浙江新高考2024-2025學(xué)年高中政治第一單元文化與生活第一課周練過關(guān)一新人教版必修3

PAGEPAGE5周練過關(guān)(一)一、推斷題1．每個人的文化素養(yǎng)既有天賦，也須要通過參加文化活動、接受文化學(xué)問教化培育出來。()答案F。每個人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特殊是通過參加文化活動、接受文化學(xué)問教化而逐步培育出來的。2．文化是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式。()答案F。藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式。3．文化作為精神力氣，能夠在人們的實踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣。()答案T。4．“倉廩實而知禮節(jié)”，這一說法正確揭示了經(jīng)濟發(fā)展與文化進步的關(guān)系。()答案F。這句話的意思是糧倉充溢人們自然而然就懂禮節(jié)，有合理成分，但忽視了文化的相對獨立性。5．“一箭多星”技術(shù)的獨創(chuàng)和運用，降低了衛(wèi)星放射成本，提高了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益。這說明在經(jīng)濟發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用很重要。()答案T。6．我國把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，為經(jīng)濟建設(shè)供應(yīng)正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。()答案T。二、選擇題7．文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。下列事務(wù)中屬于文化現(xiàn)象的是()A．2024年1月21日，國家統(tǒng)計局公布2024年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值為90萬億元，比上年增長6.6%B．2024年2月27～28日，其次次“金特會”在越南實行C．2024年2月4日，央視春晚首次進行4K超高清直播D．2024年1月1日起，新修訂的《中華人民共和國個人所得稅法》正式施行答案C解析A、D屬于經(jīng)濟現(xiàn)象，B屬于政治現(xiàn)象，均與題意不相符，解除。8．西湖邊文創(chuàng)小店里的作品取材于西湖，這些文創(chuàng)作品啟發(fā)人們發(fā)覺景區(qū)背后的歷史、人文等基因。這些文創(chuàng)作品()A．由歷史、人文等基因確定B．源于純粹“自然”的西湖C．是人們社會實踐的產(chǎn)物D．是文化中具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分答案C解析西湖邊文創(chuàng)小店里的作品取材于西湖，這些文創(chuàng)作品是人們社會實踐的產(chǎn)物，融入了人們對西湖的歷史、人文的理解和創(chuàng)新，C符合題意；歷史、人文等基因影響這些文創(chuàng)作品，但不起確定作用，A觀點錯誤；文化作品是人類社會實踐的產(chǎn)物，融入了西湖背后的歷史、人文等基因，所以不是源于純粹“自然”的西湖，B觀點錯誤；文創(chuàng)作品屬于文化中非意識形態(tài)的部分，D觀點錯誤。9．餐桌禮儀，不僅僅是怎么動筷子、使刀叉，衣著裝扮是否得當(dāng)、與宴會主子和同桌的客人如何交談、如何敬酒、正確的入座和離席……每個微小的肢體語言都向周邊的人“泄露著”你的信息：身世背景、家教、性格、喜好、人品。在中國，餐桌禮儀始終作為家庭教化的重要內(nèi)容?？梢?)A．文化具有階級性B．物質(zhì)活動離不開精神活動C．文化具有相對獨立性D．文化素養(yǎng)的形成須要后天培育答案D解析由“在中國，餐桌禮儀始終作為家庭教化的重要內(nèi)容”可知，文化素養(yǎng)的形成須要后天培育，D正確且符合題意；精神活動離不開物質(zhì)活動，B錯誤；A、C與題意無關(guān)，解除。10．近年來，國家博物館立足館藏文物，開發(fā)了兩千多款文化創(chuàng)意產(chǎn)品，觀眾不僅可以把國寶文化帶回家，更能在運用中了解國寶文化，使館藏國寶的展覽功能和教化功能得以充分延長。這說明()①精神產(chǎn)品凝合在肯定的物質(zhì)載體之中②人們在社會生活中創(chuàng)建和享用文化③文化是人們改造世界的物質(zhì)力氣④肯定的文化反作用于肯定的政治、經(jīng)濟A．