第19課《懷疑與學(xué)問》學(xué)歷案 統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

九年級(jí)《懷疑與學(xué)問》語(yǔ)文學(xué)歷案學(xué)習(xí)內(nèi)容九年級(jí)上冊(cè)第四單元第19課《懷疑與學(xué)問》課型新授設(shè)計(jì)者參與者擬使用時(shí)間學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)本文論點(diǎn)層層深入的寫法和層進(jìn)式論證法、對(duì)比論證法，學(xué)習(xí)這些論證方法在論述中的作用。2.學(xué)習(xí)本文明白樸實(shí)、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長(zhǎng)短相宜的語(yǔ)言。3.認(rèn)識(shí)“懷疑”“思索”對(duì)做學(xué)問的重要意義，從而培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神。（一）課前自主獨(dú)學(xué)1.基礎(chǔ)自測(cè)程頤(yí)譬如(pì)腐草為螢(yíng)虛妄(wàng)盲從(máng)停滯(zhì)2.文章提出了什么論點(diǎn)?治學(xué)必須有懷疑的精神。2.為了論證這一論點(diǎn)，作者提出了幾個(gè)分論點(diǎn)?兩個(gè)：(1)懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。(2)懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。3.兩個(gè)分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系?遞進(jìn)。（二）課中深度研學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)一：同桌對(duì)學(xué)，重點(diǎn)研讀作者所說的懷疑精神有什么樣的內(nèi)涵？它對(duì)做學(xué)問有什么重要意義？懷疑精神指經(jīng)過自己的思索，不輕信、盲從或迷信。意義：只有具有懷疑精神，常常懷疑、常常發(fā)問，才能在不斷的發(fā)問和求解中，促進(jìn)更新更善的學(xué)問產(chǎn)生，推動(dòng)學(xué)術(shù)和人類文化進(jìn)步。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：能找尋關(guān)鍵段落，概括重要信息，表達(dá)準(zhǔn)確。自評(píng)☆☆☆互評(píng)☆☆☆師評(píng)☆☆☆學(xué)習(xí)活動(dòng)二：群學(xué)探究，理解主題本文邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)言準(zhǔn)確。結(jié)合上下文，揣摩下面這段文字，回答后面的問題。一切學(xué)問家，不但對(duì)于流俗傳說，就是對(duì)于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。1.開頭的“一切”是否太絕對(duì)了？對(duì)此，你怎么看？2.這段文字中有四個(gè)以“常?！遍_頭的短句，它們的順序是否可以任意調(diào)整？為什么？1.示例：我認(rèn)為“一切”并不絕對(duì)。因?yàn)閷W(xué)問的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù)，而事實(shí)和證據(jù)最可靠最要緊的材料是自己親見的和經(jīng)過懷疑、思索、辨別的他人的學(xué)問。學(xué)問家如果不具備這種基本的懷疑精神，那他就不可能成為一個(gè)合格的學(xué)問家。2.它們的順序不能調(diào)換。因?yàn)椤皯岩伞薄稗q論”“評(píng)判”“修正”這四個(gè)詞的順序是人們對(duì)過去學(xué)說進(jìn)行懷疑的思維過程，如果調(diào)換順序就與人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過程不相符合。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：能聯(lián)系上下文，按照思維過程，理清文章脈絡(luò)。自評(píng)☆☆☆互評(píng)☆☆☆師評(píng)☆☆☆（三）當(dāng)堂檢測(cè)評(píng)學(xué)（5分鐘）一、閱讀下面的文字，完成各題。懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。對(duì)于別人的話，都不打折扣地承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑，常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會(huì)發(fā)展起來。許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛鍊出來的。清代的一位大學(xué)問家——戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)?章句》，便問《大學(xué)》是何時(shí)的書，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法國(guó)的大哲學(xué)家笛卡爾也說：“我懷疑，所以我存在?！彼恼軐W(xué)就建立在對(duì)于萬(wàn)事萬(wàn)物的懷疑和明辨上。一切學(xué)問家，不但對(duì)于流俗傳說，就是對(duì)于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。（選文有刪改）1．本段文字論述了什么觀點(diǎn)？2．文中畫線句子中加點(diǎn)的“一切”和四處“常?！蹦芊駝h去？為什么？一切學(xué)問家，不但對(duì)于流俗傳說，就是對(duì)于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說。3．本段文字是怎樣論證觀點(diǎn)的？