安徽省宣城市2017-2018學年高二上學期期末調(diào)研測試歷史試題

宣城市２０１７—２０１８學年度第一學期期末調(diào)研測試高二歷史試題考生注意事項：１本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分１００分，考試時間１００分鐘。２答題前，考生先將自己的姓名、考號在答題卷指定位置填寫清楚并將條形碼粘貼在指定區(qū)域。３考生作答時，請將答案答在答題卷上。第Ｉ卷每小題選出答案后，用２Ｂ鉛筆把答題卷上對應題目的答案標號涂黑；第Ｉ卷請用０５毫米的黑色墨水簽字筆在答題卷上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。４考試結(jié)束時，務必將答題卡交回。第Ⅰ卷（選擇題共５０分）一、選擇題（每題只有一項最符合題意，每小題２分，共５０分）１在天人關系上，孔子認為：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”而荀子認為：“從天而頌之，孰與制天命而用之？”這種現(xiàn)象反映了Ａ荀子承繼了孔子的天命觀

Ｂ兩者階級立場相同Ｃ地主階級積極進取的精神 Ｄ民眾信仰混亂無序２“昔日維系社會之綱紀逐漸失效，且諸侯強大之事實，與攻伐兼并，互為因果?！致耘c自衛(wèi)皆有待于富強。于是君權(quán)之擴張遂同時成為政治上之需要與目的，而政治思想亦趨于尊君國任法術(shù)之途徑矣?！边@一論斷說明了Ａ大一統(tǒng)局面形成原因 Ｂ百家爭鳴產(chǎn)生的必然性Ｃ法家思想興起的背景 Ｄ董仲舒改造儒學的動機３漢武帝時，創(chuàng)用了年號紀年法，天下太平無事年號就照舊使用下去，如有天災人禍，就會著手改元易號。影響漢武帝這一做法的是Ａ“天人感應”學說

Ｂ“為政以德”學說Ｃ“大一統(tǒng)”的主張

Ｄ“三綱五?！睂W說４王陽明認為，學貴自得。不要以孔子的是非為標準，孔子所言未必正確，普通人言論也有可取之處，判斷是非的標準應該以自己內(nèi)心的判斷為準繩。這一言論Ａ否定了儒家思想的正統(tǒng)地位Ｂ強調(diào)“心即理”與“知行合一”Ｃ繼承了程朱理學的綱常禮教Ｄ主張思想的自由與個性的解放宣城市高二歷史試卷第１頁（共６頁）５孟子說過，破壞仁的人謂之賊，破壞義的人謂之殘，把仁義都破壞的人謂之獨夫。聽說誅一獨夫紂矣，未聞弒君也。下列思想家中提出與孟子觀點相似的是Ａ盧梭 Ｂ黃宗羲 Ｃ伏爾泰 Ｄ霍布斯６繼普羅泰戈拉之后的智者進一步強調(diào)“自然”，認為“自然”高于“法律”，因此把人分為希臘人和野蠻人是對自然的限制和束縛，甚至可以說這種人為法律是“人類的暴君”。由此可見，智者Ａ否定神的權(quán)威，凸顯人的地位 Ｂ強調(diào)法律至上，君權(quán)服從法律Ｃ認為人人平等，鼓吹自然權(quán)利 Ｄ主張理性至上，強調(diào)人無貴賤７中世紀的西歐，羅馬天主教教廷只允許用拉丁文翻譯《圣經(jīng)》，并且只有神職人員才可以詮釋《圣經(jīng)》。宗教改革期間，馬丁·路德用德文翻譯《圣經(jīng)》。他的這種行為在當時Ａ動搖了上帝在人們心中地位Ｂ打破了宗教對人們思想的禁錮Ｃ推動了人們民主意識的覺醒Ｄ肯定了人們信仰的獨立與平等８但丁在《神曲》中將地獄的第一層描繪為關押不信基督教的人，其中包括蘇格拉底、柏拉圖以及荷馬史詩中的英雄赫克托爾等。在整個陰森恐怖的地獄中，也只有這一塊地方是光亮的，有宏偉的城堡、美麗的溪流與青翠的草地。