāo)準相同。

B.太宗多次擢升房玄齡，從記室參軍到中書令，表明房玄齡做到了蘇洵所認為的不考慮

自己的利益

C.房玄齡作為宰相，兢兢業(yè)業(yè)，胸襟寬闊，深受太宗賞識，這與蘇洵提出的帝王要賞識

宰相一致。

D.太宗在回顧艱難創(chuàng)業(yè)歲月時感慨寫下《威鳳賦》賜房玄齡，感謝他立下的卓越功勛，

這與蘇洵提出天子要禮待宰相

（4）把材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①不以求備取人，不以己長格物，隨能收敘

②天下大過，而相以不起聞矣，相不勝任

（5）根據(jù)材料一的史實，分析材料二中蘇洵任相之道是否合理？

【分析】（1）本題考查文言文斷句的能力。需要斷句的語段在內(nèi)容上與上下文有著密切

的聯(lián)系，因此，斷句前可翻譯上下文，再據(jù)此推斷斷句部分的大意。

（2）本題考查理解文言詞語的意義和用法以及遷移的能力。將加點詞語與課內(nèi)詞語進行

比較，判斷意義與用法的異同，實現(xiàn)課內(nèi)知識的有效遷移。

（3）本題考查對文言內(nèi)容的理解與分析能力。選項內(nèi)容大多是對原文的概括、轉(zhuǎn)述或分

析。按照行文順序設(shè)置，有利于快速找到信息區(qū)間，進行文題比對。選項常見的設(shè)誤手

段主要有曲解文意、無中生有、時空有誤、混淆關(guān)系等。

（4）本題考查文言句子翻譯能力。翻譯句子要通順、合理，符合語言規(guī)范。要做到以直

譯為主，意譯為輔，關(guān)鍵字詞落實，注意特殊句式。

（5）本題考查對文言內(nèi)容的概括分析能力。要在讀懂原文的基礎(chǔ)上根據(jù)題目的要求對文

本相關(guān)內(nèi)容進行篩選、分析、概括，注意要點的全面。

【解答】（1）“請致仕”表示房玄齡請求退休，語義完整，即選C。

“太宗遣使謂曰"意思是太宗派遣使者對（房玄齡）說，是一個完整的表述，所以選E。

“國家久相任”表明國家長久地任用（房玄齡），“一朝忽無良相”表示一旦忽然沒有

賢良的宰相，應(yīng)在“相任”后斷開。

這句話意思是：房玄齡又以自己年老為由，請求退休，一旦忽然沒有像您這樣的賢良宰

相。您如果體力尚未衰退。如果自己知道身體確實衰弱不堪?！?/p>

故選CEGo

（2）A.“坐事，除名徙上郡”中的“除”意思是“革去，該句意思是“（房玄齡）因事

獲罪?！俺枷瘩R”出自《陳情表》，整句是說“授予我太子洗馬的官職”，A項說法

正確。

B.“玄齡自以一居端揆十有五年”中的“揆”在這里指宰相之位，可引申為管理政務(wù)的

官職?！盎视[揆余初度兮”出自《離騷》、揣測”的意思。兩個“揆”意思不同。

C."其見稱類如此”中的“其”是代詞，代指房玄齡。

“爾其無忘乃父之志”出自《伶官傳序》，“其”是語氣副詞，可譯為“一定”。兩個

“其”用法不同。

D.“天下大過”中的“過”是“過分、過度”的意思。

“聞大王有意督過之”出自《鴻門宴》，“過”是“責(zé)備”的意思。兩個“過”意思不

同。

故選B。

（3）C.材料一中“既總?cè)伟偎荆з硪?，不欲一物失所，若己有之，飾以文學(xué)，意在

寬平”體現(xiàn)了房玄齡作為宰相兢兢業(yè)業(yè)。但材料二中蘇洵主要強調(diào)的是天子對宰相要“接

之以禮而重責(zé)之”，沒有提及帝王要賞識宰相這一點。

故選C。

（4）①“以"：因為?！扒髠洹保呵笕?zé)備、要求他人。“收敘”：任用。“隔”：

排斥、地位低下的人，不用自己的長處來要求他人，不因關(guān)系疏遠或地位低賤而排斥他

