黑龍江省雙鴨山一中2018屆高三上學(xué)期期中考試歷史試題(含答案)

姓名班級(jí)學(xué)號(hào)命題人．┆┆○┆┆┆┆○┆┆┆┆○┆┆┆┆┆┆裝┆┆┆┆┆┆┆訂┆┆┆┆┆┆┆線┆┆┆┆┆┆○┆┆┆┆○┆┆┆┆○┆┆┆高三歷史期中試題．┆┆○┆┆┆┆○┆┆┆┆○┆┆┆┆┆┆裝┆┆┆┆┆┆┆訂┆┆┆┆┆┆┆線┆┆┆┆┆┆○┆┆┆┆○┆┆┆┆○┆┆┆本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共4頁(yè)。時(shí)間90分鐘，滿分100分。一、選擇題（本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）《史記·周本紀(jì)》載：“（武王）十一年將伐紂，卜龜兆不吉，風(fēng)雨暴至。群公盡懼，唯太公疆之勸武王，武王于是遂行（伐紂決戰(zhàn)）?！边@則材料不能說(shuō)明A．大多數(shù)周人仍敬信天命B．周武王不再信天意而只重人功C．周武王是最高唯一決策者D．周王的決策會(huì)聽取政治經(jīng)驗(yàn)豐富臣子意見秦統(tǒng)一后，“廢封建，立郡縣”，確立專制集權(quán)制度，但皇帝之子、弟封王，一直延續(xù)到明清。“分王子弟，以為屏藩”，是歷代分封子弟的主要理由。血緣分封長(zhǎng)期存在說(shuō)明A．分封制有利于政權(quán)長(zhǎng)期穩(wěn)定B．血緣分封是中央集權(quán)的基礎(chǔ)C．分王子弟是皇權(quán)的一種體現(xiàn)D．周代制度受到歷代政權(quán)推崇隋（煬帝）大業(yè)三年（607年）四月，帝詔令文武官員有職事者，可以“孝悌有聞”、“德行敦厚”、“結(jié)義可稱”、“操履清潔”、“強(qiáng)毅正直”、“執(zhí)憲不饒”、“學(xué)業(yè)優(yōu)敏”、“文才秀美”、“才堪將略”、“膂力驕壯”等十科舉人。這反映出隋朝A．開創(chuàng)分科考試來(lái)選拔官員B．繼續(xù)沿用察舉制并有所發(fā)展C．表明科舉制度進(jìn)一步完善D．重視官員的德行與考試成績(jī)康熙在1711年親自給一位巡撫下達(dá)的一段旨意：“今天下太平無(wú)事，以不生事為貴，興一利則生一弊。古人云‘多一事不如少一事’，職此事也?！笨滴醯谋举|(zhì)用意是要求他A．無(wú)為而治，與民休息B．恪盡職守，以民為本C．墨守成規(guī)，拒絕改革D．維護(hù)皇權(quán)，穩(wěn)定統(tǒng)治著名歷史學(xué)家黃仁宇先生寫道“《南京條約》簽訂之后十年，感到更不滿意的不是戰(zhàn)敗國(guó)而是戰(zhàn)勝國(guó)”。你認(rèn)為導(dǎo)致戰(zhàn)勝國(guó)“不滿意”現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是A.戰(zhàn)爭(zhēng)賠款太少 B.外國(guó)商品滯銷C.清政府實(shí)際上仍在閉關(guān)鎖國(guó)D.外國(guó)資本不能輸入太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人曾對(duì)在華的外國(guó)使節(jié)說(shuō)，“如幫助滿人，真是大錯(cuò)，但即令助之，亦是無(wú)用”，“（太平天國(guó)勝利后）不惟英國(guó)通商，萬(wàn)國(guó)皆通商，……害人之物為禁。今后……還可以成為親密的朋友”。這表明太平天國(guó)政權(quán)①反對(duì)西方國(guó)家支持清政府②主張與各國(guó)通商貿(mào)易③反對(duì)外國(guó)人侵略中國(guó)④希望西方各國(guó)與太平天國(guó)結(jié)成同盟A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④近代某條約規(guī)定：“從湖北省宜昌溯長(zhǎng)江以至四川省重慶府?！济竦迷谥袊?guó)通商口岸城邑任便從事各項(xiàng)工藝制造，又得將各項(xiàng)機(jī)器任便裝運(yùn)進(jìn)口，只交所定進(jìn)口稅?！睋?jù)此判斷該條約A．客觀上引發(fā)了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)B．使清政府成為帝國(guó)主義的統(tǒng)治工具C.導(dǎo)致列強(qiáng)開始對(duì)華資本輸出D．