第4課+中古時(shí)期的亞洲+課時(shí)優(yōu)化訓(xùn)練- 高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要下冊(cè)

第4課中古時(shí)期的亞洲——春季學(xué)期高一歷史人教統(tǒng)編版中外歷史綱要下冊(cè)課時(shí)優(yōu)化訓(xùn)練

一、單選題1．關(guān)于阿拉伯帝國(guó)文明的地位，有學(xué)者評(píng)價(jià)道，“縱向來看，它在人類歷史上具有不可或缺的承前啟后的作用”。對(duì)于“啟后”理解正確的是，阿拉伯文明（）A.促進(jìn)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的到來

B.融合了古希臘羅馬的人文精神

C.直接推動(dòng)了西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型

D.成為東西方經(jīng)濟(jì)文化的分水嶺2．770年，阿拉伯帝國(guó)阿拔斯王朝的哈里發(fā)馬蒙曾派大使到印度，將一本“算書”帶到巴格達(dá)譯成阿拉伯文。受其啟發(fā)，出生于伊拉克的伊本·穆薩撰寫了《代數(shù)學(xué)》這部劃時(shí)代的數(shù)學(xué)著作，創(chuàng)立了演算法。這體現(xiàn)出（）A.文明的外流與回流

B.文明的差異與沖突

C.文明的交流與創(chuàng)新

D.文明的重構(gòu)與認(rèn)同3．“地頭”由當(dāng)?shù)赜袆?shì)力的名主擔(dān)任，他們負(fù)責(zé)管理莊園。12世紀(jì)末，源賴朝建立鐮倉(cāng)幕府后，在所有莊園、公領(lǐng)地設(shè)置“地頭”，并派自己的家臣去擔(dān)任。這一舉措（）A.加速了“大化改新”進(jìn)程

B.強(qiáng)化武士集團(tuán)地位

C.賦予天皇治理國(guó)家實(shí)權(quán)

D.開創(chuàng)中央集權(quán)體制4．《一千零一夜》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。它以波斯的《一千個(gè)故事》為基礎(chǔ)，吸收了印度、希伯來、埃及和阿拉伯等地的民間故事，生動(dòng)地反映了阿拉伯帝國(guó)境內(nèi)各族人民以及印度和中國(guó)等東方各國(guó)人民的生活習(xí)俗、風(fēng)土人情和社會(huì)制度。這表明其（）A.帶有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義色彩

B.已具備初步的全球化視野

C.體現(xiàn)了文明文化交融互鑒

D.展現(xiàn)了阿拉伯帝國(guó)的繁盛5．12世紀(jì)末，武士集團(tuán)的首領(lǐng)源賴朝在鐮倉(cāng)建立了自己的軍事機(jī)構(gòu)——幕府，日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期。幕府體制的建立（）A.與封建莊園的形成有密切聯(lián)系

B.仿效了中國(guó)唐朝的政治制度

C.標(biāo)志日本初步建立中央集權(quán)制

D.結(jié)束將軍與武士的主從關(guān)系6．古代的阿拉伯人“把商人看作最受尊敬的人”?！吧倘恕边@個(gè)詞語的內(nèi)涵將“聰明人”與“商人”集于一身。伊斯蘭教興起之后，這一觀念進(jìn)一步被深化和強(qiáng)化，“正直的商人被認(rèn)為是道德行為的最高典范”。據(jù)此可知，阿拉伯帝國(guó)（）A.忽視國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)發(fā)展

B.重商思想根植于傳統(tǒng)文化

C.壟斷了東西方貿(mào)易

D.引領(lǐng)世界商業(yè)發(fā)展的潮流7．阿拉伯帝國(guó)著名醫(yī)學(xué)家鏗迭著有22部醫(yī)學(xué)著作，所談及的藥物中，約33%來自兩河流域、23%來自希臘、18%來自波斯、13%來自印度、3%來自埃及等，而源自阿拉伯的藥物僅占5%。這表明，阿拉伯帝國(guó)的醫(yī)學(xué)（）A.注重臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

