第17課《短文兩篇-愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)+2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版語文七年級(jí)下冊

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】積累掌握重點(diǎn)文言詞匯，理解文章大意。學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的寫作手法。理解并學(xué)習(xí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，感受其高雅脫俗的思想情懷?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。難點(diǎn)：體會(huì)品味托“蓮”寄寓的深刻含義?！窘虒W(xué)過程】新課導(dǎo)入引導(dǎo)學(xué)生欣賞以“蓮花”為題材的圖畫，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。導(dǎo)入語：蓮花，自古以來，一直是我國歷代文人墨客的鐘愛之物。而宋代文人周敦頤，更是對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘。在夏秋之交，蓮花盛開之際，微風(fēng)吹過，朵朵鮮花頷首，田田荷葉輕搖，陣陣清香悠遠(yuǎn)，作者觸景生情，愛蓮之潔白，感宦海之混沌，寫下這篇千古佳作——《愛蓮說》（板書：愛蓮說周敦頤）教師和學(xué)生一起以齊讀的形式，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。（過渡語：課前老師給大家發(fā)了導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行預(yù)習(xí)，接下來檢測大家的預(yù)習(xí)效果。）預(yù)習(xí)檢測：作者簡介：周敦頤【1017年—1073年】字茂叔，謚號(hào)元公，北宋道州營道人，他世居道縣濂溪，世稱濂溪先生。北宋儒家理學(xué)思想的開山鼻祖，文學(xué)家、哲學(xué)家，他與李寬、韓愈、張拭、黃干、李士真、朱熹并稱為“石鼓七賢”。著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》(后人整編進(jìn)《周元公集》）。他博學(xué)力行，品德高尚，為官清廉，不媚權(quán)貴，明斷獄案，得到人民的贊賞。因他一生酷愛蓮花，便在書院內(nèi)建造了一座愛蓮堂，堂前鑿一池，名“蓮池”，以蓮之高潔，寄托自己畢生的心志。2.文體介紹：“說”是古代的一種議論文文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象來抒發(fā)作者的感想。寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，波瀾起伏，篇幅一般長短不定，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。它可以直接說明事物，闡述事理，也可以托物寓意，借物抒情。《愛蓮說》即：說說喜愛蓮的原因，說說喜愛蓮的道理。（板書：議論性文體）過渡語：品讀文章，從讀開始。初讀文章讀準(zhǔn)字音周敦頤yí甚蕃fán淤泥yū鮮有聞xiǎn濯清漣zhuólián不蔓不枝màn褻玩Xiè隱逸yì讀準(zhǔn)節(jié)奏愛蓮說周敦頤（yí）水陸草木/之花，可愛者/甚蕃（fán）。晉陶淵明/獨(dú)愛菊。自/李唐來，世人/盛愛牡丹。予獨(dú)愛/蓮之出淤（yū）泥/而不染，濯（zhuó）清漣（lián）/而不妖，中通/外直，不蔓（màn）/不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可遠(yuǎn)觀/而不可/褻（xiè）玩焉。予/謂菊，花之隱逸（yì）者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫，菊之愛，陶后/鮮（xiǎn）有聞。蓮之愛，同予者/何人？牡丹/之愛，宜乎/眾矣。譯讀文章，讀通文意●小組合作探究，對(duì)照注釋，利用工具書，讀通文意。●提出疑難之處，小組間討論。譯文：水上、陸地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明只喜歡菊花。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。我則只喜愛蓮花——蓮從淤泥里生長出來，卻不沾染污穢；它經(jīng)過清水洗滌卻不顯得妖艷；（它的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖；香氣遠(yuǎn)聞更加清芬；它筆直潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。我認(rèn)為，菊是花中的隱士；牡丹是花中的富貴者；蓮是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了。品讀文章，感悟文理文章題為“愛蓮說”也就是“說說我對(duì)蓮花的愛”，作者究竟喜歡蓮花的什么？（請用文中的語句回答）明確：予獨(dú)愛蓮之——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！坝瑾?dú)愛蓮之……而不妖”這幾句話從哪幾個(gè)方面說蓮花的什么品格？明確：環(huán)境、體態(tài)、香氣、風(fēng)度。3.從作者的描寫中，蓮和君子有什么共性的地方？小結(jié)：作者寫蓮花是為了寫人，用蓮花的高潔品質(zhì)來象征君子的高尚的品質(zhì)，寫物是為了寫人。這是一種托物言志的寫法。寫法探究作者愛“蓮”為什么還要寫菊和牡丹？作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？所以作者寫菊和牡丹，所以作者寫菊和牡丹，一是對(duì)蓮的襯托，菊花是正面襯托，牡丹是反面襯托。在反復(fù)的襯托中既突出蓮的品格，又表達(dá)了自己在污濁塵世間保持高潔品行的情懷；二是這三種花引出三種評(píng)價(jià)和比較，名為寫花，實(shí)際寫人，寫出人們對(duì)生活理想的三種選擇。七、手法、主旨的歸納1．縱觀全文，作者采用了什么寫作手法？寫這篇文章的意圖是什么？明確：作者借描寫蓮花來抒發(fā)自己的感情，并說明道理，這是托物言志的手法。委婉批判趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)，表明自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。2.本文在做人方面給了我們什么啟示？明確：無論環(huán)境怎樣，都要保持高潔的人格，有正確的價(jià)值取向，在精神上、人格上保持獨(dú)立，不隨波逐流。比較異同請同學(xué)們閱讀《陋室銘》《愛蓮說》，思考這兩篇文章在寫作特色和思想內(nèi)容方面有何相似之處，以及在語言風(fēng)格上有什么不同，完成下面的表格。以散句為主，句式長短相間、錯(cuò)落有致、富于變化。以駢句為主，句式整齊、節(jié)奏分明、音韻和諧。借贊美蓮花的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”來歌頌君子堅(jiān)貞氣節(jié)。②寫法：都對(duì)寄托情感的事物進(jìn)行了生動(dòng)傳神的描寫。①句式：都講究對(duì)仗，運(yùn)用對(duì)偶等修辭手法，駢散結(jié)合、節(jié)奏分明、音韻和諧，讀起來朗朗上口，鏗鏘悅耳。都運(yùn)用了托物言志借“陋室”表現(xiàn)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。以散句為主，句式長短相間、錯(cuò)落有致、富于變化。以駢句為主，句式整齊、節(jié)奏分明、音韻和諧。借贊美蓮花的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”來歌頌君子堅(jiān)貞氣節(jié)。②寫法：都對(duì)寄托情感的事物進(jìn)行了生動(dòng)傳神的描寫。①句式：都講究對(duì)仗，運(yùn)用對(duì)偶等修辭手法，駢散結(jié)合、節(jié)奏分明、音韻和諧，讀起來朗朗上口，鏗鏘悅耳。都運(yùn)用了托物言志借“陋室”表現(xiàn)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。當(dāng)堂檢測出淤泥而不染，濯清漣而不妖。文中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤傲的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。表達(dá)君子通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植?？蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉。比喻君子志潔行廉，又儀態(tài)莊重、令人敬佩的句子是：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。4.最能概括蓮的形象的句子是：蓮，花之君子者也。作業(yè)布置1.背誦、默寫全文。2.仿寫《愛蓮說》，以“愛__說”為題，寫一篇300左右的小作文，點(diǎn)明所托之物，所言之志。牡丹（反襯）：富貴者托物言