刺激西方列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮著名學(xué)者蕭功秦指出：“從清末改革三階段來(lái)看，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)由于士紳保守勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大而遭受失敗，戊戌變法則由于激進(jìn)改革精英的不當(dāng)戰(zhàn)略而失敗，而清末新政是中央權(quán)威的急劇流失，由于不適當(dāng)?shù)姆謾?quán)化的立憲改革而失敗。一從本質(zhì)上看，清末三個(gè)階段改革失敗的共同原因是A．傳統(tǒng)君主體制創(chuàng)新能力減弱B．頑固派勢(shì)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了改革勢(shì)力C．改革措施背離了時(shí)代發(fā)展的潮流D．缺乏地方實(shí)力派的強(qiáng)有力支持9.1919年5月2日，北京《晨報(bào)》發(fā)表《外交警報(bào)警告國(guó)民》一文，指出：“膠州亡矣，山東亡矣，國(guó)不國(guó)矣！……”此文發(fā)表的背景是A.德國(guó)強(qiáng)租膠州灣B.袁世凱接受日本提出的“二十一條”C.巴黎和會(huì)決定將戰(zhàn)前德國(guó)在山東的一切權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本D。中國(guó)代表團(tuán)在巴黎和會(huì)上妥協(xié)賣國(guó)朱維錚在《重讀中國(guó)近代史》中有這樣的敘述：“（締造者們）言辭的崇高與行為的兇暴，平等的許諾與特權(quán)的森嚴(yán)，恰成對(duì)比，越來(lái)越使渴望解脫重重壓迫的貧民失望。這一觀點(diǎn)最有可能用來(lái)描述近代中國(guó)的A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)D．辛亥革命在我國(guó)古代，“社稷”是國(guó)家的代稱，其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。關(guān)于國(guó)家的這種理解，反映了我國(guó)古代A．非常重視祭祀B．以農(nóng)業(yè)為立國(guó)之本C．農(nóng)業(yè)與土地的關(guān)系D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的突出特點(diǎn)明朝海瑞說(shuō)：“欲天下治安，必行井田，不得已而限田?！鼻鹂Ｕf(shuō)：“井田既廢之后，田不在官而在民，是以貧富不均；”“限田之義，均田之制雖各有所取，然不免拂人情而不宜于土俗，可以暫而不可以常也，終莫若聽民自便為之德?！毕铝袑?duì)這些材料理解、判斷正確的是①海瑞正確地分析了明朝的土地問(wèn)題，提出了科學(xué)的解決辦法②丘浚客觀地分析了我國(guó)封建土地制中的一些問(wèn)題③他們都看到了土地不均這一封建社會(huì)的現(xiàn)象④他們都認(rèn)定限田、均田是穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，消除貧富不均現(xiàn)象的基本良策A．①②B．②③C．③④D．①④史學(xué)家胡三?。?230～1302年）在注《資治通鑒》時(shí)感嘆道：“嗚呼!自隋以后，名稱揚(yáng)于時(shí)者，代北（今山西、河北北部地區(qū)）之子孫十居六七矣。氏族之辨，果何益哉?”此段材料反映了A．少數(shù)民族內(nèi)遷，沖擊了漢族的宗法制度B．隋以后少數(shù)民族人物的成就超過(guò)漢族C．民族融合加強(qiáng)，沖擊了傳統(tǒng)的華夷觀念D．中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治中心轉(zhuǎn)移至黃河中下游明清時(shí)期，制瓷中心景德鎮(zhèn)發(fā)展迅速，從事商品生產(chǎn)的民窯，其數(shù)量和規(guī)模逐漸超過(guò)專門為官府服務(wù)的官窯，出現(xiàn)了官府委托民窯代燒瓷器的現(xiàn)象。這表明這一時(shí)期A．官府力圖控制民窯生產(chǎn)B．資本主義萌芽緩慢發(fā)展C．自然經(jīng)濟(jì)開始解體D．