B.忽視了民族藥物學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展

C.融合了東西方的醫(yī)學(xué)成果

D.源于帝國(guó)境內(nèi)繁榮的商業(yè)貿(mào)易8．有西方學(xué)者這樣評(píng)價(jià)阿拉伯帝國(guó)：“我們不能期望在阿拉伯人身上找到我們?cè)谙ＥD人身上所擁有的同樣的強(qiáng)大的天才，同樣的科學(xué)想象力的天賦，同樣的思想獨(dú)創(chuàng)性。阿拉伯人首先是希臘人的學(xué)生；他們的科學(xué)是希臘科學(xué)的延續(xù)，他們保存、培養(yǎng)了希臘科學(xué)。”這種觀點(diǎn)（）A.客觀評(píng)價(jià)了阿拉伯帝國(guó)的貢獻(xiàn)

B.堅(jiān)持了西方中心主義的原則

C.認(rèn)為希臘人貢獻(xiàn)優(yōu)于阿拉伯人

D.贊揚(yáng)了中西文明的交流互鑒9．下圖所示為1998年打撈的阿拉伯沉船“黑石號(hào)”出土的中國(guó)瓷碗，中間的字母為阿拉伯文，為敬禮、致敬、祝賀之意。這從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)阿拉伯對(duì)外貿(mào)易（）

A.帶有明顯的官方色彩

B.注重商品的實(shí)用價(jià)值

C.主要以中國(guó)瓷器為主

D.存在跨文化交融現(xiàn)象10．7世紀(jì)中葉，日本通過大化改新建立了中央集權(quán)的律令制國(guó)家，實(shí)行班田收授法，將所有的土地收歸國(guó)有，按人口和年齡將土地分給民眾，并規(guī)定所授之田不準(zhǔn)買賣，若受田者死亡，田地應(yīng)收歸國(guó)家。該措施（）A.推動(dòng)了莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B.適應(yīng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要

C.強(qiáng)化了天皇專制統(tǒng)治

D.削弱了幕府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)二、非選擇題11．閱讀材料，回答問題。材料一

阿拉伯帝國(guó)政權(quán)機(jī)構(gòu)完善,在哈里發(fā)以下設(shè)各部大臣,輔佐哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù)。其中以掌管財(cái)政、稅務(wù)的部門最為重要。地方行政方面,全國(guó)分為9省(后來改為5省),行省總督稱艾米爾,由哈里發(fā)任命,掌全省軍政大權(quán),具有相當(dāng)大的獨(dú)立性。另有稅務(wù)官掌全省的稅收,直接對(duì)哈里發(fā)負(fù)責(zé)。行省的宗教首領(lǐng)由總督或地方法官兼任。大法官通常從宗教學(xué)者中選拔,除辦理案件外,還負(fù)責(zé)管理宗教基金及孤寡的財(cái)產(chǎn)等工作?！幾在w永倫《阿拉伯帝國(guó)在中亞的統(tǒng)治初探》材料二

(阿拉伯帝國(guó))呼羅珊總督在中亞扶持自己的傀儡政權(quán),實(shí)行順之則撫逆之則滅的政策。布哈拉女王哈吐思就是阿拉伯人武力扶持的一個(gè)政治傀儡。阿拉伯人在征服過程中,每征服一地,就以原有的城市作為統(tǒng)治據(jù)點(diǎn),然后以部落為單位將阿拉伯人分別安置在各個(gè)城區(qū)內(nèi),這些阿拉伯人既占有土地,還可領(lǐng)取豐厚的年金。屈底波征服中亞地區(qū)以后,以武力為后盾,命令河中地區(qū)居民讓出一半房屋給遷入中亞的阿拉伯人定居。他把布哈拉城劃分為阿拉伯區(qū)和布哈拉居民區(qū)。阿拉伯人極力維護(hù)中亞地主貴族德赫干的利益,拉攏這些地主貴族為阿拉伯人服務(wù)。阿拔斯王朝為了鞏固在中亞的統(tǒng)治,又鑒于中亞當(dāng)?shù)刭F族是推翻倭馬亞王朝的同盟者,決定讓這些貴族參政。從曼蘇爾到哈倫·拉斯德時(shí)期,河中各地區(qū)基本上由當(dāng)?shù)胤饨ㄙF族,主要是出身于中亞古老文化中心巴里黑的巴爾馬克家族和薩曼家族出任宰相(瓦齊)進(jìn)行管理、——摘編自[英]穆爾《阿拉伯帝國(guó)》（1）根據(jù)材料一分析阿拉伯帝國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二.概述阿拉伯帝國(guó)對(duì)中亞的統(tǒng)治措施。