這表明詩人Ａ崇拜古典學術(shù) Ｂ倡導宗教改革 Ｃ追求民主政治 Ｄ反對信仰上帝９康德曾經(jīng)提出：“我不得不懸置知識，以便給信仰騰出位置?！薄白杂刹皇亲屇阆胱鍪裁淳妥鍪裁?。自由是教你不想做什么，就可以不做什么?！鄙鲜鲅哉撜f明了他Ａ發(fā)展了人文主義精神Ｂ徹底背離了啟蒙運動的宗旨Ｃ力圖擺脫宗教的束縛Ｄ科學詮釋了啟蒙運動的目的１０“筆法變化豐富，起承轉(zhuǎn)合，似斷若連，筆力勁健，速度勻暢，自然含蓄，不激不厲”。下列作品與上述字體特點相似的是１１中國古代火藥與指南針早已發(fā)明，但火藥在唐末開始應用于軍事，指南針則在北宋開始應用于航海。對此理解正確的是Ａ儒學復興推動技術(shù)發(fā)展 Ｂ思想解放促進技術(shù)發(fā)展Ｃ佛教盛行推動技術(shù)革新 Ｄ社會需求推動技術(shù)革新１２宋代繪畫采用靜觀的取材方式，淡化繪畫的色彩，構(gòu)圖簡略，崇尚荒寒、雅逸，追求天人合一的審美境界，從而構(gòu)成宋代繪畫的整體風貌。這說明Ａ宋代繪畫深受唐代影響Ｂ繪畫是社會現(xiàn)實的再現(xiàn)Ｃ宋代文人深受理學影響Ｄ風俗繪畫更受市民喜愛宣城市高二歷史試卷第２頁（共６頁）１３德國著名物理學家普朗克年輕時曾向他的老師表示要獻身于理論物理學，老師勸他說：“年輕人，物理學是一門已經(jīng)完成了的科學，不會再有多大的發(fā)展了，將一生獻給這門學科，太可惜了?！焙髞碛贸晒穸松鲜鲇^點的科學家是Ａ伽利略Ｂ法拉第Ｃ牛頓Ｄ愛因斯坦１４閱讀《１７世紀以來主要科學成果有關情況表》，下列對材料信息解讀正確的是科技成就基礎研究應用研究生產(chǎn)推廣Ａ—Ｂ年差Ｂ—Ｃ年差Ａ—Ｃ年差年代（Ａ）年代（Ｂ）年代（Ｃ）蒸汽機１６８７１７１１１７７６２４６５８９發(fā)電機１８３１１８８８１８８９５７１５８計算機１９３６１９４６１９４６１００１０Ａ從發(fā)明到生產(chǎn)推廣的年限越長科技含量越高Ｂ科技成就都以科學理論重大突破為基礎Ｃ科學成果從發(fā)明到應用的時間越來越快Ｄ科學發(fā)展對人類社會生活影響越來越大１５洋務運動時期展開了激烈的體用之爭，奕提出：“查西術(shù)之借根，實本于中術(shù)之天元，彼西土猶目為東來法?！逼鋭訖C為Ａ減少“以夷變夏”非難的阻力 Ｂ借“本來之學”強化國學地位Ｃ為“中西同源”提供理論依據(jù) Ｄ借“西學中源”說以阻止改革１６１９１９年，胡適提出“研究問題、輸入學理、整理國故、再造文明”。認為研究問題、輸入學理是手段，通過梳理、研究、評判舊有的學術(shù)思想，達到再造文明的目的。這體現(xiàn)了胡適Ａ沒有認識到西方文化的進步性

Ｂ全面客觀地評價了東西方的文化Ｃ致力于復興國學抵制文化侵略 Ｄ欲用西方文化改造中國傳統(tǒng)文化１７孫中山說：“前代革命……只以驅(qū)除光復自任，此外無所轉(zhuǎn)移。我等今日前代殊，于驅(qū)除韃虜、恢復中華之外，國體民生，尚當變更。雖經(jīng)緯萬端，要其一貫之精神，則為自由、平等、博愛。故前代為英雄革命，今日為國民革命?！逼渲鲝堈f明Ａ三民主義思想開始走向成熟Ｂ“主權(quán)在民”是三民主義思想的發(fā)展Ｃ民主共和觀念逐漸深入人心Ｄ“民族主義”是三民主義的核心思想１８２０世紀３０年代，黨內(nèi)有人提出：將準備城市工人的總同盟罷工和武裝起義作為黨最主要的任務，還要求根據(jù)地的紅軍采取“積極進攻的策略”，配合攻打中心城市。又提出“堅決打擊富農(nóng)”和“地主不分田，富農(nóng)分壞田”的主張。這一現(xiàn)象表明了中國革命道路探索尚未開始

