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單元綜合訓(xùn)練(七)一、選擇題1.(2017·江西五市八校高三第二次聯(lián)考,29)下圖是1912年3月時(shí)任中國(guó)郵政總辦的法國(guó)人帛黎主持印制的奇特的郵票。上面有“大清國(guó)郵政”“臨時(shí)中立”和“中華民國(guó)”字樣。下列關(guān)于這組郵票說(shuō)法正確的是()A.反映法國(guó)對(duì)中華民國(guó)政權(quán)的承認(rèn)B.說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)內(nèi)政外交全盤失手C.迎合了國(guó)民對(duì)舊政權(quán)的懷念心理D.暗含列強(qiáng)對(duì)中國(guó)政治變動(dòng)的觀望答案D解析該項(xiàng)與“大清國(guó)郵政”的信息不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;該項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;該郵票由法國(guó)人主持印制,體現(xiàn)了他的意圖,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“1912年”可知,政局變動(dòng)中,該法國(guó)人在“大清”和“中華民國(guó)”之間,保持“臨時(shí)中立”的觀望態(tài)度,故D項(xiàng)正確。2.(2015·湖南十三校聯(lián)考)1919年8月《青島潮》描述火燒趙家樓的情景:“時(shí)正酉正,電燈已燃。未幾,火起,眾大憤,始知曹將燒死學(xué)子,以為泄怨計(jì)?!倍H歷者楊振聲在《回憶五四》中說(shuō):“(學(xué)生)搜索到下房,有人發(fā)現(xiàn)半桶煤油,就起了‘燒這些雜種’的念頭。”這說(shuō)明()A.報(bào)刊報(bào)道比回憶錄真實(shí)可靠B.回憶錄加入個(gè)人猜測(cè)因素C.兩位作者政治立場(chǎng)截然相反D.該報(bào)意在淡化學(xué)生的責(zé)任答案D解析報(bào)刊報(bào)道和回憶錄都屬于二手資料,真實(shí)性相似,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;親歷者楊振聲的回憶基本是回憶自己所見(jiàn)所聞,猜測(cè)性不大,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;兩者都基本是支持學(xué)生的,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;通過(guò)材料“始知曹將燒死學(xué)子,以為泄怨計(jì)“可知該報(bào)把責(zé)任推在了曹汝霖身上,淡化了學(xué)生的責(zé)任,故D項(xiàng)正確。3.下表是《新青年》在不同時(shí)段相關(guān)文章中“革命”一詞出現(xiàn)的頻度。其中某一時(shí)段出現(xiàn)的頻度最高,其原因是()起止時(shí)間1915~19181919~19221923~1926文章篇數(shù)770631128“革命”出現(xiàn)的頻度0.78%2.45%25.14%A.十月革命的影響B(tài).毛澤東思想的廣泛傳播C.國(guó)共合作出師北伐的推動(dòng)D.農(nóng)村革命根據(jù)地的建立答案C解析從圖表數(shù)據(jù)看,1923~1926年間“革命”出現(xiàn)的頻度最高。1918年十月革命的消息已經(jīng)傳入中國(guó),而表中數(shù)據(jù)變化不是最大,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;毛澤東思想形成于1927年后,與表格時(shí)間不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;1924年第一次國(guó)共合作實(shí)現(xiàn),1926年國(guó)民政府出師北伐,推動(dòng)革命形勢(shì)在全國(guó)的高漲,故C項(xiàng)正確;農(nóng)村革命根據(jù)地建立是在1927年之后,與表格中的時(shí)間不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.1914年10月張謇在給大總統(tǒng)的呈文中提出“棉紗土布,無(wú)論何種花色種類,所有常關(guān)、海關(guān)、厘金、落地捐等項(xiàng)稅厘,一律免除。……因吾之工業(yè)幼稚,恐為先進(jìn)國(guó)所壓制,則發(fā)達(dá)無(wú)期”。呈文反映了()A.民族工業(yè)發(fā)展迅速 B.經(jīng)濟(jì)主權(quán)意識(shí)增強(qiáng)C.