12．閱讀下列材料，回答問題。材料一：

材料二:早在阿拉伯國(guó)家成立之初,穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。此后,歷代統(tǒng)治者都比較注重先進(jìn)文化的攝取。阿拉伯的統(tǒng)治者一方面積極網(wǎng)羅各種人才為帝國(guó)服務(wù),一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作。經(jīng)過長(zhǎng)期的努力,帝國(guó)境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化逐漸融合起來,形成一種嶄新的阿拉伯文化。在地理上,阿拉伯聯(lián)系了東方和西方;在文化上,阿拉伯在東西方之間承當(dāng)了科學(xué)文化交流的橋梁,在歷史上,阿拉伯文化對(duì)歐洲科學(xué)也起了承上啟下的作用?！幾灾焐选妒澜缟瞎胖泄攀贰罚?）材料一中的①②③④是世界代表性的文明古國(guó)。其中，以水生植物曬干制作成“紙草”的古文明區(qū)域是；在泥板上刻寫文字的古代人主要生活在。用眾生平等、輪回報(bào)應(yīng)來揭示人生真諦的宗教產(chǎn)生于；提倡用儒家倫理道德來規(guī)范社會(huì)的學(xué)派產(chǎn)生于。（2）根據(jù)材料二，概括阿拉伯統(tǒng)治者在文化領(lǐng)域采取的主要措施。結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，概括阿拉伯文化對(duì)世界歷史發(fā)展和東西文化交流的意義。

