紅樓夢(mèng)作文指導(dǎo)與創(chuàng)作實(shí)踐

紅樓夢(mèng)作文指導(dǎo)與創(chuàng)作實(shí)踐TOC\o"1-2"\h\u9554第一章《紅樓夢(mèng)》的深遠(yuǎn)影響力與時(shí)代背景 124142第二章《紅樓夢(mèng)》主要人物及其關(guān)系剖析 115839第三章我眼中《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)魅力 26028第四章從《紅樓夢(mèng)》看封建社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照：引用原文解析 26549第五章《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)詞曲賦的獨(dú)特韻味 215806第六章《紅樓夢(mèng)》對(duì)現(xiàn)代創(chuàng)作的啟示 33114第七章對(duì)《紅樓夢(mèng)》深度解讀后的感悟 3798第八章《紅樓夢(mèng)》：永恒的經(jīng)典與未來(lái)的展望 3第一章《紅樓夢(mèng)》的深遠(yuǎn)影響力與時(shí)代背景《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品在中國(guó)文學(xué)史上有著不可撼動(dòng)的地位。它誕生于清朝，那個(gè)封建制度走向衰落但禮教依然森嚴(yán)的時(shí)代。從影響力來(lái)看，它就像一顆璀璨的星，照亮了整個(gè)中國(guó)古典小說(shuō)的天空。許多文人墨客受其影響，后世的小說(shuō)創(chuàng)作也常常借鑒它的敘事手法和人物塑造。就拿張愛(ài)玲來(lái)說(shuō)，她的作品就有著《紅樓夢(mèng)》的影子。張愛(ài)玲筆下的人物，如《金鎖記》中的曹七巧，那種在封建禮教壓抑下的人性扭曲，和《紅樓夢(mèng)》中人物所面臨的封建禮教的束縛有著相似之處。而且《紅樓夢(mèng)》不僅僅在中國(guó)流行，在國(guó)外也有眾多的研究者。它就像一扇窗戶，讓世界通過(guò)它看到中國(guó)封建社會(huì)的家庭結(jié)構(gòu)、文化習(xí)俗等。當(dāng)時(shí)的清朝，貴族生活奢靡，同時(shí)也充滿了各種禮教規(guī)矩，《紅樓夢(mèng)》真實(shí)地反映了這種復(fù)雜的社會(huì)風(fēng)貌，比如書(shū)中描寫(xiě)的賈府盛宴，一道道精美的菜肴，復(fù)雜的用餐禮儀，都展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代貴族生活的一面。第二章《紅樓夢(mèng)》主要人物及其關(guān)系剖析《紅樓夢(mèng)》中的人物眾多，關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，就像一張巨大的網(wǎng)。賈寶玉是書(shū)中的核心人物之一，他生于富貴之家，卻有著對(duì)封建禮教的叛逆思想。他不愛(ài)讀那些所謂的正經(jīng)書(shū)，卻鐘情于和姐妹們?cè)诖笥^園里吟詩(shī)作對(duì)。他和林黛玉之間的愛(ài)情故事令人動(dòng)容。林黛玉敏感細(xì)膩，寄人籬下的她對(duì)愛(ài)情有著執(zhí)著的追求。她的“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”這句詩(shī)，就深刻地體現(xiàn)了她那種多愁善感的性格。而薛寶釵則是一個(gè)較為正統(tǒng)的封建淑女形象，她懂得人情世故，勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路。她和林黛玉之間既是情敵，又有著一種惺惺相惜的情誼。王熙鳳也是一個(gè)極為出彩的人物，她精明能干，管理著賈府上下。像“協(xié)理寧國(guó)府”那一段，她把自己的管理才能發(fā)揮得淋漓盡致，但她也有著狠辣的一面，例如“弄權(quán)鐵檻寺”，她為了錢(qián)財(cái)不擇手段。這些人物之間的關(guān)系相互交織，構(gòu)成了一個(gè)豐富多彩的世界。第三章我眼中《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)魅力《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)就像一幅絢麗多彩的畫(huà)卷，每一個(gè)情節(jié)都有著獨(dú)特的魅力。其中“黛玉進(jìn)賈府”這個(gè)情節(jié)就十分精彩。當(dāng)黛玉初入賈府時(shí)，她小心翼翼，處處謹(jǐn)慎。從她的視角，我們看到了賈府的宏偉布局、復(fù)雜的人際關(guān)系。原文中對(duì)賈府眾人的外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)都非常細(xì)致，如王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的那一段描寫(xiě)“未見(jiàn)其人，先聞其聲”，一下子就把王熙鳳那種潑辣、精明的形象展現(xiàn)在讀者面前。還有“寶玉挨打”這個(gè)情節(jié)，這是一個(gè)矛盾沖突的集中爆發(fā)點(diǎn)。寶玉的叛逆行為觸怒了他的父親賈政，而背后又牽扯到了各種復(fù)雜的人際關(guān)系。襲人、寶釵、黛玉等人對(duì)這件事的不同反應(yīng)，也進(jìn)一步刻畫(huà)了人物的性格。襲人是寶玉的貼身丫鬟，她表現(xiàn)出的擔(dān)憂更多是出于自己的地位和未來(lái)；寶釵的理性勸誡顯示出她的正統(tǒng)思想；黛玉的默默哭泣則體現(xiàn)了她對(duì)寶玉深深的愛(ài)意。這些情節(jié)就像一顆顆珍珠，串聯(lián)起了整個(gè)故事。