列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略加劇 D.民族工業(yè)缺少保護(hù)答案B解析材料所提建議有利于民族工業(yè)的發(fā)展,但不能說(shuō)明民族工業(yè)發(fā)展迅速,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中的免稅和保護(hù)民族工業(yè)的主張說(shuō)明,面對(duì)西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)侵略,國(guó)內(nèi)有識(shí)之士維護(hù)經(jīng)濟(jì)主權(quán)意識(shí)增強(qiáng),故B項(xiàng)正確;材料無(wú)法說(shuō)明列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略加劇,且一戰(zhàn)期間列強(qiáng)放松對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;辛亥革命后政府采取了一些政策保護(hù)民族工業(yè),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.下表是19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)出口商品分類比重,由此可以得出的正確結(jié)論是()年份原料手工制品機(jī)器產(chǎn)品189315.6%81.8%2.6%191039.8%41.4%18.8%192040.1%39.4%20.5%A.中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)完全解體B.中國(guó)逐步淪為西方資本主義列強(qiáng)的原料產(chǎn)地C.中國(guó)政府嚴(yán)格限制手工業(yè)產(chǎn)品的出口D.機(jī)器生產(chǎn)逐漸取代手工生產(chǎn)占主導(dǎo)地位答案B解析19世紀(jì)末20世紀(jì)初,手工制品仍占很大比重,說(shuō)明小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍未完全解體,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;由表格可看出,原料出口比重越來(lái)越大,說(shuō)明中國(guó)逐漸淪為西方列強(qiáng)的原料產(chǎn)地,故B項(xiàng)正確;“中國(guó)政府”在材料中未體現(xiàn),且根據(jù)史實(shí)可知政府在此時(shí)期鼓勵(lì)民族工業(yè)的發(fā)展,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;機(jī)器生產(chǎn)雖然有所增長(zhǎng),但比重相對(duì)較小,不占據(jù)主導(dǎo)地位,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.(2017·長(zhǎng)春三模,30)1925年華資最大的兩家水泥公司啟新洋灰公司與華商上海水泥公司達(dá)成為期5年的聯(lián)營(yíng)協(xié)議。雙方規(guī)定聯(lián)營(yíng)區(qū)域,在聯(lián)營(yíng)區(qū)域內(nèi)約定銷售比例和售價(jià)。這一協(xié)議()A.加劇了同行業(yè)內(nèi)部的惡性競(jìng)爭(zhēng)B.有利于抵制外國(guó)商品的傾銷C.是海外市場(chǎng)不斷擴(kuò)大的結(jié)果D.體現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)政策答案B解析材料主旨與同行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;一戰(zhàn)之后列強(qiáng)卷土重來(lái),中國(guó)的一些本土企業(yè)加強(qiáng)了聯(lián)合,用以抵制外國(guó)商品的傾銷,故B項(xiàng)正確;根據(jù)所學(xué)知識(shí),中國(guó)的水泥公司產(chǎn)品應(yīng)該主要是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)銷售,與海外市場(chǎng)的擴(kuò)大無(wú)關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;國(guó)家的統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)政策是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.(2017·安徽“江淮十?!