參考答案1．答案：A解析：本題考查阿拉伯文明的影響。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中古時(shí)期，阿拉伯人廣泛翻譯古代希臘、羅馬等地的文獻(xiàn)并保存下來，為歐洲文藝復(fù)興提供了所需的文獻(xiàn)資料，反映出阿拉伯文明促進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的到來，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)屬于“承前”，而非“啟后”，排除；C項(xiàng)中“直接推動(dòng)”的表述不符合史實(shí)，排除；阿拉伯文明是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁，而非分水嶺，排除D項(xiàng)。2．答案：C解析：根據(jù)題干中伊拉克數(shù)學(xué)家受到來自印度的“算書”的啟發(fā)，撰寫了《代數(shù)學(xué)》，從而創(chuàng)立演算法，可以看出這是文化交流與創(chuàng)新的結(jié)果，故選C；排除A、B、D。3．答案：B解析：選擇B：材料反映了古代日本“地頭”由當(dāng)?shù)赜袆?shì)力的名主擔(dān)任，他們負(fù)責(zé)管理莊園。但是在12世紀(jì)末源賴朝建立鐮倉(cāng)幕府后，派自己的家臣去擔(dān)任“地頭”，這體現(xiàn)了鐮倉(cāng)幕府對(duì)武士的重視，增強(qiáng)了武士的權(quán)力，有利于強(qiáng)化武士集團(tuán)地位。排除A：“大化改新”開始于646年。排除C：源賴朝建立鐮倉(cāng)幕府后，天皇并沒有實(shí)權(quán)。排除D：646年“大化改新”后日本逐步開創(chuàng)了中央集權(quán)體制。4．答案：C解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（阿拉伯）?！兑磺Я阋灰埂肥侵袊?guó)人民喜聞樂見的一部阿拉伯民間故事集。根據(jù)“吸收了印度、希伯來、埃及和阿拉伯等地的民間故事”可得出這體現(xiàn)了阿拉伯吸收其他文明，反映出文明文化交融互鑒，C項(xiàng)正確；《一千零一夜》很多是神話故事，不是現(xiàn)實(shí)主義，排除A項(xiàng)；阿拉伯帝國(guó)在商業(yè)上溝通亞洲和歐洲，但還不具備全球化視野，新航路開辟后世界開始連成一個(gè)整體，排除B項(xiàng)；根據(jù)“生動(dòng)地反映了阿拉伯帝國(guó)境內(nèi)各族人民以及印度和中國(guó)等東方各國(guó)人民的生活習(xí)俗、風(fēng)土人情和社會(huì)制度。”可得出反映阿拉伯帝國(guó)、中國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌，并不代表阿拉伯帝國(guó)的繁盛，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．答案：A解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，日本幕府是古時(shí)日本一種權(quán)力曾一度凌駕于天皇之上的中央政府機(jī)構(gòu)，其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是封建莊園，A正確；B是對(duì)大化改新的描述，排除；C是大化改新的結(jié)果，排除；幕府體制強(qiáng)化了將軍與武士的主從關(guān)系，D排除。故選A。6．答案：B解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代阿拉伯。根據(jù)題意可知，古代的阿拉伯就把商人看作最受尊敬的人，體現(xiàn)了對(duì)商人和商業(yè)重視，由此說明阿拉伯的重商思想植根于傳統(tǒng)文化，B項(xiàng)正確；阿拉伯人重視商人并不代表他們忽視國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)發(fā)展，排除A項(xiàng)；“壟斷了”的說法過于夸張絕對(duì)，無法體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料僅能體現(xiàn)阿拉伯重視商人，無法說明他們引領(lǐng)世界商業(yè)發(fā)展潮流，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．答案：C解析：本題考查阿拉伯帝國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展。根據(jù)材料可知，阿拉伯帝國(guó)醫(yī)學(xué)家鏗迭的醫(yī)學(xué)著作中所談及的藥物來源廣泛，涵蓋東西方，體現(xiàn)出阿拉伯人在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的開放態(tài)度，表明阿拉伯帝國(guó)的醫(yī)學(xué)融合了東西方的醫(yī)學(xué)成果，故選C項(xiàng)。材料強(qiáng)調(diào)的是鏗迭的醫(yī)學(xué)著作所談及的藥物來自多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，A項(xiàng)與材料主旨不符，排除；吸收其他國(guó)家和地區(qū)的醫(yī)學(xué)成果不等于忽視本民族藥物學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，排除B項(xiàng)；帝國(guó)境內(nèi)繁榮的商業(yè)貿(mào)易與阿拉伯醫(yī)學(xué)的對(duì)外交流沒有必然關(guān)系，排除D項(xiàng)。8．答案：B解析：第一步，讀材料，解讀學(xué)者觀點(diǎn)。