①②B．①③C．②③D．②④答案A解析文化是一種社會精神力氣，③說法錯誤；肯定的文化反作用于肯定的政治、經(jīng)濟在材料中未涉及，解除④。11．充溢愛國激情、讓人熱血沸騰的《馬賽曲》，激勵著法國人民奔赴前線；雄壯、激揚的《義勇軍進行曲》如戰(zhàn)斗的號角，鼓舞中華兒女團結(jié)抵擋外敵。這是因為()A．文化對社會發(fā)展起促進作用B．文化促進個人的發(fā)展C．文化是一種社會精神力氣D．各國文化各具特色答案C解析材料體現(xiàn)了文化作為一種精神力氣，能夠在人們相識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，C符合題意；文化有先進、健康與落后、腐朽之分，A、B表述均是不科學(xué)的；D在材料中沒有體現(xiàn)，解除。12．在馬克思誕辰200周年之際，人們以多種多樣的方式走進偉人的思想世界，放映電影、電視片，舉辦展覽，召開研討會、讀書會和紀(jì)念大會……這表明()①文化具有特別豐富的形式②人們的精神活動離不開物質(zhì)活動③文化是社會實踐的產(chǎn)物④文化是一個國家、一個民族的靈魂A．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析材料說明文化具有豐富的形式，也表明人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，①②入選；③④不符合題意。13．習(xí)近平總書記強調(diào)，沒有文化的旺盛興盛，就沒有中華民族的宏大復(fù)興。這是基于()①文化是一個民族的精神根基，促進經(jīng)濟社會的發(fā)展②文化興國運興，文化強民族強③文化是一個國家、一個民族的靈魂④文化作為一種軟實力，確定著一個國家的發(fā)展進步A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析文化的作用具有雙重性，先進的、健康的文化才能促進經(jīng)濟社會的發(fā)展，①錯誤；經(jīng)濟是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟、政治的反映，文化不起確定作用，④錯誤。14．“以前看電影，都要坐將近1個小時的城鄉(xiāng)公交車去城里才行，現(xiàn)在沒想到在家門口就能看上了?！彪S著經(jīng)濟的發(fā)展，浙江省義烏市赤岸鎮(zhèn)赤岸四村有了新農(nóng)村數(shù)字電影赤岸室，使農(nóng)村群眾能享受到與城市電影院一樣的觀影環(huán)境。這從一個側(cè)面佐證了()①經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)②文化對經(jīng)濟的發(fā)展具有重要影響③文化進步折射經(jīng)濟發(fā)展水平④經(jīng)濟發(fā)展了文化自然會得以發(fā)展A．①②B．②④C．①③D．③④答案C解析“隨著經(jīng)濟的發(fā)展，浙江省義烏市赤岸鎮(zhèn)赤岸四村有了新農(nóng)村數(shù)字電影赤岸室，使農(nóng)村群眾能享受到與城市電影院一樣的觀影環(huán)境”，這從一個側(cè)面佐證了經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟確定文化，文化進步折射經(jīng)濟發(fā)展水平，①③正確且符合題意；材料強調(diào)的是經(jīng)濟確定文化，而未涉及文化對經(jīng)濟的反作用，解除②；文化有其自身的傳承性、相對獨立性，④錯誤。15．農(nóng)耕文明依靠的是春播秋收、精耕細作，強調(diào)的是“父母在，不遠游”。這種農(nóng)耕文明的思維方式，與航海家的海洋文明和馬背上的游牧文明全然不同。后者強調(diào)冒險、進取，前者強調(diào)防守、和平。這表明()A．文化是人類社會特有的現(xiàn)象B．文化對經(jīng)濟、政治起反作用C．文化是經(jīng)濟、政治的反映D．文化現(xiàn)象無時不在，無處不在答案C解析農(nóng)耕文明依靠的是春播秋收、精耕細作，與海洋文明和馬背上的游牧文明全然不同，這體現(xiàn)了肯定的文化是對肯定的經(jīng)濟、政治的反映，C符合題意；其他選項說法正確但都不符合題意，解除。16．2024年9月23日，杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會在白馬湖國際會展中心落下帷幕。本屆博覽會匯聚國內(nèi)外優(yōu)秀文創(chuàng)成果、深化文創(chuàng)國際溝通合作、加快文創(chuàng)成果轉(zhuǎn)化、促進產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，進一步提升“國際化、專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、品牌化”水平，實際成交及意向成交(含項目融資)金額達159.5億元，比去年翻兩番。