备呷谌温?lián)考,28)1916年2月,胡適與陳獨(dú)秀通信,表示有“今日欲為祖國(guó)造新文學(xué)”之意。1917年1月胡適發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》,2月,陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》,正式拉開(kāi)了文學(xué)革命的序幕。這場(chǎng)文學(xué)革命產(chǎn)生的直接影響是()A.改變了民國(guó)政府教育的舊體制B.清除了封建主義的文化殘余C.促進(jìn)了馬克思主義的廣泛傳播D.促成了白話語(yǔ)體的廣泛應(yīng)用答案D解析材料反映的是新文化運(yùn)動(dòng)中的文學(xué)革命,沒(méi)有涉及國(guó)民政府教育體制,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;新文化運(yùn)動(dòng)徹底否定了封建儒家思想,但沒(méi)有清除封建主義的文化殘余,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;馬克思主義廣泛傳播是在1917年十月革命爆發(fā)后,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;新文化運(yùn)動(dòng)的文學(xué)革命,提倡用白話文取代文言文,故其直接影響是促成了白話語(yǔ)體的廣泛應(yīng)用,故D項(xiàng)正確。8.(2018·南寧一模,30)近代中國(guó)的先進(jìn)分子認(rèn)為,蘇俄依據(jù)馬克思主義建立的社會(huì)制度“合于我人所信仰之天國(guó)大同主義”。其意在說(shuō)明()A.中國(guó)文化中包含了馬克思主義B.馬克思主義符合近代中國(guó)國(guó)情C.中國(guó)具備馬克思主義傳播的心理因素D.十月革命推動(dòng)了中國(guó)民主革命進(jìn)程答案C解析近代中國(guó)先進(jìn)分子認(rèn)為馬克思主義描述的共產(chǎn)主義社會(huì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的大同社會(huì)有類似之處,反映出中國(guó)具有接受馬克思主義的心理因素,故C項(xiàng)正確。9.(2017·菏澤一模單科,8)從發(fā)動(dòng)反清革命到反抗北洋軍閥建立國(guó)民政府,再到領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)抗戰(zhàn),三民主義是聯(lián)合各種社會(huì)政治力量和知識(shí)分子的重要思想基礎(chǔ)。這反映出三民主義()A.成為中國(guó)反侵略的指導(dǎo)思想B.為國(guó)民黨贏得廣泛的群眾基礎(chǔ)C.是近代中國(guó)革命勝利的保障D.對(duì)中國(guó)民主民族革命有指導(dǎo)意義答案D解析據(jù)材料“從發(fā)動(dòng)反清革命到反抗北洋軍閥建立國(guó)民政府,再到領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)抗戰(zhàn),三民主義是聯(lián)合各種社會(huì)政治力量和知識(shí)分子的重要思想基礎(chǔ)”說(shuō)明三民主義不但指導(dǎo)中國(guó)的反侵略,也指導(dǎo)反封建,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;三民主義并沒(méi)有為國(guó)民黨贏得廣泛的群眾基礎(chǔ),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;三民主義特別是舊三民主義有明顯的局限性,并沒(méi)有指導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。10.(2017·珠海二模,29)1924年3、4月間,孫中山在廣州國(guó)立高等師范學(xué)校,就民權(quán)主義發(fā)表了一系列演講。他認(rèn)為民權(quán)應(yīng)包括選舉權(quán)、罷免權(quán)、創(chuàng)制權(quán)和復(fù)決權(quán)四個(gè)方面。其解釋的本質(zhì)目的在于()A.建立真正意義的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)B.實(shí)踐美國(guó)林肯民有、民治、民享思想C.在中國(guó)境內(nèi)實(shí)現(xiàn)各民族一律平等D.