黨內(nèi)存在教條主義傾向馬克思主義思想無法本土化 共產(chǎn)國際阻撓中國革命宣城市高二歷史試卷第３頁（共６頁）１９毛澤東在《湘江評論》中指出，“各種對抗強權(quán)的根本主義，為‘平民主義’。主張群眾聯(lián)合，向強權(quán)者發(fā)起‘呼聲革命’———面包的呼聲、自由的呼聲、平等的呼聲，即‘無血革命’，不致張起大攪亂?！逼浜诵膬?nèi)容是Ａ主張創(chuàng)建農(nóng)村政權(quán)Ｃ倡導組建工人政黨

Ｂ主張平民革命Ｄ呼吁社會改良２０老百姓曾樸素地概括鄧小平理論為“一塊石頭兩只貓，三個梨兒四只雞，五十加一百”?！皟芍回垺敝傅氖恰安还馨棕埡谪?，捉得住老鼠就是好貓”，那么“一塊石頭”指的是Ａ以“一國兩制”構(gòu)想實現(xiàn)統(tǒng)一的大業(yè)Ｂ改革開放基本路線堅持一百年不動搖Ｃ以社會主義初級階段基本路線為基石Ｄ摸索一條有中國特色的社會主義道路２１１９５２年，我國進行了高等學校的院系大調(diào)整，大力發(fā)展工科院校，而綜合性院校則明顯減少。１９５３年，教育事業(yè)納入國家計劃軌道。１９６１－１９６３年，根據(jù)“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的方針，對教育事業(yè)進行了大幅度調(diào)整。由此可見，新中國教育Ａ受到“左”傾錯誤較大影響 Ｂ教育目的具有時代性Ｃ教育方針堅持“全面發(fā)展” Ｄ側(cè)重政治而忽視科技２２紀錄片《東方巨響》，真實地表現(xiàn)了我黨三代領導人對中國“兩彈一星”事業(yè)傾注的心血，真切反映了“兩彈一星”的成功對中華民族的前途和命運所產(chǎn)生的深遠影響。下列科技成就與原子彈研制成功同屬于６０年代的是Ａ中國開始進入航天時代 Ｂ開辟了人工合成蛋白質(zhì)的時代Ｃ“南優(yōu)２號”選育成功 Ｄ“銀河Ｉ號”計算機研制成功２３“它將形式主義藝術(shù)發(fā)揮到極致，認為藝術(shù)形象要異于生活的物象，要表現(xiàn)出主觀化了的客觀。它不是片面追求外光，而是側(cè)重于表現(xiàn)物質(zhì)的具體性、穩(wěn)定性和內(nèi)在結(jié)構(gòu)?！毕铝凶髌敷w現(xiàn)這一特點的是２４英國作家司各特（１７７１－１８３２）的小說沖破了同時期文壇只知憑空虛構(gòu)的創(chuàng)作模式，成功地把奇特的藝術(shù)想象和真實的歷史有機地結(jié)合在一起，從而創(chuàng)造出了一種既有強烈的藝術(shù)感染力、又有豐富的歷史內(nèi)涵的真正的歷史小說，吸引了大批讀者。這表明司各特的小說Ａ修正了浪漫主義的缺陷 Ｂ反映了人對“理性王國”的憤懣與失望有再現(xiàn)社會風貌的特色 反映了科技發(fā)展給人帶來的浮躁與迷惘宣城市高二歷史試卷第４頁（共６頁）２５恩格斯在１８９５年進行了反思：“歷史表明，我們以及所有和我們有同樣想法的人，都是不對的。從１８４８年起經(jīng)濟革命席卷了整個歐洲大陸，在法國、奧地利、匈牙利、波蘭以及最近在俄國剛剛真正確立了大工業(yè)，而德國簡直就成了一個頭等工業(yè)國，———這一切都是以資本主義為基礎的，可見這個基礎在１８４８年還具有很大的擴展能力?！