材料體現(xiàn)了()A．文化與經(jīng)濟相互交融B．文化是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)C．文化是經(jīng)濟的派生物D．文化為經(jīng)濟供應(yīng)方向保證答案A解析文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會是借“文化交易”來發(fā)展經(jīng)濟，這體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互交融，A符合題意；政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，B錯誤；文化具有相對獨立性，不能簡潔地認(rèn)為文化是經(jīng)濟的派生物，C解除；材料沒有涉及文化為經(jīng)濟供應(yīng)方向保證，D解除。17．盛唐詩歌，聲調(diào)高朗，氣魄宏大，李白的詩更是激情澎湃，氣沖霄漢?！案邩侨肭嗵?，下有白玉堂。明月看欲墮，當(dāng)窗懸清光。”正是在這明秀清逸、自然和諧的盛世中，詩人才能坦蕩地抒寫自我，透視人間。這表明()①肯定的文化是肯定的經(jīng)濟、政治的反映②肯定的文化對肯定的經(jīng)濟、政治有反作用③肯定的經(jīng)濟、政治對肯定的文化具有確定作用④肯定的經(jīng)濟、政治是肯定的文化的反映A．①②B．②④C．①③D．③④答案C解析“正是在這明秀清逸、自然和諧的盛世中，詩人才能坦蕩地抒寫自我，透視人間”，表明文化是經(jīng)濟、政治的反映，經(jīng)濟、政治確定文化，①③正確且符合題意；材料強調(diào)的是經(jīng)濟、政治確定文化，沒有體現(xiàn)文化對經(jīng)濟、政治的反作用，解除②；肯定的文化是肯定的經(jīng)濟、政治的反映，④錯誤。18．中心反復(fù)強調(diào)中國要始終不渝地堅持和平發(fā)展道路，在推動社會主義經(jīng)濟、政治、社會和生態(tài)文明建設(shè)的同時，推動社會主義文化建設(shè)，增加綜合國力，夯實堅持和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)。這是因為()①文化日益成為一個民族凝合力的重要源泉②文化日益成為綜合國力競爭的基礎(chǔ)③文化越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐④文化確定政治、經(jīng)濟的發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析文化作為國家軟實力，日益成為民族凝合力的重要源泉和經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，故①③正確；經(jīng)濟實力和科技實力是綜合國力競爭的基礎(chǔ)，②錯誤；文化由經(jīng)濟、政治確定，又對經(jīng)濟和政治具有反作用，④錯誤。故選B。三、綜合題19．浙江是“兩山”理論的誕生地，“兩山”理論即“綠水青山就是金山銀山”，是習(xí)近平總書記的科學(xué)論斷和重大理論創(chuàng)新，符合自然規(guī)律、經(jīng)濟規(guī)律。這些年，“兩山”理論在浙江深化實踐，全省環(huán)境發(fā)生了“三升三降”的明顯改變：優(yōu)質(zhì)水提升，劣質(zhì)水下降；藍天提升，PM2.5下降；綠化提升，森林火災(zāi)下降。浙江堅決不移地踐行“兩山”理論，大力推行綠色發(fā)展方式和生活方式，使生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟優(yōu)勢，環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展優(yōu)勢。從文化的力氣角度，分析浙江踐行“兩山”理論的緣由。答案“兩山”理論作為一種精神力氣，能夠在生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，對浙江生態(tài)環(huán)境的改善與經(jīng)濟社會的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，推動浙江經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。20．天臺縣金滿坑村緊緊抓住國家進行漂亮鄉(xiāng)村建設(shè)和本縣發(fā)展全域旅游的機遇，走上了“立足傳統(tǒng)文化，力求特色發(fā)展”之路，巧借唐朝詩僧寒山在該村寒山