第四章從《紅樓夢(mèng)》看封建社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照：引用原文解析《紅樓夢(mèng)》是封建社會(huì)的一面鏡子，真實(shí)地反映了封建社會(huì)的種種弊端。從賈府的家族結(jié)構(gòu)來(lái)看，等級(jí)森嚴(yán)。在原文中，有很多地方體現(xiàn)了這一點(diǎn)。例如，丫鬟們的地位極低，她們要小心翼翼地伺候主子，稍有差錯(cuò)就可能遭受打罵。像晴雯，她雖然生得美貌且心靈手巧，但因?yàn)樾愿裰彼米锪送跎票＜业?，最后被逐出大觀園，含冤而死。這背后其實(shí)是封建等級(jí)制度在作祟。還有封建禮教對(duì)人性的壓抑，在書(shū)中，婚姻往往是家族利益的結(jié)合。賈寶玉和林黛玉之間的愛(ài)情最終沒(méi)有結(jié)果，就是因?yàn)榉饨ǘY教的束縛。賈母雖然疼愛(ài)寶玉和黛玉，但在家族利益面前，她還是選擇了寶釵作為寶玉的妻子。這種婚姻模式在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)是極為常見(jiàn)的，無(wú)數(shù)青年男女的愛(ài)情都被這種制度所扼殺。第五章《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)詞曲賦的獨(dú)特韻味《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞曲賦堪稱一絕，它們有著獨(dú)特的韻味。林黛玉的《詠白海棠》“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，短短兩句詩(shī)，就把白海棠的神韻寫(xiě)了出來(lái)，同時(shí)也體現(xiàn)了林黛玉自己的高潔品格。這些詩(shī)詞曲賦不僅有著很高的文學(xué)性，而且和人物的性格、命運(yùn)緊密相連。賈寶玉的《紅豆詞》“滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿畫(huà)樓”，表達(dá)了他對(duì)愛(ài)情的深深眷戀，也暗示了他和林黛玉之間愛(ài)情的悲劇性。在書(shū)中，詩(shī)社的活動(dòng)也是一大亮點(diǎn)。姐妹們?cè)谠?shī)社里互相切磋詩(shī)藝，從起社名到限韻作詩(shī)，充滿了文化氣息。例如“海棠詩(shī)社”，大家以白海棠為題作詩(shī)，每個(gè)人的詩(shī)作都體現(xiàn)了自己的風(fēng)格。薛寶釵的詩(shī)穩(wěn)重端莊，林黛玉的詩(shī)則更為靈動(dòng)、哀怨。這些詩(shī)詞曲賦就像一顆顆璀璨的明珠，鑲嵌在《紅樓夢(mèng)》這部巨著之中。第六章《紅樓夢(mèng)》對(duì)現(xiàn)代創(chuàng)作的啟示《紅樓夢(mèng)》對(duì)現(xiàn)代創(chuàng)作有著諸多的啟示。在人物塑造方面，它告訴我們要塑造出立體的人物。像《紅樓夢(mèng)》中的人物，都有著自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。以賈璉為例，他雖然是個(gè)浪蕩公子，但在某些事情上也有著自己的無(wú)奈，如在處理家族事務(wù)時(shí)，他也有自己的考量?，F(xiàn)代作品也應(yīng)該如此，不能把人物簡(jiǎn)單地劃分為好人和壞人。在情節(jié)設(shè)置上，《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，充滿了懸念和伏筆?，F(xiàn)代的懸疑小說(shuō)就可以借鑒這種手法，在故事的開(kāi)頭埋下伏筆，然后逐步揭示真相。例如東野圭吾的《嫌疑人X的獻(xiàn)身》，在故事的發(fā)展過(guò)程中不斷有新的線索和伏筆出現(xiàn)，吸引著讀者一直讀下去。而且《紅樓夢(mèng)》中對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)也值得現(xiàn)代創(chuàng)作借鑒，它的環(huán)境描寫(xiě)能夠很好地烘托氣氛。就像在描寫(xiě)大觀園時(shí)，不同的季節(jié)、不同的地點(diǎn)有著不同的景色，這些景色又和人物的心情、故事的發(fā)展相呼應(yīng)。第七章對(duì)《紅樓夢(mèng)》深度解讀后的感悟讀完《紅樓夢(mèng)》，就像經(jīng)歷了一場(chǎng)盛大而又哀傷的夢(mèng)。從書(shū)中，我深刻地感受到了封建社會(huì)的黑暗與壓抑。那些女性的命運(yùn)，尤其是林黛玉的命運(yùn)，讓我深感同情。她在封建禮教的重重束縛下，無(wú)法追求自己的愛(ài)情，只能在孤獨(dú)和哀怨中走向生命的盡頭。同時(shí)我也對(duì)人性有了更多的思考。在那個(gè)復(fù)雜的環(huán)境中，人性的善惡、美丑都被放大。王熙鳳的精明能干和她的狠辣貪婪同時(shí)存在，這讓我認(rèn)識(shí)到人性是多面的。而且《紅樓夢(mèng)》中的家族興衰也讓我聯(lián)想到現(xiàn)代社會(huì)中的企業(yè)和家族。一個(gè)家族如果內(nèi)部管理不善，就像賈府一樣，會(huì)逐漸走向衰落。從書(shū)中，我們可以學(xué)到很多關(guān)于家族管理、人際關(guān)系處理的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。第八章《紅樓夢(mèng)》：永恒的經(jīng)典與未來(lái)的展望《紅樓夢(mèng)》作為一部永恒的經(jīng)典，它的價(jià)值不會(huì)時(shí)間的流逝而消失。在未來(lái)，它將繼續(xù)被研究、被解讀。時(shí)代的發(fā)展，可能會(huì)有更多新的解讀角度。例如，從女性主義