生產(chǎn)技術(shù)提高，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展《國(guó)富論》寫到：“中國(guó)幅員是那么廣大，居民是那么多，氣候是各種各樣，因此各地方有各種各樣的產(chǎn)物，……所以單單這個(gè)廣大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，就夠支持很大的制造業(yè)，并且允許很可觀的分工程度。……假設(shè)能在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)之外，再加上世界其他各地的國(guó)外市場(chǎng)，那么更廣大的國(guó)外貿(mào)易，必能大大增加中國(guó)制造品，大大改進(jìn)其制造業(yè)的生產(chǎn)力?！?00多年后嚴(yán)復(fù)折服于這些關(guān)于中國(guó)的論述，是因?yàn)檫@里亞當(dāng)·斯密A．指出當(dāng)時(shí)中國(guó)工商業(yè)發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙B．建議西方列強(qiáng)盡快打開中國(guó)市場(chǎng)C．羨慕中國(guó)發(fā)展資本主義工商業(yè)條件優(yōu)越D．盛贊康乾時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高度繁榮“1530年以降，自葡萄牙和西班牙在美洲大規(guī)模開采白銀，并通過(guò)菲律賓馬尼拉出口中國(guó)以來(lái)，中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易方式為之一變：……出口和貿(mào)易造成貨幣流失的擔(dān)憂就不再是主要威脅了，……而代替這一切的，則是以商品和物資的大規(guī)模出口以換取美洲白銀貨幣的時(shí)代潮流?！鄙鲜霾牧夏軌蜃糇CA．商業(yè)革命催生了中國(guó)的貿(mào)易逆差B．中國(guó)對(duì)外貿(mào)易處于有利的地位C．價(jià)格革命引發(fā)了中國(guó)的社會(huì)巨變D．中國(guó)被卷入資本主義世界市場(chǎng)17.根據(jù)表中數(shù)據(jù)判斷，19世紀(jì)中后期至20世紀(jì)初期中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展特征是1865年——1905年中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易狀況統(tǒng)計(jì)表時(shí)間進(jìn)口數(shù)（單位：兩）出口數(shù)（單位：兩）平衡1865年55,715,45854,103,274－1,614,1841875年67,803,24768,912,929＋1,109,6821885年88,200,01865,005,711－23,194,3071895年171,686,715143,293,211－28,402,5041905年447,503,943377,338,166－94,165,777A．民族企業(yè)發(fā)展促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)總量的增加B．列強(qiáng)對(duì)中國(guó)原材料展開瘋狂地掠奪C．政府的財(cái)政收入主要來(lái)自對(duì)外貿(mào)易D．資本輸出成為列強(qiáng)侵華的主要方式18.讀下圖，E至F所屬階段民族工業(yè)發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)政治影響是A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)B.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗C.戊戌變法的興起D.革命思想的傳播19.1910年上海環(huán)球社出版的《圖畫日?qǐng)?bào)·上海社會(huì)之現(xiàn)象》繪有“文明結(jié)婚之簡(jiǎn)便”一畫：“自歐化東漸，一般新學(xué)界人，每崇尚自由婚姻，屏除中國(guó)舊時(shí)婚禮之繁。滬上素號(hào)開通，凡所謂文明結(jié)婚者，又?jǐn)?shù)見不鮮?！边@實(shí)際上反映了A．近代中國(guó)婦女地位得到空前提高B．傳統(tǒng)的道德觀念受到了沖擊C．中國(guó)傳統(tǒng)的婚姻觀念已完全改變D．上海社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)徹底西化李鴻章是中國(guó)近代鐵路建設(shè)事業(yè)的開創(chuàng)者，被曾譽(yù)為“中國(guó)鐵路元?jiǎng)住?