真正實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利為一般平民所共有答案D解析據(jù)材料可得孫中山對(duì)民權(quán)主義進(jìn)行改造,建立真正意義的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)屬于舊三民主義,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;實(shí)踐美國(guó)林肯民有、民治、民享思想屬于孫中山三民主義的思想來(lái)源,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;在中國(guó)境內(nèi)實(shí)現(xiàn)各民族一律平等屬于民族主義,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料可得國(guó)民黨一大和國(guó)共合作建立后,孫中山增加了民權(quán)主義的內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)國(guó)家政權(quán)為一般平民所共有,通過(guò)“選舉權(quán)、罷免權(quán)、創(chuàng)制權(quán)和復(fù)決權(quán)”來(lái)實(shí)現(xiàn),故D項(xiàng)正確。11.(2018·益陽(yáng)高三調(diào)研,20)“民國(guó)時(shí)期,男子服裝主要為長(zhǎng)袍、馬褂、中山裝及西裝等。就全國(guó)范圍來(lái)說(shuō),馬褂、長(zhǎng)衫,尤其是長(zhǎng)衫,仍然是一種最普遍的服裝,并與同時(shí)流行的學(xué)生裝、西裝等并行不悖。”材料主要反映了()A.著西裝已成為普遍現(xiàn)象B.刻意保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化精華C.傳統(tǒng)服飾有強(qiáng)大生命力D.著裝盲目崇尚西洋風(fēng)尚答案C解析據(jù)材料中“就全國(guó)范圍來(lái)說(shuō),馬褂、長(zhǎng)衫,尤其是長(zhǎng)衫,仍然是一種最普遍的服裝”,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干反映的是物質(zhì)生活的變遷,并非保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化精華,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料中“尤其是長(zhǎng)衫,仍然是一種最普遍的服裝,并與同時(shí)流行的學(xué)生裝”可知傳統(tǒng)服飾有強(qiáng)大的生命力,故C項(xiàng)正確;材料中傳統(tǒng)服飾占主流,所以盲目崇洋不符合題意,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.(2017·保定二模,30)下表為1927年《學(xué)燈》編輯部對(duì)社會(huì)上婚姻觀念的抽樣調(diào)查情況,由表格信息可看出當(dāng)時(shí)婚姻觀念()婚姻一經(jīng)成約,即不宜解散婚姻一經(jīng)成禮,即不宜解散雙方同意,即可解除婚約贊成反對(duì)贊成反對(duì)贊成反對(duì)16.40%83.60%28.50%71.50%94%6%A.崇尚自主自由B.受政局變動(dòng)影響較大C.保守思想占主流D.淡化了門第觀念答案A解析根據(jù)題目中的時(shí)間“1927年”和對(duì)解散婚姻贊成比例的增多,得出此時(shí)受新文化運(yùn)動(dòng)傳播民主、科學(xué)思想的影響,故A項(xiàng)正確。二、非選擇題13.(2017·陽(yáng)泉二模,40)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一事實(shí)上,17世紀(jì)在英國(guó)進(jìn)行著兩種革命。第一種是小貴族和資產(chǎn)階級(jí)的政治革命;小貴族和資產(chǎn)階級(jí)感興趣的是贏得在社會(huì)上有地位所必需的公民自由和宗教自由。他們以自由主義為自己獲得它指望得到的那些利益和那種控制的特殊綱領(lǐng)。這一學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容是反對(duì)王室任意干涉的宗教信仰自由、人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。更準(zhǔn)確地說(shuō),這包括議會(huì)對(duì)統(tǒng)治權(quán)的控制、獨(dú)立政黨的存在以及對(duì)反對(duì)黨的必要性及其權(quán)利的承認(rèn)。第二種是下中層階級(jí)和佃農(nóng)的社會(huì)革命;下中層階級(jí)和佃農(nóng)要求完全的宗教平等和政治平等、要求給窮人以豐富的食品,具有小財(cái)產(chǎn)所有人階層的眼光,17世紀(jì)英國(guó)的社會(huì)革命失敗了,就像后來(lái)18世紀(jì)法國(guó)的社會(huì)革命失敗一樣。