們。

②“大過”：重大的過錯、失誤，這里指不能挽救局面，這里可譯為“承擔(dān)責(zé)任”“受

到指責(zé)”?！安家隆保浩矫癜傩盏囊路?。譯文：天下發(fā)生大的災(zāi)變，而宰相就因不能拯

救而被上報（給天子），詔書一到就穿著平民的衣服走出官府被罷免。

(5)材料一中房玄齡“既總?cè)伟偎?，虔恭夙夜，不欲一物失所，若己有之”，不貪求?/p>

寶，符合蘇洵提出的宰相要節(jié)廉的標(biāo)準，沒有出現(xiàn)違背禮儀的行為。

材料一中“太宗又嘗追思王業(yè)之艱難，佐命之匡弼，因賜玄齡”，這體現(xiàn)了君主對宰相

的一種禮遇，說明以禮相待能讓臣子感受到君主的重視。

房玄齡“頻抗表辭位”，他自己覺得居相位已久，這其實是一種自我要求和自我約束，

擔(dān)心自己不能更好地勝任而主動請辭，即宰相要對自己有高要求。

故答案為：蘇洵的任相之道是合理的。材料一中房玄齡為相，盡心竭節(jié)；房玄齡明達吏

事，審定法令，做到了好禮，房玄齡請辭時，還作賦賜給他。同時房玄齡也能做到不恤

其私，這與蘇洵所說的“禮以維其心，而后為相者，所以蘇洵的任相之道是合理的。

答案：

(1)CEG

(2)B

(3)C

(4)①他不以求全來選人，不用自己的長處來要求他人，不因關(guān)系疏遠或地位低賤而

排斥他們。

②天下發(fā)生大的災(zāi)變，天下有重大的過錯，宰相不能勝任其職。

(5)蘇洵的任相之道是合理的。材料一中房玄齡為相，盡心竭節(jié)；房玄齡明達吏事，審

定法令，做到了好禮，房玄齡請辭時，還作賦賜給他。同時房玄齡也能做到不恤其私，

這與蘇洵所說的“禮以維其心，而后為相者，所以蘇洵的任相之道是合理的。

譯文：

材料一

房玄齡。起初在隋朝做官。因事獲罪。唐太宗李世民攻占渭北地區(qū)時。太宗一見到他，任命

他為渭北道行軍記室參軍，于是就竭盡全力，每次平定賊寇，唯獨房玄齡先招攬人才，遇到

有智謀的臣子和勇猛的將領(lǐng)，讓他們各自為太宗效死力，擔(dān)任秦王府記室。房玄齡在秦王府

十多年。隱太子李建成，非常厭惡他們，因此房玄齡與杜如晦一起遭到驅(qū)逐斥退，太宗召見

房玄齡，讓他們穿上道士的衣服。等到事變平定后，提拔房玄齡為太子左庶子，房玄齡升任

中書令，被任命為尚書左仆射，封梁國公。房玄齡總管百官事務(wù)后，盡心竭力。聽到別人的

優(yōu)點。他精通政務(wù)，審定法令。他不以求全來選人，根據(jù)他人的才能任用。評論的人都稱他

是良相，加授太子少師，多次上表請求辭去職位，不答應(yīng)他的請求，房玄齡晉升為司空，依

舊負責(zé)監(jiān)修國史，請求退休，一旦忽然沒有像您這樣的賢良宰相。您如果體力尚未衰退。如

果自己知道身體確實衰弱不堪?！狈啃g于是就不再堅持，想到輔佐大臣的匡扶之功，將其

賜給房玄齡。

材料二

這是任用將領(lǐng)的方法，必須是有節(jié)操、遵禮的人才能擔(dān)任、不遵守約束的人，并且嚴格要求

他，天子要為他離開座席起身站立，要為他下車，天子要親自慰問，天子要親自吊唁，然而

如果他有罪過。天地發(fā)生大變，那么宰相就因為不能有所作為而承擔(dān)責(zé)任，詔書一到。宰相

有其他過失、駕著母馬回家反思過錯，這樣之后就可以對他嚴格要求而使他沒有怨言，之后

再以禮相待就不會顯得過分，宰相就會說：“主上用什么樣的禮節(jié)對待我，太過分了，宰相

就會松懈。所以用禮來維系他的心，這樣之后做宰相的人。

【點評】翻譯文言文的原則是：忠實原作，字字敲定，直譯為主，意譯為輔。翻譯時應(yīng)