，被張之洞稱為“鐵路總裁”。鐵路建設(shè)是第二次現(xiàn)代化浪潮期間各國(guó)的中心任務(wù)。西方列強(qiáng)不斷地要求中國(guó)建設(shè)鐵路，并試圖建設(shè)通達(dá)中國(guó)邊疆地區(qū)的鐵路線。近代以來(lái)，火車等交通工具傳入中國(guó)，對(duì)中國(guó)近代社會(huì)產(chǎn)生的影響有①促進(jìn)了人口流動(dòng)和信息的交流②客觀上推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程③便利了列強(qiáng)進(jìn)一步掠奪中國(guó)經(jīng)濟(jì)④減緩了中國(guó)半殖民地化的進(jìn)程A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④21.直到近代，新安地區(qū)“千年之冢不動(dòng)一坯，千丁之族未嘗散處，千載之譜絲毫不紊”的觀念依然深入人心。其主要原因是A．宗法傳統(tǒng)的影響B(tài)．封建政府的提倡C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定D．儒家思想的流傳22.下列語(yǔ)句體現(xiàn)“以民為本”思想的是①君者儀也，民者影也，儀正而影正②民者，國(guó)之本也，財(cái)用所出，安危所系③道之以政，齊之以刑④天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)A．①②B．①③C．②④D．③④孔氏族規(guī)中規(guī)定：“忤逆父母，凌辱尊長(zhǎng)及縱容妻妾辱罵祖父母、父母，……，笞責(zé)三十。甚，革胙（祭品）除派。至大反常，處死，……”對(duì)這些族規(guī)解釋不正確的是A．合乎三綱五常B．體現(xiàn)了儒家道德規(guī)范C．體現(xiàn)宗法文化的延續(xù)性D．有利于分配政治權(quán)力宋代程顥、程頤和張載都強(qiáng)調(diào)說(shuō)，“管攝天下心，收宗族，厚風(fēng)俗，使人不忘本，須是明譜系、世族與立宗子法?！逼渲鲝埗蓟贏．宗法觀念有利于理學(xué)的傳播B．宋朝的宗法觀念淡薄C．宋朝有編訂族譜的習(xí)慣D．宗法制具有維系社會(huì)安定的作用顧炎武說(shuō)：“易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)。仁義充塞而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。……保國(guó)者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣！”對(duì)這段話理解正確的是A．主張人人平等，平民都有參政權(quán)B．提倡經(jīng)世致用，反對(duì)空談愛(ài)國(guó)C．論證了儒家“仁義道德”的虛偽D．否定傳統(tǒng)的“忠君愛(ài)國(guó)”思想26.對(duì)下列兩幅圖片（圖7、圖8）信息理解正確的是①宋代商業(yè)活動(dòng)已重視廣告效應(yīng)②雕版印刷技術(shù)依然在使用③娛樂(lè)活動(dòng)體現(xiàn)商業(yè)化色彩④繪畫描寫市井生活，適應(yīng)市民階層的需要A．①②③④B．①②③C．②③④D．①②④《春秋》書法體系的五個(gè)命題：“天人有序”“中外有別”“褒貶有道”“隱諱有法”和“修辭有術(shù)”。這里“書法”的含義是A．寫字的筆法藝術(shù) B．古人的治史態(tài)度C．中國(guó)傳統(tǒng)的人生態(tài)度 D．古人的書法創(chuàng)作要求28.下列連線，正確的是A．西漢時(shí)期——彩帛畫——《人物龍鳳圖》B．西晉時(shí)期——人物畫——《女史箴圖》C．唐朝時(shí)期——山水畫——《送子天王圖》D．宋朝時(shí)期——文人畫——《山徑春行圖》美國(guó)學(xué)者羅茲·墨菲在《亞洲史》中說(shuō)：“在許多方面，宋朝在中國(guó)都是個(gè)最令人激動(dòng)的時(shí)代，它統(tǒng)轄著一個(gè)前所未見的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁盛期?！毕铝懈黜?xiàng)中屬于宋朝“創(chuàng)新”表現(xiàn)的是A．建立起地方監(jiān)察機(jī)構(gòu)B．