边@可以用來證明Ａ科學理論能夠自我完善 Ｂ歷史敘述真實性易受到時代影響Ｃ歷史評價具有時代特性 Ｄ工業(yè)革命對科學理論形成的貢獻第Ⅱ卷（非選擇題共５０分）二、非選擇題２６閱讀材料，完成下列要求。（２０分）材料一《尚書》記載說：“皇祖有訓，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧?！逼湟馐钦f民眾是國家的根基，在治理國家中必須敬民、重民、愛民、修善德行，敬重民眾的力量……明、清之際是天崩地解的時代，黃宗羲把“君為主，天下為客”顛倒為“天下為主，君為客”，這是與古代的以民為本主張的本質(zhì)區(qū)別。他還說：“天下不能一人而治，則設官以治之。是官者，分身之君也?！薄幾躁惞燃巍吨袊拿髌鹪吹奶厥饴窂脚c中國古代民本思想》材料二歐洲啟蒙思想關于改革提出了許多建議，如在政治上實行“主權(quán)在民”的理論，各級官吏都是人民公仆，一旦政府壓迫人民，人民就有權(quán)利推翻它。這些建議的出發(fā)點，便是天賦人權(quán)的觀念，即每一個人都是自由平等的，自由平等的權(quán)利是天賦的，任何人都不能剝奪這些權(quán)利?！幾詤怯阝?、齊世榮主編《世界史·近代史編》上卷（１）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出中國古代民本思想的變化及其在近代新發(fā)展的表現(xiàn)。（６分）（２）根據(jù)材料一、二，比較黃宗羲和歐洲啟蒙思想家主張的異同（６分），并結(jié)合所學知識，分析二者不同思想觀念形成的社會根源。（８分）宣城市高二歷史試卷第５頁（共６頁）２７閱讀材料，完成下列要求。（３０分）材料一中國古代自主創(chuàng)新技術(shù)簡略名目算籌的使用；哈雷彗星的首次記載；《甘石星經(jīng)》；司南萌芽階段（先秦）開始使用；發(fā)明家魯班；都江堰水利樞紐；鄭國渠的建成；名醫(yī)扁鵲；《黃帝內(nèi)經(jīng)》形成階段（秦漢魏晉南北朝）祖沖之和圓周率；蔡倫發(fā)明造紙術(shù)；馬鈞發(fā)明翻車；賈思勰《齊民要術(shù)》發(fā)展階段（隋唐五代）僧一行首測子午線；簡車的出現(xiàn)；孫思邈與千金方噴火器用于戰(zhàn)爭；火藥傳入歐洲；羅盤應用于航海；畢高峰階段（宋元）昇的印刷術(shù)；沈括《夢溪筆談》；郭守敬與《授時歷》；黃道婆革新紡織技術(shù)衰退階段（明清－１８４０）《農(nóng)政全書》；《本草綱目》；《天工開物》；天文學家和數(shù)學家梅文鼎；火箭載人飛行試驗（萬虎）；地雷和水雷的使用資料整理自馮國超《中國文明史》，光明日報社，２００３材料二縱觀中國古代、近代、現(xiàn)代科技發(fā)展狀況，古代以自主創(chuàng)新為主，近代以模仿跟進為主，現(xiàn)代則根據(jù)國家發(fā)展的實際情況，理性分析形勢，在具體領域采用最有效的創(chuàng)新策略的同時，積極鼓勵自主創(chuàng)新?！獥罘?、石金濤《中國模仿創(chuàng)新與自主創(chuàng)新歷程———追溯儒家倫理動因》材料三創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力，是建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的戰(zhàn)略支撐。