在前后兩種情形下,領(lǐng)導(dǎo)者都缺乏獲取勝利所必須的人數(shù)優(yōu)勢(shì)、組織和成熟度。他們的時(shí)機(jī)到19世紀(jì)后期才來(lái)臨。——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二今者中國(guó)以千年專制之毒不解,異種殘之,外邦逼之,民族主義、民權(quán)主義,殆不可以須臾緩。而民生主義,歐美所慮積重難返者,中國(guó)獨(dú)受病未深而去之易……近時(shí)志士舌敝唇枯,惟企強(qiáng)中國(guó)以比歐美。然而歐美強(qiáng)矣,其民實(shí)困,觀大同盟罷工與無(wú)政府黨、社會(huì)黨之日熾,社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)。吾國(guó)縱能媲跡于歐美,猶不能免于第二次之革命……夫歐美社會(huì)之禍,伏之?dāng)?shù)十年,及今而后發(fā)見(jiàn)之,又不能使之遽去。吾國(guó)治民生主義者,發(fā)達(dá)最先,睹其禍害于未萌,誠(chéng)可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役?!詫O中山《民報(bào)·發(fā)刊詞》(一九零五年十月二十日)(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出17世紀(jì)英國(guó)革命中是如何貫徹自由主義學(xué)說(shuō)的,并簡(jiǎn)要評(píng)述之。(2)根據(jù)材料二,概括孫中山的核心主張,指出其實(shí)踐效果,并結(jié)合以上材料和所學(xué)知識(shí)分析中英兩國(guó)社會(huì)革命均告失敗的共同原因。答案(1)貫徹:“光榮革命”結(jié)束了封建專制統(tǒng)治;通過(guò)《權(quán)利法案》等一系列立法,限制了王權(quán),確立了議會(huì)主權(quán)原則(答建立了君主立憲制可酌情給分);初步建立了代議制民主,實(shí)現(xiàn)了一定程度的公民自由和宗教信仰自由;近代政黨政治的雛形形成。(答出其中三點(diǎn)即可)評(píng)述:英國(guó)在自由主義旗幟下完成了反封建的任務(wù),實(shí)現(xiàn)了向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型;但英國(guó)革命主要維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益,由于公民權(quán)受到財(cái)產(chǎn)條件的限制,自由和民主遠(yuǎn)未惠及下層民眾。(2)主張:吸取歐美革命的教訓(xùn),將政治革命和社會(huì)革命“畢其功于一役”。效果:政治革命取得一定成果,如推翻帝制,建立中華民國(guó),頒布《臨時(shí)約法》等;但社會(huì)革命無(wú)從實(shí)現(xiàn)。原因:中英兩國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的主要任務(wù)是反封建,鏟除資本主義發(fā)展的障礙,不可能允許實(shí)現(xiàn)廣泛的社會(huì)革命;下層民眾還沒(méi)有成熟的領(lǐng)導(dǎo)力量和理論指導(dǎo),遠(yuǎn)未覺(jué)醒。14.(2018·莆田一模,41)閱讀材料,完成下列要求。材料記錄一魯迅眼中的辮子1903年,留學(xué)日本的魯迅剪掉了辮子。但是,更多的留日學(xué)生不敢剪辮子,拖著辮子又怕人笑話,所以流行把辮子盤在頭頂上,再戴上學(xué)生制帽,被魯迅戲稱為“富士山”。記錄二黎元洪眼中的辮子(1911年10月13日)在剪辮的那天下午,黎元洪表示:“我前天未決心,昨天也未決心,今日上半天還未決心,這時(shí)是已決心了?!庇涗浫傩昭壑械霓p子吳經(jīng)熊說(shuō):“1911年革命后,剪辮子成了時(shí)尚。有一天,我的辮子被同學(xué)剪掉了??蓱z的大娘一見(jiàn)到我就嚇得號(hào)啕大哭起來(lái)。這辮子可是她十年里每天早上都靜心地梳理打編的。”記錄四辜鴻銘眼中的辮子一次在北大校園里,正好辜鴻銘走在前面,他們小聲議論他的辮子,沒(méi)想到他回頭說(shuō),別看我留著辮子,你們身后還拖著一條精神辮子呢?!幾愿祰?guó)涌《辛亥百年:親歷者的私人記錄》解讀材料,提煉出一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合中國(guó)近代史的相關(guān)史實(shí),加以論述。(要求:寫出觀點(diǎn),觀點(diǎn)合理、明確,史論結(jié)合)答案評(píng)分要求:所提煉觀點(diǎn)明確、合理,必須源于材料
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