突破了“市”的時(shí)空限制C．創(chuàng)制了木活字和銅活字D．出現(xiàn)了新的文學(xué)體裁——“詞”30.在漢、徽劇基礎(chǔ)上，揉和昆曲、秦腔等優(yōu)秀藝術(shù)成分，形成京劇。京劇成熟的時(shí)期是在A.乾隆年間 B．嘉慶年間 C．同治、光緒年間D．宣統(tǒng)年間二、綜合題（包括3小題，31題16分，32題13分，33題11分，共40分）31.閱讀下列材料： 【材料一】凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則多分，人寡則寡分，雜以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半……蓋天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物歸上主，則主有所運(yùn)用，天下大家處處平均，人人飽暖矣。-----引自《天朝田畝制度》【材料二】中國(guó)文武制度，綱常名教，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)萬(wàn)不及?！袊?guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其人?！铠櫿律峡偫硌瞄T書【材料三】驅(qū)除韃虜?！瓭M洲政府窮兇極惡，今已貫盈，義師所指……（二）恢復(fù)中華。……驅(qū)除韃虜之后，光復(fù)我民族的國(guó)家。（三）創(chuàng)立民國(guó)。今者由平民革命以建國(guó)民政府，凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民共舉。（四）平均地權(quán)?！硕ㄌ煜碌貎r(jià)，其現(xiàn)有之地價(jià)，仍屬原主所有；其革命后社會(huì)改良進(jìn)步之增價(jià)，則歸于國(guó)家，為國(guó)民所共享。——孫中山《同盟會(huì)宣言》根據(jù)材料與所學(xué)知識(shí)回答：（1）上述三則材料分別代表近代中國(guó)哪個(gè)階級(jí)的什么政治派別的主張？（6分）（2）材料一的基本主張有哪兩點(diǎn)？能否落實(shí)？原因何在？（4分）（3）材料二的主張的根本缺陷何在？這導(dǎo)致了什么結(jié)局？（2分）材料三作為革命綱領(lǐng)的弱點(diǎn)是什么？這導(dǎo)致了什么結(jié)局？（4分）32.閱讀下列材料【材料一】政治制度，必然得自根自生?？v使有些可以從國(guó)外移來(lái)，也必然先與其本國(guó)傳統(tǒng)有一番融合鑄造，方能真實(shí)發(fā)生相當(dāng)?shù)淖饔?。否則無(wú)生命的政治、無(wú)配合的制度、決然無(wú)法長(zhǎng)成?！芯恐袊?guó)傳統(tǒng)文化。絕不該忽略中國(guó)傳統(tǒng)政治?！鋵?shí)中國(guó)歷史上以往一切制度傳統(tǒng)，只要已經(jīng)沿襲到一百兩百年的，也何嘗不與當(dāng)時(shí)人事相配合，又何嘗是專出于一二人之私心，全可用專利黑暗四字來(lái)抹殺？【材料二】清政府正式派官員和商人攜物出洋赴宴，始自1876年美國(guó)費(fèi)城舉辦的國(guó)際博覽會(huì)?！ぁぁぁぁぁご笄鍑?guó)的展品“物件悉遵華式，專為手工制造，無(wú)一借助機(jī)器”。經(jīng)評(píng)判，中國(guó)賽品“以絲、茶、瓷器、綢貨、雕花瓷器、景泰器，在各國(guó)中推為第一”?！肚迥┥唐焚悤?huì)活動(dòng)評(píng)述》【材料三】19世紀(jì)70年代前后，中國(guó)洋務(wù)派開始在通商口岸創(chuàng)辦了一些近代企業(yè)，如1861年，中國(guó)第一個(gè)官辦的軍用企業(yè)——安慶內(nèi)軍械所成立；1865年江南制造總局的成立；差不多同時(shí)，一些民用企業(yè)也相繼成立?！静牧纤摹恐袊?guó)洋務(wù)派從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中以朦朧的非系統(tǒng)的形態(tài)，萌動(dòng)著對(duì)域外文明的新知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在創(chuàng)辦軍用工業(yè)和民用工業(yè)的同時(shí)，積極的派遣留學(xué)生和創(chuàng)辦新式學(xué)堂，1862年創(chuàng)立北京同文館、1865年在福州創(chuàng)辦船政學(xué)堂，均開有關(guān)教育之先河。