要瞄準世界科技前沿，強化基礎研究，實現(xiàn)前瞻性基礎研究、引領性原創(chuàng)成果重大突破……為建設科技強國……智慧社會提供有力支撐?！暯健对谥袊伯a(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》（２０１７年１０月１８日）（１）根據(jù)材料一和所學知識，概括中國古代科學技術(shù)的特點（６分），并分析其遙遙領先世界的原因。（６分）（２）根據(jù)材料二和所學知識，說明中國近代科技發(fā)展為何由自主創(chuàng)新進入模仿創(chuàng)新階段？（６分）請分別舉出近代模仿創(chuàng)新和現(xiàn)代自主創(chuàng)新的科技成果各兩項。（４分）（３）結(jié)合上述材料和所學知識，圍繞“科技創(chuàng)新與社會發(fā)展”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行簡要闡述。（要求：寫明論題，史論結(jié)合。８分）宣城市高二歷史試卷第６頁（共６頁）宣城市２０１７—２０１８學年度第一學期期末調(diào)研測試高二歷史參考答案一、選擇題（５０分）題號１２３４５６７８９１０１１１２１３答案ＣＣＡＤＡＣＤＡＡＢＤＣＤ題號１４１５１６１７１８１９２０２１２２２３２４２５答案ＣＡＤＡＢＤＤＢＢＢＣＡ二、非選擇題２６（１）變化：社會和國家的主人由君主變成人民，從強調(diào)統(tǒng)治者敬民、重民、愛民到強調(diào)爭取人的權(quán)利與自由。（４分）近代發(fā)展：主張學習西方，倡導主權(quán)在民，實行民主選舉，建立民主政體。（２分，答出兩點即可）（２）同：都反對君主專制，肯定人民在國家中的地位。（２分）異：黃宗羲推崇君臣共治，以民為本；歐洲啟蒙思想提倡天賦人權(quán)，主權(quán)在民，肯定人權(quán)。（４分）社會根源：明清之際中國資本主義還處在萌芽階段，自然經(jīng)濟占主導地位；君主專制的強化和未能突破傳統(tǒng)儒學的限制。歐洲資本主義得到較快發(fā)展；自然科學突飛猛進的發(fā)展和文藝復興、宗教改革解放了人們的思想。（８分，言之成理即可）２７（１）特點：技術(shù)以自主創(chuàng)新為主；技術(shù)主要服務于農(nóng)業(yè)；傳統(tǒng)科技領域全面繁榮，多項成就領先世界；重經(jīng)驗概括，輕視實驗和推理；重實用，不重理論和規(guī)律的研究。（６分，答出３點即可）原因：農(nóng)耕經(jīng)濟高度繁榮（經(jīng)濟基礎）；統(tǒng)一的多民族國家的鞏固與發(fā)展，中央集權(quán)國家和政府的支持與重視（政治條件）；各族人民善于總結(jié)繼承前人成果和自身不懈探索。（６分，言之成理即可）（２）說明：自然經(jīng)濟長期占主導，使科技發(fā)明和運用缺乏動力；長期“重農(nóng)抑商”和明清時期“海禁”、閉關自守政策，阻礙了經(jīng)濟文化的交流和發(fā)展；儒家思想的長期統(tǒng)治，磨滅了人們的自主創(chuàng)新精神；西方科技的迅猛發(fā)展和傳入，向西方學習潮流的興起，客觀上使得中國科技發(fā)展由自主創(chuàng)新變?yōu)槟７聞?chuàng)新。（６分，答出３點即可）舉例：近代———１９０９年詹天佑主持修建的京張鐵路通車；１９０９年馮如制成中國第一架飛機。（２分，其他成果亦可）現(xiàn)代