4．下面這則材料能否作為本段文字的論據(jù)？為什么？“發(fā)明大王”的愛迪生在發(fā)明電燈、選擇燈絲材料的實(shí)驗(yàn)過程中，經(jīng)歷過無(wú)數(shù)次的失敗，但他不氣餒，終于找到了亮度大、耐熱程度好的鎢作為燈絲，此后電燈便成了人類世界的“光明使者”。1.本段文字的觀點(diǎn)是：懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。2．不能刪去。用這些詞語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了所有的學(xué)問家都包括在內(nèi)，都善于經(jīng)常懷疑、提問、評(píng)判、修正過去學(xué)者的學(xué)說，這是建立新學(xué)說的基本條件。3.本段是用道理和舉例來證明論點(diǎn)的，前文通過正反兩方面的道理論證觀點(diǎn)，后面通過舉出戴震做學(xué)問勇于懷疑的事例來證明，最后進(jìn)一步闡述觀點(diǎn)。4．不能。所給材料寫的是愛迪生不怕失敗、不斷實(shí)驗(yàn)才取得成功的，它強(qiáng)調(diào)的是“鍥而不舍”的精神的積極作用，而選文論證的是“懷疑”精神的積極作用，因此這則材料不能作為本段的論據(jù)。（四）課后拓展延學(xué)1.閱讀《讀書是最好的養(yǎng)心之道》一文，回答各題。①書是靈魂的伴侶、精神的導(dǎo)師、心靈的良醫(yī)，書給人的饋贈(zèng)與幫助可謂無(wú)窮。對(duì)我來說，讀書可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式。②讀書可以避免淺陋直白，讓心靈豐盈圓潤(rùn)。大學(xué)畢業(yè)剛工作時(shí)，我工作熱情主動(dòng)卻有些馬虎，考慮問題不夠全面；待人真誠(chéng)卻嫌直白，有時(shí)甚至好心辦了壞事。這些問題，固然有客觀的原因，但說到底，還是心智不夠成熟，修養(yǎng)不到家。除了在生活中體悟之外，我常從書中找老師，在閱讀中修煉心性。通過讀《論語(yǔ)》《菜根譚》《小窗幽記》，懂得了“己所不欲，勿施于人”“責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人”，學(xué)會(huì)了換位思考。由是，心智日漸豐盈成熟起來，待人接物和處理工作也變得更加穩(wěn)重。③讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和。社會(huì)不同于象牙塔，要面對(duì)的事情很多，煩惱總是難免。但煩惱不能成為障礙，情緒不能帶進(jìn)工作，壓力應(yīng)及時(shí)化解。對(duì)我而言，讀書可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快，宛如冬天在溫暖的爐前烤火，所有的憂愁、憤怒、牢騷都會(huì)像衣服上的濕氣被烤得煙消云散。讀《詩(shī)經(jīng)》，讓心靈在純真無(wú)邪的原野上奔騰；讀《莊子》，任自己的靈魂盡情“逍遙游”；讀清新雋永的散文，如沐春風(fēng)飲清泉般暢快……可以說，讀一本早就想讀的書，就像遇見了仰慕已久的朋友。而且，讀書的愉悅是發(fā)自內(nèi)心、出于精神層面的樂趣，是充實(shí)持久、不可替代的快樂。④讀書可以遠(yuǎn)離浮躁貪婪，讓心靈寧?kù)o澄澈。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，人容易變得浮躁，對(duì)我來說，向書中的古代圣賢尋求教誨是一條重要的途徑。老子說，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子說，“養(yǎng)心莫善于寡欲”；王陽(yáng)明認(rèn)為，君子要懂得“收放心”，磨煉自己的心性……通過讀書，讓自己沉淀下去，把心收回來。一定意義上，業(yè)余時(shí)間堅(jiān)持讀書，對(duì)世俗生活保持一份超然心態(tài)，能使人遠(yuǎn)離庸俗無(wú)聊，不被五光十色的誘惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心靈的寧?kù)o與澄澈。⑤讀書可以療治心理創(chuàng)傷，讓心靈堅(jiān)韌強(qiáng)大。書籍是精神上的“港灣”。人都會(huì)經(jīng)歷挫折、冷遇等這樣那樣的磨難，給心靈造成一定的創(chuàng)傷。心靈的傷痛可能無(wú)法從醫(yī)生那里得到療治，甚至難以從親朋那里得到撫慰，而無(wú)言的書卷可以給我們慰藉?？鬃佣蚨鳌洞呵铩?，屈原被放逐而賦《離騷》，左丘失明而著《國(guó)語(yǔ)》……在逆境中讀書，會(huì)因處境不同而獲得不一樣的感受，于豁然開朗中深化對(duì)人生世事的認(rèn)識(shí)，重新鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣，以堅(jiān)韌的意志面對(duì)挑戰(zhàn)，以嶄新的狀態(tài)面對(duì)人生。⑥讀書是最好的養(yǎng)心之道。讀書讓人心誠(chéng)、心正、心寬，更讓人心靜、心怡、心安，從而從容睿智地面對(duì)人生。（有刪改）1．本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么？2．作者圍繞中心論點(diǎn)，從哪幾方面展開論證？3．文章第③段畫線句運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)分析其作用。4．讀完文章，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕淖x書收獲。（不少于30字且不得引用文中原句）1.讀書是最好的養(yǎng)心之道（或“讀書可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是最好的養(yǎng)心之道。”）2．讀書可以避免淺陋直白，讓心靈豐盈圓潤(rùn)；讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和；讀書可以遠(yuǎn)離浮躁貪婪，讓心靈寧?kù)o澄澈；讀書可以療治心理創(chuàng)傷，讓心靈堅(jiān)韌強(qiáng)大。3．舉例論證和比喻論證