洋務(wù)派是域外城市文明的感知者，同時(shí)也扮演著清王朝的掘墓人。故有論者諷刺洋務(wù)派實(shí)質(zhì)上是“種豆得瓜”?！X穆《中國(guó)歷代政治得失·序》請(qǐng)回答：結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，分析近代中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子試圖用西方資產(chǎn)階級(jí)代議制度改造中國(guó)沒(méi)能“真實(shí)發(fā)生相當(dāng)作用”的原因。并聯(lián)系明清相關(guān)史實(shí)說(shuō)明君主專制的強(qiáng)化不能簡(jiǎn)單地用“專制黑暗來(lái)抹殺”，而是“利澤長(zhǎng)久”。（4分）（2）材料二為我們研究19世紀(jì)70年代的中國(guó)經(jīng)濟(jì)提供了哪些重要信息？（1分）（3）材料三中“近代企業(yè)”的含義是什么？（1分）并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這些帶有近代性質(zhì)的企業(yè)為什么最早在通商口岸出現(xiàn)？（2分）（4）根據(jù)材料三、四，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析為什么說(shuō)洋務(wù)派是“種豆得瓜”？（3分）（5）某歷史學(xué)習(xí)興趣小組為研究洋務(wù)運(yùn)動(dòng)確立了“守舊與創(chuàng)新”的主題，如何理解這一主題的含義？（2分）民國(guó)時(shí)期存在三大財(cái)團(tuán)華北財(cái)團(tuán)、江浙財(cái)團(tuán)、華南財(cái)團(tuán)，其中江浙財(cái)團(tuán)資本最為雄厚、所屬工商金融機(jī)構(gòu)最多、與政權(quán)的聯(lián)系最為緊密，所以在民國(guó)史上有著舉足輕重的地位。它的產(chǎn)生、發(fā)展與衰弱，在民族資產(chǎn)階級(jí)中極具代表性，反映了資本主義在中國(guó)遭受的曲折與困境。閱讀下列材料，回答問(wèn)題【材料一】在中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)的諸多商幫中，不僅有“晉商”，也有“徽商”，他們經(jīng)商的共同特點(diǎn)是注重與官府的關(guān)系，依仗特許權(quán)從事壟斷性經(jīng)營(yíng)，而后起之秀的“寧波幫”則摒棄了前兩者結(jié)托官府缺陷，引進(jìn)西方工商理念走上了開拓創(chuàng)新的實(shí)業(yè)之路，從而迅速崛起并聞名于世。早在1403年，就是明成祖的時(shí)代寧波人就成立了世界上最早的郵局，叫做民信局。在那個(gè)冷兵器時(shí)代，運(yùn)送貨物都要找當(dāng)時(shí)的鏢局運(yùn)送的。當(dāng)時(shí)的民信局書信、報(bào)刊、銀票都可以郵遞，同時(shí)兼送貨物。人家憑什么把書信、契約交給你？因?yàn)閷幉ㄉ倘说男庞檬墙^佳的，非常注重信用。基本上可以說(shuō)是一諾千金似的信用……鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，寧波崇商敬賈的社會(huì)風(fēng)氣愈益濃烈……寧波以商起家者衡宇相望，甚至出現(xiàn)了“滿路皆商賈，窮愁獨(dú)縉紳”的世情?！上唐健短煜聦幉◣驼\(chéng)信、團(tuán)結(jié)、現(xiàn)代商業(yè)意識(shí)》【材料二】江浙財(cái)團(tuán)最早的雛形是寧波商幫?！皩幉◣汀痹从趯幉ǘ捎谏虾?。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，寧波人開始向上海進(jìn)軍，最初主要從事商業(yè)、沙船運(yùn)輸業(yè)和錢莊業(yè)，19世紀(jì)晚期隨著西方經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步入侵，“寧波幫”又向近代工業(yè)企業(yè)和新式銀行擴(kuò)展，在這一過(guò)程中，“寧波幫”還擴(kuò)展該幫成員，其聯(lián)絡(luò)對(duì)象由寧波籍?dāng)U大到浙江、江蘇籍，甚至包括安徽籍，因此“寧波幫”演變擴(kuò)大為“大寧波幫”——“江浙財(cái)團(tuán)”。