注意以下幾點：補充省略的部分；調(diào)整語序；適當(dāng)增減。

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

4.（9分）閱讀下面這首唐詩，完成各題。

春思

［唐］皇甫冉

鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。

家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。

機中錦字論長恨，樓上花枝笑獨眠。

為問元戎竇車騎①，何時返旅勒燕然。

【注】①竇車騎，即竇憲，漢代著名將領(lǐng)。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（A）

A.首聯(lián)描寫想象之春景，一個“報”字表現(xiàn)時光流轉(zhuǎn)，引發(fā)對征人的思念

B.頷聯(lián)以明月寄相思，通過空間轉(zhuǎn)換，由近及遠

C.頸聯(lián)用“論”“笑”二字，將錦字、花枝人格化，盡顯主人公離愁別恨、孤獨難耐之

情。

D.本詩描寫自然景色生動細致，借歷史典故抒情，委婉含蓄

（2）詩歌以“問”作結(jié)，內(nèi)容充實，情感豐富。結(jié)合全詩

【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進行整體的

把握，又要對詩歌的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞

析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。

(2)本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句

中找出關(guān)鍵性信息進行分析，聯(lián)系前后句子進行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。

【解答】(1)A.“首聯(lián)描寫想象之春景"錯誤，首聯(lián)“鶯啼燕語報新年，首句“鶯啼燕

語報新年”，描繪出和平寧靜?！苞L啼燕語”是實寫。

故選Ao

(2)首聯(lián)“鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千”，“鶯啼燕語”是和平寧靜的象征，這

是親人團聚的時辰，另一方面，從征的親人卻不能享受這寧靜，所以第二句寫從征親人

在遙遠的邊疆，指的是從征親人在遙遠的邊疆，前句寫親人團聚的場景，上下句形成對

比。

頷聯(lián)“家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天”，因京城分內(nèi)外兩層?！霸贰?。意思是說：

女主人的家離京城很近，女主人的心卻隨著明月飛到了遙遠的邊關(guān)。這里兩句表現(xiàn)了女

主人公的內(nèi)心世界，渴望與親人團聚。

頸聯(lián)“機中錦字論長恨，樓上花枝笑獨眠”，指書信，表露，長久的離恨，獨自一人。

意思是說：織錦回文訴說長恨，美夢難成，寫出了她與親人離別后的痛苦。

尾聯(lián)“為問元戎竇車騎，何時返旅勒燕然”，猶主將，猶班師，亥人“燕然”，即今蒙

古人民共和國杭愛山，登燕然山刻石記功的典故，寫出了女主人公對和平。

答案：

(1)A

(2)①表現(xiàn)對從征親人的思念和牽掛。首聯(lián)借新春的美景抒寫對從征親人的思念。②

表現(xiàn)對和平。尾聯(lián)問征夫何時功成返鄉(xiāng)，親人過上和平。③表現(xiàn)女主人公離別之恨、獨

眠表現(xiàn)離恨之苦。

譯文：

鶯啼、燕語傳報新年來到、龍堆。家住長安城中靠近漢代宮苑?？棾鲥\字抒發(fā)長長的恨

意。請問竇憲車騎將軍？

賞析：

這是一首閨怨詩，抒寫了新春時妻子思念丈夫的深情，構(gòu)思新巧，典雅大方。

這首詩是借閨婦抒寫春怨，征夫能功成名遂，首句點“春”。頷聯(lián)寫少婦和征人所在之地,

一在胡。頸聯(lián)寫離恨。末聯(lián)故作問語。全詩流露非戰(zhàn)情緒，諷刺窮兵跋武。

【點評】理解詩歌的方法：

(一)關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標(biāo)題一般交代時間、地點、人物、情感

傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)

手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處

的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹

寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或

介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

5.（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）魏征在寫給唐太宗的奏章《諫太宗十思疏》中強調(diào)嚴明賞罰的文句：“恩所加,