材料有兩層意思：第一層強(qiáng)調(diào)阿拉伯人的貢獻(xiàn)不如希臘人，第二層強(qiáng)調(diào)阿拉伯人保存了希臘的文化。第二步，聯(lián)系所學(xué)，分析選項(xiàng)。從上述分析可知，該學(xué)者的言外之意是阿拉伯人的貢獻(xiàn)有限，其不過是希臘人的學(xué)生，這是以西方為中心的觀點(diǎn)，故選B項(xiàng)。這段對(duì)阿拉伯人貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)有失偏頗，排除A項(xiàng)。材料沒有涉及阿拉伯人的貢獻(xiàn)，排除C項(xiàng)。材料沒有體現(xiàn)“互鑒”，排除D項(xiàng)。9．答案：D解析：據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代阿拉伯時(shí)期?！昂谑?hào)”沉船出土的中國(guó)瓷碗上有阿拉伯文，這表明中國(guó)的瓷器作為商品在傳播過程中融入了阿拉伯文化元素，這從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)阿拉伯對(duì)外貿(mào)易存在跨文化交融的現(xiàn)象，D項(xiàng)正確；材料沒有信息顯示這些貿(mào)易帶有官方色彩，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是瓷器上的阿拉伯文字，沒有提及阿拉伯對(duì)外貿(mào)易對(duì)商品實(shí)用價(jià)值地注重情況，排除B項(xiàng)；雖然沉船出土了大量中國(guó)陶瓷制品，但不能就此說明阿拉伯對(duì)外貿(mào)易主要以中國(guó)瓷器為主，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．答案：B解析：本題考查日本的大化改新。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，日本大化改新時(shí)期頒布班田收授法，將土地收歸國(guó)有，這一做法使國(guó)家全面掌握了全國(guó)的土地和人口，適應(yīng)了日本由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的需要，故B項(xiàng)正確。日本的莊園經(jīng)濟(jì)形成于10世紀(jì)后，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是日本土地政策的變化，無法得出天皇專制統(tǒng)治強(qiáng)化的結(jié)論，排除C項(xiàng)；日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期是在12世紀(jì)末，排除D項(xiàng)。11．答案：（1）特點(diǎn)：中央集權(quán)；官僚體系龐大；政教合一；地方行省相對(duì)獨(dú)立；財(cái)政體系地位突出。（答出三點(diǎn)即可）（2）措施：實(shí)行政治控制和壓迫；大量移民中亞；與中亞地主貴族進(jìn)行聯(lián)合統(tǒng)治。解析：（1）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是中世紀(jì)的亞洲。根據(jù)材料一“阿拉伯帝國(guó)政權(quán)機(jī)構(gòu)完善，在哈里發(fā)以下設(shè)各部大臣，輔佐哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù)”可知，官僚體系龐大；根據(jù)材料一“其中以掌管財(cái)政、稅務(wù)的部門最為重要。”可知，財(cái)政體系地位突出；根據(jù)材料一“地方行政方面，全國(guó)分為9?。ê髞砀臑??。?，行省總督稱艾米爾，由哈里發(fā)任命，掌全省軍政大權(quán)，具有相當(dāng)大的獨(dú)立性?！笨芍?，中央集權(quán)與地方行省相對(duì)獨(dú)立；根據(jù)材料一“行省的宗教首領(lǐng)由總督或地方法官兼任。大法官通常從宗教學(xué)者中選拔”可知，政教合一。（2）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是中世紀(jì)的亞洲。根據(jù)材料二“（阿拉伯帝國(guó)）呼羅珊總督在中亞扶持自己的傀儡政權(quán)，實(shí)行順之則撫逆之則滅的政策?！笨芍?，實(shí)行政治控制和壓迫；根據(jù)材料二“屈底波征服中亞地區(qū)以后，以武力為后盾，命令河中地區(qū)居民讓出一半房屋給遷入中亞的阿拉伯人定居”可知，大量移民中亞；根據(jù)材料二“阿拔斯王朝為了鞏固在中亞的統(tǒng)治，又鑒于中亞當(dāng)?shù)刭F族是推翻倭馬亞王朝的同盟者，決定讓這些貴族參政?！笨芍?，與中亞地主貴族進(jìn)行聯(lián)合統(tǒng)治。12．答案：（1）古埃及兩河流域古印度古代中國(guó)（2）措施：組織力量翻譯和研究古代希臘、波斯、印度的文化典籍與著作。意義：境內(nèi)的各種文化融合形成嶄新的阿拉伯文化；聯(lián)系了東方和西方；成為東西方科學(xué)文化交流的橋梁；對(duì)歐洲的科學(xué)也起了承上啟下的作用。解析：（1）本題是填空題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是古代世界。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知以水生植物曬干制作成“紙草”的古文明區(qū)域是①古埃及；在泥板上刻寫文字的古代人主要生活在②兩河流域古巴比倫；用眾生平等、輪回報(bào)應(yīng)來揭示人生真諦的宗教產(chǎn)生于③古代印度；提倡用儒家倫理道德來規(guī)范社會(huì)的學(xué)派產(chǎn)生于④古代中國(guó)。（2）本題是特點(diǎn)類和影響類材料分析題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確