1904年，清廷戶部尚書鹿鐘麟奉諭組建大清戶部銀行，因國(guó)庫(kù)空虛，邀請(qǐng)民間資本入股，原受邀的山西票號(hào)一致拒絕入股，結(jié)果使戶部銀行由江浙綢緞商籌辦。1908年，戶部銀行改名大清銀行（中國(guó)銀行的前身），資本擴(kuò)充至一千萬(wàn)兩，大部分由江浙商人掌握。至中華民國(guó)初期，江浙籍人士控制的銀行已成為上海金融界最重要的力量，江浙財(cái)團(tuán)至此正式崛起并達(dá)到鼎盛時(shí)期?！静牧先俊敖阖?cái)團(tuán)”投資人和主辦人大都是民族資產(chǎn)階級(jí)的上層，有些是北洋時(shí)期的軍閥官僚，出身于買辦，它是半殖民地半封建社會(huì)條件下的產(chǎn)物﹐不少集團(tuán)帶有較濃厚的官僚買辦資本主義傾向，但其民族資本成份則是主要的。其代表人物曾表現(xiàn)過(guò)一定程度的反帝﹑反官僚軍閥政府的積極性。第一次國(guó)共合作建立后﹐他們中某些人支持過(guò)廣東革命政，但隨著革命形勢(shì)的發(fā)展、工人運(yùn)動(dòng)的高漲，又表現(xiàn)了較強(qiáng)的動(dòng)搖性和妥協(xié)性。特別是上海工人武裝起義的勝利，使他們感到恐懼。當(dāng)蔣介石準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)“四．一二”政變時(shí)許多人站到了蔣介石一邊?！静牧纤摹拷阖?cái)團(tuán)希望南京政府能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)內(nèi)的統(tǒng)一和穩(wěn)定，取消外國(guó)企業(yè)在華的經(jīng)濟(jì)特權(quán)，雖然蔣介石與其有共同點(diǎn)，但蔣介石主政期間致力于國(guó)家壟斷資本主義發(fā)展，對(duì)于江浙財(cái)團(tuán)所掌握的銀行業(yè)這樣的命脈行業(yè)，是必定要將其納入國(guó)家的控制下，這在很大程度上侵犯了資產(chǎn)階級(jí)的利益，三十年代隨著日本入侵的威脅日益臨近，國(guó)民政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)制程度日漸加深，至1935年時(shí)，全國(guó)2566家銀行有1971家被國(guó)民政府控制，江浙財(cái)團(tuán)在經(jīng)濟(jì)上逐漸失去主導(dǎo)地位﹐它們中許多銀行和企業(yè)被兼并﹐逐步地淪為“四大家族”官僚資本的附庸。這種局面的形成，標(biāo)志著江浙財(cái)團(tuán)開始瓦解。請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一分析近代“寧波幫”興盛的具體原因（3分）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析“江浙財(cái)團(tuán)”在近代崛起并達(dá)到鼎盛的主要因素（3分）（3）請(qǐng)你結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)評(píng)“江浙財(cái)團(tuán)”（2分）（4）聯(lián)系以上材料和所學(xué)知識(shí)，分析歸納江浙財(cái)團(tuán)在近代發(fā)展受阻并最后瓦解的主要因素。（2分）從中可得到什么啟示？（1分）

題號(hào)123456789101112131415答案BCBDBBDACBBBCDA題號(hào)161718192021222324252627282930答案BACBAACDDDABDBC31.（1）材料一是農(nóng)民階級(jí)太平軍的主張、材料二是地主階級(jí)洋務(wù)派的主張、材料三是資產(chǎn)階級(jí)革命派的主張。（2）其一是絕對(duì)平均分配土地，其二是實(shí)行公有的圣庫(kù)制度(或者答絕對(duì)平均分配生活資料)；不能落實(shí)；因?yàn)榻^對(duì)平分土地和圣庫(kù)制度都是空想，違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律，無(wú)法落實(shí)。（3）材料二的根本局限是只學(xué)習(xí)西方科技，不觸動(dòng)封建體制，不學(xué)習(xí)西方政治制度。結(jié)局是導(dǎo)致洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最終破產(chǎn)。（4）民族主義沒(méi)