則思無因喜以謬賞，罰所及，則思無以怒而濫刑?！?/p>

（2）“櫓”在古代有很多含義。如《念奴嬌?赤壁懷古》“橘櫓灰飛煙滅”一句中

指船槳，賈誼《過秦論》“流血漂櫓”一句中指大盾牌。

（3）在中國傳統(tǒng)文化詩詞歌賦中，青無定色，比如“青青子衿”,“一行白鷺上

目大O

【分析】本題考查學(xué)生默寫古詩文的能力。解答這道題要注意結(jié)合語境分析，不可寫出

錯別字。

【解答】故答案為：

（1）恩所加，則思無因喜以謬賞，則思無以怒而濫刑（重點字：謬

（2）橘櫓灰飛煙滅，流血漂櫓（橘

（3）青青子衿，一行白鷺上青天（重點字：衿）

【點評】要做好此類題，需結(jié)合文下注釋，在充分理解文章的基礎(chǔ)上，讀準，讀熟，再

背準，背熟，平時注意用書寫的方法自我檢查。

三、語言文字運用（本題共1小題，18分）

6.（18分）閱讀下面的文字，完成各題。

“累點”低，似乎已成為現(xiàn)代人的常態(tài)。比如，白天A;思考問題條理清晰，話到

嘴邊卻忘得一干二凈……這些都是疲勞的信號。如何緩解疲勞？除了大家熟知的運動、休息

等方式，清淡飲食也能抗疲勞。

日本一項研究發(fā)現(xiàn)，清淡飲食，即烹飪法較單一，更具抗疲勞功效。在這項研究中，研究人

員將年齡在21至69歲之間的健康人分為兩組，另一組則維持普通飲食。每日晚餐后，研究

人員都會對參與者的各項指標(biāo)進行檢測，與對照組相比，（甲）；另外，壓力得到緩解，整

個人變得B-

研究人員表示，（乙），因此，緩解疲勞要對這些細胞及時采取修復(fù)措施，食品中的營養(yǎng)物

質(zhì)作為新配件的原料，不僅可以抗氧化，不僅有助于預(yù)防慢性疲勞，還可以提高工作和學(xué)習(xí)

效率。

值得注意的是，清淡飲食不等于素食主義。①極端的清淡飲食不僅會讓人生病，而且更容

易導(dǎo)致體質(zhì)下降。②如果不吃肉、雞蛋和豆制品，就會造成蛋白質(zhì)缺乏；⑷油脂攝入不足，

尤其是必需脂肪酸缺乏，引發(fā)干眼、骨質(zhì)疏松等癥狀的出現(xiàn)。從營養(yǎng)角度講,清淡飲食是在

食物多樣化的基礎(chǔ)上，合理搭配營養(yǎng)

（1）下列句子加點詞中“點”字的意義和用法，與文中“累點”的“點”相同的一項是

（D）

A.不論電視還是互聯(lián)網(wǎng)，真人秀大有“霸屏”之勢，然而，“槽點”也不少，比如：明

星表演成分過重，缺乏“真實”和“真誠”。

B.說到用戶思維，很多人都在談如何抓住用戶的痛點。一旦抓住痛點，便有了和用戶進

行互動的切入點，有了搞好用戶關(guān)系的通行證。

C.人的先入之見常在無意中發(fā)揮作用，使人容易對約定俗成之事熟視無睹，這是很可怕

的盲點，是常有之事。

D.笑點高的人，不是對幽默免疫，而是對平庸的笑話持有更高的要求，那些融合智慧與

巧思的幽默。

（2）請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

（3）請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超

過15個字。

（4）文中畫波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢

（5）該文段被網(wǎng)站轉(zhuǎn)載時，小編將下劃線內(nèi)容“‘新配件'”輸入成了“‘新'配件”，

分析二者在語意上的不同。

【分析】（1）本題考查對詞語含義的理解能力，需要平時注意積累，并結(jié)合語境分析。

（2）本題考查正確使用成語的能力，此類試題答題時要熟記所有成語含義，然后結(jié)合語

境弄清所用成語的前后語境含義，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。

（3）本題考查對段落的理解能力和句子的補寫能力。解答時，需要全面理解和掌握文段

內(nèi)容，理解文